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松澗遺集序 余病伏窮山。不任偃仰。與世相忘者。積年于玆矣。日冠山族孫定欽。來謁于山亭。敍畢寒喧。袖出滿幅螭珠而示。拭昏眸閱覽。此是宋友哲憲所述綾城具公松澗墓表。懿行實蹟。巨細畢擧。始知公之爲公也。生幷一世。地隔二舍。抱病長吟。掩耳莫聞。吾黨之人。未得從遊於在世之日。雖悔何及。公以名家之後裔。始生也。天姿純粹。離抱之年。見隣兒弄雛折翼。感發殺生之歎。自是己有異乎凡人蚩蚩之心哉。早襲家庭之訓。孝友兼至。就學於進士梁進永。從遊於奇松沙鄭日新。難疑於勉菴崔先生淵齋宋先生其所薰炙德性。素有自來矣。以孝行累登士林之薦狀。而特除監察。終不爲榮焉。聞無國之報。每每依斗號哭。暇日琴書。適遙徜徉於松澗堂寂寞之中。義秉春秋。恥深帝泰。以終其年。嗚呼。天動星回。辰極猶居其所。璣旋輪轉。衡?猶執其中。惟公猶得之矣。世降叔季。遺親後君之說。滔滔天下。如狂瀾之不可障。知進而不知退。知得而不知喪。朶顐於升斗之利。垂涎於輕肥之憐者。曷足以知此等義諦耶。平日文稿。皆爲散墨。而得於晩後掇拾之間者。亦無幾焉。嘗半臠而知鼎之味。察一毛而知豹之文。何待於區區文稿之有無與多寡哉。公之主鬯孫秉佑。恐其泯然。謹以蒐輯。付於年譜之下。將欲鋟梓。使其友定欽。問序於余。余雖不文而且病。於義曷可辭諸。詩云。毋念爾祖。聿修厥德。秉佑勉之哉。

桂隱記。 余嘗讀小山招隱操。以爲隱可招而復來耶。嗚呼無是也。雖古聖明之世。懷瑾瑜之寶。砲經綸之志。不欲逐逐於車塵馬跡之間。而不濯足於濁浪。寧洗耳於上流。守薑桂之性而不隨蒲柳之軟柔。恐月桂之斫而不交吳質之眉睫。視不義之富貴。彼犬彘之不若矣。安能以白玉之質。受其緇滔之辱乎。觀於今日。靑邱八海。白沙沒泥。上焉而敝敝全局。星散矣烟籠矣。下焉而瑣瑣四支。痿痺矣麻木矣。所謂有志之士。不學遁東魯則可習隱南郭耳。善乎李君敎洌之隱也。居家而隱於書籍。在野而隱於耒耟。負薪而隱於草木之伍。釣水而隱於魚鰕之侶。於是乎指所居之桂山而爲徵。自號曰桂隱。其旨微矣。且夫君以名家之桂林一枝。出而需世。則桂籍之名可通矣。桂貴之薪可燃矣。舍而不爲。枕於桂山之石。瀨於桂樹之澗。而終歲優遊。以桂花爲仙友。若古之端伯。吁其賢矣。誰敢招之耶。然於余有舊。或出於山。則必惠然顧我。時適月桂嬋明之夕也。歡甚而別記此數語爲贐。

梅堂記。 日有非子來問于窮山屛盧無是翁曰。櫨梨橘柚。各一其味。而各適於口。則梅之於人。奚所適而取哉。無是翁曰。不但有其人而後有其梅。抑亦有其時而後有其梅矣。自調羹以至參橫月落百花之魁。皆非今日之所可擬反者。設有其人而此非其時矣。士之稍自樹立者。若因一時困拂而遽喪所守。不可謂之士也。孰有不堅志節。滔滔混俗。而能名世者乎。然則當今之世。只於僻寂處。草衣木食。勉修素業。乃或可矣。楊龜山詩所謂莫把疎英輕鬪雪。好藏淸艶月明中者。是適時之梅也。自此以後之事。翁不能詳焉。往質于梅堂主人。則主人必不隱矣。有非子唯唯而退。遂收其語而記之。

