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22일(갑오) 二十二日 甲午 맑음. 陽。

18일(기축) 十八日 己丑 맑음. 陽。

19일(경인) 十九日 庚寅 맑음. 陽。

15일(을유) 十五日 乙酉 맑음. 신세를 점쳐 괘를 구하니, 〈서합(噬嗑)괘〉 구사효(九四爻)인 '마른고기를 씹다가 금화살을 얻으나, 어렵고 바르게 함이 이롭고 길하리라[噬乾胏得金矢利艱貞吉]'라는 내용을 만났다. 〈상전〉에서 말하기를 "어렵게 하고 바르게 함이 이롭고 길하다는 것은 아직 빛이 나지 않아서이다.[利艱貞吉, 未光也]"라고 하였다. 토정비결을 보니, "눈 속의 찬 매화 홀로 봄빛을 바란다. 해가 청산에 저무니 마음을 너그럽게 하고 스스로 물러나라. 보배로운 말과 금 안장이 봄빛 주위를 배회하니, 맑은 바람과 하얀 달이 어찌 아름답지 않겠는가."라고 하였다. 陽。占身勢求卦。 遇噬嗑九四。 '噬乾胏得金矢利艱貞吉'。象曰 "利艱貞吉。 未光也。" 觀土亭訣。 "雪裏寒梅。 獨希春色。日暮靑山。 寬心自退。寶馬金鞍。 徘徊春色。 風淸月白。 豈不美哉。"

16일1)(병술) 十六日 丙戌 맑음. 성묘를 했다. 陽。省墓。 원문에는 '十七日'로 되어 있으나 16일로 바로잡았다.

17일(정해) 十七日 丁亥 구름이 잔뜩 낌. 沈陰。

9일(무인) 九日 戊寅 흐림. 陰。

10일(기묘) 十日 己卯 맑음. 陽。

11일(경진)11) 十一日 庚辰 맑음. 陽。 경진 원문에는 '庚庚辰'으로 되어 있으나 일자의 간지이므로 '庚辰'으로 바로 잡았다.

永思齋上梁文。 兒郞偉。維桑梓之必恭。蓋以前人之遺植。旣露霜之爲感。敢忘先德之聿修。我享我將。肯堂肯搆。緬惟瑞山餘麓。寔是金公幽藏。寔自英憲大賢而發源。淸道華閥。又有元貞明公而繼顯。湖南名家。詩禮靑氈。義村翁之世業可尙。孝友素著。忝議公之遺風不泯。不惟耳目是塗。竊有狀誌可按。公來藏而始重。鄕號秋城。士景仰而增深。地名瑞里。其在愼追之道。不廢殷薦之儀。每當裸將之時。可無齊宿之所。玆焉胥于。適又恊謀。輪焉奐焉。離婁繩而公輸墨。斧彼鉅彼。新甫栢而徂徠松。遽見輸運於眼前。不日成矣。黙運經綸於心上。適期然乎。惟子姓之爰謀。幸丙舍之幷起。以今視昔。先靈之陟降如臨。事亡如存。後仍之景慕愈切。奚但爲百世孝享之所。芬苾有誠。亦可作子孫肄業之堂。絃誦不絶。庶因棟宇之興廢。可占世運之汙隆。載擧脩梁。以騰善頌。兒郞偉抛梁東。截彼雪山碧磨空。羅列兒孫瞻在下。綿綿福祿世重重。兒郞偉抛梁西。瑞巖山色雲外低。如山孝思應無替。履露履霜倍愴愴。兒郞偉抛梁南。花峯如畫八晴嵐。多少行人遙指點。松杉鬱處是墳菴。兒郞偉抛梁北。一抺參天秋月色。淑氣八簾無息時。許多鍾出人才德。兒郞偉抛梁上。滿山拱木森相向。登山拜墓下山齋。感慕春秋見孝享。兒郞偉抛梁下。天地暗昏雨雪夜。願將公孝樹風聲。爲愧當今無父者。伏願上梁之後。孝祀勿替。先烈益彰。種學績文。庶期鄧林之秀幹。課忠責孝。益信靈芝之有根。

