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晦窩李公【圭瀅】行狀。 居喪盡禮則興蓼莪之慕。齊明承祭則戒楚茨之敬。服勞竭力則致南{阝+亥}之養。澡躬自檢則取白華之潔。若晦窩李公。殆其人歟。公諱圭瀅。字毅仲。晦窩號也。李氏慶州人。自益齋先生後。文章道學節義仕宦。爲東方著姓。淸湖諱暿。以南臺歷吏議。出爲嶺伯。有抗直名節。淸白治績。屢傳至湖巖諱磻琦。 明廟朝。以別薦授宣傳。丁卯禍。爲時輩所擠。自高陽南下靈巖。生月嵒諱仁傑。武判官。壬燹。從權忠莊。幸州之捷。多有贊劃。宣武勳 贈兵參。享錦山金谷祠。是位中葉顯祖。曾祖諱慶龜。號逸翁。祖諱在鳳。號朗隱。考諱鎭漢。號松圃。俱以文行見稱。妣淸州韓氏。德信女。以 純廟己巳。生公于郡之望湖里第。公稟質粹美。有根性之孝。出人之誠。簡重寡黙。不與凡兒遊戱。纔上學。輒解義趣。不喜詞章。務要躬行。如黃香扇枕。陸績懷橘。未嘗不圭復感歎。事親之節。竭力忠養。志體無闕。定省溫淸。致敬致樂。小大如一。得美味。必懷而獻之。親癠。輒廢食飮。晝宵侍側。衣不解帶。目不交睫。行不正履。笑不至矧。嘗糞露禱。誠以止疾。蓋天性然也。年十九丁外憂。擗踊哀毁。情文備致。每月朔望。必究酒果。省墳拜哭。風雨不廢。墓在一舍之外。路經深山。有虎當前。公顔色自如。喩以情事。虎乃俯首低尾。自後入山。尋常衛護。鄕里敬歎。以爲孝感所致。祖父朗隱公行年九耋。遭此喪明之餘。添崇委臥。臥起須人。公心憂色沮。暫不離側。厠牏浣濯。必躬自執。不委於人。及承重之痛。初終凡百。克盡無憾。時雨不克葬。公號天痛哭。雨卽止。是日乃安厝。居廬行素。三燧如一日。數年喪禍。家道極艱。而奉偏慈。便身適口之物。莫不畢給。年近六旬遭內艱。水醬不入口而能自力。不犯古人傷生之戒。及葬。拜墓哭踊。晨夕至誠。墓前成徑。跪膝成坎。鄕道士林齊聲薦報。至有巡營及繡衣之啓獎。而未蒙天褒。士林莫不嗟惜。與群弟。友于尤篤。産業不私其藏。敎子孫。必以義方。燕翼貽謨。家規嚴正。丁丑三月十二日。歿享年六十九。葬于咸井洞巳坐原。三夫人長興魏氏榮杰女。晉州鄭氏思弘女。古阜李氏麟芳女。墓在某地某原。擧四男五女。男鍾繪鍾蘭。鍾元。鍾立。羅州羅鶴均。居昌愼宗烋。羅州林某。咸平李根緖。慶主崔敏煥。壻也。孫男。昶雨。觀雨。敦雨。長房出。哲雨。次房出。英雨。德雨。元雨。三房出。宣雨。四房出。曾玄不殫述。噫。詩曰。孝思不匱。永錫爾類。古語曰。根深者枝茂。源淸者流潔。公之后。將爲蕃衍盈掬哉。公之曾孫相大。以其本狀來謁其狀德。遂刪略以竢立言君子採擇焉。
