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聽一齋記 人之聽惡乎貴。貴乎聽天。聽天固知者之循理而行。待時而動。不敢萌一毫私心者也。一大爲天。兆民以降。莫不賦與以耳目聰明之姿。仁義禮智之性矣。或氣質偏而不齊。物欲又蔽而不明。知其所有而全之者。盖鮮矣。苟欲復其性而明其理。固當聽天。而上天之載。至矣無聲。則從何以聽之也。不過乎聽於無聲而已。太極圖說曰君子修之吉。小人悖之凶。君子小人之分。在於聽與不聽耳。族祖道一氏君子儒也。自少力學。老而彌篤。文章之溫雅。孝友之純實。眞無愧於古人矣。以聽一二字。旣名其齋。又從以序之曰。旣修儒業而躬通聽天。敎養兒孫而知愚聽天。卽此一句。可驗其信道篤而用工深矣。一哉聽也。今日而如昨日之聽。明日而如今日之聽。以至百年之聽如一日之聽。則可以議到於與天爲一之境矣。曷不休哉。若舍其本然之天而爲外物之誘者。非吾所謂聽一之意也。書曰天聽自我民聽。詩曰上帝臨汝。無貳爾心。其是齋之謂乎。

羅州吳氏派譜序 譜者譜其族也。有大同焉。有派譜焉。夫一世之積爲數十百世。一人之分爲百千萬人。至於積之久而分之多。則親者日益踈。近者日益遠。此必然之勢也。苟能一之。是大同而程夫子所訓收宗族厚風俗之道也。苟不一之。是派譜而蘇老泉所謂尊詳吾所自出之義也。由是觀之。大同固難矣。而派譜之成。亦豈易得哉。恭惟我吳之貫以羅而分居于州之南北者。譬如木之一根而有北幹南枝。以南則進士公諱卓眞之遺苗也。以北則禮賓正諱季眞之後裔也。進士公與吾禮賓正府君。自是兄弟之親。而同出於麗季中郞將公。入我朝。勳閥冠冕。奕葉相承。道學文章。蔚然輩出。有若羅城錦陽四君之封。而七松鞱菴二內翰紹述之。是北榦之所以峻茂也。有若蓮江蓮堂二公之賢。而三文六武七蔭仕樹立之。是南枝之所以發榮也。嗚乎其盛矣。譜凡三修。而在丁卯庚午二牒。則南北旣與之同編。而獨於壬辰。未免闕漏。非情誼之不逮古昔。而秖緣以南之挽近零替。不入草單之致也。是以族祖士圭氏。於跋文中屢屢及此。而諸宗之所共慨歎者也。何幸某某宗氏。懼其先懿之泯沒。憂其後屬之疎遠。收聚單子。合成一編。事若簡易而意實融貫。敦睦之風。於是可見。而孝悌之心。亦從以油然矣。余素見淺識陋。無足輕重。而可無一言以相是役哉。傳曰萬物本乎天。人本乎祖。凡我同祖於卽將公者。雖百世之遠。皆是一家之親。而況今日派譜之修。安知非異日大同之兆朕也耶。忘僭而書之。俾置卷端云。

敦學齋記 學而冠以敦。必非尋常名齋之義。爲此名者。其知學乎。傳曰玉不琢不成器。人不學不知道。盖爲學之方。如琢如磨。積以歲月。然後可以成就。非一朝一夕之躐等而驟得者明矣。惟我聖朝。上自國都。下至閭里。建學立師。誕敷文敎。戶鄒魯而家程朱矣。挽近異言喧豗。正學榛蕪。出乎此則入于彼。使仁義之良心。不化爲禽獸之歸者。無幾矣。嘗爲之慨歎。友人李君重權甫。世居于州北之官洞。孝友其家風也。問學其肄業也。嘗築一齋於洞之幽靜處。俾爲子侄肄業之所。顔以敦學。又著記若詩導迪之。首言流峙之勝以樂其仁智。中言邪正之分以明其趨向。終言頹波砥柱。群陰碩果。以示自任之重。其意固已盛且勤矣。往年余嘗屨及其里。里中年少。循循多雅飭。不問可知爲先生弟子也。顧眄之際。余謂重權曰。屋後鳳山。非其自高。必積累而後聲其高。檻外龍淵。非其自深。必開鑿而後成其深。第念敦學者。敦行之義也。今日而如昨日之敦。明日而又如今日之敦。溫古而知新。先難而後獲。則異日造士秀士之升于國學者。安知不出於是齋乎。若其敎之之術。學之之方。已於諸公之記。備述而詳言之。余何更贅。略書勸勉之一二方。以塞重權之請云。