題鄭氏烈行狀後。 光善病臥于鳳山屛廬。積有年。掩耳不聞世事矣。日金友永洙。以其先妣鄭氏行錄一通。泣而示余曰。先妣烈行。固當烏頭赤脚於閭。而天褒未及。私忱莫遂。願得當世立言君子之筆。以爲日後不朽之計。余聽已。不覺斂袵起敬曰。是何貞烈在於婦人女子。而豈於丈夫。果無其人哉。得非高節之士。惡時之亂。薄其世而不肯出歟。鄭氏。籍光山。父大錫。歲十六。歸爲光山金弘鎭室。越二年哭所天。其孝養舅姑。立嗣繼亡夫後。前後喪之從禮制。族黨稱之。敦睦。鄭氏烈行中一端事。而亡夫夫日。山雉八廚。虫蟻不汚。雖謂天翁降祥。不爲過矣。世之立慬遂烈。必得其性命之正。而其刻苦貧寠。成立家道。使此十餘世宗祀有托。豈其劣於瞥然瞑目之頃乎。嗚呼烈哉。金氏有諱盈宇。出宰靈光。再傳諱瓊。封密城君錄勳。子姓仍居靈光。夫人其宗婦云。

淸陰亭銘。 故晩圃處士金公。吾卿雅望。素以行義見稱於士友。所居有竹。結亭陰下。顔用淸陰。蓋記實也。嘯咏於斯。几案於斯。儒門長德詞垣巨手。以羾寒濯淸推之。而多有贊述焉。處士之胤珍鉉甫。以余不可無一言。來謁其有文。謹撮諸君子之所述。爲之銘。銘曰。紫巖山下。綠竹靑靑。有主晩圃。志行警聽。悅蘭佩芝。深藏含英。竹爲庭實。愛此固貞。摩挲徜徉。爰起幽亭。淸陰如水。揭玆嘉名。嘉名在玆。心兮同澄。左琴右書。絶俗檻楹。無風自凉。有月時明。感遇欣欣。如有孚應。顧瞻大陸。無處不腥。惟此一隅。滿灑其庭。允矣主翁。休養性靈。琢磨進修。年高德成。德厚有徵。看竹生生。所以之竹。翁與美幷。翁兮竹兮。不絶風聲。風聲攸在。令人俗醒。珍鉉逐臭。俾之爲銘。素仰高標。我述丁寧。非曰能文。好賢由誠。

梧山李公【龍憲】實蹟碑。 天動星回。辰極猶居其所。璣旋輪轉。衡軸猶執其中。走於梧山李公。見一人焉。不可曰知人亦未易哉。公天姿近道。質實無作爲。嘗從容謂余曰。門高者。驕心易生。族盛者。爲人所嫉。懿行實德。人莫之信。小有疵類。衆皆指之。故世族家子弟。學宜加勤。行宜加勵。僅得比他人。又曰。稽天之潦不得終朝。而一綫之溜可以達石者。一與不一故也。誠而一然後可以有爲。甘言卑辭之請。有時而從。浸潤膚受之愬。有時而聽。皆移於近習而不自知。如飮醇酒。嗜其味而忘其醉。余至今服膺不忘。而若使公在於今日。則必將救火拯溺。不憚爛額濡足。噫。天不永年。使質强者先化而沙石在後。甚可悲矣。公諱龍憲。字雲五。自號梧山。咸豐世族。先德已詳於家狀。不必架疊。路隋之終身不引鏡。劉溫叟之終身不聽樂。汎毓之兒無常父。衣無常主。寔公孝友中一端事。而其普濟弘量。求諸古昔。鮮有儔焉。歿後以孝。 贈承旨。男啓翼參奉。次啓寧克趾遺美。頗有聲譽。公之後福慶將無艾歟。李氏長老以門議。謀伐石鏤公蹟。來謁文者。有司啓琮。三山其號。慷慨節操。亦吾黨中名人。