約齋記。 昔謝安與親友別。作數日惡。則走與約齋金友鶴老別。其爲惡也奚止數日而已哉。鶴老甫只留約齋二字。請其記而去。此非呂安題鳳字於嵇康門類也。其爲人不苟。奉已儉約。可想得以約失之者鮮矣。約于中者不已。至扁于外。其爲約也甚勤矣。旣約其內。又約其外。凡內重則外輕。而今鶴老甫之約則內外俱重。名實相副。卞和之獻玉。雖至於刖足。而吕虔之佩刀。終必遺於王祥矣。噫。垂拱持案食者。不知蹠耒躬耕之勤。拘於俗而束於敎之典士。不可與語至道。則今吾雖欲爲鶴老甫。語其守約。而安敢一二哉。謝瞻別王撫軍詩曰。誰謂情可書。盡言非尺牖。約之爲道也。亦非尺牖可盡言云爾。

松溪記。 余弱冠。謁蘆沙老先生于下沙。仍拜野隱朴公于座。可想其醇謹長者也。後先生之移寓月松也。又見野隱翁之胤泳鎬甫於松沙書室。儀容端粹。始覺其長松下自有淸風也。倏爾歲月川流。年迫七旬。顧以百病餘生。待死朝夕。念昔知舊。零落殆盡。無一晨星於世間。而惟此泳鎬氏。白首策藜於窮山屛廬不替。噫。使吾君從其始見之日而植得一松。則想必其大蔽天。無怪其爲大厦棟樑矣。亦想得心植之松。戞雲凌寒。不可以大冬虐雪。變易其操也。見今冬深矣雪虐矣。若使天先其冬而後其春。則孰能辨其特立之孤節。而不同歸於桃李之顔乎哉。必使世之規規井觀。貿貿墻面。熏其德而善良。不獨陽城之晉鄙。悅其道而變化。豈無楚産之陳良。松溪其自扁。而收其語而記之。以表歲寒相思之情云爾。

市隱記。 市非可隱之地而隱隱於市。其隱可知也。苟能閑居.平心養氣以虛待物。則此心不爲外物所市。市何嘗與於吾也。然則雖萬市不爲熱鬧。雖永隱有何所損。此可謂深藏不市。惡可以市與不市爲盈朒。吉斯文聖敦甫。卽天冠西一秀士。聞其自小少至老白首。居家行誼。則老人家歲儀之饋。喪葬家賭賻之助。窮不能嫁娶者。出力成婚也。儉歲溝壑之命。賑給救活也。此其大槩。而至於孝友睦姻。則蓋斯文素所畜積者也。噫。以今熙來穰往之日。有此行誼。求諸古昔。罕有儔焉。自不覺欽艶起敬。縯而解之曰。昔晏子宅近市。景公欲更之。晏子辭曰。君之先臣容焉。於臣侈矣。且小人近市得所求。果未知晏子之所求於市者何如。而抑斯文之所求於市者。其行誼之百端。無不周徧云爾。

鳳窩記。 凡人之處世也。於秉彝之常則同乎世俗。於世俗之失則獨異於己。不能大同於秉彝之俗者。亂常悖理之人也。不能獨異於世俗之失者。隨俗習非之人也。此義。眹之象言之曰。君子以同而異。且通塞在時。出處在己。時之通則出爲是。不出者非也。時之塞則不出爲是。出者非也。此義。節之初九言之曰。不出戶庭旡咎。崔斯文吉煥甫。隱居于鳳谷。已有年矣。目今天蹶地翻。東方陸沈。烈士扼腕。終委於寇讐之手。吾人變節。反助彼大羊之虐。氈毳其脈。洙離其語。名以祖先之後者。甘作奴隷於夷虜。嗚呼痛矣。吾將何歸。惟吾吉煥。獨異于世俗之失。而先明於通塞之理者也。夫知機者。君子之獨見。非衆人所能識也。若使衆人畫識。則傷已及而不能。此薜方所以爲明。而楊雄所以不獲其去也。惟願吉煥。隱於斯而樂天順命而已。則中正之道。旡終廢之理。不得行於今。必行於異時。守其正而竢之哉。弦窩遺稿卷之七【終】

