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竹齋金公【翼斗】行狀。 公諱翼斗。字汝一。竹齋其號。金氏系金海。節孝諱克一爲中祖。南溪諱孟。東窓諱駿孫。農隱諱大雅。正言諱釴。諱致文。判書諱碩慶。揷峯諱世斤。 贈兵參。 贈參議諱秋南。進士諱壽翊。諱禮信。 贈承旨諱顯震。是公高祖也。曾祖諱鳴澤。 贈僉樞。祖諱希煥。號敬堂。考諱在吉。春秋館事。妣。貞夫人羅州林氏。宗桂女。有婦德。以 純廟癸未九月五日。生公于光州細洞里第。容貌魁偉。聰明絶倫。自毁齔。孝悌出於天性。及就傅受孝經。熟視孝字曰。老字頭下有子字。是子奉老親之義。先生長者甚加歎賞。自小少時志于學。文思日進。早廢擧業。專事力行。以入孝出恭汎愛親仁八字。爲終身究竟事業。而最誠於事親。無不盡其致養之方。嘗親疾濱{谷+尤}。露禱嘗藥。衣不解帶。色憂慽慽。醫云用雉湯。雉忽入庭。遂供進。少差間復添劇。醫云用漆鵲。猝難求得矣。家狗出外含鵲而來。此莫非誠孝所感。而雖古氷鯉幕雀。蔑以加矣。局於天命。未得回甦。公攀擗號哭。幾至滅性。初終葬祭。一遵禮制。仍廬墓側。泣血三年。終始不怠。夜有虎來衛廬側。丁內艱亦如前喪。三年不梳。鄕隣稱服。以未得旌褒之典。爲子孫之恨。而亦何晩其後百世之議哉。配光山金氏致厚女。早習圖史。壺儀夙成。自爲公家婦。移事父母之孝。奉舅姑。必執婦道。舅怒或至不食。夫人柔色怡聲。懇曲陳誠。舅進食然後夫人乃食。及姑病。湯藥先嘗。晝夜奉進。躬親執之。不委家人。及公罹病。累朔危{谷+尤}。夫人每夜。必沐浴着新衣。祈北斗。藥治不倦。將至屬纊。夫人裂指注血。及公之歿也。夫人決意同穴。爲傍人所慰喩而止。子容希時年尙幼。抱而泣曰。吾家奉先嗣後在汝身。則吾不忍舍汝而逝。居喪三年。食素致哀。克盡禮制。隣里服其孝烈。雖陳孝婦及令女之行。豈可專美於古哉。公歿于丙子三月十五日。享年五十四。葬于羅州本良坊聳珍山西麓坐卯原。有一男一女。男。容希。齊咸平李氏孟緖女。咸安尹喜復。壻也。孫男。勝坤。娶密城朴氏。鍾琪女。餘蕃不殫述。噫。公擩染家訓。克紹先業。勝坤亦承其志。從余學有年日。抱其所草公狀一通。來謁狀德。遂刪略如右。

贈李範植 光善自小少時。有山水{忄+辟}不後於人。顧此命道多舛。二竪侵尋。絶跡於山水。而鬂霜已秋矣。然而其爲{忄+辟}也。猶未能忘。日菊圃李斯文華仲甫。遠來逐臭於瑞石西弊廬。菊圃。卽扶餘大家數人也。而其{忄+辟}於山水。可謂先獲我心者。然奚但以山水{忄+辟}論之哉。夫懷琦握瑜。不耦於命者。多有所托山水而送年歲。菊圃子非其人乎。古人詩曰。呼吸湖光飮山綠。傭奴販夫皆氷玉。湖山之氷玉人。甚而至於傭販。則竊念菊圃子之氷玉。已七分於言議之表矣。噫。珠出於澤。玉産於山。則扶餘是麗濟國都之地。至今千載之下。山自明水自麗。吾雖不得目擊。而猶可想像於菊圃子而知之矣。如我積年蹩躄。不得作門庭三五步者。以今日送子之行。欲償其夙昔所{忄+辟}之萬一云爾。

