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孺人文氏孝烈記 湖以南。古稱多忠孝節烈之胄。而聖朝之褒賞旌表。可謂盛矣。時移俗下。質滅門靡。擧以禮法名義。置諸相忘而莫之植也。於是乎下土委巷。雖有能自眞於君師父夫之際。而閭鮮烏闕之旌。塚稀圭石之記。草亡木卒。美而不章。男子尙然。況婦人乎。謹按孺人文氏籍南平。進士炳燮其考也。幼有至愛。事二親無一事違忤。及䈂歸于昌寧曺氏家爲鳳煌妻。故孝子錫運之曾孫也。世稱內外華閥。氏旣生質之美。傳習之遠。而孝舅姑敬君子。有女士風。舅病湯藥米飮。必躬煎而先嘗之。又嘗糞以驗證之劇歇。屢占天和。家計旁落。傭紝而供之。適口之味。便身之物。莫不畢給。其夫遘疾。數月不廖。晝而刀圭。夜以禱天。願以身代。及其危急之境。斷指割股。注血灌口以延數日之命。不呼氏而謂曰。我今死矣。兩親在堂。一孤在襁。肯養而育之否。氏應曰諾。有頃而逝。時某月某日也。不櫛不肉。經三年如一日。自士養舅姑愈篤。育孤幼愈勤。俾盡吾當行之道。及遭二艱。哀毁逾制。葬祭以禮。大節如此。餘可類推。鄕之章甫擧其孝烈。薦聞于營邑者累矣。而其子喜翰病世之奬撰浮實。眞贗相雜。遂止之。噫。彛侖之斁傷久矣。不以盛衰存亡易其心改其節者。天下盖鮮矣。而懿哉孺人。以亡夫心爲己心。終養喪子之舅姑。又育無父之孤幼。克敬克勤。兩無餘憾。非夫素心之貞固。能乎哉。若比擬於古人。則上下千載。漢陳孝婦一人可以當之矣。旌別樹風。宜不容緩。而見今玄黃翻覆。薦揚非時。胤子之挽而力止。不亦可乎。後有修東國三綱錄者。舍孺人而其誰哉。不佞拱手而遲之。

處士金公實記 金君昌炫自綿城而來。奉一冊子示不佞。泫然下淚而語曰。此先大人遺唾也。先人自幼警悟。不煩程督之課。而文理夙就。冠後一遊於蘆沙奇先生門。所作淸江白石之句。特蒙嘉賞。退歸杜門端坐。以曾傳一部。熟讀精思。矢畢生計。榻之當膝幾穿。好學之誠有如此者。性又愛日奉二親。家雖貧窶。甘旨不空。慈夫人嘗遘疾。浹旬沈劇。嘗藥嘗糞以驗劇歇。拱默祝斗。願以身代。竟得復常。事親之誠有如此者。敎不肖。先以童蒙須知小學等書。而尤以去侈華遠嗜慾。申申戒之。其他丁寧之語。無不出於忠厚誠實。訓子之深。友如此矣。顧此無狀。旣不能拳拳服膺以無失墜。又不能有以表著而顯揚之。竊懼其湮沒而無傳焉。惟吾丈幸哀而予之一言。則不朽之惠。當如何哉。余斂袵而作。受而讀之。率皆平淡溫雅。絶無世俗飣餖之病。儘嘉作也。公諱相瀁字胤五貫羅州。考諱演海。祖銓有孝行載三綱錄。曰洛瑞曰九湫曾高諱。俱以文行著。曰遠進士行靈巖敎授。曰臺卿號月塘除大提學。九世以上顯祖也。配祀溪兪氏鎭廈女。一男卽昌炫。二孫曰用滿用碩也。以憲廟辛丑生。卒於上皇丁丑。享年僅三十七。訃出宗黨嗟惜之。墓咸平平陵面廣峙負壬原。噫。公之事實。備載於鄭斯文熙冕所撰之序。而未段有曰。詩人之有號例也。而以公之詩學無別稱。但傳名若子曰止。亦可見好古之一端。斯言得矣。余於扁首書處士二字。以表公之志。覽者詳之。

