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又 南竹朴璟鎭 南陽深邃地有友正棲遲耕讀生涯足何憂世不知

又 石洲金東沄 西岫採薇早北窓見菊遲南陽有高士微意人焉知

又 龍隱崔東均 聞道南陽金處士草堂春睡日遲遲隱居行義經綸大可使時人莫與知

又 月坡徐珉濠 可惜良才不遇時草廬空老是何遲他年若有河淸日要路必登我獨知

又 鳳樵朴鍾夏 蔬食布衣生計足門前恒念客筇遲世稱南隱名無隱大義春秋推可知

又 後松鄭雲昊 老年常似少年時南隱堂中西日遲不墜家聲能繼述鶴鳴松下子和知

小山遺集序 穆陵之朝車五山天輅以詩鳴于世。今其十四世孫小山判斗公以孝聞于人矣。公延安人考曰。在讚贈秘書監丞妣南平文氏。曰在璜及仁同張氏其生父母也。公以高宗丙戌十一月一日生。年十二出系。自幼孝性出於天植。兩庭忠養極乎至誠。家雖不瞻。五代以下各樹石儀。歲庚辰夏。先山一區。被倭人工塲用地。公死以自誓血訴郡府。彼不敢犯。終得保全。公沒後。各郡士林公薦以孝。鄕人士則自擔其費。新立孝子碑以閣之。且公所著詩頗成卷帙。其嗣宗亮將付剞劂。問序於余。夫先人遺澤之所在。雖凡如桑梓。猶曰必恭敬之。雖常如桮棬。亦曰不能飮焉。況乎詞章篇什。乃其精神心志之攸寓也。子孫之致誠藏弆圖所以壽傳者。又何可量哉。嗚呼。孝爲天。人生生之德。而仁之用也。上爲四德之首。下爲百行之源。聖門之敎。必以孝爲先者。然也。公旣以孝得名。夫何論其詩文巧拙於其間乎。此亦聖人重本實輕文華之意也。其聲格韻調之高下長短。玆不復詳。惟在覽者。黙會云爾。

天安全氏世譜序【乙未】 凡譜以尊祖爲義。苟欲尊祖。不可以不重宗。重宗乃所以收族睦親也。族不收睦。則無別無義。與夷狄禽獸。奚擇哉。譜之有關世敎大矣哉。按全氏之貫天安者。爲三國巨閥。自百濟溫祚王。有諱聶封歡城君爲始祖。麗太祖時忠建公諱樂。與申公崇謙同立大勳。自後圭組聯世。至文平公諱文軾號都隱。與圃牧諸公爲道義交。壬申與金籠巖澍奉使如明還至鴨綠江。聞國變相對痛哭。金曰。吾不還國。君則歸之。天有順逆盡節。則一也。公歸鄕杜門。累徵不起。贈刑判左贊成。浪軒公諱克禮文戶判盡忠立義。莊陵遜位日。棄官入鎭安江昌杜門。與南秋江趙漁溪酬唱。且其二子松堂自溫世宗朝文司諫。歷事三朝。莊陵丁丑敢諫不諱。光廟惡貶鎭邊萬戶上王遇害日。與弟竹軒。自讓同殉于淸冷浦。兩公夫人安氏申氏。亦皆下從。一門同時雙忠兩烈。事載東鶴誌及道郡誌。葵菴諱繼宗文侍講院習讀。癸未胡亂。與柳進士士誠。倡義勤王。壬辰亂與鄭大壽諸公倡義竟殉。贈工曹參議。享靈溪書院。參議公夢星。壬辰亂與弟夢辰同高霽峯倡義。丁酉再亂。與柳長泰等。募旅斬賊七十級。竟贈兵曹參議。事載節義錄。訓將公諱東屹號嘉齋。事親極孝。嘗遊月沙淸陰。與晩菴相公同業友善。丙子胡亂倡義勤王。甲申再倡義立勳。四水使七兵使統制使胡使以大報壇事詰責朝廷。奄當不虞之患。上用公計拜訓鍊大將。公嚴整軍威。鞠問淸使彼服矯制之罪。放逐境外。上特褒。光國將軍。愚齋諱應哲與弟庸齋應鍾。俱篤忠孝之性。丙子胡亂倡義勤王。聞和成。痛哭而罷。海山基洪忠孝慷慨。隆熙庚戌倡義募旅。殺賊甚多。義聲高振。及被俘抗罵益厲。殉國子大邱。嶺湖士林。護葬故山。夫人金氏。素孝舅姑。夫殉不甚哀返魂。夕飮藥下從。夫忠婦烈。擧世稱之不已。嗚呼。全門節義。何其多乎哉。今仁權將修譜役來請弁卷之文。余以耄耋癃昏。屢辭不獲。乃言曰。族之譜。實關倫理者。有四焉。原原本本。使人無忘所生。一也。講親修睦。使吾族類。別於路人。二也。名諱墳壠。因以記錄。使爲子孫者。各申追遠之情。三也。此三者。全氏諸賢。修譜之規盡之。固非餘人容贅也。祖宗名德。因以藉述。使後承有傳守式穀之地。四也。此若可以稍假外人公頌。然全氏名德赫著。固已傳道久矣。又無俟一家之言。願全氏須以先人己行之忠孝節義。夙夜慕效課責。日宣令德。無墜家聲也哉。