醒菴金公【演潤】墓碣銘。 世篤忠貞。下必有克紹先德之後裔。內亦有勖相君子之賢夫人。克昌家道。歷稽史傳。代不數數有之。而亦無代無之。醒菴居士金公。其庶幾乎。公諱演潤。字元莊。號醒菴。金氏。系出江陵。以溟州郡王諱周元爲上祖。八我朝。有諱敬義。參 中廟朝靖國勳。封支山君。三傳諱詮。兵參。當昏朝。遯跡南下。子姓之居茂松。自此始。高祖諱龍翼。號詠齋。曾祖諱輝。祖諱學淡。號棲鶴堂。考諱秉淵。俱有隱德。妣密城朴氏。時錫女。甚貞淑。以 純廟庚寅。生古于茂松之托谷坊性基里第。公禀姿醇厚溫謹。自在齠齔。見稱於人。及長。志行廉潔。器局寬洪。期以遠大矣。惜乎長算屈於短日。遠跡頓於促道。未得展盡其蘊。以戊辰六月二十日歿。享年三十九。墓在星山里鶴夜味南堤上枕艮原。配朗州崔氏。學生昌佑女。百花堂諱齊哲玄孫。敏休公諱知夢后。生而性姿端淑。壺範夙就。及歸爲演潤室。克執婦道。無違君子。不幸演潤嬰奇疾。憂形焦心。百般救療。遂築壇後園。每夜淨水。露禱北辰。願以身代。三載如一日。奄哭所天。哀毁逾常。晝哭之聲不絶。葬還之夕。矢以下從。乘夜投井。適有隣婦之援。不遂就義之貞烈。終祥之夕亦如之。旣而悟曰。系后奉先。死者之心也。於是回心易慮。舍己心而心亡夫心。以姪千卿爲亡夫后。勤儉産業。克昌家道。嗚呼烈哉。世之爲髥婦而聞烈婦之行者。能不泚然顙汗乎。以 高宗壬辰七月二十日歿。墓與公墓雙兆。孫男振明不忍泯沒其祖考祖妣行特烈。方謀隧道竪石。以其記命光善。世旣陸沈。秉彛自如。欽艷久之。遂爲之銘。銘曰。仁孝傳家。有夫有婦。無忝所生。世濟其美。助相淑範。永傳百世。

同樞李公【東杓】墓碣銘。 錦山東金川坊川石洞上麓枕乾之阡。穹然有四尺之封。迺嘉善同樞李公衣履之藏也。厐眉深目而髥者。尙肅恭瞻仰指點而咼之。此其非太上口碑。不磨泐於百世者哉。堇按公諱東杓。字元巨。號默齋。全州人。完昌大君諱子興后。文安公諱思哲十五世孫也。高祖諱命瑞。壽嘉善。曾祖諱昌祚。軍資監正。祖諱廷模。承旨。考諱琪淳。戶參。皆以公貴 贈也。妣貞夫人順天朴氏。敬煥女。有壺儀。以 憲廟丁酉十一月十二日生公。公生而岐嶷異凡。寡言笑不狎戱。及上學甚穎悟。甫八歲八小學。端坐敬讀。甚安雅精詳。孝根于性。其事親也。承順色養。凡所以慰悅親心。靡不用極。參判公有疾。公晝宵侍側。藥餌糜粥。躬自調進。暫不代人。疾革。夜夜祝天。願以身代。及丁憂。哀毁踰制。氣絶而復蘇。至殯歛祥祭。一遵家禮。鄕里父老贊嘆曰。古之善居喪者。蔑以加矣。服闋。蹠耒力穡。或樵或漁。奉養偏慈。極盡泚味。祭先訓子率二禮度。篤敬質樸爲家法。不事表襮。遭內艱。亦如前喪。公嘗曰。喚難相救。人事常理。宗族親知有哀慶。極力救護。若己當之。名聲籍籍。世之榮辱得喪。不介於心。寄閑情於薖軸。寓嘉遯於桑麻。固窮樂道。不知老之將至。以壽陞嘉善同樞。天餉亦厚矣。以乙丑 月五日歿。享年八十九。配貞夫人利川徐氏。孝澤女。有婦德。墓公墓雙封。擧二男一女。長相煥。次橁煥。女適宋俊植。相煥男。琫均贇均馨均瓚均始均大均。橁煥男。敬均。贇均男。鍾成。爲琫均后。內外孫楸蕃不殫記。噫。公剷迹江湖。不求聞達。逍遙自適。以終其年。可謂其不負所受矣。贇均從余遊有年。手草公狀德。來謁其牲石銘。病昏不得不辭。亦不忍終辭。銘曰。天璜英苗。流落遐土。愷悌敬惕。受天之祐。自抵方圓。不待規矩。鬱彼杉松。百世今古。