牛山藏書室記。 余於綾城秀士。雅分之篤厚最多。而洪斯文祐鏞甫居一焉。去丁酉。旣記其同閈尹戚相義之室。今年又記此室。雖近於枵然之腹。當肥羹大哉餠餌膾脯。左拏右攫。盡納於口。快啖呑之。而反而思之。有不然者。盖聞珠藏於海。玉蘊於山。而使採玉者論之。則尙有採山玉遺海珠之歎。而況居一鄕同門者乎。玆不得固辭。而及其貯書之多少。公不公於世。吾不得目擊而詳焉。竊念藏書之計。出於講習討論。資其爲己之道。身與道一也。而今之人未免其一而二之病者。不察之過也。今有一匹夫。有璧藏於家。久矣。而偶忘之甚。假乞於隣。自以爲至貧。人亦不知爲富矣。一朝怳覺其藏璧。出而鬻之。獲千金云。然則千金。非自外至也。匹夫所自有也。忘其璧而貧。察其璧而富。貧與富。在忘與不忘。察與不察。當其不察。璧非亡也。及其已察。璧非有餘。道也者。吾身之璧。則其察與不察。在於高明方寸間。則惟高明圖之。顧此麤礪之質。非敢妄論其察不察。而或以爲他山之石。則幸也云爾。

春雨亭記。 夫春雨。上天之所以濡物者。此義。易象已著之。雲行雨施。品物流亨者。是矣。詩人已言之。靈雨旣零。稅于桑田者。是也。而今翁之扁于楣。誠異哉。盖翁縮節裘飪。濟得儉歲飢命。而漆園栩栩之蝶。嘗作三仁夢聖之遊。山之英靈。輒命以春雨亭三字符。抑未知神之格思不可度而然歟。兆於甲者夢於乙而然歟。空山病夫演其說而解之曰。或以千金與人而人不喜。或以一言使人而人死之者。誠與不誠故也。稽天之潦不能終朝。一線之溜可以透石者。一與不一故也。然則以翁之旣誠且一神。豈無感應之道哉。翁姓李氏。鍾述其名。星州望族。以文行能世其家。其孫相煥來謁其記。神感之餘。終難泯黙。故强雜呻吟而歸之。

月湖亭記。 光山爲南州之一大拇指。而以山水鄕名焉。山曰瑞石。水曰極樂。極樂之水。汪洋乎百里鉅野。淳滀而爲湖者。不一其處。古多有選勝搜奇之蹟。沿流而上。則金漆溪風詠亭。巋然於古松蒼翠之間。沿流而下。則柳雪江浩歌亭。屹立于琉璃瀅澈之阿。亭于上下之中者乃月湖。而崔公㶅所築也。亭之後先。雖在三百有餘年。而其雅賞之趣味。則庶幾矣。船子和尙詩曰。三十年前海上遊。水淸魚見不呑鉤。釣竿斫盡重栽竹。不計功程得便休。竊想九江水平。五湖月白。則崔公之駕舟詠詩。所得幾許。公之后孫允煥余之久要。從事學問。而來謁其記。神感之餘。終難泯黙。故强雜呻吟而歸之。

聽天堂記。 天可聽乎。天不可聽。天不言而有何可聽之道乎。人之所得於天者乃吾心。而心乃一身之天也。天亦何天。天卽理也。從其理之自然而行之。則是其聽於天。而吾心之天。卽上天之天。伊尹顧諟之天。文王敬止之天。皆是也。是以虎豹之文不得不炳於犬羊。鸞鳳之音不得不鏘於烏鵲。金玉之光不得不炫於瓦石。非有意於勝也。乃自然也。從其一心所其天理而行之。則孝父母友兄弟敦親戚信朋友。皆自然而非有意於孝友敦信也。必崔嵬然後爲嶽。必滔天然後爲海。明堂之棟。必撓雲霓。驪龍之珠。必藏深淵。乃次第事。吾友金重培。純謹雅勅。似不能言者。此其善學訥於言而敏於行者歟。抑不失其得於天之心性自然歟。余乃灑皀於楹扇曰聽天。略記之如右。