答權子勇【癸亥】 來敎以淸道刊所之早設。大欠精詳。及不色擧。而觀面遲徊。譙責不已。區區於此誠不要這這分疏也。蓋稿出淸道。固舜在所主。而掌財之不應。實非始慮攸及也然復有擔任者。則亦何忍遽自奮袂而起哉。兒戱之喩。恐是傳聞之過。推度之甚也。且文字援入云云。果指何而言耶。前稿則不敢改動。後稿亦主有刪無入。例所修者。只魚魯之訛。原續之分而已。至若別集。亦先師所定。而但以時嫌之。故略有移人者矣。校讎之規。不過如是。故原無含糊刀斷之事。更何有魚鬼亂入。笑中有刀之慮哉。噫。有改無勉。乃吾輩平生從事者也。來敎旣出於切偲之道。則雖時失實之語。豈敢有一毫不滿底心哉。幸以所聞時時警責。得補闕遺。則豈非惠恩如山者乎。稿中答足下書。今未記得後。當檢考計耳。

答韓德三【達善】 與足下別。已經歲矣。肫厚之容。閎確之論。久絶乎心耳。追惟疇昔。不禁興懷。一書遠至。雙眼快明。灑然氣槩。完然在目。而何眷愛之隆。屬望之遠。反失於稱停乃爾耶。以足下慧叡之淵。見聞之高觀人之明。如數列宿於天。末大小高下。較然莫爽。而獨於孤陋謬被溢奘耶。夫道明德邵。繼往開來。與夫華門傳鉢。南方主盟。區區蔑蔑。何敢負重而勝擔乎。心之頳赧。姑無論已。足下辭令。亦難避錯矣。噫。不肖不量。妄志古聖。何嘗以第一等讓與別人。但菲質難矯。流光莫延。居然衰耗。病又沈淹。每承朋舊之詡。不覺背沾而頸縮矣。幸賴足下之靈。惠以匡救鞭策。庶幾擊袪昏蒙。分寸躋攀。孤之願也。惟足下諒之焉。△箕聖碑事。鄙實不敢汎過。而向者云云。特字句間。小小出入而已。曷足致疑乎。