孺人金氏【李康壽妻】墓碣銘。 全北儒林。狀薦李炳宰先妣金孺人實行。於京城孔夫子聖蹟圖重刊所 。自該所有如此卓節美行。棹楔闡揚。而尙今堙默。極爲感歎。將付鋟登梓。立碑建閣。壽傳芳名。廣樹風敎。永存不朽之文。其褒彰極矣。而炳宰以望八高齡。七舍重趼。來謁其竁口銘於其友光善。以其非人固辭愈懇而語必沾臉又有書督之義。不敢終辭。孺人盆城金氏。左海巨閥。有諱志珉。壻南平文氏三憂堂益漸后。以 純廟戊子十一月二十四日。生孺人于南原巳洞坊花亭里第。孺人賦性貞簡。有四德。及笄。衻歸爲全州李康壽室。李氏。孝寧大君后。家甚貧。舅姑在堂。甘旨恐或有闕。績燈繼晷。承順君子。每勸喩晝耕夜讀。家道就緖。上以盡志體之養。下以伸任恤之義。族戚哀慶無資。必議及君子而助之。窮乏無依者。必賙恤安業。凡五乳。訓迪有方。在腹倣古胎敎法。在懷戒家人無誑。聞嘉言則勸勉。聞惡言則禁戒。及就傳。入孝出恭修齊之道。不待師敎而能行。世稱一門五孝。擬孺人以孟母。遭舅姑喪。克遵禮制。喪餘之祭。蘋蘩虔而潔。及哭所天。以未亡人處之。晝燭之光倏忽十六年。辛亥正月二十一日卒。享年八十四。葬于咸陽栢田坊舊泉洞案山枕坤原。與其亡夫南原郡阿英坊道庄洞墓。各封也。擧五男三女。長曰奎宰。次建宰炳宰希宰良宰。咸陽吳仕烈南原楊麟周慶州金周義。壻也。孫男。廷烋廷澤。長房出。廷勳廷秀廷春。二房出。廷泰。三房出。廷植。四房出。廷秀出爲季父嗣。曾玄幼。銘曰。穀則賢婦。藏爲喆母。我必不諛。公議是受。

前齋郞金順喜實蹟碑。 在昔陳堯佐在杭州。發公廩減價而糶以濟民。趙閱道在淅西。招商賈增價而䨀以濟民。設施雖不同。而民皆受其惠。當弼在靑州。活四十萬人而以民粟。扈稱在梓州。活數千百人而以官祿。賑給雖不同。而民皆被其澤。范文正興營造以救荒。則兩淅之民不流徙。蔡文忠弛鹽禁以救荒。則京東之民頌其德。以至韓魏公救荒之政。趙淸獻救民之策。歷歷可數。而皆有職守也。無其責而普施洪佛之澤者。始於竹樹西道巖坊鳳下里。前齋郞金順喜。見之矣。金氏。慶州人。桑村諱自粹。文簡公諱世弼其顯祖也。祖泓柱同中樞。考魯徽戶參。齋郞自幼少。孝友敦睦得於賦性。邇無不肅。遠無不服。出不些之貲。補佐本坊書塾。以爲人家後生隷業之方。又損三千零金。劃惠一坊數千戶經費。較諸古人。誠不愧哉。坊曲父老。懼懿蹟之泯沒無傳。刻于石。使朴君炳海來徵其文。三辭不獲。强病記之如右。

