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11일(기묘) 十一日 己卯 맑음. 혹자가 인(仁)을 묻기에 내가 답하여 가로대, "정자(程子)가 '하늘의 명이 아, 심원하여 그치지 않는다[維天之命, 於穆不已]는 것은 충(忠)이요, 하늘의 도가 변화하여 각각 성명(性命)을 바르게 한다[乾道變化, 各正性命]는 것은 서(恕)이다'라고 하셨다. 또 말하기를, '인이란 천하의 바른 이치이니, 바른 이치를 잃으면 두서가 없고 조화롭지 않게 된다'라고 하셨으니, 이것을 체인(體認)함으로써 알 수 있게 될 것이다. 주자(朱子)가 말한 '인(仁)이란 심지덕(心之德)이요, 애지리(愛之理)'라는 것이 그것을 가르치는 것 아니겠는가?"라고 했다. 陽。或問仁。 余應之曰。 "程子曰。 '維天之命。 於穆不已。 忠也。 乾道變化。 各正性命。 恕也。' 又曰。 '仁者。 天下之正理。 失正理則無序不和' 以此體認可以知。子朱子曰。 '仁者。 心之德。 愛之理'之訓歟。"
13일(신사) 十三日 辛巳 아침부터 정오까지 비가 내렸다. 自朝至午雨。
4일(경오) 四日 庚午 흐리다가 살짝 비. 陰雨痕。
13일(경진) 十三日 庚辰 흐리고 비. 陰雨。
11일(무인) 十一日 戊寅 흐리고 비. 陰雨。
12일(기묘) 十二日 己卯 흐리고 비. 陰雨。
14일(신사) 十四日 辛巳 흐림. 陰。
南村尹公【之和】墓碣銘。 立德立言。叔孫穆子謂其不朽。而世無其人矣。今於南村尹公。見之。公諱之和。字順卿。號南村。尹氏系咸安。在勝國太師諱莘達爲上祖。五傳諱瓘。鈴平伯諡文肅。諱威。南原伯號碧松。諱克敏。戶部尙書修文殿太學士諡文平。諱敦。門下侍中。以元師平亂。勳封咸安伯。自坡平分貫焉。於公爲八世祖也。高祖諱得龍。入我 朝。文資憲戶部典書。曾祖諱應行。蔭縣監。祖諱起畎。文判奉常寺事。 增議政府領議政。封咸安府院君。文章擅一世。載東文選。考諱遘。文兵判。與南秋江友善。秋江許以廊廟器。待以師表。妣貞夫人安東權氏。進士述女。有壺範。以 成廟丙申生公。公生而聰穎孝友。文章操履。堅確嚴峻。中司馬蔭戶曹正郞。宰羅州有治績。外內喪。易戚俱至。殫極誠敬。公門地烜爀。而於名利泊如也。一念憂懼以昌邑外戚被竄。及宥還。益無意於世。與朴訥齋蘇陽谷高霞川爲道義交。詩酒唱酬。其畵像自贊曰。謙恭外著。誠敬中藏。其自誌曰。道蘊而施塞。心長而運短。噫。天之所賦畀於公者。何其厚且全。而其所報施於公者。何其嗇且靳耶。實爲世道者深惜。而於公何有無哉。以 明廟戉午歿。享年八十三。墓光州孝友面龜巖左麓新峴枕艮原。配淑人淳昌薛氏。忠贊尉允和女。墓孝友面大洞後麓壬原。配淑人天安全氏。父琳。墓祔公墓左麓。初無育。