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欽齋先生文集附錄跋 嗚呼。此王考欽齋先生知舊門人祭文與輓誄。而各陳其哀慕。衷曲所見。不無大小詳略。然不忍沒。且世道日以益底。頓不知師生事一之義。可勝歎哉。五倫實是天然。固有之性。氣稟不齊。故不承師訓。而覺道者。天下鮮矣。師生之倫。顧不重李大歟。此編乃事師尊慕之一端。而亦有以知先生之道之大矣。故師稿鋟梓後。繼印是編。物不許容。遷延至此。嚴斯文命涉氏。惟是之憂積年。辛勤盡力。外有若干所輔。而事乃成斯刊也。延安李湘寧氏。多有賢勞焉。諸賢事一之誠。私自感銘。不已有鏟。無入校讐之例。而依本文而無鏟削。亦無循序。而以祭文先後爲序。或可肯恕否。先生之歿。今已二紀矣。舊日從學之士。亦多淪沒。而遺風餘韻。邈乎不可攀。乃議編刊玉山淵源錄。以寓羹墻之義。隆熙紀元七十二年戊午正月下澣。不肖孫圭万。盥手謹跋。
次金友【重衡】愼齋韻 擇仁以處自成隣咬菜工夫與日新守世靑氈全舊蹟滿堂和氣帶長春林泉淸冽能安分流峙麗明決不塵愼字扁楣意深遠曾經三省必於身
次竹菴朴公【曰周】孝行韻 事親養志孝哉人全省諸賢追慕新戒以花松餘慶大樂之山水自吟頻國亡恨未薦揚美世遠猶難畫寫眞今日貞珉傳萬歲後晜誠力出於仁
次族從【玄彬】涵翠亭韻 新建翠亭八影東峨冠博帶座連同登臨愛詠春蘭節閒靜究經秋菊風擊壤農歌來檻外隔江漁笛響庭中主翁淸趣有誰識自少賢賢至老通
次奇莊軒【老章】晬宴韻 鰲城淑氣降才淸繼述丁寧古家聲高仰文華松柏茂願言交道蕙蘭明壽屹南山詩以頌福添東海酒爲情鳳舞翩翩九如祝賓朋感意幾層生
答李德夫【敎明】 某窮居無猷百無一肖。幸從有道獲聞。古人爲學之方。而質旣不粹。行又不力。縱有向道之願。而自無務實之勣。倀倀以至無聞之年。其不爲朋友之棄斥者幸矣。足下以嶠表名家盛年英才。從師絶海。擇友四方。宜求高明。如足下者。以補其仁。而乃反有取於殘劣。旣枉窮樊。寂寞之濱又賜赫蹄殷切之敎。傾囷輸衷不寘度外。豈以足下採虛名而假借耶。抑以天下本無棄物而涵容耶。至若淸雅之風儀。詳愼之行事。寬密之家規。周折之禮容。皆是過情不虞之譽。而況砥柱之頹波。又豈可容易說得者哉。惟百倍努力云云。苟非足下。則僕安從而聞。此相勉之語也。於是乎益信。足下之愛我深也。所需務實之言。家督忘却師訓。本妙不得藉於下手。然旣曰務實。則不須多言。只用俛首劄脚一。直向前爲善袪惡。直如好色惡臭。如是做年歲工夫。則忽不自知爲誠。實君子矣。何必慢爲煩文記述。以爲侈眼之具哉。近世彌文日甚。益望向裏。著己用體。師門嘉錫之至意。如何如何。
答吳應禹【龜泳】 復月念四日。惠書獲承於歲末。始審年前禍。變時特荷。駕至中途。且以太王處權事。反復提喩。區區感泐。口何喩心。但鄙嘗聞諸師曰。易以剝上復初。擬之君子。君子于道有得。而遇時居位者。常布其陽德於天下矣。若乃求道未得。而又其所値。爲天地閉塞。日月晦冥之時者。且當安於居下。無應之陽。於斯時也。鹿荐猴居。谷霧海瘴。亦皆陽也。姦黨碑籍。惡口罵辱。亦皆陽也。抱經痛哭。入山枯死。亦皆陽也。是爲知時識勢之學也。蓋旣無得道。又無時位。則凡困窮患難。惡得而辟之哉。惟其自處無愧乎心。則外來之蹇難險厄戮辱刑辟。皆無足顧也。德山尊號。直堪顧思。況又是先訓所在者乎。但鄙手拙甚。筆不成畫大字之。頗不能副命且尊家乘序。又豈孤陋所敢當者哉且先系之錄。亦不抵到耳。