如在堂記。 墳墓下室堂。春秋享祀時子孫齊沐之所也。高興之大西坊鷲嶺下芮三向午原。迺進士礪山宋公諱孟儒衣履之藏。鳳岑龜山在左。爲靑龍。柏島梧谷在右。爲白虎。堪輿家所稱海鰕弄珠形也。昔有數椽墳菴矣。年久顧圮祼獻之禮。多有所欠敬。故去庚午春。宋氏宗議詢同。遂爲重建之擧。而都有司。明燮。終始董役。璜燮秉燮基周。而其六偉文。則昕燮所製也。盖當 端廟內禪。忠剛公西齋先生棄官南遯。公以先生胤子。與四弟始尋來于興陽馬輪村。離違十餘年。烏鳥情私。曷其有極。遂父子同節。公嘗以親命。抱簡往拜再從叔遯。壑公。語及金東峯公曰。皭然無涬。高於人幾層。若論以中正。則未知如何。此可謂確論矣。不仕終世。不改父之道。無愧其爲古之仁人孝子哉。雲齋崔公永祚銘其墓曰。隱德不仕。時則然矣。如崔公。可謂後世之子雲哉。日宋氏彦士濂燮基憲。將其門長老之命。十舍冒熱。來謁其齋號與記實之文於八耋病昏光善。光善以公之彌甥。安敢終辭。遂題其楣曰如在。强記數語。敍此微悃云爾。

同樞金公【在平】行狀。 公諱在平。字道權。金氏系金海。東方著姓。有諱管。仕麗版圖判。書子諱文淑。號經德齋。忠孝趾美。子諱伉。號遯翁。官判官。與圃隱先生爲道義交。子諱湑。 太宗朝義興縣監。敎化大行。世稱淸白吏。以推誠翊戴佐理功封盆城君。解緩歸鄕。娛樂溪山。子諱克一。號慕菴。親癠。吮疽嘗痢。六年泣血。廬墓有虎衛之異。受學於冶隱門。逸持平。世稱節孝先生。 顯廟朝 贈執義。享紫溪院。佔畢齋撰碑銘。子諱孟。號南溪。師金江湖。又遊黃厖村之門。得聞程朱之道。與金佔畢曺梅溪爲道義交。 世宗戊午俱中生進。至弘文博士。 端廟朝以校理。棄官歸。 成廟朝執義。佐理功臣。 中廟朝贈吏參。享白洞祠。子諱駿孫。號東窓。 成廟朝司馬。與弟驥孫。俱捷謁聖科居魁。官弘文直提學。以便養乞宰咸陽。戊午禍謫湖南。見燕山政亂。社稷將危。傳檄京師。推戴 中廟。反正後。以忠勳封燕川君。子諱大雅。中司馬。縣監。戊午禍。父子兄弟被謫南州。遂遯世。子諱釴。正言。遭己卯禍。子諱致文。子諱碩慶。 贈判書。子諱世斤。號揷峯。 贈兵曹參判。子諱秋南。刑曹參判。子諱忠翊。蔭工曹參判。公五世祖也。高祖諱尙重。同樞。曾祖諱玹。文行著世。祖諱時潤。硏經究義。獎進後學。考諱奎煥。 贈戶參。妣慶州李氏。父震馥。閫儀夙著。以 純廟壬午十二月七日生公。公幼而俊異。性度寬弘。早失所恃。友于尤篤。家無擔石。躬耕漁樵。經理産業。家力稍饒。終始不以財易其義。財穀出入。不取息。如有貧不償者。則對其人或爻周。或焚券曰。惡有因財情疎之理乎。少無難色。縮節裘飪。買書資子孫肄業。於群弟析筯。隨其空乏。不止一再。至於姻婭族戚。計口分土與財。隣比婚嫁喪葬。窮乏失時。每爲之極力措辦。奉先接賓。稱其有無。率已剛直。家衆有過。不借辭色。易曰。家人有嚴君者。是也。饑歲尤喜賑施。溝壑賴活甚衆。公年踰八旬。壽同樞。疾{谷+尤}。戒子姪相與擁睦。語訖而終。享年八十四。葬于魚登山水南里東麓西坐原。配淑夫人羅州林氏琦澤女。有婦德。墓合封。擧一男三女。男。寅斗。參奉。長澤高秉柱。忠州朴源郵。長澤高濟衆。壻也。孫男。容振。容涉。容洲。女。全錫炳。朴應圭。曾孫男。明坤。溢坤。衡坤。容涉出。明坤。系容振后。內外孫甚椒衍不盡記。日容涉以公行錄一通。命其弟容洲。示光善徵狀文。竊惟公之積蔭。永將無艾。膾炙人口。何必待文爲也。旣以人微言淺辭不獲。遂刪潤之。以俟立言君子。