洗心堂記 洗心堂白斯文景寅居第之扁。而勉庵崔先生所命者也。夫人有是身則有是心。有是心則其發於知覺思慮之間者。有人道上下之分。見於動靜作爲之際者。不無邪正是非之別。盖虛靈不昧其體也。變化不測其用也。苟能存之。則可以全天理之正而日益光明。苟不養之。則無以勝人欲之私而日漸流蕩。四非乘隙而入。七情由歧而出。褻天之命。慢人之紀。使神明之區。便作黑暗之界。乃獸乃禽。陷溺其身者。往往有之。豈可不思所以復初自新之道乎。易之繫辭曰。聖人以此洗心。退藏於密。是具著卦爻二者之德。而言無一塵之累也。湯之盤銘曰。苟日新又日新。朱夫子釋之曰。新者革其舊染之謂也。湯以人之洗濯其心以去惡。如沐浴其身以去垢。故銘其盤。此皆大聖人造道之極致。作人之盛功也。夫心者氣之精爽。譬如鑑。鑑本無塵。而拂拭之。俾作光明之寶。喩諸玉。玉雖無瑕。而磨琢之。以成溫潤之德。由是觀之。所謂良心。太極之本然全體。昭晳呈露。無一理之不具。宜其勉翁之書贈主人而喚起惺惺也。主人自得是訓。眷眷服膺。如顔賢之於夫子。而又以記書託於不佞曰。勉翁旣逝。將何可質。衣已垢矣。鏡已塵矣。衣鏡可見。而至於心。吾不知吾心之作何狀。其用工之深。於斯可見。遂爲之記。而未免穢佛頭之譏云。

記

甘泉齋記 余讀匪風下泉之詩。感慨徊徨之際。有頎然一老人。踵門而入。寒暄畢。知其爲綿城朴君。而永五其字。甘泉其號。於余爲先外戚也。信宿聯枕。講舊誼而話新情。娓娓不已。余問甘泉之扁。君其自號歟。曰如我鯫生。號何敢焉。往在乙未春。以舍鬧就靜之意。卜築於綿之北龍谷里。地界爽塏。野勢寬閑。北俯寶坪。南臨夢江。其址石也。數曲淸溪。日夜環流。陶洗塵根。所植花卉。殆近五十種。紅白交暎。四時長春。有似乎隱遯者盤旋之所。東海金子元惠枉登臨之日。見其泉甘而土肥。書甘泉二字以顔之。棲息十餘年。今雖還于道山舊庄。而鄕人之呼我以甘泉者。由是故也。余曰有東海所記否。曰未也。夫滁亭釀泉。何等淸洌。而非歐翁之筆。無以鳴於世。武夷寒泉。何等紺潔。而非晦翁之詩。無以著於後。願吾丈一言記實。俾後之人知鯫生之耕鑿於斯土。卽區區之望也。第念永五早年志學。趨向堅定。邪世不能惑。異言不能染。況今日風泉之感與我同情者乎。遂書其問答之語。以爲甘泉齋之記。

與奇松沙 朴生便付書。想應登覽矣。間後多日。謹問服體度衛道萬旺。胤友昆季。何以支保耶。實不勝區區仰祝。弟狀一如前嶼發時。無足更道。而從弟之病。日益沈痼。轉至危境。其爲悶慮。有不可言者。此去在聳琪善二宗人。卽鄙門之曲江派也。以其先祖蓮江進士公文字事。願得一言於老兄。以爲闡發之意。累累言及於弟者久矣。盖其文章節義。可謂重於當世。亦可傳於後世。而但雲仍零替。迄今湮沒。可勝歎惜。特下不後之筆。揄揚於百世之後是仰。第其疏中黨論。不無礙眼處。未知如何則爲好也。弟之所作跋文。幷爲裹呈。其不成說處。一一斤正。母至取笑於人。豈非相愛之道耶。非不知暮年精力。酬應文字之爲難。而每每有煩瀆之請。悚仄殊深。