平澤林氏派譜序 昔周盛時。立小史之官。使之尊世系辨昭穆。會族以修睦。此後世氏族之譜所由昉也。歐陽公曰。世久子孫多。則載於譜者。不勝其繁諸房子孫。各紀其所當紀者。使圖牒互見親疎有倫。此又。派譜所由本也。張子曰。忠義之立。知其來處。嵋山蘇氏亦云。孝悌之心油然而生。譜之有關。世敎亦大矣。所以仁人端士孝子賢孫。莫不汲汲於是夫豈苟然乎哉。平澤林氏。自羅麗以來。爲我東巨族忠孝文章節烈勳庸鳴於一世者磊落相望。法固可書也。今林君洛庸承化。將修派譜以宗議。來徵余序。且曰學士諱八及。以後十餘代昭穆未詳。故列書於卷首。而至直提學諱孟義始起世代。此古人所以兢兢然尊其所知詳。其所可徵。而不强述其所難考者。是也。諱萬熙始入扶安。子孫蕃衍。而軍資監正諱得春。丙子赴義殉節。粤自先世篤學多碩儒。廣買書籍以資講習。復設學契以備。來學之貧者。遂使一鄕文風。賁然而興。於乎盛哉。更有一轉語奉勉。凡同譜之人。各自遵先訓敍彝倫。篤於保族宜家之道。則其所傳徵於來後。又豈但爲旣往而已乎。林氏之門。迄今維持者。皆上世之垂裕也。惟願法象上世。恒思無忝。則謂之善繼述無疑也。詩曰無念爾祖。聿修厥德。林君其以斯歸與諸宗勉之哉。
金海金氏派譜序 夫譜也者。序世也。收族也。蓋昭穆旣序。氏族旣收。又不可不親睦也。是所謂百代至親者也。嗚呼。一人之身。分以爲千萬。而合以爲一家。豈可相視若路人乎哉譬如木之幹枝花葉。雖各異形。皆本一根而生。氣流注以至蔽天日之高。又如水之派流脈絡。雖各分波。皆本一源而活動。會通以至積。海洋之大海。金氏本出駕洛國。姓其麗不億。今仁圭之疑在於入後。兄弟至十人之多。東西諸譜。自相不同。不如一主乎。傳來家乘所錄。以濯纓先生之孫將仕郞公諱鏞爲中祖。修譜而闕其疑者。來請其序。余於是譜別有所感者存焉。昔眉山蘇氏曰。觀吾譜者。孝悌之心。油然而生。橫渠張子亦曰。忠義之立。知其來處。譜之有關世敎者。大矣。後世修譜家。或不知關係之。若是重大。承訛踵謬。存刪加減。無所難愼。此仁圭君所以惕然慨然。而自修者也。凡參是譜者。疑以傳疑。信以傳信。課忠責孝。修信繕義。奉先益篤。睦恤加敦。使金氏孝謹以德。承繼勿墜焉。
答金鍾淵 來諭書我相異口實不應之句。不覺憮然發歎之久也。蓋此個病痛。非惟高明而已。固是七聖。皆迷之源。而如我傷虎者。又安得不加悐然乎。夫講學將以實踐也。體蘊將以發用也。若人書不合體用相左。則將焉用彼學爲哉。噫。區區初心。亦何嘗多讓於前修哉。自謂隻身片帆。一日千里。舍支流溯眞源。由閩洛達洙泗。朝揖顔曾。而夕參孔庭矣。豈料心事相掣。做說不似。而虛名增謗疾。故作障人心世塗日復叵測。於是乎一步未移。萬尤已積躳矣。方切自訟之際。承此縷縷。不免有慽慽底心。幸高明及時勉勵。益加淬礪焉。紙末批箴之云。亦不必佗求。來諭誠實二字已盡之。苟知志之不誠。則須卽誠之如覺。學之未實。則必自實之。不復向人弄說。只得黙加用工。一日二日。以至終身。則所謂金石之透。神明之格。不期然而自至矣。如何如何。