題朴氏孝行文軸後。 氷鯉幕雀。昔聞其語。今於鄕井先德朴公。見之。公諱萬宇。朴氏系出密城。遯齋公諱衍生后。同中樞公諱哲亨孫。事親誠孝。其天性然也。家甚窮約。甘旨之供。靡不用極。嘗患腫。醫云黃蟾。而有雪天致蟾之異。及丁憂。擗踊哭泣。初終凡百。一遵禮制。至於祭禮。極其嚴敬。孔子所謂養致樂病致憂。喪致哀祭致嚴者是耶。大本立矣。仁壽之理。年享八耋。天爵隨之。此固常理而已。收錄于本郡誌。噫。形大者聲宏。不期然而然者耳。其胤子翰容。擩梁家庭。克紹先訓。世濟其孝。克養親志。此曾元曾申之所未有也。豈不韙哉。惟願朴氏子孫。黽勉于斯。不墜乃祖積慶裕後之跡則庶乎。

松菴亭上梁文。 選勝搜奇。迺知溪山之爲美。繼志述事。聿睹亭榭之營成。得其所哉。永爲好矣。緬惟松菴張公。生於詩書禮樂之鄕。有樂善好義之志。定是仁同世家。本以誠信篤厚之質。抱向學求道之心。勢利紛華。藐如草芥之視。窮通得失。略無欣戚之容。素有數間結構之營。未免千古齎志而逝。一草一木。莫非餘韻遺風。某水某邱。盡是過從幽跡。惟玆荷負厚責。旋築松菴名亭。面樂江而照景光。容納一代風月。腦芙山而受淑氣。管領四時烟霞。不日而成。居然眼前突兀。因地之勢。何勞心上經營。其制也朴而堅。斯居也敞而豁。仰而思俯而讀。自有心得者存。飛者鳥躍者魚。豈但目娛而已。定之中而帷房設。子孫之講讀優優。從其前而廳事通。賓客之按應秩秩。如斯足矣。無復榱題數尺之心。不亦樂乎。庶守蔬食一瓢之分。脩樑將擧。善頌斯陳。兒郞偉抛梁東。重疊靑山八眼中。一陣和風微雨過。纖雲淨盡夕陽紅。兒郞偉抛梁西。笏外月峯爽氣躋。欲識一般眞意思。且看庭草色萋萋。兒郞偉抛梁南。檻前流水碧如藍。良宵縱櫂歌聲歇。千丈波心月影涵。兒郞偉抛梁北。佛臺山色高無極。鬼護神慳元氣停。知應鍾出人才德。兒郞偉抛梁上。星斗。迢天宇曠。落落寒松爽籟鳴。怳如笙鶴空中響。兒郞偉抛梁下。黃卷數編手自把。妙處須從言外求。惺惺喚我神明舍。伏願上梁之後。棟宇不傾。江湖自在。冬詩夏禮。聊與同志者討論。秋月春花。咸囿大聖人化育。

長淵祠禮成祝文。 維神之降。已逾千載。南維荒僻。滄桑屢改。衡斗影閟。洪鍾聲在。建祠設享。愈遠在玆。揆諸事體。正合理宜。虔奉位牌。儼尊瞻視。伏惟英靈。如水在地。萬世芬苾。庶歆格思。【武成公】。斥佛斥權。剛直收聲。百世慕仰。於墻於羹。新廟禮成。儼若在座。敬薦俎豆。永世斯妥。【敬靖公】。黼黻文章。國家著龜。監修國史。狐魚可期。蠲以吉辰。禮成新祠。多士濟濟。敢陳菲辭。【忠肅公】。立朝正直。不阿權奸。紏慝繩違。霜臺風寒。疾風勁草。不避其難。靈永妥侑。庶鑑衷丹。【孝惠公】。稼亭直脉。圃牧交契。深究性理。絶學能繼。環東千里。澤流萬世。涓吉禮成。顧歆勿替。【忠宣公】。

