민간기록문화통합검색플랫폼

雲樵記。 客自瑞石而過洛南鯫生。鯫生問客將何之。客曰。曾聞瑞石山水多奇絶。吾將觀焉。鯫生曰。夫山水待人而勝。但知觀乎山水而不知觀乎人。則未得其觀山水之道矣。客曰。吾將觀人則當誰觀。鯫生曰。客之所欲觀者。薦紳大夫懸車高致耶。此瑞石山水所未有也。仙翁釋子方外特達之士耶。此鯫生之所未知也。木食澗飮湖光山色之賢主人耶。此雲樵子其人也。客曰。雲樵子從何雲而樵。自何時而樵。曰。朝雲亦樵。暮雲亦樵。去年亦樵。今年亦樵。樵於隴而隴上雲白。一擧足而足下生雲。何地而非雲。何時而非雲。客曰。雲樵之外更無他長乎。曰。謂無亦可。謂有亦可。曷謂無亦可有亦可。曰。雲樵子固窮守約。不求知於世。謹篤周愼。不待聲於外。此之謂無亦可。居家則族黨左袒其信義。處世則士林柯則其鉶範。此之謂有亦可。卜居於滄波之上。爇樵而食。伴雲而眼。遇客幸有同其衿抱者。陶然而樂。其或否者。亦不厭斁。討論雲樹。接引後學。牖迷發蒙。使之披雲睹靑。此其雲樵子行於外一二。則其雲內之雲。第待其相見之日。客自領略矣。客唯唯而退。遂收其語而記之。以待日後拏雲之手云爾。

南康祠上梁文。 前聖後賢道旣通於一規。政仰淵源的確。上棟下宇廟斯巍於重建。聿睹享祀精豊。縟儀載新。士林快睹。竊伏惟朱宋兩先生。天地元氣。河嶽毓靈。永壺的源。龍門之餘韻長遠。金聲玉色。魚水之際遇隆深。分符南康。地無今古彼此之別。受珠瀛島。留在晩德白蓮之菴。緬惟海東之金陵。果是湖南之勝地。鄕多環琦之材。水斯佳山斯秀。士習孝悌之道。秋則禮冬則詩。雖在尋常杖履之鄕。靡不薦蘋澡之禮。況是萬年皐比之地。那無建祠宇之儀。在昔撤院而築壇。孰不齎咨而興嘆。茅纏紙裏。俎豆之儀節旣疎。桑變海遷。衿紳之懷仰安在。無往不復。豈其無披雲霧睹靑天。有窮必通。庶可爲掃壇壝定基礎。四隣風動。衆議雷同。遽成香火之新宮。費盡經綸心上。爰相向背之舊社。自是突兀眼前。時運參差。雖喪道於一世。人文宣朗。將垂敎於萬齡。旣薦芬苾之馨。旋有藏修之美。進退揖讓。宛爾尺雪之門。左右趨蹌。誾如春風之座。薰炙如昨。用引鷰賀之新音。肅恭在玆。敢贊翬飛之盛擧。兒郞偉抛梁東。萬古綱常有二翁。鳳去千秋不復返。琶山月影尙形容。兒郞偉抛梁西。歐羅風雨不勝凄。聊將聖訓成工業。九死路頭正不迷。兒郞偉抛梁南。九浦寒炯碧似藍。正氣堂堂千仞壁。炎荒萬死尙心甘。兒郞偉抛郞北。陰雲蔽日悲塡臆。迅風稃秕豈無時。魍魎魅魑千百國。兒郞偉抛梁上。更取徽音賡絶唱。豪傑之才衛道功。昭然可質日星朗。兒郞偉抛梁下。瀛海如斯逝不舍。旣倒狂瀾卽復回。終敎衆木支傾厦。伏願上梁之後。丕興儒化。益振文風。培其根達其枝。俾成章於吾黨。成於樂立於禮。克追踵乎前脩。