梅圃集序 盖詩貴着題。金山寺詩曰。天多剩得月。地少不生塵。最爲唐時人人傳誦。我東詩弊多端。專用新奇。架虛而聘空。務爲綺談瑰語。誇耀時人耳目。悅於外而遺其內。渙然知其無所本矣。今此梅圃洪公所著詩。皆本於性情之正。質而不俚。雅而不雕。溫粹平淡。眞有德者之言也。盖勢無兩重之理。此重則彼輕。此輕則彼重。故道義重則外物輕。道義輕則外物重。爲學之士。常使外物。不能勝其道義。則此日重彼日輕。積久。惟見道義而不復知有外物。公之爲詩也。不復知有外物哉。公諱性宇。梅圃其號。洪氏。南陽人也。公之胤子淵義鶴義。恐其先大人咳唾之堙沒。將付剞劂。爲傳壽之計。金約齋之行。要余有弁卷之文。遂强病蚯蚓。以塞約齋之請。

贈金錫斗弘斗序 金君錫斗與其弟弘斗。粤在毁齔句讀之日。逐臭於寂寞之濱。至今筭計歲月。一紀又三年之久。苟使當初相見之日。負土累石。營作一山。則可十仞之高。不患其一簣之虧。未知其爲於心者。其高低廣狹。與負土累石之山。果相齋乎否乎。此不待較計論量。而已辦於用力之多少矣。抑地山易心山難耶。地之爲山者。雖有操鍤荷畚血指汗顔之勢。而心之爲山者。不過曰博學審問而積之。愼思明辨而累之。則其勞逸果何居。昔。愚公行年七十。移王屋二山。則以若强壯。烏可曰不能也。是不爲也已。此義。子思子已言之。一拳石之多是也。盖謂其積功累仁之效也。程夫子亦言之。泰山頂上。已不屬泰山者是也。亦謂其事業雖大。終有限量也。惟願賢者深自培養。以厚其基本。篤志講學。以高其岡巒。則吾將偸閒於疾病之暇。一者登覽。而高山仰止。亦必有後來者云爾。

贈貞夫人姜氏烈行實記。 郁烈之芳。出於委灰。繫會之音。生於絶絃。是以苟非其窮厄怵迫之地。則何由知其懿行特烈之出乎萬萬哉。烈婦 贈貞夫人姜氏。籍晉陽。通政公諱淮伯后。文良公諱希孟十三世孫。士人安會女。以 純廟丁亥三月九日生。賦性貞淑。自幼善事父母。其姆敎有四德。克遵禮度。有女士風。歲十八歸爲慶州李公德祖室。德祖。卽尙書僕射諱翮后。兵判諱碩十五世孫。殉節功臣 贈兵判諱敬國六世孫。 贈嘉義諱健中子。烈婦恭執婦道。以不得事舅姑。爲痛恨。以敬如賓之道。事君子。閨門擁睦。族黨和悅。才有一男。德祖遘疾。烈婦露禱。刲股延數日命。及其屬纊也。烈婦決下從志。家人强喩不已。烈婦時年二十二。顧謂在襁幼子曰。瞥然瞑目。顧非其難而後嗣之托。在於養汝。遂幡然改志。殮殯送終。饋奠二祭。克遵禮制。晝哭之哀。有時撫呱呱幼兒曰。幸爾善長。克紹家聲。則庶無負汝孃苟全之志。靑孀赤孤。窮子無依。織紝資生。處之晏如。族戚隣里咸服其義。稱之曰。貞哉姜夫人。烈哉姜夫人。以 高宗丙午歿。享年八十。葬于古阜郡聲浦面蓮洞里後舊基右麓負辛之原。有鄕道薦狀。春曹褒題。而遽當今日。公褒靡階。不得烏頭赤角于閭。是可恨也。詳載三綱錄及縉紳譜。一男。卽圭奉嘉善大夫行楊州郡守。齊水原金氏。樂鉉女。孫男鍾燁鍾河鍾植。曾孫男燦雨長房出。馥雨次房出。用雨三房出。千雨景雨季房出。噫。夫人幼遵姆敎。笄執婦道。早哭所天。養幼孤昌家業。豈可與一死爲烈者。同日語哉。鍾河爲懼其祖妣烈行之湮沒無傳。袖其前後文蹟與本狀。來請其有文以圖不朽於世。以病昏辭。不獲命。遂檃括本狀如右云爾。

