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挽春齋族祖元圭【二首】 同里同根學又同。藹然情好實由中。一生淺薄吾先老。萬事勤孜孰如公。內翰家中承緖業。全翁門下坐春風。幽明異路儀形閟。哭盡情私淚不窮。吾家敦睦古來規。花樹年年會本支。行則祖孫庸敬在。情同兄弟每肩隨。餘生準擬長遊衍。此日那知永別離。更有賢胤能趾美。綿綿慶福若相期。
答李宣景 前書一例逋謝。而盛詢終難泯默。告强庸呼筆。而當此歲暮。百感觸目。茫然沒緖矣。不審侍體若何。在陸之魚所乏者。一勺之水。而顧此病賤者。無呴沫相資之道。徒言無益奈何。俯詢各條。多有未瑩處。略略塡對而去。恕諒否。程子曰。性則理也。此是本然之性耶。兼氣質言之耶。橫渠曰。合虛與氣。有性之名。非虛與氣。則無性之名歟。二說不同。何以折衷。程子說天命之本然。故曰性卽理也。張子說心性氣之所以然。故曰合虛與氣。語意自不同。朱子曰。安而後能慮。非顔子。不能無顔子之工者。不幾於怠矣乎。此指到實地者而言。何必執此以長後學之惑耶。孔子曰。泰伯其可謂至德也已矣。又曰。周之德可謂至德也已矣。泰伯則直說泰伯。文王則稱周。何義。三以天下讓。民無得以稱焉。非至德歟。文王以服事殷。非至德歟。若稱文王之至德。則嫌於武王。故云然。誠意章如見肺肝。栗谷則曰見吾肺肝。牛溪則曰見人之肺肝。從何說。雖有人己之異。肺肝則同。兼看無妨。
謹次李上舍楫文農谷韻 筽東山水一茅堂。天錫令公地不常。敦行孝友承先武。早習工令入上庠。孤松老菊先生里。白石靑雲處士鄕。數畝桑麻眞活計。聞風孰不仰餘光。