梧軒記。 植物之名於世者何限。而所貴乎梧桐者。以其有鳳凰之棲息也。鳳凰之前。靡不有此梧桐。而世人之看過。不過是閒草木而已。一自鳳來後。衆目皆觸其異植者。何也。荊玉非和氏則孰知其塵土之寶。流水非鍾子則孰知其洋洋之音。人物也相遇如是。況梧之於鳳乎。權君柄國。齋於鳳岡而顔之曰梧軒。美哉此君之知名也。以主人之梧遇此山之鳳。儘不偶然也。豈可與琴瑟之伐月夕之價。區區成趣者。同擬也。噫。已自世德之衰。鳳鳥飛去。人之見此梧。不翅若芭物。安知待價之材。不售於此叔季也哉。況丹山之鳳有時來去。而此山之鳳自如。金井之梧有時榮萎。而主人之梧一依。山鳳人梧。卽非尋常出類拔萃之伍。則其生矣嗚矣。不必待朝陽之時。而能使長夜如曙之日矣。

松村記。 日族兄致三氏。訪余于鳳山屛盧。晩熱孔酷。松陰透凉。蒲團相對。指松而謂余曰。君知松之性乎。余對曰。陸士衡演連珠不云乎。足於性者。天損不能八。是以勁陰殺節。不凋寒木之心。蓋謂其松之性。不受損於歲寒霜雪之意也。致三氏曰。君但知松之凌寒之爲性。而不知其凌寒之所以然者也。欲知其松之凌寒之所以然。則固當質諸松村主人金公顯宇。而其人已亡。緖言餘論。蘊而莫傳。宿草將列。感淚泫然。余仍以慰之曰。目今天地極陰。大冬虐雪。而金公以松扁楣。則此豈非金公之特節。全其性而寓之於松者歟。然則見公於松者。可謂知公之深者。而旣知其公之性。則松之爲性。不待論說而已皦然矣。何必區而別於草木之類哉。

思軒記。 朱斯文信化甫。淸溪公諱潛後。曰冕玉曰亨祿曰弘錫。三世諱也。斯文僻處海陬。而不失其所賦之性。養親也孝。性而不勉。及親之喪。初終葬祭。克遵禮制。墓在麗水郡三日坊振磬洞先兆下。距所居花峙里。僅數里許的對地。朝夕瞻望楸松。滋其泫然之淚。寤寐思脈。笑語聽其僾然之聲者。爲二十餘年之久。思親之孝。到老不衰。誠之不可掩。至於扁其楣曰思軒。斯文胤寬植甫。於不佞有雅。日以書遠請其文以記之。噫。齊之日五思。想已得於八歲童子之學。賢不肖之異思。旣嚴且切於甄氏思亭之戒。則斯文之思。旣得於聖人之訓。又成於前人之蹊。其爲思也必有以而益深。詩所謂孝思不匱。永錫爾類者。其在斯歟。

送友歸頭流序 走性氣迂僻。自少小時。竊嘗有雲山棲止之願。如鳥喜山魚喜水。疇昔瑞石之笻也。東望頭流一巒。出沒隱見。因以中心藏之。自後。有努力攀躋。脫灑念下。而對木食澗飮隱士遯客。聽得世外聲迹底思。而倏爾十數年來。尙此不得者。盖有在也。走。烟火人也。烏音使烟火人。汚塵於仙人靈境乎哉。頭流。卽三神之一方丈。則使玆山之靈。不許塵俗人入山。固也。而塵俗人如不佞者。亦何敢憾焉。而繼而無憾焉者存。走於良瑞。契分雅篤。而良瑞非方丈山下一隱士乎。然則昔日之心藏。果兆於今日送子入山也歟。吾子今入山。而吾甘爲塵冗所伍。不能決然舍去。躡子之後。則子亦有爲塵人戀戀底道矣。果信然則其於入山逢仙子。爲我致納藏汚疾之私。使知其瑞石山下。有一個方外塵人也。遂收其語。以爲贈別之資云爾。

同碩契序 古人云。苟欲避名。無爲善之路。吁。今人顯斥其向學爲名者。如仇讐而甚焉。孰謂其治病之劑。反爲迷人之毒乎。惟當不以自外至者。入於靈臺。而益俛焉孶孶。以庶幾終無愧於名。可也。又云。東漢之亡也。曹操不敢取漢鼎。皆黨錮諸儒淸節之力。宋之末世。君臣終得守正。不汚腥膻。皆陸秀夫講大學之效。惟吾文君贊洪。以今日而爲講學明節義之計。約其同志秀士六十餘員。作爲一契。名之曰同碩。昏夜巨燭。頹波砥柱。鳴呼休哉。惟願贊洪。以時恪告于同碩諸君子。堅定脚跟。硬着脊梁。不與時而俱化。則學明節立。管寧之席。必不割於華歆。而雉壇之盟。下車拜笠。何難之有。願諸君勉之戒之。