送羅性洙歸湖西序 日羅友性洙。駕十有四舍。將歸于淵齋宋先生之門。歷顧窮巷病夫。病夫謂性洙曰。子以脆軟之質。又嬰貞疾。行步不得任意。今且不畏重趼。敢作此行。可想其飢渴之病。至死而甚也。何以言之。夫爲己之學。正猶飢渴之於飮食。非悅乎外也。以爲不飮不食。則飢渴之病。必至於死故也。人孰不飢且渴焉。莫得救飢渴之病者。其爲病也可知。有人於此。其食性也。棄常珍而嗜異饌。又有人於此。其喫飯也。從脊皮上過。不從肚裏過。然則性洙。可謂嗜常珍而喫飯自肚裏過者也。飢渴之病。當從此祛體。必將飽乎以仁義。不願乎人之膏粱也。顧此蹩躄者。坐在黑窣窣地。不得趨走下風。枵腹待盡。故敢此塵浣。以付夙昔仰止之私云。

坡平尹氏門契序 韋家花樹之會。李園天倫之樂。盖出於親親敦睦底大義理。而至今爲華東美談。人孰不欽艶稱道。而但專美於古。不復有繼之者矣。何幸於尹氏門契見之矣。尹氏。系出坡平。氏族蔓延。克紹厥美。能使古家風聲。不墜於地。而乃鳩聚略干財。合同祖兄弟六七員爲一契。不與世人之好合作契。同日可議。特出於風義之逈別。而以親親敦睦底事。爲第一件。或曰。以財敦親。未知爲何義。而且夫利欲之害。甚至於離親。豈不主臣乎哉。余應之曰。不然。財利施與。亦爲一種義理。而無物則莫知其義理歸宿之地。故曰以財發身。利者。義之和也。發身之地。未聞有私其身者也。義和之地。未嘗有遺其親者也。豈可以世人之慮。慮之哉。其條例。則於周禮毓行。藍田鄕約。已盡之矣。我東閭里小兒。纔讀千字文童蒙習。爭誦呂氏之約。故每稱淳俗。則皆曰藍田呂氏之約。余故曰。自今爲始。不必曰藍田呂氏之約。而必曰藍石尹氏門約。可也。大可爲鉶範於世降俗季。其於有助於風化者。豈不快哉。惟以是告去耳。

安亭朴公【亮煥】墓碣銘。 祭統曰。先祖無美而稱之。是誣也。有善而不知。不明也。知而不傳。不仁也。三者。君子之所恥。走於朴斯文章東俊東。可免其君子之所恥。章東俊東以其門議。方謀伐石於高祖安亭公墓。命其從姪炳海。抱俊東所著公狀德。來徵其牲石銘於鳳山病夫光善。謹閱其狀。少無溢美底辭。是不誣也。有其善而知之。是明也。知而能傳。是仁也。公諱亮煥。字明仲。號安亭。朴氏。系密城。新羅王諱赫居世。大君諱彦忱爲肇祖。察訪諱蔚。僉正諱孟誠。參慰諱永傑。司猛諱億瑞。其中祖。監察諱枝樹。號第峯。 贈戶判。旌閭。主簿諱天柱。以孝 旌蠣。於公爲七世及六世祖也。高祖諱泰興。曾祖諱尙厚。祖諱必運。號鶴峯。僉樞。有文行。考諱慶洽。妣光山李氏。父震豪。有婦德。以英廟戊子。生公于綾城碧山第。公天姿純粹。器局異常。幼夫怙。以不及。終身痛恨。事祖僉樞公。殫誠艤。安志體。奉匕慈亦如之。及遭艱。哀毁逾制。喪葬。一駿禮。二祭凡百。躬親檢察精潔。友弟兄。長枕大被。處宗族。敍倫敦睦。立門規爲春秋請會。設鄕約爲鄕黨勸懲。門內疑事。鄕里寃枉。公斷之。若鐵釘明鑑。使負者無怨。每仰慕先聖賢訓。不後於人。嘗曰。近友儒賢。遠事大聖。莫若進校宮視學事。又曰。惟吾族淸齋先生。道德忠義。爲世烜爀。爲其後者欽慕。豈在他賢之下。遂鋟梓遺蹟爲世訓。嘗歎我東色目。無異於東漢黨錮。其終也。國隨亡而及已。余內東西南北之人。敬服眉叟先生。每歲瞻拜于榮江祠眞像。以付私淑義。與族兄淨齋章煥。從兄進士文煥。同歲齋名。世稱朴氏三煥。公拔足芬華。律身儉約。傾財好施。杜門鏟跡。歿于 純廟丙戌十二月十六日。葬于新榜山枕乾原。夫人公住李氏。仁垕女。墓合窆。擧二男四女。男長在坤。次在秀。倂有隱德。光山李采徽。 掌樂院正。驪興閔致基。南平文伯休。豐山洪有周。壻也。孫曾蕃衍不述。銘曰。先修德義。死食喘餉。尺碣儼然。百世景仰。遺風所及。於不可忘。