夢心軒記 晝之所思發於宵寐者。謂之夢。氣之精爽蘊于腔子者。謂之心。心有操舍之分。夢有吉凶之証。若夫子之夢見周公。是元吉之兆也。告子之認心謂性。是捨心之病也。況今之人。以夢說夢。以心害心。淫於老佛者有之。入於楊墨者亦有之。以至淪三綱而斁五倫。語到于此。未嘗不爲之慨歎。徂者金君光叟。以七旬之年。遠枉弊廬。顧謂不佞曰。疇昔之夢。有魁偉一老人。於墨紙面。白書一心字與我。而誡以勿忘。覺來言猶在耳。遂記其夢。又著心說。文雖淺短。一經披覽之後。墨質白書之義。可得聞諸。余率爾而應之曰。墨者似是指世界之黑窣窣。而白者詎非喩吾心之白淡淡耶。見今黑暗之世。得此明白之箴。子之夢可謂吉矣。不佞亦於前秋。夢陪勉庵崔先生。講究大人不失赤子之心章。其受賜果何如。而自顧少而失學。白首紛如。不得喚起惺翁於靈臺上。非徒負勉翁。有愧於瑞庵僧者多矣。以余觀於高明。一則玩愒而咨且。一則勇往而直前。有知無知。豈徒間於三十里哉。雖然。朱夫子有言曰。身如屋子。心如家主。若無主則不過一空屋。旨哉訓乎。自今益加存養之工。透過夢覺關一步。則吾二人庶免空屋之歎。而天君泰然矣。金君曰唯唯。書此以歸之。

後溪記 後溪舊居曰草溪。草溪卽嶺南之山水鄕也。英華亭毒。聞人達士。蔚然輩出。而車氏之門居多焉。然則先世墳墓在是。後來宗族亦在是。而厥或離居于遠地者。可無故鄕之思乎。苟有思矣。則莫如圖其居而寓之目焉。圖其居而寓之目。曷若扁其號而藏諸心乎。此心石宋公之所以書贈者。而車君之所以受而爲號。永寓不忘本之義也。車君名仁洙。賦性勤儉。務本而舍末。用意純篤。去華而取實。交朋接人。誠信兼至。若此輩人。豈易得哉。後溪之新居。於弊廬一舍而近。鳳山峙其後。道川流其前。瀟灑之狀。幽靜之趣。隱若可想矣。其子秉祐屢度追逐。請一言記之。顧此望入衰齡。病又沈痼者。豈作文時耶。雖然。在相愛。未可固辭。遂書此以寄聲焉。

謹次先集韻呈栢下 尊先與吾祖。道義磨不磷。輔仁同友德。遯世自存身。當時往復書。啓我後之人。且可神明質。尙不屋漏愧。由來二百載。情好世不弛。王考臨冰戒。先丈介石志。講磨箴規地。讓德更讓齒。中間存沒感。回首悵然視。在弟猶如此。盛意豈異致。言念如玉儀。亦今之君子。刮垢磨古鏡。着跟踏實地。顧余樗櫟散。陋矣不足說。本領旣共疏。一事詎能達。駑步難追逸。鳳毛遠播譽。願遵先世好。擇里與同處。