東征自叙 金剛之名爲蓬萊而以一見謂有僊分者厥維舊矣人以此爲鈍人賀曰周流海山一月有奇經涉數千里之遠而路且險而危矣然而秋淸日煖笻屐亦躓跲之虞冠裳有軒翩之樂挾海超山如踏階庭萬二千峰總括於一奚囊中抑亦有僊分也夫鈍人曰噫嘻以吾塵區末蹤尙能遍踏表裏金剛之稱以神山固未敢自信而第念吾誠湖人也湖之於關渺如參商而關之金剛又是涯角則是豈夢想之所可到裁捿屑半生旅食京師所遊不過磨驢之踏跡所望不過河鼴之滿腹詎意藍田一官媒我以金剛之緣而椒泉杖屨適會光臨使我得爲附尾之蠅乎夫子平日以塵外超脫之想早可以踏破金剛而位躋八座齒滿六旬始乃以春秋一啣借得名山之遊方外一緣亦有前定而抑有俟於今日丹邱丞而然歟雖以今日言之苟或馳逐於名利之塗埋沒於簿牒之案則假使金剛置之戶庭而暇見乎顧此俯仰跌宕適情所欲未始不由於藍田一官而使之脫略塵殼招搖上征亦莫非夫子之賜也况乎夫子位隆而齒高雖庭砌陞降實所愼重而今於危險阧截之頂往往以枯笻短屐躡如平地韶顔童髮臨風而嘯傲把酒而吟美了不減於疆壯之年古稱平地上神僊夫子之謂而人之謂吾有僊分吾亦終不敢辭也雖然人所謂僊分猶涉陳腐而獨有所最難諼者東征一路山水名勝比比相望夫子輒隨而停鑣怡然解顏顧語震休曰子於它日塞破措大眼孔易矣而賭此一局高着儘難又到玉流洞水石佳處忽憮然曰誠能達觀則吾之知春秋君之丹邱丞同是一轍嗟乎此言人誰知之金剛山其知乎否玄黓困敦秋九月下澣鈍人金震休書于丹邱之羽化堂
30일(을해) 三十日 乙亥 맑음. 陽。
凡例 一安昌之於丹邱非東征而初逢曝曬一行實爲東征大綱故弁於卷首統而言之則安昌亦東征也一東征詩句未免嚼蠟恐有貪多務得之誚而非曰寫景實爲紀行觀者詳之一此卷有綱有目日記路程綱而詩題路程目也綱中有目目中有目日記路程下註疎綱中之目也詩題路程下評論目中之目也覽者識之一所到處紀行或多闕略而一番看過有難細摘且所謂指路者率多疎漏終未免走馬看山觀者恕之一樓臺寺刹往往多今古題咏而計日經過急難捃摭間或有一二記載者非以此優彼劣而存拔也一路程亭堠或有不分明處故或書約或書可或書許或書餘觀者參互考訂可也一椒泉翁詩篇當載上行而非徒路程之始終不同逐題幷錄多有掣肘故不得已依前賢題咏所載例別錄之鈍人隨錄卷之七光山金震休龍汝著
29일(갑술) 二十九日 甲戌 맑음. 陽。
28일(계유) 二十八日 癸酉 맑음. 陽。
淸凉僊館口占 淸凉卽五臺山舊名山有東西南北中五臺而五佛祖曾說法於各一臺故改名爲五臺云僊館卽史閣之客館而傍有屬刹乃中臺之下麓也僊館之西建二樓上樓璿源系譜所藏下樓列聖朝實錄所藏上下二樓甍宇相接而儼居中央左右山腰無數拱護有若堪輿家所說龍虎藏包而千支萬脈重重疊疊將不知爲幾周遭實是天地間好風水也○椒泉翁詩曰諸佛五臺各說經禪門因是錫嘉名金泥玉牒藏之秘拱護千秋有嶽靈○又曰淸凉僊館四環山頓覺此行萬念剛老釋心同流水淨游人身與暮雲閒難詩難畵經營裏疑佛疑仙醉夢間更上中臺憑遠眺群峯如揖又如彎濊人古國淸凉山【江陵古濊國都】五佛談經臺有五佛去臺空空留名神慳鬼秘閱千古萬折淸流千丈瀑邐迤遠作漢江祖短笻遡流尋眞源苦海浮生脫塵罟洞樹巖藤眩人目赤龍翩翩紫鳳舞露葉風枝山竹叢滿地簇立靑無數冠蓋一路萬山中通鑿有力五丁斧危橋架巖波迅急緩步層踏聽鍾鼓月精十里洞中天一部蘭臺見外府疊謝層棟干雲霄百丈文虹光燄吐金櫃石室藏何秘磅礡名山自有主波濤良史敉班馬河洛丕謨仰羲禹列聖心法傳來地先朝文物更綴補?