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14일(신해) 十四日 辛亥 맑음. 陽。

9일(병오) 九日 丙午 흐림. 큰 비가 왔다. 陰。大雨。

8일(을사) 八日 乙巳 흐리고 비. 陰雨。

1일(정유) 初一日 丁酉 맑음. 陽。

30일(병신) 三十日 丙申 맑음. 집에 돌아왔다. 일전에 전주 화산면(華山面) 옥포(玉浦)에 사는 임병일(林炳日) -자는 공실(公實)- 이 '태극이 곧 기이다'는 말에 답하여 말하기를 "태극은 리이다. 기가 소이연(所以然之故)한 까닭이다."라고 하였기에 기록한다. 陽。還巢。記答日前全州華山面玉浦。 林炳日。 字公實。 太極卽氣也之語。 曰"太極卽理也。 氣之所以然之故。"

1일(병신) 初一日 丙申 흐리고 눈. 陰雪。

10월 十月

2일(정유) 二日 丁酉 흐리고 눈. 陰雪。

七月二十六日政院堂后仕記 行都承旨金道喜行左承旨朴來謙【以上嘉善】右承旨張敎根左副承旨朴容壽右副承旨洪祐順同副承旨宋應龍注書尹敎成兪致崇假注書金震休李時愚事變假注書安永豊兼春秋田栽五金熙攸❍八月初四日己酉晴❍酉時上御熙政堂大王大妃殿垂簾遠接使問禮官入侍時右副承旨洪祐順假注書金震休記事官李宗心記注官田栽五遠接使金鏴問禮官洪說謨以次進伏訖上曰史官分左右大王大妃殿曰遠接使進前仍敎曰日前筵中以支勅事已諭於大臣而此事專在於儐使卿須殫竭誠心無至辱國焉且沿路民弊聞甚觀念星使來往時列邑下吏輩嚴加操束俾無貽弊之端而各該道臣及沿邑守令處面面曉諭可也鏴曰臣本空疎遽當重任實未知何以擔責而近來外邑下屬輩奸濫特甚百弊頻仍恐難對揚明命惶懍無地矣大王大妃殿曰須加着念母失朝廷體面俾免貽羞甚好矣祐順曰在前勅使若除京外宴享則有別遣問安使中路致謝之例矣預爲下諭於儐臣處迎慰使中依已例從便擧行何如大王大妃殿答曰依爲之【出擧條】祐順曰平壤問安假承旨難已啓下實預差若或臨時有頉而如待馳啓後變通則必有緩不及之慮矣須以便近邑守令道臣儐臣推移塡差借啣擧行後狀聞之意豫爲下諭何如大王大妃殿答曰依爲之【出擧條】仍命史官就座諸臣以次退出

2일 初二日 청파(靑坡)에 가서 박 상사(朴上舍)와 함께 상원(尙元)의 집에 머물렀다. 서울에 머물기로 완전히 정하고 용산(龍山) 성삼(聖三)의 집에 천노(千奴)를 보내어 말을 팔려고 계획하였다. 往靑坡, 與朴上舍同留尙元家。 完定留京, 送千奴於龍山 聖三家, 以爲賣鬣之計。

2일 初二日 날이 봄처럼 따뜻하였다. 오늘 태학(太學)으로 가서 화옥(華玉)을 찾아갔더니 마침 출타 중이었다. 다만 안 교리(安校理)의 동생인 진사(進士)가 방에 있었기에 머물며 화옥(華玉)이 오기를 기다렸다. 날이 이미 저문데다가 또 같이 묵을 뜻이 있어 재궁(齋房)에 머물렀다. 日暖如春。 是日往太學訪華玉, 則適出他。 獨安校理之弟進士在房, 故留待華玉之來, 日已暮矣。 且有聯枕之志, 留齋房。