龜湖金公【福泰】墓碣銘。 凡指事會形。驗得其時代。然後可論其人。若論其人而不論其世。則是豈論人者哉。公生于 憲廟丁未十月二十日。氣骨魁偉。在襁褓。雜虫不近。所屋室壁。滲漏雨滴。不意頹壓。公之臥處。展然無事。酣眠不醒其遊戱。聚沙成壇。略設俎豆依。或畵地成字樣。見者邈不異之。甫六歲。見乳拘之對食相鬪。鞭策曰。渠雖微物。同氣則一也。惡可共食爭鬪乎。其上學也。甚敏慧。八歲入小學。不求多得。深究奧旨。文理洞貫。以人一己百。爲進學路徑。及長。與鄭日新義林。奇松沙宇萬。講磨切磋。有麗澤之美。公之兄弟。公居第三。分居異室。日三問候。養致其樂。病致其憂。喪致其哀。伯仲湛樂。是公孝友中薄物細故。窮不得過時嫁娶者。不得過時喪葬者。至於四窮之無依者。公皆營辦。是公行誼中一端事也。以薦剡超 拜僉中樞。不就。丁巳八月二十九日歿。享年七什一。如公可謂居今世。得正而斃矣。葬于江亭嶝負乾原。配淑夫人密陽孫氏。處雲女。有壺範。後公二年十二月二十七日卒。墓在分土山坐癸原。公諱福泰。字聖重。號龜湖。金氏。系駕洛。以興武王庾信爲中祖。累傳有諱商。麗朝開國勳。諱繡上將軍。討資謙錄壁上。諱瑞池。右僕射。寔公派祖也。諡文僖。諱璉。左贊成。諱儀。中卽。諱峻。三司左使。諱炤。錄事。圃隱鄭先生同殉義。生諱珀。都事。生諱承幹。縣監。兩世俱殉義于 莊陵。生諱鍾。生諱訥。主簿。自平海始居羅州。三傳諱始一。以高齡。折衝將軍龍驤尉副護軍。始八綾州。生諱龜省。生諱點崙。寔公五世祖也。高祖諱泰雄。曾祖諱萬采。司僕正。祖諱海得。承旨。考諱振玉。參判。三世貴。以公之兄冀泰貴追榮。贈妣貞夫人平山申氏。父錫夏。擧五男一女。長相準。參奉次相敦。出系。相善。監察。相大。相容。女適密陽朴準龍。相準男。景炫龍炫。相善男。白鉉炳鉉圭鉉明鉉。相容男。南鉉。章鉉。系相大后。致鉉。餘椒蕃不殫述。公之孫圭鉉抱公狀德。來謁其牲石銘。顧以不重。何足信於世。辭不獲命。銘曰。芝泉有本。乃公家世。忠義先業。永傳不替。鬱彼楸松。於千萬歲。