與奇松沙 今宵明月。古人所稱一年佳節。而不得與老兄同賞。可勝悵仰。謹詢比天道體。與時康旺。大都均休。仰溯且祝之至。第念花甲重回。晬辰隔近。仰惟孝思劬勞之感。當倍於他日。而在令胤志喜之心。可無介眉之觴乎。不任願祝。弟丕擬抽進。以慰以賀。而間苦河魚之證。不得遂意。謹構儷文略干句。庸代面祝。而陋拙不聲語。可愧。覽後覆瓿榮矣。餘冀眉壽無疆。用扶斯文。

示長城憲兵分隊長書 竊以賜金事。至見招諭。此在隊長之責。雖知其當然。而在不佞。有不敢當者。何則。不佞所稱繼洙之洙。洙泗之洙也。帖紙所載繼珠之珠。珠玉之珠也。洙與珠字。音不同。字義逈別。豈可以不同之音。逈別之義。謂之同名乎。此與韓文公諱辨所云。禹與雨丘與區之類。相去遠矣。雖不佞之名。此金固不敢受。況非不佞之名。而年又加一者乎。第有一事可證者。昔齊景公將佃。招虞人以旌。虞人死不敢往。無他。不以虞人之招招之。而以大夫之招招之故也。孔子奚取焉。取非其招不往。第今不佞之非其名不受。卽虞人之非其招不往之義也。何庸多辨。且念持身不能恭謙。師表不敢猥當。則以此以彼。決無可受之義。幸加照亮焉。賤齒今六十有九矣。疾病從以沈痼。不敢比數於人。而自遭百六之運。麥穗之歌。黍離之歎。莫不觸境傷懷。而杜門自靖。苟延縷命者也。凡於世間名利等事。泊然無意。而所願則有之。退而耕於野。不食周家之粟。以保陶翁晉徵士之號。則庶幾無愧於俯仰矣。玆以仰暴情私。還收辭令。賤名永刪於兩班耆老籍中。以安私分幸甚。

示三巨里憲兵所長 繼洙草野一賤品耳。樗櫟之齒。迫近七旬。膏肓之疾。便成二竪。不敢齒於人。而所守者廉隅。所講者忠義也。自遭陽九之厄。非不欲王蠋之奮義捐生。而只恐若敖氏之鬼餒矣。此吾所以杜門自靖。苟延一縷於今日者也。昨年冬以耆老籍賜金事。辭令甚急。病未振作。代表請願。迫於威脅。雖爲受帖。而精神昏塞。不能詳視。投諸篋笥中矣。今月初聞有來待之令。始爲開見。則不但名字之相左。年齡又爲加一。故略陳不可冒受之義。幷帖紙裏送矣。言不見信。返遭召喚。驚懼之極。不知所喩。第見帖紙所載之辭。則有以兩班耆老庶民師表目之。夫耆老者年德俱邵之稱也。師表者學行兼備之謂也。自顧萬萬無他之質。何敢冒居足上之列。而受此分外之賜乎。近日事不知其幾件節拍。而最所關重者有三。自國家言之。養士五百年。鴻恩庬澤。浹人肌髓。深如河海。此不忍忘者一也。自祖宗言之。歷仕八九世。厚祿尊榮。照人耳目。重如邱山。此不可不念者二也。以一身言之。生長遐陬。躬被四朝之化。頂踵毛髮。罔非雨露之所涵濡。而於焉桑海變遷。風泉之感。久而彌切。此又不敢受者三也。古之君子。於辭受取予之際。苟能合義。則萬鍾不足辭。苟不合義。則一介不必取。如伯夷之恥周粟。仲連之却趙金是已。後生所爲。當法前賢。而若靦然冒受。則平日所守之廉隅喪矣。所講之忠義安在乎。噫犬馬獸之賤者。而尙能變主。蜂蟻蟲之微者。而亦知有君。況於人乎。昔麥邱老人謝桓公之賜衣與食。有曰願賜一國之飢寒者。是亦不佞之願。而足爲今日之援證也。玆以吐露情實。恕諒我不二之操。曲察我難奪之志。許老故里。俾保殘齡。則受賜多矣。不勝幸甚。