橠岳靈如相護洋洋雲漢流天宇日月末光舊從臣愀然鵠立如復覩上有一樓相對起翼翼展若垂天羽玉葉金枝五百年管領長春仙李譜一山舊物如唐虞百世惇宗又文武晠代規模宏且遠萬壽不騫證后土可笑當年五臺佛未諳此區精神聚○十六日甲午晴○憲宗朝實錄奉安史閣仍別史官一行【史官以曝曬事留數日云○昨夕與史官一行朴權兩雅叙話】陪椒泉翁朝發淸凉館【營吏三陟全文祚馬頭餘粮咸寧國】三十里登中臺十里回入上院庵中火三十里回宿月精寺【終日江陵支應○平陵夫馬來待遞送本驛夫馬】
29일(계묘) 二十九日 癸卯 맑음. 陽。
30일(갑진) 三十日 甲辰 맑음.장차 늙음이 이를 것을 잊고 살았는데,(罔覺老將至)저절로 백발노인 되었구나.(自爲白髮人)세월은 진실로 붙잡아 둘 수 없는 것,(歲月固難住)서글프게 또 봄을 보내네.(悵然又送春) 陽。罔覺老將至。自爲白髮人.歲月固難住。悵然又送春.
1일(을사) 初一日 乙巳 맑음. 陽。
25일(기해) 二十五日 己亥 맑음. 陽。
26일(경자) 二十六日 庚子 맑음. 陽。
梧竹齋記。 走也病伏窮山。影不出世。其於域中賢德。末由其接淸讌而追杖履。爲恨矣。日鄭斯文最源進國甫。逐臭於九死之濱。猶不假作欣握樣者。爲愧其世講篤誼。居不滿數舍。而至此老白首。始有面也。噫。子之先祖向北堂公諱遵一。受業于吾祖霽峯先生。北堂曾孫樂窩公諱槃。丙子亂。與吾參奉祖諱傳立。同倡義旅。此可見其世趾其美。而目今人消物盡之日。吾子以向北樂窩二公之肖孫。篤守先訓。不淪於擧世滔滔之餘。爲賀其兩儀昏矇。一星孤明。洪水鴻洞。孤山不沒者也。以善及人。當時諸鴻碩。乃扁其楣曰梧竹。是知其梧竹之齋于吾子之心。已久矣。其所居坊曰鳳凰。惡得無朝陽來鳴之期耶。吾將强病拭耳根而俟之云爾。
市隱記。 夫隱於市朝。是大隱。東方曼倩之金馬門是也。隱於佳處。是小節。司馬承禎之終南捷徑是也。是以蘭茞蓀蕙之芳。衆人所好。而海畔有逐臭者。咸池六莖之發。衆人所樂。而昔人有非之者。人各有好尙而然也。若使市之隱。莫八山蹈海若。則是不過自好章甫。强越人以文冕也。自嗜臭腐。養鵷雛以死鼠也。目今頑石參璦。狂瀾橫奔。棄自家光明寶藏。東奔西流。八於頹波所激者。擧世滔滔。而惟吾宋友淵紀淑智甫。以新平世家。篤守先模。固窮林樊。訓迪子姪。竟不以琬琰易羊皮。扁楣曰市隱。肖胤萬秀以今冬月。相守於窮山屛廬。懇請其大人市隱記。顧余病賤。於淑智甫有雅。早許其長夜之孤明一星。頹波之特立砥柱者也。遂强病蚯蚓。何足塞責。