姜公【貞秀】孝行實蹟碑。 世之稱孝者。多未免自居其孝。苟若自居其孝。則惡在其爲子者分職之常乎。惟爲子者不居其孝。而世人孝之。然後可知其爲孝矣。士人姜貞秀。系晉州。政堂文學諱淮伯后。醉隱諱泗十世孫。自齠齔孝友純至。性而不勉。晨昏不惰。溫淸有節。家貧乏儲。常有陔蘭之供。父患癘疫。仍以眼閉腕痿。飮啖坐臥不能自由。貞秀暫不離側。扶持飢飽。保如嬰兒。夜必露禱。十年如一日。乃使其父眼腕得瘳。及丁憂。哭踊柴毁。雖二連顔丁。蔑以尙矣。逐日省楸。膝處成坎。淚灑草枯。忌祀盡楚茨之敬。見瞽者輒涕泣而慰之。壽至於二饍之年。慕父母不懈。噫。今之言孝者。必數其氷鯉雪筍之證。而凡智者所圖。歸於無迹。漢之文景記。無可書之事。唐之房杜傳。無可載之功。而天下之言治者與文景。言賢者與房杜。蓋事已立而迹不見。功已成而人不知矣。何必以感天之證。較公之孝哉。公之家人未嘗稱其爲孝。而自長城士林有闡揚通狀。旋命。鄕秀士文鶴錫以記實之文。命窮山病夫。以病昏辭不獲。遂檃括其儒狀如右。

演孝閣記。 薑桂不以地而易其性。金鐵不以火而易其質。在物豈徒然哉。在人亦然。余於孝子金公。見之矣。麗水之爲郡。僻處海陬。公生長漁樵之鄕。不失其性本之天。以孝爲爲仁之本。自毁齔。晨夕定省。冬夏溫淸。乃其事親餘事。嘗侍親疾。指血得甦。及年迫八耋。患瘧彌留。公晝祈山靈。夜禱上天。竟得効。夫人金氏籍慶州。事尊章極誠敬。惟君子命是從。及尊章之病也。夜必拜北辰。疾號活我舅。其疾號之聲。尙今錚然在隣里人耳畔。在 高宗丁卯。門長老光祚與諸族聯名。籲 繡衣請啓褒。士林金鏞淳狀籲道伯。題曰。卓異之行。聞極嘉賞。褒揚之典。博採公議。又呈狀于春曹。題曰。純至之孝。是夫是婦。誠極嘉嘆。而啓褒體重。當採公議。因循度了。竟未蒙 天褒在辛酉。公之嗣昌禧。竪碑建閣。粤三年癸亥。昌禧不幸下世。昌禧之矛漢昇。踵而成之。公諱尙珪。駕洛后。濯纓先生十二世孫。噫。鮑宣妻桓少君奉承君子。惟命是從。朱子著于小學外篇。而但修行婦道。鄕邦稱之。未有孝舅姑何如。則若金氏夫人在於昔日編小學之前。則朱夫子之不遺。其皦然也夫。

淨土寺記。 地有興廢。時有顯晦。此固理也。瑞石之爲山。體德偉然。西馳一脉。逶迤屈曲。羅列若棋置。鸞翔鳳翥。矞雲凝結。五色祥輝白最佳。昔在勝國列刹。不爲不多。而今皆故實無徵。白石山下淨土寺。以今維夏月。沙門釋西溟與龍澤之所建也。荷村堤鏡平於前。牛山峯屹立於右。極樂前襟。佛臺遠拱。葱嶺翠微。西雲渺茫。薙草開林。千年石佛始得放光。法華經之經行林中。勤求佛道。是也。甘泉噴湧。亦何讓於寶積寺之卓錫泉哉。夕露爲珠綱。朝霞爲丹?。衆設旣闢。睟容已安。桂深冬煥。松疎夏凉。瑞應經所謂佛已神定。靈心往還。氣茂三明。情超六八。二法師之貞餙若心。求仁養志。可想得七分影子。而金栗來儀。文殊戾止。方握算而竢之云爾。弦窩遺稿卷之六【終】

