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16일 十六日 ○밥을 먹기 전에 나와 관정동으로 들어갔는데 박상현이 없었다. 창동에 있는 배생(裵生)의 객관에 들어가니 배생도 없었다. 다만 그 하인만 있어서, 며칠 전 나온 책자를 전하고, 주인집으로 왔다. 아침을 먹은 후 사헌과 신생(申生)이 내려갔다. 동향 사람은 먼저 각자 내려가는데 나와 율지는 같이 내려가지 못해 몹시 괴로웠다. 밥을 먹은 뒤 관정동으로 가니 박 상인이 또 없었다. 다만 주인 우 참봉만 있어 잠시 이야기를 나누었다. 어제 정동에서 묵으며 밤에 꿈을 꾸었는데, 집에 돌아가니 손자가 나왔는데, 한 살배기 아이만큼 커, 마음이 아주 흡족하였다.우 참봉에게 점을 치게 하니 오늘 과연 해산하여 득남할 것이라고 하였다. 과연 꿈속 내용과 점괘가 같으니 우리 집안의 큰 행운 중 무엇이 이보다 크겠는가. 멀리 밖 사정을 상세히 알지 못해 몹시 걱정되고 답답하였다. 그길로 정동으로 가서 잠시 이야기를 나누었다. 서소문(西小門)으로 나와 차동으로 들어갔는데 사상(士常)은 출타하였다. 아랫사랑에 들르니 주인의 사촌 감찰(監察) 민치원(閔致遠)이 마침 와서 함께 이야기를 나누어 뭐라 말할 수 없이 기뻤다. 내일 찾아보기로 약속하고 주인집으로 왔다. ○食前出來, 入冠井洞朴祥顯不在, 入來倉洞裵生所館, 則裵生又不在。 只有其下人, 故傳日前所來冊子出來主人家。 朝飯後, 士憲及申生下去。 同鄕之人先各下去, 而余與聿之不得同行, 悶悶。 食後, 往冠井洞, 則朴喪人又不在。 只在主人禹參奉暫話。 昨日留貞洞, 夜夢, 歸家孫兒出, 大如一歲兒, 心甚喜之矣。 作卦於禹參奉, 則今日果爲解産而得男云。 果如夢中與占理, 則吾家大幸, 孰大於此? 遠外事未能詳知, 悶㭗悶㭗。 仍往貞洞暫話。 出西小門入車洞, 士常出他。 入下舍廊, 則主人從氏閔監察致遠適來, 仍與相話, 其喜何言。 明日尋訪之意相約, 而來主人家。

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代京畿儒生上言草【三月十九日】 伏以捄菑卹難誼士之高風也醻德銘功哲辟之彛典也是故泰人之同仇而有無衣同袍之歌周人之敵氣而有櫜弓貺心之咏夫一往一來禮之情也以德報德聖之經也何況我邦之於皇朝所受之恩何如而欲報之心亦何如鳴虖往昔龍蛇之變尙忍言哉蠢彼黑齒毒如稧揄跳梁我京闕焚壞我城邑兇鋒所過靡不摧折宣廟下哀痛之敎於西狩之日而故西川君臣鄭崑壽挺身而往控于大邦痛哭於庭時則有若兵部尙書石星爲之泣下曰如彼苦忠勁節雖古之申包胥何以加此遂力排衆議屢叩天陛竟回宸聰以至動天下之衆傾府庫之財再造我東藩式克至今日休者莫非神宗皇帝之德而從中效力者盖石尙書也石尙書之爲我國苦心血性始欲效郇伯之勞而終未免萇弘之寃則之于今我國之人雖汲婦樵竪亦爲之齎咨涕洟何幸石尙書之從孫繼祖奔命東萊始住江界終遯安峽長老兒孫不求人知逮至正廟朝聖敎若曰水中之蠏草間之蛛尙爲人愛惜況以石爲姓者於我國爲何如也當壬辰之役也翠華駐於龍灣皂盖馳於鳳城誠岌岌乎其殆哉其時天朝諸公輾然以笑曰外國自相攻擊何敢仰煩大邦惟大司馬石公慵慨以東事自任排甲乙盈庭之論動百萬超距之衆垂德於不報之地志決身殲竟不免於大僇雖使東土黎獻家祭扃戶祝尙不足焉今於滄桑之後有稱汾陽之後淮陰之子則其欣其慽當如何況姓石者乎姑先給料令畿伯東伯誠心採訪使之叅班爲敎云云石繼祖之後孫漢英承召入見于大報壇之齋室旋命閣臣攷實以聞且令訓局御營勸武獎拔未幾漢英不幸夭逝于嗟莫敎之鬼不其餒而大抵我朝之於皇朝崇報之典靡不用極朝宗之門萬東之廟嵬嵬煌煌每於大政銓注之日首下皇朝人收用之敎李㧾兵焉世享其祀麻提督焉闡揚其孫龍光焜燿泉塗無憾而以若石尙書先檢之功自任之勞獨無世其祀闡其孫之擧豈不爲晠世之一大欠典乎漢英旣無後而漢英之從孫數人流寓都下俜仃無托際玆聖化普施之辰俾繼石尙書之絶世則其於以德報德之政更當何如雖於皇朝尋常之人每何惻怛之敎況玆石氏遺苗乎臣等遍被皇朝再造之恩者也風泉之感發於彛性玆敢不避僭猥齊聲仰籲於蹕路之前爲白去乎伏乞天地父母俯垂鑑諒特命該司訪其後裔使之收用石繼祖遺孫以奉石尙書之祀伏蒙天恩爲白良結望良白去乎詮次善啓向敎是事望良白內臥乎事是亦在謹啓