松塢亭記。 古之森溪。以山水鄕鳴于南州。而中爲靈光郡矣。今屬長城。山水之沿革。若是滄桑於上下五百載之間。則山水間亭榭。不過一浮菌耳。雖然。今此庚君珉鳳之爲亭於秀蓮南朗月北。則異於是。而勒其楣曰。松塢。竊想君之爲此亭於今日者。豈爲舒體自便。以資送老之私己哉。噫。彝倫斁傷。則熟肯操守其彛性哉。松之爲性也。霜雪之大損不能入。故曰勁陰不凋寒木之心者。松是君乎。君非松乎。人之爲性也。與光嶽而不頹。則在於操守之如何耳。是知玉雖碎而不失其白。蘭雖燔而不滅其馨者也。其他眺望之勝。在於登臨者之目擊。而亦在諸公之述。則不必贅瞽說。而況此蹩躄多年。足不到三山。而口堪說三花樓坮耶。略記如右。以爲日後山中故事云爾。
安素齋記。 人之有彝倫。卽天之經地之義。其於世也。雖有明晦。而其在人也。初無存亡。自神州陸況後。惟我東方獨守一線陽胍。擧天下視之爲眼中之飣。背上之刺。今至于沒溺。則尤可悲矣。昔。公索氏將祭而亡其牲。夫子曰。祭者。孝子所以自盡。將祭而亡其牲。其餘所亡者多矣。若此而不亡者。未之有也。今則幷其祭而亡之。其可乎。裵逸民溺於深淵。世皆笑韋忠之不蹇裳而就之。是亦可乎。豚子食於其死母者。少焉昫若皆棄之而走者。情類亡故也。情類亡。則雖形同。母子不足以固其惑。況世人乎。劉斯文秉龜。卽吾忘年畏友。以江陵舊家。世濟其孝。不渝素志。可謂忤於時矣。而韓子曰。惟忤於時。乃與天通。可謂不失已也。而莊仙曰。順乎人而不失己。四素之義。所學可信而不緇。聖訓已嚴。則蘇中郞十九年北海之漢。洪忠宣十五年冷山之宋。庶可復覩於今日吾東矣。顧此垂死朽賤。略據情素。倘不置之昏耗而舍之歟。
晩圃記。 吾鄕井先德有處士金公諱在革。晩圃其自號也。走也病伏于掩耳山中。年到六裘始有得聞。亦晩乎。而可愧其僻陋之甚也。噫。公以光山世家。克紹先美。猶以晩扁楣。其爲戒也切矣。蓋朗璞蒙垢。不能吐輝。故俊人之君子。亦抱後時之悲。則此可以進想得公所存之一二矣。夫明於觀人。暗於觀己。此天下之公患也。是以能見秋毫之末而不能自見其睫。能擧千斤之重而不能自擧其身。甚矣己之難觀也。而惟公則可謂其善觀己者矣。但實于圃者。抱香之菊含翠之松。不一而足。此不過外也末也。其內也本也。則蓋有在而何必待膚淺之有言也哉。公之胤子珍鉉。肖孫永銓。不以世棄君平。逐臭窮山。儀容愷悌。無愧其爲法家拂士。惟願加意勉旃。無墜家庭心法。則庶乎云爾。
晩窩記。 不佞於朴斯文在瀅聖國甫。相知在弱冠時。歲月川流。於焉至老蒼矣。一日聖國踵門曰。近扁所居蝸廬以晩。願有以見敎於其思慮之所不及也。余聽訖怪問曰。君與我相知。積有年所。而以今言之。胡其晩也。此不過求聽於聾。求見於盲。而凡天下事。固多以欲速而敗。然見幾不蚤。猶豫留時。亦智者所懼。奈之何。竊念吾儕用工。早得其門路之正大然後。趨向旣定。適越則南轅。適燕則北轅。若不然則譬如病膏盲者。用功遲制藥緩。所謂二竪子者。必知良醫之傷己而先爲術以去之。今夫利欲也怠惰也傲慢也。莫不爲膏盲於圓規方矩之道。則豈不可懼也哉。然而若以其自治者。有所未定。遽廢其用藥之計。則此固一噎而廢食者也。然則晩固晩矣。而所貴乎道者自在。涵養用敬。進學致知。在於一日用功與不用功之如何。惟聖國勉之哉。