尺五日記 丁酉七月二十六日辛丑雨❍申時上御熙政堂大王大妃殿垂簾大臣率有司堂上戶惠堂入侍時左副承旨朴容壽假注書金震休記注官田栽五金熙攸右議政朴宗薰宣惠堂上金攸根行戶曹判書李止淵有司堂上鄭元容金蘭淳 徐憙淳以此進伏訖上曰史官分左右右相進前奏曰雨中日氣蒸濕聖軆若何上曰一樣矣寢睡水刺之節何如上曰一樣矣大王大妃殿氣候何如上曰一樣矣王大妃殿氣候何如上曰一樣矣中宮殿氣候何如上曰安順矣大王大妃殿曰使事順成凡節如意萬幸萬幸右相曰顒祝之如實爲欣忭矣 大王大妃殿曰今日來對之敎專爲接待客使故也迎送之際如或失禮則貽羞不少矣右相曰俄伏承來待之命而有司堂上一員方帶臺啣未得入來矣大王大妃殿曰誰也右相曰曺鳳振也仍奏曰勅奇不遠八月晦間渡江則九月望前後似當入京接待之道極爲撞撞矣大王大妃殿曰接待之道預先申飭無使辱國甚幸矣雖以常人言之有客到家則善待固當而况勅使之來安得不善爲支接乎提飭之節前後何如而事過之後每多疎忽今番則善爲周旋無至生頉可也右相曰沿路民弊亦甚可慮道臣及儐使處各別申飭而今番勅行異於他時不待先來而固已預料者沿路擧行必當先期齊整而更加操飭無事經過甚好矣大王大妃殿曰遠接使下去時予當別般面諭而其他凡節卿亦自外善爲之也年前金川之雨具不待松都之藍輿不備卿亦思之乎彼人所見亦同我國此不但爲貽羞而已其在接待之道又豈容如是乎右相曰勅奇甚緊起程不遠迎送之節不可不預先整待儐使差送尤不容緩行左參贊沈能岳遠接使差下行判敦寧府事金攸根館伴差下令政院政官【吏判申在植吏參趙冀永吏議兪星煥兵判權敦仁】牌招開政下批問禮官及都監堂郞同爲差出何如大王大妃殿答曰依爲之【出擧條】仍敎曰遠接使筋力能當此役否右相曰似可當之矣又奏曰先來狀本中勅奇已有的報起程有期今番則沿路營邑必已預有經紀次第整齊而近來迎勅之節每多疏略凡接待供給則未免稽忽苟簡而勅需濫下則愈往愈甚此皆支站邑守令之不善操束徒歸浪費而董察之責專在道臣如果嚴立規模詳於綜理唯以接待之勤恪爲度其他邑驛校吏輩乘時奸濫之弊一切痛革則寧有是乎勅行先後當有廉探之道苟或因循沿襲復踵謬習則守令抵罪固無論道臣亦難免譴責爲先以此意嚴飭分付于支勅三道道臣而亦令遠接使知此操飭何如大王大妃殿答曰依爲之【出擧條】右相曰撥路申飭不啻截嚴先來勅奇俱係緊急而渡江五日始爲入來稽緩莫甚極可痛駭先來軍官等爲先令攸司科治當此勅行迫近邊報絡續之時尤不容一任淹滯更加嚴飭于兩西道臣及義州府尹處何如大王大妃殿答曰依爲之【出擧條】仍敎戶判進前曰今番銀子別擇優給可也戶判曰今番上勅卽乙未年副勅則亦當知銀品高下而況今支勅國家重事依用癸亥辛卯乙未年例爲好臣當臨時稟定矣右相曰銀品與斤兩當如例施行爲可彼人亦皆知前例矣大王大妃殿曰似然矣右相曰通官五人自是定式而乙未勅行時一人加數以來矣今聞還減一人云矣大王大妃殿曰一人之來不來豈有損益哉右相曰五人雖是定式而亦或有數三人出來之時矣又奏曰頃日攔入擊鼓事秋曹之從本律決放法理固然而原情播傳事關風敎不可歇看盖此說之出豈非變怪之大者乎李明七之自口倡說跳踉眩惑罪實罔赦第論以反坐則當坐極律而極律固不可不覈而直斷卽其已著之罪無容更詰在昔受敎定制兄弟叔姪起爲爭端詐僞著現者幷令徙邊徙邊之律令雖已除旣許代以杖流之制法條件固自在矣李明七姑從次律絶島定配以爲正風紀息譊訛之道何如大王大妃殿答曰依爲之【出擧條】仍命曰大臣就座諸臣以次退出