和呈進士族丈贈別韻 逢君滌我愁。處世異人求。松桂靑山宅。蒹葭白露洲。章成濯漢錦。望若濟河舟。嵬塔名題雁。圓沙夢伴鷗。育才三有樂。裕後百無憂。願托蓬麻益。翻驚歲月流。寒聲生水國。漫興付山樓。聞義先趨膝。論詩却讓頭。仍成花樹會。優作海山遊。華表歸仙鶴。秦關出老牛。離樽傾北海。去路渺南州。把手徊徨久。此懷倘記不。

不換亭詩會 前輩遺風警後知。一亭排置十分奇。溪流白玉同心潔。路入蒼崖側足危。勝地畵猶難道子。靈臺塵不着些兒。湖翁一去無消息。樽酒那堪此日思。

梁氏章山丙舍雅會 路入靈區眼忽明。蒼蒼松檜滿園生。丙舍仍成新制度。賢孫不墜古家聲。花事居然三月暮。烟光好是一天晴。吾儕復續蘭亭會。篇末何妨露姓名。

難子韻與林錦愚【二首】 世路崎嶇跋涉難。多君一札問平安。高亭不換三公位。勝地還同七里灘。酒後豪情輕阮富。詩中奇氣壓郊寒。此生賴以心塵滌。如得當年寶鑑看。似君才藝古猶難。高臥林泉素分安。閒掃蠹魚開古史。相忘鷗鷺下前灘。自憐蒲柳驚秋早。可愛松篁耐歲寒。湖海家聲傳不墜。重刊遺集艶人看。

追次奉彩圭醉亭韻 翁亦當年董邵南。漁樵歸臥一茅庵。高蹤棲遯雲留谷。晩契增淸月上潭。俯仰於人心不愧。中邊其孰味全甘。烟霞水石渾成癖。所樂非眞飮酒酣。

石門滯雨 草露淋漓跋涉難。悠然終日坐危欄。白頭堪愧相如病。綈布誰憐范叔寒。秋氣先鳴梧一葉。雨聲長在竹千竿。蚊喧蝎足中宵起。客枕何時得小安。

翌日冒雨到族弟德三家敍懷 憶昔平林是我家。江亭寥落暮雲多。牕前滴滴梧桐雨。野外垂垂䆉稏花。古簡蠹生騷客老。疏籬犬吠遠人過。聯床以永今宵話。漏箭沈沈河漢斜。

敬次靜庵先生遺集藏板閣原韻【二首】 天降先生佑我東。規模上與晦翁同。心存如履如臨際。道在不偏不倚中。憶昔精忠懸白日。至今絃誦想遺風。斯文尊閣吾儒幸。瞻仰高山意不窮。學宗洙泗道吾東。百世儒林景慕同。事業不離忠孝外。經綸知自典謨中。漢朝黨禍嗟何日。元祐群賢挽古風。一部全書藏在閣。以開來者惠無窮。

烈婦吳氏。墨坊浦望祭祝文。 伏惟女士至行。天稟剛腸。丁酉之亂。蹈海晦光。志決熊魚。身任綱常。亙宇撐宙。懿烈彌章。棹楔載屹。士林是程。舊甲五回。怵焉履霜。爰將祀事。芬苾惟香。精靈如水。陟降洋洋。謹以牲幣醴齊。式陳明薦。

祈雨祭文 天作高山。維石巖巖。雄鎭錦北。撐立斗南。蓄雲洩雨。厥施斯普。一方所瞻。萬歲是賴。天胡降災。而値大旱。有土皆焦。何草不熯。靡稼靡穡。逝將卒痒。民失其天。罔不衋傷。爀爀岳靈。默佑蒼生。有禱必應。無願不成。玆卜吉辰。齊會精虔。神人相感。一理昭然。月旣離畢。雲亦從龍。霈然一澍。慰滿三農。