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雩祀壇紀行【閏三月三十日】 聖上一十有一祀閏姑洗卅日甲子夜將將事于雩壇壇在木覓陽十里壇下執禮副司果官銜太長一寸紙淸齋一日禮賓寺整其衣冠尊瞻視夕陽立馬吏部郞郵卒躍入如怒豕小吏擎案恐弗及咆哱聲中忙倒屣習性吟弄南坡翁迨今優游聊復爾疊榭矗棟故南宮負手徐行曳屐齒緬昔豪華平壤君壯麗爲誰搆如彼往往罇俎明雪樓萬里上客其髮薙邂逅生面具直長借我祭衣儉亦侈敦化門外候香祝袛奉六神太常裏句芒祝融曁后土蓐收玄冥后稷氏祀官秩秩隨神輿大道赤壤馬蹄起香陪忠衛先啓行首獻正卿司空李其亞新資副護軍第三陞品前敎理讀笏者二執爵三大祝齋郞一而已贊者謁者兼贊引最後乃監察御史城南路過關公祠冠帶展誠拜且跽廟外不敢久停鞭嗟我王事之所使畏石仄崖松林下縈廻抱山路邐施紅箭四門壇三墠皛皛帷幕空雲披掌牲協律皆率職鋪陳之官典設是門掌一人武折衝朱笠戎衣佩弓矢綿蕝肆儀日亭午省牲省器坐承旨此日空山不寂寥騶徒樂工匝如市聞說漢江天一亭別區形勝在尺咫駿奔之餘猶有暇司圃小隸前路指白首騷雅尹別提聯袂江岸共行止少年貴人籝金溢創出巧思湊奇技塹山堧谷層層臺千曲園薔劇侈靡茂林修竹蒼翠間百種異卉與奇蘤崛屼競秀石假峰瀅澈可鑑荷塘水梧槎破礫無非金木石所被皆紋綺炫崑如入彼胡肆霧花纈眼迷靑紫曲曲堂堦各殊狀萬戶千房太幻詭滿壁一大書畵傳主人癖於中國士最是危樓快人意頫臨長江漠無涘長安客店老措大一滌煩襟緣業耳李判官及南奉事不期團會肩相此日之夕矣山影下怊悵回首卽南畤分外情念軍資官飯我同卓對擧匕禁漏鷄人報夜籌煒煌庭燎雙共峙監察史官入如鵠安排豆筵淨筵几金冠玉佩羣工趍爛垂朱芾綦菁履讀書千卷六十老可憐今夜蒙學似長短句讀遲速音一一恭隨壇上嘴紅衣小僕又助敎恐或迷錯語累累不足爲慍還堪哂響應如痴但唯唯此身此役猶榮幸若非臺銜焉到此渢渢大樂堂上下九成金玉貫終始烈文昭武盈庭舞翟籥干戚循古軌七十二人分兩佾周規折矩蹈中蟻古之雅樂如斯否裒然難辨角與徵六穗擅煙浮裊裊秬鬯三爵馨且美肹蠁在上神具醉知應工祀多受祉禮畢送神尋舊跡火樹燭天通遠邇夜如何其星在天城門不鎖靈馭俟酒燈未滅橋南巷暗暗臟神九分喜弊槖尙有沽酒錢呼兒燃燭破壁倚脫袍取醉亦何妨大笑曰能事畢矣