智島鄕校明倫堂重修記。 智島。南州一巨鎭。而舊屬于羅州。爲三百餘年之久矣。 高宗丙申設郡。越三年戊戌。以鄕章甫之論。大建鄕校。以內下結五結五十負零。及南北漁機稅。慈恩斗里竹台耳三島所供腒鱐。爲春秋丁享之費矣。去甲寅郡廢屬務安。自儒林設慕聖契。出力精禋矣。甲子。本郡守金東佑氏。與智島鄕秀士金琬培梁相翊南起元姜鳳秀金洪斗。同心協力。復得 文廟。可想其雷雨飛騰。六氣之經綸有序。星辰盪越。三元之軌躅亦可尋矣。 文廟則修治非一。而惟此明倫一堂。久爲風雨之所侵剝。沮洳之所墊沒。勢將傾圮。力莫得圖新矣。何幸前參奉羅正煥氏。以錦城世族。克紹先業。爲悶其聖學之蓁蕪。出力重建。使此晦暝之日月。復明于世。始知其彝性之於人。與光嶽而不頹矣。豈不韙哉。落之日。郡之僉章甫命前參奉金寬斗。以紀實之文。來諗光善。其在尊慕先聖之道。不敢以病廢終辭云爾。又銘曰。性本於天。發于倫常。尊慕先聖。矜式一方。棟宇重新。金石笙篁。羽儀斯世。於昔有光。

義士張公旌閭重修記。 高宗臨御三十年癸巳秋。道儒生等 駕前上言故殉義張公褒 贈旌閭事。 命下依允。 贈朝奉大夫童蒙敎官。棹楔加典。謹按張氏本興城人。公天性剛毅有氣節。在昔壬燹。以草野布衣。腔血赤熱。與內乘李公止得。摹義旅。破賊船于長興浦。追至興陽。斬石綻等十級。力窮中丸沒于海。仍無衣履藏。柳東儒詩所謂百尺深潭萬仞山。至今沙磧血㾗斑。英魂不必招江上。不滅凶奴定不還者。非公伊誰。噫。公之忠魂義魄。與光岳不頹。而始得闡揚於三百餘年幽鬱之後者。安知非不死氣魄。始返於今日。廓淸腥穢之消息耶。今春重修。公之後孫東奎尸其役。寔出於肯構底思。而要余請記其顚末。顧此夙昔欽仰之餘。不敢以病廢辭。公諱景弘。閭在錦城西水多坊草洞里。

光山金氏孝烈閣記。 贈貞夫人金氏。籍光山。駙馬諱賢賚后。學生應夏女。天姿貞淑。自在父家孝父母。及笄。歸爲 贈戶參崔貞九室。貞九。朔寧人。寧城府院君諡文靖諱恒后。學生壽演子。夫人以如事事舅姑。必敬戒無違夫子。閨門斬斬。族黨雍睦。貞九偶罹奇疾。夫人躬執糜藥。殫極誠力。夜必祈天願代。及病革。指血延一旬命。夫人時年十九。老舅在堂。遺血在腹。乃回下從之志。親檢殯殮。一遵禮制。晝哭之哀。不見于色。厥月設弧。敎養有度。舅病。割股和羹。回甦四日。廬墓三霜。噫。論其烈。則此非決性命之烈可比也。論其孝。則亦非志體之養可埒也。事當烏頭赤角于閭。而公褒靡階。私伸莫容。子炳梧懼其母夫人懿蹟之堙沒無傳。京鄕章甫之薦狀。繡使營邑之褒題。立石而閣之。孝烈雙全。何其韙哉。使行路之人趨而過之曰。孝烈閣。永不朽於百世云爾。