以伯氏僉正公次男霽系。奮順副尉。晩有男。霙宣務郞。霽齊淳昌薛氏。父忠順尉巓。早無育。以從兄參奉公第三男世貞系。禮賓寺副正。霙配羅州吳氏。錦陽君謙女。繼配昌寧成氏。判書世章女。俱無育。今之椒蕃。副正后。餘不殫述。公之後孫錫泓於光善。不但昔年久要。謂其元禮門下講世之餘生。以公牲石銘命光善。不敢以三辭。銘曰。山嶽鍾孕。英粹氣槪。天爵孔修。德潛跡晦。載繼載述。候誰與爭。積有餘慶。玄報孔明。貞石不泐。百世宜擎。
永式齋上梁文。 松栢森鬱。政仰先祖衣履之藏。桑梓敬恭。爰見後孫堂搆之意。制作如彼。經始在玆。竊惟華蓋之南岡。實是張氏之先壟。興城君之遺澤不沒。世德足徵。通政公之幽宅是嵬。吉阡首定。睠彼邱墓。何施哀感之誠。矧玆溪山。竟秀淸淑之氣。陟降而其有思矣。悠遠而不可諼兮。然齋閣之未遑。墓貌有闕。蓋世代之已久。雲仍寔蕃。每當裸將之時。可無齊宿之所。其在追遠之道。不廢殷奠之儀。適玆協謀。仍爲胥宇。斧彼鉅彼。新甫柏而徂來松。輪焉奐焉。離婁繩而公輸墨。黙運經綸於心上。無時已哉。遽見突兀於眼前。不曰成也。幸丙舍之新刱。惟子姓之殫誠。棟宇旣成。蓋取大壯之象。芬苾式薦。會見同人于宗。庶幾孝孫之將無忝厥祖。寔惟君子之澤派流後承。載擧脩梁。恭疏短引。兒郞偉抛梁東。花房山色碧磨空。截彼峨峨瞻在上。兒孫福祿世重重。兒郞偉抛梁南。白馬高峯遠八嵐。克家恐負傳來業。九仞山頭功益深。兒郞偉抛梁西。極樂江聲笏外低。無窮孝思於斯取。春露秋霜倍愴愴。兒郞偉抛梁北。屋後參天獅月色。鬼護神慳淑氣停。知應鍾出人才德。兒郞偉抛梁上。滿山拱木森相向。登山拜墓下山齋。感慕年年見孝享。兒郞偉抛梁下。曠然一望平原野。忝稌旣溢豊年頌。左右洋洋如在也。伏願上梁之後。香火無替。齋舍永存。惟孝惟忠。繼述亶在於志。致愛致慤。著存不忘于心。
和菴金公【溶喆】講道遺蹟碑。 組帶橫於西河。靑襟聚於北海。而未聞有尊師崇奉之跡於其後。至今數千載仍復寂寥者。無乃烏頭之力盡而然歟。見今百六道喪。儒風掃地。而獨此和菴金公。挺生南服。學問精邃。服事重菴金先生。從遊松沙奇先生。淵齋宋先生命其號曰和菴。遂大懸絳帳于綿城西海際坊鶴巖里。於是摳衣而從者。庠舍莫容。開迪後學。斥邪息詖飮河充腹。各盡其量。此可謂一星弧明。昏衢炬燭也。公諱溶喆。金氏。金寧君諡文烈諱時興爲中祖。 端廟殉節諱文起諡充毅號白村其顯祖也。公天姿英特。才器卓犖。動止安重。踐履篤實。至於義利剖析。一刀兩段。孝奉二親。誠敬俱致。友于兄弟。嚴人獸之異。明尊攘之義。模朱夫子白鹿洞規。揭諸壁上。以示諸生。月朔倣退陶遺規。習相揖禮。禮畢設講。甲午東匪之亂。作警示文。辭嚴義正。壬子遭考老圃公喪。情文俱至。日展墓哀號。因成祟。彌留數年。戒其子姪曰。飢飽寒煖。苦樂得失。不介於心。惟擇師取友。勵志篤學。講明道理。卓然植立於詩禮忠孝之域。言訖而終。乃甲子元月二十日也。葬于芚谷負巽原。宗族故舊及門人。操文而祭者衆。日公脚下秀士相與詢議。曰使吾先生之文學懿行。歸於堙沒無傳。則非特吾黨之痛惜。其柰士林之咨嗟何哉。遂謀伐石。使公之三從姪元杓。來諗其記於空山病夫光善。不得以病昏終辭。