慕軒金公墓碑 嗚呼。此故孝子慕軒金公衣屨之藏也。歿後六十有七年。閭無棹楔之褒。墓闕顯刻之文。胤子斗三常懷慨然之歎。略草事行。百里遠枉示繼洙。托一言不朽。余豈其人哉。固辭不獲。謹按。公諱止洙字子安。籍光山。胄于麗朝八世平章事。而入我朝弘文應敎諱孝忠及四世司馬。十三世以來顯祖也。曾祖諱九一。祖諱運。考諱義錫。妣錦城羅氏。貞淑有婦德。公以正廟乙卯生。資稟卓異。性行純粹。八歲入學。文藝夙就。事二親。冬夏溫淸之節。朝夕瀡滫之供。必誠必敬。靡不庸極。鄕里稱之。庚午夏大人遘癘。日漸沈痼。刀圭遲效。公斫指灌血以延數日命。不幸丁憂。送終之儀。饋奠之奉。一遵家禮。時年纔十六也。後奉偏慈。志體俱養。置酒食將撤。必請所與。問有餘。必曰有。一毫不違。壬辰臘。慈癠孔㞃。語音艱。米飮不下。一息如縷。奄奄將盡。更所嚴忠所斷餘指。以溱焦喉。喉門漸開。絶而復甦。完如平常。分囑家事。巨細無遺。此莫非孝感所致也。賦命有限。竟至屬纊。攀擗哭踊。幾乎滅性。墓在五里許。而每日省掃。不以祈寒盛暑。未嘗有闕。拜階成坎。淚草皆枯。遠近行路。莫不嘖嘖稱道。大本旣立。他可類推。持身以禮。齊家以法。交朋以信。睦宗族。雖疎遠。若期攻之親。接賓客。雖初面。無厚薄之殊。早喪同氣。過期悲哀。視孤侄猶已子。嚴飭敎導。遂成名士。隣里有鬪。諭以是非曲直。使自悟而無相訟焉。其忠厚誠實之意。於此槩可想見矣。憲廟己酉卒于家。壽五十五。葬于墻洞案山負甲原。配完山李氏以經女。襄度公天佑后。繼配延安金氏一淵女。文翊公汝知后。生一男三女。男曰斗三女長適東萊鄭基瓛次適高興柳琦淵次適咸平李啓茂。斗三生一男一女。男昌璿女適錦城羅基瑛。外孫不盡錄。噫公隱居求志。動遵法度。第觀事親之節。則養志養體。有似乎曾子。以言居喪之儀。則不怠不懈。有同乎大小連。以言齊家之道。則勤儉質直。又有萬石君家風。偉矣哉。天若假之以遐壽。移孝於忠。忠以專君。則其施措。有補於世敎者多。而晦處林樊。湮沒無稱。可慨也已。據其本狀。略爲增刪。以諗後之人云。

車孝子墓碑 夫孝者子職之當先。而世敎之所本也。志軆俱養。父母安之。宗族稱之。久而爲一鄕之所稔慕者。其惟延安車君名吉甫字君集乎。君以純廟戊子生。賦性純厚。用心公平。自在齠齔之年。已知事親之節。昏定晨省以安寢處。山樵水漁以供甘旨。有疾湯藥必親嘗而後進。有事巨細必稟告而後行。和順之氣積於中。愉婉之容著於外。見者心悅。聞者誠服。及遭二艱。哀毁逾制。送終無憾。値忌辰。沐浴齋戒以致如在之誠。孝弟本立。百行可推。因心則友。人無間言。交朋以信。信在言前。服儉去華。活計稍豐。每於歲除之日。備送米肉於里中長老。又於丙子大無。出幾石租以活坊內飢餓。養老之禮。恤貧之風。槩可以見矣。皇上丁亥四月十八日卒于家。得年六十。葬于羅州用文面月桂案山枕庚之原。車氏以高麗文穆公諱蒲溫爲鼻祖。而入我世祖朝。有諱云革。施愛亂立慬于吉州。贈參判諡剛烈。享于定平忠孝祠。諱允元行府使贈吏判。諱忠軒有至行。自定平移居羅州。於君八世祖也。高祖諱俊轅。曾祖諱萬性。祖亨敏。考指五。俱有贈爵。妣坡平尹氏性善女。配金海金氏相玉其考也。有三男長和洙仲福洙季仁洙參奉。曰秉弼李壽玉鄭寅邦妻長房出。曰秉濟文基洙妻仲房出。曰秉祐秉祚金鳳和妻季房出也。嗚呼。近世所稱孝子者。莫不以冰鯉幕雀虎衛雪筍等事。爲天感之第一義。於薦狀百不二三遺焉。吾亦百不二三信焉。跡君行誼。生事葬祭。克盡誠敬。俱無餘憾。吾夫子可謂孝矣者是也。彼難必之天感。烏足以有無哉。胤子仁洙恐其實行之易泯。抱安斯文所撰之狀。托以墓道之文。余旣重其孝。又嘉其誠。略述梗槩。以表壽藏云。