嶽降堂上梁文。 山長者水長者。古如是而今如斯。輪美哉奐美哉。上爲棟而下爲宇。士林快睹。縟儀畢修。爽惟武成文先生降于永平大巖石。半空紫氣。無非瑞日祥雲。一面丹書。盡是奇形異迹。策勳一世。假鳴盛於國家。賜號三光。炳烺耀於日月。千載尙闕俎豆之禮。多士那禁景慕底思。適爾協謀。黙運經綸於心上。玆焉胥宇。遽見突兀於眼前。定之中而廳事通。備諸生講習之所。從其傍而帷房設。爲春秋齊明之區。非特公議之詢同。寔由雲仍之誠力。諸賢躋配。悅服四方之觀瞻。英靈有知。感激九原之冥漠。洋洋者上。昭格之理可徵。鬱鬱者伸。神人之和不爽。玆誠百代之共誦。奚趐一方之攸宗。秋禮冬詩。會濟濟之冠帶。竹苞松茂。咏秩秩於斯干。聚長老而落成。恭疏短引。命梓人而訖役。載擧脩樑。兒郞偉抛梁東。重重山色碧磨空。如彼截然高大業。東邦千載尙遺風。兒郞偉抛梁南。天馬峯光遠八嵐。昕夕肅恭欽仰止。斗南元氣長時含。兒郞偉抛梁西。妖氣必豁海之西。鳳凰覽德翔千仞。不與鴟鴞腐鼠齊。兒郞偉抛梁北。一帶長江流不息。吾道眞源看在玆。堪嗟仁義多充塞。兒郞偉抛梁上。追想至今於不忘。彝倫亦有重熙兆。斯道何能百六喪。兒郞偉抛梁下。桼稷穰穰滿前野。供進粢盛潔且淨。苾芬誠敬欽如也。伏願上梁之後。山水照臨。神祗黙佑。薄夫敦懦夫立。豈但百世慕義之無窮。誦其詩讀其書。可知平生所學之不負。

隱窩鄭公【好仁】墓碑。 晉州鄭藝。始顯高麗。提學時陽。積德立基。學堂文忠。後承猗猗。忠務以後。四君立祠。勉齋乙輔。百世之師。世世出賢。琁職衣緇。忠莊諱璜。以直南移。咸南茂靈。子姓仍居。咸道出宰。 定廟盛墀。四印掛亭。三子如期。繼童贊成。孫謨多貽。諱億判官。辭尊居卑。節制部將。爲 王驅馳考諱。曰㦢以孝別提。壬辰年間。國事艱。危長城南。門倡建義旗。妣曰金氏貞節。可噫。生諱好仁。己卯干支。榮伯字。稱隱窩號。其篤孝文學。自天賦之。丁酉再燹。率家避亂。乘船法浦。門運否衰。祖妣母妻。投海痛悲。考卽被害。兄弟見縻。然而未殉。載船以去。睡隱錦溪。三年同比。全節生還。天命在玆。北海蘇卽。南冠鍾儀。事殊時異。同者秉時異。同者秉彛。慟父母喪。廬墓服追。卓犖百行。質神無疑。十二月日。卒也可噫。先配咸李。壇祀如幾。繼配慶李。有士女規。同月十九。祇薦盛粢。宗孫昌吉。至今無私。寅燮鳳煥。蕃衍椒枝。恨墓儀闕。積年鬱齎。發議門中。詢以竪碑。百里褁足。來余銘諮。世界滔滔。如君其誰。感其孝思。不敢終辭。謹呈數語。鐫刻是宜。