上閔侯芝潭種烈 頃者。叨陪軒屛。猥承鐫誨。庶幾一變愚魯。而遽爾辭退。鄙吝復萌。甘歸小人。自訟不敏。伏惟花煦政體度神護萬旺。伏慕且溯。不任下悰。民姑保顓蒙。而從前學力未定。日墮塵臼。頃承過奬之敎。至今追惟。不勝惶悚。就仰鄕約之禮。自是先賢已行之規。而亦莫非閤下化民成俗之盛意也。曷勝攢賀。約長之任。實非愚陋之所敢承當。而盛敎亦不敢負。以今十七日。設行於本面講堂。而揖讓之儀。善惡之籍。營規則似簡易。閤下之節目則甚詳悉。參互是計。而自顧本領旣疏。恐未中禮。悚歎彌深。弊門先事。旣有發關于光州刑吏處。而第未知或有査問之道否。猥恃顧存厚眷。一向退伏。偃蹇是懼。而伏望處分之如何耳。竊欲趨晉。而方赴鰲山鄕飮禮之見招未克遂誠。暫此替候。伏惟下諒。

上閔芝潭 拜退後。間經許多朝晡。慕仰冞切。伏問榴夏視篆。氣體康旺。左右均安。不任區區溯祝之至。民伏蒙下庇。姑保淟涊。近住元堂丙舍。以爲消夏散鬱之計。而但山深路險。絶少來人。㗳然獨坐。不無孤寂之歎。何以則與數三同志。逐日逍遙於古松流水之間。以畢餘生也。第伏念吾州之有今日。莫非閤下神明之治。招討之功。而尙闕一幅賀語。雖緣人微文拙之致。而若庸是爲愧。一向含默。則無以表由中之情素。故謹構儷文三十句。近體律一篇率爾仰呈。伏願一經塵穢之後。俯賜斤正。千萬至望。玆仍族弟在洙趨謁之行。暫此替告。

恭友齋記 綿之東可十里。有曰基洞者。負林麓而帶江流。吾族兄正言之所居。而有軒曰恭友。其大人松雲公之所命也。昔年正言兄語余曰。子視吾軒。不侈不陋。足以容膝。吾先君子顧不肖兄弟而誡之曰。兄弟之道。莫先於恭友。莫不先於不友恭。爾輩其識之。夙夜心目。惟無忝是矢。子其登吾軒矣。盍一言記諸。余作而曰。懿哉訓也。是不徒吾兄之服膺勿失。亦吾諸宗之所當取則也。艶慕而歸。迄今八九歲。自以非其人。而不敢文矣。竊念恭友之名。何爲而立也。夫有天地然後有父子。有父子然後有兄弟。兄弟之道無他。恭友而已。苟能兄以是友於弟。弟以是恭於兄。兄勉弟勖。克恭克友。則湛樂之情。油然而生。塤箎之音。藹然而發。事父可以盡孝。事君可以盡忠。其他敬長御下之道。皆從二字上做出來矣。詩曰因心則友。傳曰事兄悌故。順可移於長。盖古人之所行而垂戒於後世者也。松雲公旣以是訓之於子。正言兄又以是體之於身。篤行幾年。一家服其誠。一鄕慕其義。及其釋褐立朝。一國知其名。是固積行累仁之所基。而非一朝一夕之驟得者也。若松雲公可謂盡爲人父之道。而正言兄亦可謂盡爲人子爲人兄之道矣。嗚呼。世敎旣衰。俗尙漸渝。鬩墻者有之。分門者有之。登是軒。寧不赧然出汗思所以改行乎。孔子以惟孝友于兄弟爲一家之政。政於家惟孝友。則出而事君。亦由是道。雖爲政於國。何難之有。惟願正言兄。幸有以加勉。而重爲不恭友者告焉。