卷之十五

遯巖金公行狀 公諱必泓字德郁號遯巖。金氏籍光山。新羅王子諱興光其鼻祖也。麗朝官十二代平章事。文肅公諱周鼎忠肅公諱深三司公諱承嗣。名德勳業。昭載國乘。爲東方巨族。四傳而有諱子進司正號首山亭。麗末與鄭圃隱趙松山諸賢。入杜門洞。守節尙義。名其城曰麗城。井曰麗井。我太宗朝以右議政三徵不就。本朝有諱崇祖號西淸子。文章名世。再登文科。歷典翰至大司諫。燕山朝托靑盲不出世。詳見東史節義錄。於公寔九世也。諱紀弘文典翰。中廟朝最被恩遇。諱景愚號邀月亭官佐郞。諱大振號守靜堂贈左承旨。諱友說號松栢堂。以孝贈參判。諱汝欽文行具備。同知中樞府事行喬桐水使。寔爲公高祖也。曾祖諱斗光通德郞。祖諱會選進士。考諱天秉不仕。妣恩津宋氏生員朝彦女。公以英廟壬戌正月二十八日生于靈光黃龍里第。天資俊偉。誠孝純篤。未晬而孤。甫八歲就外傅。學孝經小學等書。不煩程督之課。而文藝日進。及長洛閩諸書。靡不反覆沈潛。而如有所未達。則輒記之。從族兄屯菴公巫泰。一一講問。屯菴公大加稱賞。後摳衣於渼湖金先生之門。得聞性理之學。同門學者莫之或先。時年二十七。常以早失所怙爲畢生恨。奉偏慈志軆俱養。定省甘旨。未嘗一日少懈。考忌將近。則三日齊沐。不御酒肉曰。古人謂忌日卽終身之喪。安忍哺啜爲。遂㵧然下淚。祭物務盡精潔。以致如在之誠。隣里有喪。亦匍匐往救。俾盡吾當行底道。宗黨歎美之。不幸遭家禍。負慈夫人。避居于治西古棧而虎巖下。不于世務。隱德不出。多植松竹以寓其操。坊人稱其所居里曰翠葉。與宗人璞同閈相善。晝宵講磨。誼若伯仲。璞稱以博雅君子云。及遭內艱。哀毁逾制。旣葬。廬于墓側以奉饋奠。食水在遠。躬自往汲。一夜有老人謂曰。泉水近在廬下。何其勞苦如此。覺來卽夢中事也。翌日鑿其廬下。泉源湧出。時人感其誠孝。稱其廬曰孝子廬。名其泉曰孝子泉。偶苦奇疾。考終于寢。享年僅三十二。葬在虎巖出妣墓右亥巳之原。鄕之章甫以孝薦聞。贈童敎至戶參。齊貞夫人耽津崔氏。昌相其考也。墓雙塋。一男尙輔。濡染庭訓。早成德器。有三男。長元燦次亨燦文行俱優次有燦。曾玄以下。多不盡錄。噫以公高明之學。純篤之行。苟能出而需用。展其蘊抱。則有補於世敎者多。而一不幸而早背巖顔。痛徹穹壤。二不幸而遽遭家禍。遯世自靖。三不幸而天閼其年。齎志而圽。倘所謂時與命謬者非耶。雖然卓行懿德。昭載於三綱錄及文獻續編。斯可以不朽矣。五代孫台鎬奉其親命。托余以狀德之文。固辭不獲。因本狀而略加增刪。以俟知德之君子焉。