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6일(경술) 六日 庚戌 맑음. 陽。

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7일(신해) 七日 辛亥 약간 맑다가 흐림. 半陽陰。

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8일(임자) 八日 壬子 흐리고 비. 陰雨。

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3일(병오) 三日 丙午 맑음. 陽。

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5일(무신) 五日 戊申 맑음. 陽。

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6일(기유) 六日 己酉 맑음. 陽。

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2일(갑진) 二日 甲辰 맑음. 생부의 제사를 지내러 갔다. 陽。作生庭親忌之行。

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3일(을사) 三日 乙巳 흐림. 아침에 비가 왔다. 집으로 돌아왔다. 陰。朝雨。還巢。

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4일(병오) 四日 丙午 흐림. 장동으로 돌아갔다. 陰。還獐洞。

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4일(정미) 四日 丁未 맑음. 陽。

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21일(기축) 二十一日 己丑 흐리고 잠깐 비가 내렸다. 陰乍雨。

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22일(경인) 二十二日 庚寅 흐리고 큰 비가 내렸다. 陰大雨。

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23일(신묘) 二十三日 辛卯 흐리고 큰 비가 내렸다. 陰大雨。

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24일(신묘) 二十四日 辛卯 맑음. 陽。

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22일(기축) 二十二日 己丑 맑음. 광록(光祿)의 시에 차운해서 주다.배움은 원래 도를 듣는 것부터이니,(爲學元來以道聞)일본(一本)이 만수(萬殊)53)로 나뉨을 점차 알게 되네.(稍知一本萬殊分)하늘의 마음은 일양이 회복된 데서 엿볼 수 있고,(天心闖見初陽復)사물의 이치는 여름날이 찌는 데서 뚜렷이 드러나네.(物理著明夏日薰)즐거움은 고운 산과 아름다운 물에 있고,(樂在佳山兼麗水)생각은 내리는 비와 떠가는 구름에 깊어지네.54)(思深施雨與行雲)남아의 사업은 황중55)이라야 길하니,(男兒事業黃中吉)덕을 길러56) 언제나 임금을 도울까나.(育德何年補袞紋) 陽。示光祿韻。爲學元來以道聞。稍知一本萬殊分.天心闖見初陽復。物理著明夏日薰.樂在佳山兼麗水。思深施雨與行雲.男兒事業黃中吉。育德何年補袞紋. 일본(一本)이 만수(萬殊) 일본만수(一本萬殊)는 곧 '하나의 근본에서 만 가지 다른 것이 생겨난다.'는 의미이다. ≪주자어류(朱子語類)≫에서 충서(忠恕)를 논할 때, "만수가 한 근본이 되는 것과 한 근본이 만 가지로 다르게 되는 것이 마치 한 근원의 물이 흘러 나가서 만 갈래의 지류가 되고, 한 뿌리의 나무가 나서 허다한 지엽이 나오게 되는 것과 같다.[萬殊之所以一本, 一本之所以萬殊, 如一源之水流出爲萬派, 一根之木生爲許多枝葉.]"고 한 데서 비롯된 말이다. 내리는 …… 깊어지네 ≪주역≫ 〈건괘(乾卦)〉 단사(彖辭)에 "구름이 행하고 비가 내리자 만물이 각각 자기 모습을 갖추고 활동하기 시작한다.[雲行雨施, 品物流形.]"라는 말에서 비롯된 것이다. 황중(黃中) 아름다운 덕을 뜻한다. ≪주역≫ 〈곤괘(坤卦)·문언(文言)〉에 이르기를 "군자는 아름다움이 중심에 있어 이치를 통한다.[君子黃中通理]"라고 하였다. 덕을 길러[育德] ≪주역≫ 〈몽괘(蒙卦)·상(象)〉에 "산 아래에서 샘이 나오는 것이 몽이니, 군자가 살펴보고서 과감하게 행하고 덕을 기른다.[山下出泉, 蒙, 君子以果行育德.]"라고 하였다.

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24일(임진) 二十四日 壬辰 흐리고 큰 비가 왔다. 계곡물이 불어 넘쳤다. 陰大雨。溪水漲溢。

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23일(경인) 二十三日 庚寅 맑음. 陽。

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