愼菴記。 自余八山。世棄君平。知舊族戚。相從稀濶。而文君丞浩。課年逐臭。終始不替者。至今爲三十年之久矣。初見之日。以其勉菴崔先生所命號愼菴。謁其有記。顧余不翅文下。積年病廢。一字蚯蚓之艱。艱於累九碁。因循未謝。而黙想丞浩之意。則金人緘口。仗馬不嘶。微察余眉睫而已。其審愼之道。一心不渝。一至於此。則何事不做。何做不成。而德旣在此。道亦在此。蓋義理深遠無窮。苟思慮淺近。則不足以造其蘊。惟思慮無强。則可以得高深玄遠之旨。故易曰。惟深也。故能通天下之志。況居今之世。藉虺蝪之頭。躡虎狼之尾者。非審愼思慮之深。惡得免其患哉。吾知吾君免夫。

題小栢羅公行狀後。 善也畏友有小栢羅公。公之觀化未多年。胤子炳觀甫。以詩稿二冊。示余于窮山寂寞之濱。盥手奉讀。其節義之篤。往往發出於言辭之表。若使公用力於當世。薦聲詩于郊廟。行節義于朝廷。則其傳于世者。奚特詩而已哉。然則世之論公者。但以詩論公。則是豈知公者哉。夫士之窮達不足論。論其所傳而已。噫。天地極陰。吾道不競。秦火方熾。魯聖藏壁之書。雖曰無恙。漢鼎大沸。遼東講詩之榻。亦已無聲。何況公之席上瑾瑜。孰肯問白珩而誦其連城之價哉。士之不遇。從古如斯。後人讀此。必有爲之斷琴而長嘆者矣。不勝慨然。遂强病塵穢而歸之。

愼齋記。 金君永燮。從余十許年。謹愼威儀。無一點疪類。余戱之曰。君之號宜以愼。君微唒而已。後數年。君來言曰。小子近搆數間茅矣。先生旣以愼錫嘉。則願有以文之也。余乃瞿然曰。是何言也。反而思之。則以君之謹愼。寧欺我哉。遂爲之記曰。君子之道。戒愼而已。愼則獨木橋頭暗夜之行。必無蹉跌之危。不則平曠白坦之地。一番失着。恐身體之不得保矣。是故曾子至於將終。啓手足。樂正子傷足而有憂色。詎不信夫。今君孝於事親。嚴於律己。敬於奉先。篤於訓子。和於接人。慈於交隣。其於敬愼之道。可謂百無闕矣。旣愼於身矣。何必愼於齋也。旣齋於心矣。亦何必記於齋也。但余不愼言。敎君之以愼爲齋。以至有佛頭塗穢。可愧也已。雖然。愼之又愼。則無限好事。前頭在在。願顧名思義哉。

松灘記。 晦翁詩曰。風高木落九秋時。日暮千林黃葉稀。秖有蒼蒼中谷樹。歲寒心事不相違。若使松灘李公。在於晦翁之世。則晦翁之詩。不獨在於彦集充父矣。公諱熙緖。號松灘。文貞公石灘先生后。孝友敦親。文學行誼。克趾先美。能世其家。淸秀孤節。往過來續。無愧於松。亦無愧於灘矣。然則松井其松。公乃是歲寒後凋之松。灘非其灘。公乃是長流不息之灘矣。何必有柯葉然後爲松。有汪洋然後爲灘哉。余與公之子孫。世講雅契。可想得長松下。自有淸風。而川流之逝者如是矣。公之棄後學。己有年所。而公之孫璋鎬。來謁其松灘之有記。仍感其追先有誠。遂收其語而敍之。