竹隱文公【貴憲】墓碣銘。 公諱貴憲。字德洙。自號竹隱。文氏。系南平。以武成公諱多省爲鼻祖。有諱益漸。諡忠宣。號三憂堂。有諱自修。號勉修齋。 贈左議政。享綾城月谷祠。生諱淑。定州牧使。於公十三世。 贈通訓興周。 贈通政麟弼。 贈嘉善希煥。曾與祖若考也。妣貞夫人。盆城金聖煥女。閨範夙著。 憲廟戊申十二月二十九日。生公于德興里第。天姿淳厚。氣宇英邁。自齠齡。能知愛敬之道。遊必有方。不以貽憂。浦弱冠。能盡事親之節。躬兼漁樵。志體俱養。雖採薪之憂。藥餌之湯甘毳之供。靡不用極。丙子丁憂。哭泣之節送終之文。一遵家禮。三燧如一日。每値喪餘。必致如在之誠。無異袒括。遭艱亦如前喪。蓋賦性而然。非勉强也。與仲季炳憲昌憲。友愛隆重。塤箎相和。公其孝友人哉。奉先接賓。極加誠敬。賙窮恤貧。傾盡帑藏。喜怒不色。雌黃不口。惟愼默是生平究竟得計。時人奬詡以愷悌君子。丁酉。長陵參奉陞嘉善。以公貴榮三世。丙寅二月九日歿。享年七十九。訃聞。懋不嗟嘆。墓極樂坊雙村左麓枕癸之原。配延安車正模女。尙無恙在堂。生二男二女。長致相。娶金海金昌河女。次致珣。娶盆城金永壽女。光山金煕鳳。陽城李敬烈。壻也。喜植根植美植。長房出。炯植京植。次房出。曾玄蕃不錄。致珣草其狀如石。請諸石之銘。余病昏固辭不獲。遂爲之銘曰。雙村左麓。玉人之阡。豊其所賦。宜永斯年。孝友終世。無憾九泉。振振子姓。福流如川。

參議李公旌閭記。 高宗二十五年戊子。 旌贈故孝子李公。公諱作春。以慶原府院君諱乙桂爲上祖。江陵府使諱英華九世孫。參奉諱裕鳳子。謹按春曹啓辭曰。公生有異質。性行純懿且孝。菽水甘旨。極其誠意。親癠。藥餌無效。嘗糞甘苦。時値隆冬。思生魚。叩氷得鯉。疾革。指血延三日縷。初終禮制。必敬必愼。孝行實蹟。若是卓異。正合表宅樹風之典。左承旨趙熙依回 啓實行。旌閭竪立。材木匠手。自官擧行。子孫家雜役。一竝蠲頉。以前 贈通訓大夫司憲府持平。加 贈戶曹參議。天褒之榮。於是極矣。而烏頭赤脚。道周煌煌。旌久無懸楣之文。今春重葺。曾孫載基與公祀孫淑欽及龍欽。來求其記事之文。不獲以病昏終辭。

淑人姜氏旌閭記。 姜氏。籍晉陽。 純廟丙戌生。嫁爲坡平尹行蓮妻。行蓮早歿。姜氏守烈。以高宗庚寅八月十九日卒。享年六十五。及上聞有旌閭 命。謹按其春曹立案曰。姜氏。自在幼。性行純至。粗識倫常大義。織紝事飮食節。一遵家法。及歸行蓮。能承坤順之義。孝舅姑敬夫子。一室敦睦。九族咸和。年未三十。行蓮以奇疾夭。有二稚子在襁。殯殮成服如禮。俟其夜深人定。欲啗藥決性命下從。家人覺之。堅挽慰喩之。烈婦乃回思曰。我若但遂自己義而判命。則其於奉先何。養稚孤何。益力産業。隣里稱服。其烈行實蹟如是昭然。恐合棹楔之典樹風之政云。旌門竪立時材木匠手。依例自官擧行。子孫家烟戶役。一倂蠲除。行蓮 贈司憲府持平。男釋參議。次植通仕郞。烈婦遺仍甚蕃衍。栽培之理。其在斯歟。