13일(정축) 十三日 丁丑 맑음. 陽。

14일(무인) 十四日 戊寅 맑음. 陽。

12일(병자) 十二日 丙子 덕진동(德振洞)의 생부 묘소에 성묘를 갔다가 그날로 돌아왔다. 行德振洞生庭親墓省楸。 卽日還巢。

墓表 後石先生吳公。以辛未六月二十一日考終。距生哲宗辛亥春秋八十一。門人以白中環絰。送葬于所居精舍之東艮阡。旣編輯遺文。繡梨壽傳於世。且將賁修阡道。從子東洙述家狀。謁銘於金承宣甯漢。冢孫根浩又徵表於不佞。不佞人微辭俚。不足以相是役。顧嘗一升堂而覿德矣。且已與聞於編集之末。不可得以終辭。先生諱駿善字德行。居貫俱羅州。高麗中郞將偃遠祖也。襄平公自治翰林希道石門先生以翼。國朝最顯也。曾祖相奎祖杰。俱以孝著。考恒圭號錦沙。順天朴基鉉外大父也。處士夏圭孺人羅氏本生考妣也。先生儀宇俊偉。德器凝重。自幼有長者風。才思絶倫。博涉經史。過目輒成誦。時有書庫之稱。年十八登蘆沙先生門。亟蒙寵奬。益自奮勵。精究實踐。弗明弗得俱弗措也。最篤信小學。爲終身服行之要。孝事兩庭。罄竭心力。前後喪盡情文。奉母夫人最久。病且喪致憂致哀。不以衰老而少弛。友二弟寢啖與偕。逮其後先亡。慟不欲生。寢牀之間。淚痕斑如也。撫養三姪。逾於已子。而誨之以義方。奬育後進。提掖而激勵之。多所成就。常以距詖息邪爲已任。東匪之熾。設鄕約鎭坊民。贊州侯以方略。竟討平之。一種人之攻蘆沙猥筆也。辨明師旨。痛折浮議。遍告嶺湖以寓衛闢之誠。丙申丁未諸同德之擧義也。前以草土。後以耋侍。不得從事矢石之間。而其慷慨討復之義。往往發於書疏談論之際。及庚戌國墟。公痛憤曰我將焉歸。及乎讎金之至。嚴辭卻斥。脅喝萬端。而毅然不動。辭氣愈往愈厲。直以死拒。彼卒不敢强。自是無意世事。築精舍於聳珍山中。以生壙自居。而惟惓惓於斯道之扶植。開門授徒。設講習禮。彬彬有崇安建寧之風焉。蓋當是時。域中長德殆盡凋喪。而公巋然獨存。遠近人士倚重如山斗焉。噫士之不用於世也久矣。如公敦大醇粹之德。學問經濟之蘊。 使之黼黻王猷。則可以發輝事業。而値時屯閼。顧不得少試於世。然其講道林泉。培植線陽。使後生小子。有以知斯文之不可喪而人獸之不可亂也。隱然存大防於來後。噫。亦何嘗非天意也。夫人商山金興澤女。男憲洙。金成中金在禹奇萬燮三女壻也。孫男卽根浩女柳根重。曰興洙膺洙一女金成中子女。曰櫓會明會高光杓一女金在禹子女。奇萬燮一男三女幼。鳴呼。聳珍之山不崩。黃龍之水不涸。有崇四尺。亦將與之終始。後之過者。尙能識其爲後石先生之藏焉。歲甲戌秀葽節。瑞州鄭琦謹撰。