上艮齋先生 下敎書。特以曾聖精察力行之法。晦翁用時猛省之詩。及性師心弟之旨。反覆敷演。惓惓諄諄。此蓋入道要訣。積德基本也。敢不著臆而從事乎。竊嘗體之日用而不知者。豈獨凡民也。讀書而不明理者亦然。蓋明理所以處事。徒明其理。而不能處事。則所明之理爲無用矣。欲理事一致心迹同歸。則要當滌盡其心之欲。有一毫之欲未盡。卽本體蔽昧而用失其當矣。然則纔有宴安之私。必無深省之功。微有求知之心。卽非爲己之學。此非用積漸辛苦之力。不可得也。因又自思則謹言。是爲學第一工夫。能謹言則句句是實理。不能謹言則句句是虛談。言是實理則能實其行矣。言是虛談。則必不能踐其言矣。向來未必全昧此理。比更覺得不易之妙。顧以憂萃作窠。神不管嗀。疲頓因循。忽忽度晷。知而不行。不若不知。更因明敎。要加諄篤。山籍事。嶺表巨族。或有牢拒者。湖南則强半是風靡。餘皆觀望而已。此若一齊不遵。則彼必無何。而所謂面任土匪輩導囑。凶獒咆噬良民。猫頷傷鼠。不能不隨。吻應命萬一立異。則期於擠陷彼又更籍儒生云。晦翁頭粘頸上之嘆。政爲準備語也。宋書刊役。歸諸烏有者久矣。時輩所謂孔子自處。下視宋子。與北相能殺之說。萬不近理。必是號事輩。藉託弄吻。以攄渠狼嫉心而已。恐非必有根脈也。沈老云云。此亦有傳者。而虫蜩啾喧。何足掛耳也。羯狗入島。搜索之報。大是忿惋。而五旬之間。全然無聞。氣脈不通。乃至於斯。卽要進候之不暇。而形格事拘。身不離地。伏切惶悶然。彼輩雖百千入迫。其在先生。必保無他也。是用自慰耳。
上艮齋先生 獻發已久。承候無路。下情悵慕。昕宵靡懈。伏維此時。頤攝體氣。神衛康健。仁庇英育。普慶均迪。區區不任。依仰至誠。秉心省育。姑依而近以踝腫未卽進。候伏切悶鬱。比因震泳獲讀老洲先生書。其資性精簡。理致明透。眞能使人激感興發。苟能體會潛養。庶幾有收拾。矜持而顧此。蠢陋翦劣重以病故迭侵。神銷志摧。恐難展拓。伏願特加埀憐警飾。不至竟歸凡人之歸焉。東輔來訪。始聞韓順齋之事。然此丈人望也。必不爲蜂柳左袒。且來時有所語云。前聞之屬訛的矣。推此則陰城書之爲虛報。亦未可知也。大抵近日之言涉所尊。雖多可駭。然亦難準類如此。伏切慨嘆。曺某之自倡自辨。切所莫曉。此有一老見性師心弟之訓。而疑性有命令敎督之嫌。雖明。其只取尊卑之譬。如古人理氣乘載。喩以人馬而猶不帖。然似此陋執。不足多辨。聞曺以許集序中松蘿說。被辨而不反省。又復張皇辨駭云。此午人無忌憚之素習也。餘又何論。
錦山金氏世阡碑 我東山川形勝之稱於天下者。雅矣。湖南之龍城郡北四十里城山。自馬耳來。其西峯巒尤奇崒峛磅礴。起伏羅列如兒孫拱揖。扶輿淸淑之氣。鬱積于德。果龍山里奔免洞。是蓋錦山金氏世居世葬之阡也。錦金本以新羅王族有諱侁。以高麗樞密副使。圭組相承至諱鑑號笠澤。我宣廟朝文科弘文館校理侍講院說書。以書狀官入中國。有朝天錄一卷。受學于沙溪金先生門。丙子虜亂倡義赴賊。未及南漢。聞和成痛哭歸鄕。生諱南億號懶翁。自谷城梧支始入南原。學于金愼獨齋先生。再傳諱魚龍號南溪。戊申希賊亂倡義。英廟特贈嘉善。蓋兆于玆邱。始於懶翁及南溪。連世入葬。實谷三山諸洞。子姓奠居。迨近十世。今勝冠者。爲幾百。將至其麗不億。朱夫子所謂。葬其祖先體魄安全。則子孫久遠者。豈不信然哉。金氏將樹世阡碑於墓齋之旁。遠來請文。辭不獲。遂述此以壽其傳。