與新安刊所僉賢 嶺湖敻隔。鱗羽兩斷。慕仰德義。靡日不切。謹問小春僉體動止候。崇護哥萬旺。伏溯且祝。不任遠誠。竊伏惟蘆沙先生遺集鋟刊事。已於兩度通章。承知大槩。而又於松沙老兄之返旆也。益聞其詳。斯文盛擧。孰過於此。在本道未遑者。而自貴省先之。尤覺僉賢事一之誠。加人數等也。仰賀之餘。繼切愧悚。繼洙素以無似之質。猥參執事之列。揆分榮幸。卽當竭蹶前進。俾效萬一之忱。而不幸痼疾在身。末由振作。誠禮淺矣。悚惶滋矣。賴天之靈。庶幾不死。則開春後。一晉謝過伏計。

答盧進士近壽 不面而書。古人謂之古道。而執事行之。甚盛。第念辭旨隆深。存撫肫至。自顧寡陋疏賤之踪。何以獲此賞音於嶠南高士也。且愧且悚。不知所以仰謝也。信後月改。花事向暮。伏惟旅體動止。崇護萬旺。區區仰溯。不任鄙私。繼洙病伏窮廬。與世相忘。蒲柳之衰。難逃常理。桑楡之收。全沒寸功。此生已矣。未知執事聞我知我何如。而有此勤施也。竊欲抽晉以謝知過之感。兼承緖餘之論。而宿痼在身。不徒運動末由。數行謝答。亦且晩後。尤不勝主臣。

與鄭艾山載圭 同門同庚。古人所難。而一別卄載。渺若相忘。此心悵仰。靡日不切于中矣。伏惟靜養林樊。造詣當益精。著述當益富。恨不得縮地相對。與聞其一二緖餘也。先師遺集。竟至鋟刊。斯文幸矣。吾道章矣。仰認老兄誠力之彌篤。而貴省多士之賢勞。亦可賀也。然耳一候此遲。人事闕然。悚惶之極。不知措何辭仰陳也。謹問和老兄體度。崇護萬旺。寶覃均休否。遠外溯祝。日益勤摯。同門弟姿旣駑下。行又不力。尤悔山積。鯨劓莫補。已極悶歎。而重以疾病沈痼。寸步不得自由。未作三山行者久矣。況於貴庄更在半千里外耶。有時南望。秖自悵黯而已。昨冬修一書于刊所僉座矣。倘或登覽否。抑未免洪喬耶。

別紙 滿紙情緘。辭溢而義盡。非直以遠垂不忘爲感。而至蒙過推。還切愧騂也已。第念甲歲禍厄。在湖南人誰不當。而未有若貴門之被困尤酷。至若丙春劫運。弟亦難免乎獨當之歎。然而君子誠無入而不自得。貴門僉座。能審分愼機。不混於染汚套邊。故超然安閒於患厄之中。如鄙則粗勉戮職。不至毁節。故雖遭一時檻車之厄。而得蒙昭晳者也。推是則士固盡在我而已。近觀乎世級漸降。義理晦塞。舍季亦有所遭之罔測。天鑑孔昭。稍有歸正之望。匪辱伊幸。鄙之兄弟粗別於人獸之歸。或可以有辭而無愧歟。雖非書字可形。夫安得一拜攄懷耶。惜無階緣。惟可一吁而已。窩記盛託。鄙本學莽。不敢當此。而重違勤敎。擬欲構荒。猥副計矣。乙冬錄示中。先難後獲之義。與夫蘆沙丈文字置諸夾帒者。爲丙春患難中家人之所投火。盖緣於不識爲何樣文字。而有此昧擧也。追聞懊恨。迄今不已。無緣更請。有涉唐突之嫌者也。構副與否姑舍。或可因便再示以豁此矇見否耶。愧悚尤切也。棲碧庵一部記。果盛作也。盥讀紙毛。繼之以厚紙正寫。以備精閱。而一讀再讀。讀之不已。漸覺有淸閒底意思。雖使夫未接容顔者。覽此可以想像而起敬也。且夫一律雅什。竊仰夫有道形詠。有非俗套可模。甚盛矣。鄙以何樣才品。可能養和於其後哉。然而謹當收拾衰荒。盡意敦副。而第恐未可必也。