石溪白公【弘植】育英碑。 尙論一代之治化。當論一代師儒。則天下不可一日無師儒之道矣。師道不立。則天下無善人。儒道不立。則天下無正學。是以草木生於和氣之中。亦能吐英華以爲天地之藻飾。春禽感於時令之至。亦能出好音以增園林之勝槪。彼士君子生於盛時。得行其敎。孰不欲牖迷發蒙於後世哉。挽近石溪白公。則其人也。謹按公諱泓植。字玉麗。號石溪。白氏。水原人。浦洲公諱揮后。世有文行。公自齠齔至孝根性。性而不勉。家貧而事親。甘旨之供。誠敬備摯。親癠。嘗藥不離側。丁憂。哀毁逾制。隱居敎授。牖開後學。四方歸之。庠舍不容。各充鼠量。烏頭有力。所居挽漓返淳。眞可謂羽儀當世。鉶範來許者也。公歿後。門弟子數百餘員。設爲隆慕契。方營立石享祀。鄕黨亦奬而助之。使尹斯文景夏金斯文瓘。來謁其記實之文於窮山病夫光善。病昏文下。顧非其人而昔史遷記留候。徵於畵工。況余之於此敍實。本於諸名碩。則其可信而非誣也審矣。後之觀公者。其母蹈余之童觀則庶乎。
竹軒梁公【在謙】行狀。 公諱在謙。字長瑞號竹軒。梁氏濟州人。以乙那爲肇祖。有諱彭孫。號學圃。諡惠康。是顯祖也。高祖諱潤桂。曾祖諱元爀。祖諱學模。考諱信黙。皆有隱德。妣寶城宣氏。基厚女。有婦德。以 憲廟己亥九月八日生公。公氣宇壯大。孝友根天。自幼若成人。簡黙未嘗詼諧。英才卓犖。其上學。一見輒誦。暫聞不忘。家甚貧寠。弱冠哭怙恃。失學未就。耕樵之暇。涉獵經史。講論義理。毫分縷析。情事得失。渙然氷釋。至於中朝歷世及羅麗以降人物賢否。歷歷記誦。無一遺謬。及晩暮。家道稍殖。秉燭課程。專意看書。雖董遇之三餘。陸文通之汗牛。蔑以尙矣。杜門自靖。以訓迪諸孫。爲終老計。嗚呼。迹公平生見人有善。若己有之。見人有惡。輒掩匿之。浸潤讚。膚受愬。不得行於前。如公。可謂古之明達者也。及其歿也。子孫失其依庇。儕友失其比翼。歿于丁巳八月九日。享年七十九。葬于綾州道林坊梨陽里後小峯壬坐原。夫人文化柳氏。靜黙齋善後。旡育。夫人密陽朴氏。駱村忠元后。甚貞淑。助君子。營治産業。敦宗族和隣里。若子若孫。雖甚愛而義敎之嚴。墓同壟癸坐原。擧一男二女。男。會瀚。女適昌寧曺錫模。廣州李秉根。孫男。佑承。連承。和承。達承。女適廣州李淨來。廣州李赫來。長興魏衡煥。昌寧曺正煥。商山金宗鎬。佑承謁文于作家。懇其狀德於光善。以病昏三辭不獲。遂刪略其本狀如右。
