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立志說。贈崔潤魯。 士之有志於學者。先立其志然後。可以有成。何則。心之所之。謂之志。而孟子所訓。士尙志。是也。有士而若立志不高。則所學。皆常人之事。言不忠信。下等人也。行不篤敬。下等人也。過而不知悔。悔而不知改。皆下等人也。語及上等之人。則我何敢學哉。是自棄也。故胡交定公與子書曰。立志。以明道希文自期待。寧學聖人而未至。不欲以一善成名。寧以一物之不被澤爲己病。不欲以一時之利爲己功。此明道先生之志也。士當先天下之憂而憂。後天下之樂而樂。此文正之志也。以兩賢之志觀之。立志可不遠且大乎。崔君潤魯。古家雅飾之士。而素所信愛者也。一日樸駕遠來。信宿娓娓。問以立志之要。自顧望八之年。積疴在躬。舊學空疏。徒切窮廬之歎。有何餘力之及人哉。第念。志之爲字。士下從心。而若去心。則徒士而已。 奚可哉。夫子之訓曰。吾十有五而志于學。三十而立。君子之今年二十八。若過二年。亦夫子立志之年。勉之勉之。及其歸也。書此而贐之。
操心箴【原於性命。則爲四端爲道心。生於形氣。則爲七情爲人心。】 心者。合理氣而統性情者也。斂之方寸。備以體用。其存之也。主一身而虛靈不昧。其發之也。彌六合而神妙莫狀。雖千古之秘。一照便燭。雖萬里之遠。一念便至。致其誠。則可以格鬼神。充其量。則可以參天地。然出入無時。而變化不測。人惟危。道惟微。是大舜授受之良規。操則存。舍則亡。亦尼師啓發之遺則。如欲求屋子之整頓。可不喚惺翁而用力。【是心也。得天地之理以爲性。得天地之氣以爲體。虛靈洞澈。神明不測。故體雖具於方寸之中。而實與天地同其大。用雖發於一膜之內。而實與天地同其用。萬理無所不具。萬事無所不統。寂而感。感而寂。雖鬼神莫窺。親而仁。仁而愛。推至彌綸四海。位育天地。而此心之量。無有窮己。】
流頭日同友人登樓聽農謳 山外親朋喜拭眸。人間佳節屬流頭。農謳和出昇平像。臥聽斜陽百尺樓。
謹次傳春齋韻【二首】 自我石翁二百春。一團和氣十分春。後孫不墜詩書訓。領得鼓山座上春。幽庄世卜錦城春。評水談山送幾春。花樹院中楊柳綠。年年分作兩家春。
月岳書室拈寒字示諸生 儒家本色尙淸寒。咬得菜根分所安。光陰愼勿虛過了。學古他時可入官。