謝觀察使金公世基 全湖多福。福星光臨。遐邇顒祝。曷勝鰲抃。千萬料襮。伏承先施下書。且感且頌。不知衡茅疏賤之蹤。何以獲此於當世之大人君子也。謹伏審春殷。政體動止候神護萬安。伏慕且慰。實不任下忱。生朞服人。得年未多。氣魄先瘁。譬如經霜之朽木。而月初喪耦。便作四窮之首。孤踽悲酸。有難仰達也。就滿紙下示。罔非當今之先務。而抑陰邪培士氣等敎。讀之慨然有澄淸一路之意。南民徯蘇。從此預卜。何等感頌。事當竭蹶前進。叨承下誨。而服旣在身。病又沈痼。不得遂誠。惶悚極矣。姑俟小間。一番問候伏計。

與金進士永喆 跧伏窮廬。弔慶俱闕。雖緣病廢人事。而愧歎卽深。卽此伻來。縱未得承書。憑審新凉靜養體事。節宣萬旺。大都均迪。實協區區仰祝。弟得年不多。殘軀益瘁。比昔日相逢。不知落下幾層。已極悶憐。而重以從弟患脚腫痛。臥凡三朔。鍼罷凡七處。而屈伸不得。生死未辦。這間憂慮。難以筆舌枚喩也。三軸周紙之惠。寔出眷戀之意。其爲感荷。雖百崩未足以諭此也。回甲韻不揆陋拙。賡和仰呈。一笑情如何。

與崔雲齋永祚 客春惠覆。寔出不遐之盛。而況辭旨諄復。筆力遒勁。有時披玩。如對千里顔面。謹詢小春侍餘學候。若序葆重。更有何等著述耶。恨不得縮地相對與聞其一二也。弟病日益深。業日益退。比昔年奉晤。不翅落下幾層。塊處窮廬。只切無聞之歎而已。語失先後。春間令堂叔丈喪事。出於夢寢之外。悲痛沈慟。想難堪抑。而其棘人上舍。何以支保耶。慰書一封付呈。討便傳致如何。今年凶荒。振古所罕。而轉聞湖西尤甚云。孝廚瀡滌之供。宗黨接濟之方。何以辦備。倘免屢空之歎。遠外徒切貢慮。涯角相望。會合無期。臨楮尤增忡悵。玆仍後石行。略此替伸。

孝子崔公旌閭記 禮曰孝子之事親也。有三道焉。生則養。殁則喪。喪畢則祭。是乃本心之所固有。彛倫之所當行。而若故孝子崔公。可謂盡此三道矣。公諱振翰。隋城人。以勝國文惠公諱永奎爲鼻祖。入我朝三洲孤松兩先生諱希說諱纘。卽八世七世顯祖也。公學襲家庭。孝本天賦。自在齠齕之齡。能知事親之道。定省滌瀡。未嘗有闕。親癠危劇。則齊沐禱天。願以身代。糜粥躬煎而先嘗之。泄痢手掬而刷除之。買饌入市。魚毓商知其孝。賣以本價。及遭外艱。時適盛夏。昕夕侍柩。醜泄或漏。處之自如。送終之節。一遵家禮。遇忌辰必致如在之誠。奉先墓必立傳遠之規。弟兄湛樂之情。自少彌篤。子孫敎育之方。到老不懈。宗黨咸歎美之。噫。生事葬祭。務盡誠敬。俱無餘憾。可謂孝矣。上所云盡三道者。豈不信然乎。若近世斷指割股之類。何足多也。九皐令聞。上徹于天。庚寅冬贈童蒙敎官。又命旌閭。聖朝之崇奬孝道。至矣盡矣。翌年春。棹楔告成。奇參奉宇萬記其顚末。旣詳且備。可以不朽。而祀孫圭鉉命同鄕生繼洙更贅之者。盖欲重言而復言之。使後之式此閭者。有以觀感而興起其孝悌之心也。其意固甚善。余不敢以不文辭。