奉事張公【杰】壇碑。 素無郢人之質而欲施以風斤。則不可得。而若軍資監奉事張公者。有郢人之質。而梌其斤而不施者歟。公諱杰。仁同人。在勝朝德寧府院君褘安世。號松隱。 太廟以潛邸之舊。累徵不起。終老杜門洞。生諱仲陽。除漢城左尹。再傳諱脩逸掌令。高祖諱俁泗川縣感。曾祖諱承良禦侮將軍。祖諱俊忠順衛。考諱繼顔將仕郞。妣星山李氏。甚貞淑。以某甲生公于慶尙道仁同。公天性純剛。才藝敏悟。孝父母和宗族。家門雍煕。學文贍蔚。奉先之節。極遂誠敬。每當忌辰。親供品羞。茹葷不入口。將祀之夕齊肅。衣冠端嚴。盡其如在之誠。鄕里貧乏之婚葬失時者。賑財救恤。以天年終。墓在本郡道陽坊南巖洞枕乾之原。而一局內三墳。累累相似。裔孫零替。未得守護。訝鬱未定。疑而傳不若信而不傳。故樹壇碑以伸誠。享視於墓祀。名則異而慕則同。配失傳。一男曰顯允。司饔院主簿。亦立碑于考位壇下。孫男與一。南海縣令。曾孫男燧。副司直。玄孫男萬泰萬明。餘不殫述。噫。公以保宗族恤貧窶之積蔭。宜餉天報之慶。而兵燹之餘。遺蹟回祿。文獻杞宋。而且無隧道顯刻。極爲慨歎。日公之後裔志玉。奉其門父老振樞炳遠翼相之命。托余以壇碑之記。不敢以病昏辭。

孺人金氏【崔貞九妻】孝行碑。 桑瀾頹倒。日月晦暝。而彛倫於人。終不能泯滅者。今有此潭州孝烈婦氏哉。士林之闡揚 朝家之貤贈。乃其一例事。謹按金氏籍光山。 贈貞夫人。駙馬諱賢賚后。士人應夏女。天姿柔順貞靜。有四敎。及笄。歸爲 贈戶參崔貞九室。貞九系朔寧。文靖恒后。士人壽演子。貞夫人金氏以如事誠事舅姑。尤敬謹於君子。閨門雍睦隣里欽服。不幸貞久遘奇疾。貞夫人露禱指血。殫極誠意。及奄忽。貞夫人時年十九。老舅在堂。遺血在腹。乃回下從之志。躬親殮殯。克遵禮制。晝哭之哀。不見於色。使其老舅忘窮獨之悲。及娩遺孤。敎養有方。舅病㞃。刲股和羹得甦。送終以禮。葬在家後。廬墓三霜。近遠人士感其孝烈。嘖嘖稱誦。噫。如夫人。不失其得於天之彛性之孝之烈。可謂其耕芝蘭之田。觸手皆馨香矣。遺孤炳梧亦孝養偏慈。孝順還生孝順子。是母是子。吁其韙哉。

撫松亭記。 徐君台煥甫。扁其亭曰撫松。落之日。來請其文以記之。余謂台煥曰。木不能擇鳥而鳥能擇木。則子之今日名亭。不在於細草閒花風欞月牖之科。而在於大冬霜雪後凋之松。其意可想得一二矣。且夫撫摩者。出於長歌永歎不已之餘者也。長歌則近於傲世。永歎則近於肆志。然則撫摩而不能去者。其意果何如哉。不必使陶靖節之撫松盤桓。專美於古。而可謂其以魯男子之不可善學柳下惠之可者也。噫。五行無常勝。四時無定位。則安知此松撫養得全。爲後日棟樑於宇宙乎。惟吾君勉之哉。竊惟我忠烈公旣題金監司芙蓉亭於里之西。不肖又記此亭於三百餘年之後。文字之關於世運。果若是乎。遂牧其語而歸之。

鶴松齋記。 凡聲之不可幷者。笑與哭也。貌之不可幷者。慍與喜也。情之不可幷者。愛與戒也。而異哉。白君亨敦甫。旣愛其鶴松。又戒其鶴松。使此愛戒幷處於情者。走旣領略其一二矣。何者。旣愛其鶴之白松之寒。易旋戒其鶴之白。固不可學而能。松之寒。亦不可學而得。則鵠不日沐而白。烏不日黔而黑。不待强餙而足。梧檟養其梧檟之柯條。荊棘養其荊棘之芒刺。咸在自養而得。然則愛其鶴松。世人之所同也。戒其鶴松。白君之所獨也。噫。病鶴在山。冊其頂白其翮而至死不渝。寒松特立。蒼其髥瘦其甲而歲寒不變。人孰不愛。而目今擧世。安其氈毳。甘其湩酪。使鴟鴞嗜鼠。卽且甘帶。則鼠與帶何等腐臭。而忻慕耿惑。以身償而不悔者。滔滔皆是。則苟或和光同塵循俗而不知返。則反不爲鶴松之所累乎。此其爲白君之所戒矣。惟吾君克遵其戒。以作鶴松主人。則庶乎云爾。