光山金氏府使公派譜序 譜者。普其族也。旣普其族。則氏族之蕃衍者。卷帙浩汗。派系亦難其開卷瞭然。故自鉅族。間有派譜之役。若金氏潭州譜是也。金氏系光山。新羅王子興光爲始祖。其後煊奕。有八世平章。東方大家。自府使公爲派別之祖。旣有派譜之擧。其上系之鳳毛鄧林。其中系之單微傳信。其下晩松歲寒。沙湖之忠孝節義。詳載於去丁酉譜奇松沙之序。則更不必疊床。而抑有一說焉。易同人之象曰。君子以類族辨物。其廣彙一派祖宗之德。是類族也。能各受其所授之業。則是辨物也。旣昭其德。又受其業。斯豈非後世復顯之徵歟。物不可以終否。受之以同人。同人而受之以大有。此氣數之所必然也。今同人之象。金氏以之。莫曰曩日之否也。將謂他日之大有矣。譜將竣。金氏秀士永述甲洙。謂光善鄕井世誼。來請其弁首。不敢以病昏終辭。書此歸之。容俟易之占。
長興高氏家乘序 惟我高氏。自耽羅以後。源流洪大。枝幹蕃昌。爲南下一大族。而水之有派流短淺。木之有枝條萎弱。無乃氣數使然。而否泰消長。亦天理之昭著。則以今短淺之水萎弱之枝。可卜得異日洪大蕃昌哉。嗚呼。晴沙公派。殊甚單孑。亦復散處異鄕。年來譜牒。至於孫錄見漏。則此非但爲晴沙公遺裔者之歎恨。抑爲諸宗中一大嗟惜者也。窒鬱莫瘳。今秋作家乘譜一卷。以爲牧族之道。其情誠可悲矣。晴沙公爲先誠力。足可透到金石。而雲仍之若是線微。抑洪鍾之音。愈遠而漸微者歟。剞劂告訖。公之十一世孫光烈。求其弁卷文字。世非無史氏家。而謂其愛矜孱子。莫同祖孫若。來請其文不敢以病昏終辭。遂塵浣如右。以俟後日之椒衍云爾。
興陽李氏族譜序 譜者。普其族也。尊祖重宗。明本源收宗族。管攝天下人心。睦姻之道具焉。此實人事之不可欠關者。而宜其爲古今之所同尙也。然若欲以世道之有所裨益爲言。則須是忠孝烈三綱。輝暎百世。能使人景仰興起者。然後始可與論其裨益。雖求之古人。亦不多得。而今此興陽李氏譜。始見之。自不覺敬服發歎也。玄亭公之節義。自 端廟遜位。解紴南遯。生員公之純孝。親癠嘗糞。喪親廬墓。夫人李氏之事姑誠孝。喪天致命。及其姪婦金氏遇賊不屈。截臂及首。十歲幼兒。據胸同死。萬松公之臨亂擧義。三立偉勳竹圃公之至孝養親。六祀廬墓。梧軒公之痛媾成隱跡。梅谷公之童年赴賊。自許死國。則其忠孝烈之幷生于一家而風動一世。可以撑柱乎宇宙。維張乎人紀。則前所稱裨益於世道云者。非此耶。旣自 朝家有貤贈旌褒之典。而惟我叔祖月峯公挽萬松堂曰。天生一世好英雄。東岳李公祭生員公曰。卓行一室。芳名千古。承旨金公作詩而記烈婦曰。窮冬霜雪寒靑靑松栢枝。梧村宋公狀德竹圃公曰。勸兄赴難。忠也。竭誠事親。孝也。松沙奇公狀德梧軒公曰。其志則蹈魯連之東海。陟伯夷之西山。其慷慨悲吟。無非採薇畫鳥之遺韻。以上前賢之筆。實爲公評而永不朽於後哉。今日李氏之修譜本意。在於克追先德。非欲爲世人瞻聆之美而設。可知矣。參奉{土+羕}與其族弟埰。實尸編輯之役。而陪其族叔龍勳成勳。要弁卷一言於余。余於此譜。其所以景仰興起者。有不後於人。故敢略提其中大節拍關係於世道者而歸之。
3일(임신) 三日 壬申 맑음. 陽。
4일(계유) 四日 癸酉 맑음. 陽。
3일(신미) 三日 辛未 맑음. 陽。
4일(임신) 四日 壬申 맑음. 陽。
5일(계유) 五日 癸酉 흐리고 비가 흡족하게 내렸다. 陰雨洽注。