楓潭權公紀蹟碑 公諱克中。字擇甫。號楓潭。安東氏出太師公幸至菊齋文正公諱溥寔公十世祖。卽九封君之後也。嘉靖庚申五月二日生。戊子中司馬。師事牛溪成先生。辛丑銓曹以公學行薦除王子師傳內侍敎官。未幾。嶺人文景虎受仁弘指嗾臺諫相應誣陷牛溪先生。公卽日解官歸鄕。光海朝。又除洗馬。累徵不起。甲寅四月十七日卒壽五十五。贈資憲左參贊有文集三卷。墓在楊根汶湖里水大谷考墓下丑坐。配貞夫人宜寧南氏判官琯女。有五男。男長盡已文科翰林同副承旨。次責已文左承旨。次直已進士逸吏議。次敬已參奉至僉正。次爲已進士。孫長順長進士。丙子亂江都節死諡忠烈。次順發順昌參寧國一等勳。今公後孫居在淳昌者。將記公蹟于碑。以寓追慕之誠。鍾祿遠來請文。遂爲之銘曰。維公愷悌。坡門是師。群小誣詆。棄官而歸。光海亂政。累徵不來。惟玆玉川。子孫攸居。羹墻有慕。紀蹟有碑。
梅軒柳公墓碣銘【幷序】 公諱芘。字蓋世。高興之柳。以高麗都僉議政丞高興府院君淸臣爲鼻祖。生諱某門下侍中恭愍朝直諫遇禍。我太祖追贈高興伯諡忠正。是生濕佐我太宗錄在命勳吏曹典書諡襄靖。自後簪纓不絕。曾祖諱夢彪博通經史。壬辰以身蔽毋。官副正贈領議政。興城府院君卽義貞公於于堂夢寅仲兄也。祖諱活。號泰岫。選湖堂。歷翰苑銓郞舍人。與伯兄副學潚及李白洲明漢。疏斥李爾瞻等五賦。扶植彝倫。考諱之霖。號沙汀。贈左丞旨。兩世有遺集。妣清州韓氏贈淑夫人。文郡守玉女。甚有婦德。繼妣南原梁氏山嶷女。公韓氏出也。仁祖壬申八月二十七日生于京第。眉目清明。聽悟異人。五歲喪母。七歲始學。至牛卷曉文理。不煩師教。只將一二處質問碩儒所未答者。十五通經史。間習功令業。文藝大就。和退之南山詩詠歷代詩。七言排律百六十韻傳誦于世。金栢谷得臣權鶴村巘。以遠大器稱賞之。十七遭繼母喪於南原親家。葬于南之高達坊。因居廬于墓。姨母梁氏處女甚憐之造筆囊繡以五色花草與之。尙傳古篋。儘是絶品。公脫喪而歸。祖母金淑人見之。垂涕曰爾以宗孫。年近二十薄命如此。須動心忍性。益修祖業。天必佑之。遂激勵自勖。卒成大儒。專心爲己之學。晚年卜居木川粉土洞。植樹栽花。左圖右書。見居人業農不知文學。遂建書堂名曰萬化堂。仍名其洞。藏書萬卷。教授後進。公坐正堂。諸生進拜。各授許讀講小學家禮。以及乎語孟經史。逐日講質多有成就。蓋公最愛冬梅之高趣。故人號曰梅軒先生。公少時曉渡銅雀津。見沙上有封物一包。下馬鋪鞍甲待主。及天曙人自瓦峴來。顚倒巡視。沙上大哭。欲投水死。公使奴止之。問故答曰。小人京中某家蒼頭。因小姐婚事。往賣湖南在土。換銀子三百兩來。沙上便旋因醉忘去。及醒還覓。則銀已亡矣。小姐婚事不成。小人罪死無措。言訖復欲投水。公卽還銀包。蒼頭百拜感泣曰。以大人之恩德。復續生命。後必結草報恩。而敢問居何誰某氏。公笑曰此本爾物。何以謂思。須勿更問。卽命奴策馬而去。此其陰德一端也。肅廟辛卯正月十一日卒。享年八十。知舊門生加麻輓誄者十百人。有遺集數十卷傳于家。墓木川倉坪山巽坐原。英廟丁亥贈承政院左承旨。配淑夫人晉州柳氏東郁女。婦德罕倫。孝舅姑仁婢僕。治家勤儉。生丁丑。率庚辰。墓合兆。生四男一女。男光天仁顯王后遜位。布衣倡疏後中司馬。光翼進士。兩次血指再度回春。與妹婿南世網上疏。請大報壇入侍蒙褒。贈户曹參判。光復光台文學著世。女適宜寧南世綱同樞。孫曾以下。文行益篤世益蕃昌。不能殫錄。今公九世孫濟漢請文於余。辭不獲。銘曰。翹翹興柳。文行繼明。軒梅韻高。香遠益清。愷悌君子。今德壽禎。幷川之水。㶁㶁瀅濙。惟公之澤。與同不停。