敦學齋記。 張羅而得鳥。羅之一目。而今爲一目之羅。則無以得鳥。文中子始言之。而後人以爲博學之要旨。主人翁惺惺否一句。瑞巖老禪刱說之。而謝上蔡以爲儒門不易之眞詮。惟吾李君重權甫。齋于伏龍鳳峙肘抱內。扁其楣曰敦學。夫學。貴得要。篤實下夫之意。出於灑皀之表。其爲後學之要旨。儒門之眞詮。不必遠求於古。而竊非楊子法言所謂一卷之書。必立其師者也。噫。五百年禮樂文物。皆廷康龍漢。不復記認於無徵之杞宋。而重權甫布裙素冠。終不改易漢官儀禮。學力之爲敦。終不可誣。豈可以抱朴子規行矩步。不可以救火濟溺。論之哉。邑宰李公祐珪損俸金之由。春秋絃講前後顚末。重權甫自記文中詳之。不必重述。

鶴巖記。 浮邱伯相鶴經序曰。鶴不自言而人自知之。反爲鶴之羞。李德裕平泉庄記曰。石未嘗有言而人自譽之。反爲石之累。日鶴巖老人李君舜鄕甫。越嶠相訪之暇。輒愀然告余曰。吾身世浮萍。暮年秋山風葉之轉。在於鶴巖下。惟子爲鶴巖文之。使後人知鶴巖之傍。有一老物焉。余難之曰。吾非敢竊笑懿公乘軒之鶴。亦非敢有扁斯石履之卑兮。而顧此病賤。以雨後之土龍芻狗。獵後之免蹄魚荃。文之於鶴巖。庶未免鄭璞之稱周鼠。獜質之加羊楦。反不爲汚穢鶴巖耶。然則雖欲强爲之效嚬。而鶴巖豈肯許之乎。鶴巖不肯許。則勢將因吾有文而竊恐其使老人。爲鶴巖之所遠而疎也。以此言之。則過而愛之。適足以害之。何以哉。老人曰。噫。子徒知大宛之駒。屈步於鹽車。嶧陽之桐。焦尾於爂人。而抑不知攻玉以石。洗釰以鹽。物固有以賤理貴。以醜和好者乎。余啞然笑曰。日飯稻梁。未嘗以告人。一得態蹯牛心之饋。則譽其珍。歲衣布帛。未嘗以告人。一得霧穀文錦之服。則譽其美。人情固然。則老人之得鶴巖譽之。無足爲異。而與浮邱平泉之鶴石。相彼此一時。故遂收錄如右。

孺人黃氏【洪亨義妻】烈行碑。 死欲有後。人之常情也。而舍自己下從之志。從亡夫有後之心。以成家道。今於孺人黃氏。見之。黃氏籍昌原。孝貞公璡后。致遇女。自在家。性本貞淑。孝事父母。服勤四敎。寅協乃則。及笄。歸爲南陽洪亨義室。以如事之誠事舅姑。珷違夫子。和娣娰睦族黨。閨門斬斬。年纔二十。亨義遘疾。刀圭罔功。孺人禱天祈斗。願以身代。及其奄忽。決意下從。擧家驚惶。以養舅姑系夫后之意。百端慰喩。孺人遂回心易廬。殯葬依禮。二祭致敬。晝哭之哀。小無見於容色。孝養尊章。殫極誠意。取養敬義子錫宗以系亡夫后。嘗歸寧。父母哀矜其年少無育。欲奪志.矢死嚴於截耳割鼻。旋歸路黑。越嶺有魑火導前之異。士林有褒薦之擧。事載彛衿譜三綱明倫錄。噫。孺人之苦心貞烈。當萬有難於決性命於瞥然瞑目之頃。而皐鶴未徹。私忱莫遂。旌淑之儀未得耀於當世。則堙沒是懼。舅性奎名命其李允宇義。以記實之文命光善。辭不獲。遂刪略其本狀而歸之。