夢軒記。 瑞石北。有洞曰梧峙。李友愚鉉郳範居之。扁其室曰夢軒。要余有一言。余應之曰。我非子也。安知子之夢槐蟻耶漆蝶耶。苟以吾之無夢欲解子之有夢。則是郢說解燕書。愈欲解而愈不解也。彼此啞然而止矣。旣又思之。不知者。見一角之全體而不知其爲獜。知者。見一羽之美而猶知其爲鳳。則吾知愚鉉夙耳自小少時。篤志力學。以至老白首。不八於聲利之場。惟以究經窮理。爲切磋之道。則前所謂槐蟻漆蝶。不過爲一場謔語。而我眞知子爲夢矣。子非我也。子安知我之不知子之夢乎。苟無夢則已。而有夢則必有覺矣。然則子其非夢覺關中人乎。八則門戶踐其梯級。深察其層累結架之所由。快睹其崇高鉅蔍之爲美。則君子勞謙之道。雖退託於夢。而吾以爲覺之已久矣。如吾沈溺膠擾。醉生夢死。自不知覺者。欲趨下風。而猶此蹣跚。故姑書此以爲之記。

竹泉齋記。 族叔有竹泉翁。翁自稚小時失學。年到六十。始發憤讀大學。罔晝夜勤篤不懈。至忘寢食。非特古人肉菜而已。家人或譏其老而無益。翁答曰。聞道無老少。述業有早晩。旣失東隅。且失桑楡。則豈吾志乎。鄕隣因以大學名其廬。知舊往復。輒以大學書其封面。金文敬公以小學童子稱之於前。竹泉翁以大學老人稱之於後。誠不可與內無其質。外學其文。如畫脂鏤泳。費日損工者。同日語。而進取其百尺竿頭之步。必有其淘沙見泉之日。此莫非大學間架塡補中出來者也。竊嘗聞引繩。所以正曲直。而欲去其繩者。必其不直者也。對鑑。所以照姸媸。而欲去其鑑者。必其不姸者也。則以翁不許爲大學中人者。其人之直與不直。姸與不姸。不待論辨而已皦然矣。竹泉翁自扁。不必取他籬竹枕泉。而但求之於大學。正心之止水。八條之竹節。亦足云爾。

木一樓記。 斯文長德有緣室居士鄭翁。卽吾丈人行也。年德俱尊。望實隆洽。名其所居室曰木一。乃自扁也。日以獘居掩耳室詩見寄。可知其大人君子不遺遐微。而此果木一矣。何者。樓於瑞石之下。舍彼崷崒之遠而近取此樓畔之古木。讓彼萬象之多而單擧此含畜之理一。盖篤於近者。遠無不擧。體于一者。用無不盡。以此論之。則萬木不必多。一木不必小。此義。程夫子己言之於贊易之日。其言曰。求言必自近。易於近者。非知言者。又曰。體用一源。顯微無間。翁可謂深得其易象者也。且木一字。合而爲本。則坐木一樓上。讀天下書論天下人。古今之外本者幾許人。不外本者幾許人。翁必領略于中矣。顧此蹇淺。安敢以短綆汲深。而但列在於後世之子雲。太玄之侯芭。則與有榮焉。故敢此塵穢云爾。

挹香亭記。 曩也廊舍枕蓮沼。使堂上人起居動靜。無非花香中人矣。年來移宅于稍上舊基。距蓮沼十餘步許。舊香難捨。着數椽于沼上。乃勒其楣曰挹香亭。于蓮沼上挹香。固其宜也。而抑有採玉遺珠之嘆者。畜得數十尾魚。每浮而出也。大者作隊而先之。小者作隊而後之。使後者不先於前。若徐行後長者之爲。其始畏人不浮。人至則隱於荷盤荇帶之下。去則顯。其後漸與人親。圉圉洋洋。若與人爲翫。旣而復隱。若恥以身供人之翫者。間以食投之。每食至。必出久之。若疑夫食之餌己者而復不出。噫。此與楊廷秀泉石記中魚甚符合。則可知其今魚猶古魚。而至於人。則生乎今而反古之道栽及其身。何哉。余非以古道自處者。而但隱現之不以時。則災必外至矣。竊恐其反爲魚之所笑。將欲一質於亭上人允會從云爾。