赴京贈言序 嗚呼。此三卷。卽我先叔祖晴沙公赴京之日。名公巨卿。翰苑長杠。西郊錢別儘行詩若文也。爲吾家世守靑氈。三百有餘年。而不幸罹三食之災。爲平泉醒酒石久矣。羅州梁相鉉氏。卽翰林曼容後。翰林公爲我祖孝烈公之獅孫。相鉉氏遠遊漢師。一日過休紙房。見有此冊子。問其主人曰。此冊自何而來。主人對曰。旅宦高氏食主典執之物。而過限不償。故食主衒玉云。相鉉氏謂其外宅文獻。則於自家亦可世守。以三十鏹金得來。旋以一百二十鏹金。入于興德任斯文世準詩架中。余以未得還鴟。常自爲恨矣。今秋。族從光駿。歷訪世準。世準出付二卷贈言曰。吾方搬移于漢北。略于書籍。業已運致。而至於此冊子。留待高氏。光駿遂完璧而歸。輒付剞劂。以爲傳壽之計。而問其序於余。噫。李德裕平泉山居。戒其子孫曰。鬻平泉一樹一石者。非吾子孫也。醒酒石。旋爲監軍所得。德裕孫延古託張全義。復求之。監軍不許。然則今日世準之不待求而施之。使先賢子孫。保守先籍之風儀。逈出古人。使古人寧不愧汗於千古哉。遂敍其顚末如右。

水村集序 嗚呼。惟我高氏。自先世以來。以忠孝節義。爲傳世之業。至於軒冕富貴。初非惡此而逃之。亦不豢酣而貪慕。是以衣短褐而有貂狐之溫。進義菽而有稻粱之味。庇蓬室而有廣厦之蔭。乘蓽輅而若文軒之適。終身逌然者。不使琬琰易羊皮也。族祖水村公。釋褐于 正廟盛明之日。特蒙曠世 眷愛之隆。而纔逾數月。遽爾泣弓。公名譽早蔚而不得大宣其光輝。器量渾成而不得大宏其施用。天之所爲。足於畀而嗇於發。遇善人而如不克者。此未可知也。盖有其德而無其時。命也。有其時而無其命。亦命也。自前代而痛之。則亦何傷於公哉。守吾家世德已矣。公之遺墨。散逸無餘。蒐萃廑廑。六世孫在鍊。與其三從在龍。謀付剞劂。以圖不朽。擬謁金石字於域中作家。而先從隗始。來諗其弁首文於光善。顧此管見。猥不敢穢於佛頭。而惟觀望公者。無蹈余之童觀。則幸乎爾。

明燭契序 尹斯文砥湖。吾黨之信士也。言行謹勅。經學精密。足爲後生指路之燭。今年春。永平人士爲斯文刱設一契。以爲講學之資。任君永宰檜淳李君洪秀甫。問名於余。余惟今者。天地長夜。日月昏黑。蹄跡交橫。人道滅絶。苟欲明倫理於昏亂之世。則講聖賢之書。道綱常之理。乃其時也。因擧其實而稱之曰明燭。夫晦天冥冥。火宿放光。秋夜陰陰。螢爝生輝。因時乘勢。成功之易如此。況此風雨長夜。諸君之講明愈勤。此契之興。足爲瞽者之相矣。然則泰山之下。孫明復何必待後十年。而當時聞風興起者。豈無案外人乎。惟諸君益加焚膏之勞。收爝火於丹衡。以助太陽之明云爾。

誠一契序 誠者。出於悠久之道。而一者。生於行之之義。是以天久而不墜者。以其運也。地久而不隤者。以其轉也。水久而不腐者。以其流也。日月星辰久而常新者。以其行也。所以凡天下之不息者。皆以悠久也。中庸之不息。所以見大易之變通。大易之變通。所以驗中庸之不息。變通者之久。固肇於不息者之久也。盖不息者。其心。變通者。其迹。其心不息。故其迹亦不息。體其悠久之道。不失其惟一之誠。則將此昏衢已斷之燭。庶復見天日之更曙乎。今日風泉臺下講道之聲。難免其奏咸英於聾俗。而與他閒商量講道有異者。余謂其契中有人矣。惟願僉員。牢定脚跟。硬着脊梁。則九折坂上。亦有立脚之地。萬馬奔中。亦有駐足之處。時方顯斥其向學曰近名也。孰謂治病之劑。反爲迷人之毒乎。苟欲避名。無爲善之路。惟當不以自外至者。入我靈臺。而益俛焉孶孶。庶無愧於名。勿爲世俗嗤黠。可也。