門人梁孝默錄 先生姿稟莊肅。溫恭慈良。見於儀形辭氣者。薰然可親。不屑屑於生産作業。而輕財好施。宗族知舊之流離漂泊者。極意接應。屢經大無。濟活甚衆。或貧無以成娶。則議媒成立家戶者多。庚寅參陞補試。時賦題東都固士大夫之冀北。詩題歲仍泰和耋艾歌詠。例參榜則入見主侯。先生隨諸長老而入。主侯以本州固士夫冀北。故出題如此云。而未有以對。先生以耋艾歌詠答之。主侯動容稱謝。一時以爲美談矣。蓋戊巳大無。多有賑濟故也。先生二弟相繼下世。悲痛之情。至老不衰。而撫育三姪。而敎之甚嚴。怠於爲學則責之曰。汝無所學。吾入地之日。汝父見吾曰何以不敎我子。則吾以何辭答之。其誨責之深切有如此者。如鄕約鄕射鄕飮等禮。無不周知。壬寅觀察會道內士林。邀先生兼致松沙先生。設講行鄕飮酒禮。先生執禮。其浩煩節次。一無違錯而竣行。觀光者殆千餘。而皆欽仰周旋之嫺習容貌之俊偉。乙巳行鄕約于鄕校。時紀綱日頹。而先生獨持風裁。不與世俱往。雖豪吏胥徒之屢佩郡符者。待之如例。而皆畏而致敬焉。先生長姪婦有積病。先生邀醫問藥。多方調治。虞憂甚至。夢先生先妣來謂曰。受胎則愈。勿過爲慮。果有驗而生男。毛骨淸秀。才行明敏。先生奇愛之。敎之甚勤。十九夭逝。痛惜殊切。作祭文而悼之。篤於倫理有如此者。白隱奇公東亮嘗言曰。域中贒德皆知之。而其豪爽英發。未有如先生者。又曰少時詩會於泉洞寓舍。有淸遊偶卜丹江夜。下俚難和白雪春之句。至老白首而不忘云。嘗與林小草魯源。觀海于州南曲江。留一朔。州吏素知者曰。此近有蘆田數十頃。土沃易墾。一言於官家。則易得立案。可取巨産矣。先生以爲驟得巨財。災或隨之。終不信聽。其後宋後菴曾憲來問疾。以致尊尙之義。適帶雨三日。談論亹亹。以慰遠來之誼。而說及此事。後菴言於余曰。今番之行。多聞所不聞。而其蘆田一事。益驗尊師門學問定力云矣。先生時或釣魚供親。而根浩生日適出釣。聞産男之報。卽傾角筌而放之。是日得魚頗多。先生風力甚長。及人之風。謀忠之道。出人遠甚。而知舊宗族如有患難。則不憚夷險而到底周旋矣。先生非正衣冠。不入內庭。婢僕輩一不見頭上之髺。先生風流淡宕。壬戌之秋七月旣望。泛舟於龍江。追蘇仙故事。同舟者老少百餘人。談說古今。間以諧調。皆成文章。而不知東方之旣白。其精神氣韻。到老不衰。先生嘗與奇植齋李石田林錦愚委臨廢廬。植齋石田局戲相詰。先生曰古則賢乎已。今則不賢乎已。其諷諭之意。亦可以見矣。甲午東匪後。有一士人過博山。指道林曰吾豈不欲歷訪吳某。而愧恧不敢見云。蓋其人染邪故也。其見重於人如此也。

26일(신묘) 二十六日 辛卯 맑음. 집의 아이가 수목(壽木)107)의 일로 왔다 갔다. 陽。家兒以壽木事。 來去。 수목(壽木) 관(棺)을 짜는 데 쓰이는 나무를 말한다.

25일(경인) 二十五日 庚寅 맑음. 陽。

27일(임진) 二十七日 壬辰 맑음 陽。