兆陽林氏世譜序 昔先王之建國也。立小史之官。使之尊世系。辨昭穆以定。民志補風化。後世氏族之譜。實昉於是也。張子曰。忠義之立。知其來處。眉山蘇氏亦云。孝悌之心。油然而生。譜之有關世敎。大矣哉。兆陽林氏。自唐翰林學士東出平澤郡。遂爲左海巨族。忠孝文章。勳庸宦達。相望鳴世。軒輊磊落。法固可書也。林氏之譜。凡七修而役將訖。吾友學洙來請譜序。余辭不獲。遂擧古語而徵之。程子嘗言。宗子法廢。後世譜牒。尙有遺風。譜又廢。人家不知來處。肉骨無統。此先輩長德所以兢兢乎尊祖收族。而又以明譜系。爲有家之先務者也。蓋溯而上之。由千萬而本一人也。降而歧之。自一人而至千萬也。今林氏散處中外者。屬雖疎。而親雖盡。莫不推五宗之義。敦百世之好。合敬同愛。恩周而義洽。以之孝友而繩先矩。謙愼而貽後穀。勿替引之。則是譜之行。將期無窮。而敍彝倫厚風俗。亶不外是矣。俾書卷首。與諸族共勉焉。

收溪集序【癸巳】 收溪鄭君海直。余同庚友也。少學於申農山。及農山不幸。又贄謁於艮齋田先生門。性喜課書。雖師友講論之席。必屛坐閱書。算以充讀數。先生誡之。及日人攫國權。施民籍。君作五噫歌。又曰天何生我於此時。罹此百凶耶。不復講論處義之方。遂脫籍不稅。每遇暴刑厲聲曰。吾寧死爲韓鬼。不生爲狗臣。有詩略曰。貞松不變霜前碧。麤膽何嫌劒末紅。又曰。狂風觸處方知草。大雪封時亦見松。又暴刑無數。七日不食將死。彼皆驚曰。大事大事。此人氣節。必死乃已急以機。飯灌口復蘇。又觸頭破骨更絶。彼乘君昏頓以削髮。且灌甦藥救命。卽日奉安于玉果德山本第。君尤忿復呑砒礵塊。欲死。氣忽上沖。吐血吐藥。家人驚曰。公三次絶命倂甦。此必神護也。況家人之道。可不誡救乎。遂謹守暫不離側。所以未得死。君歎曰。吾爲廢人若揜過不白是欺心。遂入京以新聞發表其未死苟生之恥。先生驚曰。不意此人作此過也。吾儒尊華大義。惟在頭髮。故志士仁人。寧存髮而隕身。不可保命而去髮。此人。雖被强削已毁。大節非復前日海直也。勿使入吾門因將前日訓辭一一削稿。君恐懼成疾。數朔失神。一日君忽猛省曰。吾迷至此乎。先生所責者。不屑之敎誨也。吾不悟成疾。豈非孔子所謂過而不改是過者也耶。自是更將小學讀之數萬。言行循矩。夜則靜坐以養浩然之氣。甲寅三月負楚謝罪先生。使人拒之不納。君席藁伏地三日退曰。先生不納者。吾誠未至乙卯二月。君復七日齊沐謝罪先生。又不對面。君伏地涕泣三日退曰。先生將玉成我也。當百千其功。丙辰正月。又進謝罪先生。始許將命。。亦不答。君拱手侍立終日而退。同年九月又進先生對面不語。丁巳三月又進。伏先生始爲禮曰。孔子稱顔子以不貳過。過而能悔。能改學者。切要也。今子悔過。庶幾不貳矣。然子之過白玉之黑點也。日後所學。雖至大賢似不入聖廟也。先生之意。豈不曰君之脫籍不稅死則固義而未死。則雖遭酷慘之惡形。不過爲髠首失節之人也。君自後學益深篤。士友多與之。丙子五月五日卒。君之長子永安。累以稿事言及。今永安不幸早死。其弟永一以其姑叔許柄狀來。囑稿序。遂書此以還焉。

鰲山齋上樑文 宅兆之藏。旣占山明水麗之美。棟樑之建。亦擇日吉辰。良之純夫。此居昌縣治名區。實爲嶠南流峙勝地。欽惟鰲山白公。叔世高士。南州華門。自靜愼齋吏部典書。守罔僕之固節。當中廟朝禮山監。務勵不仕之遐心。岡陵不騫不崩。墳塋不甚相遠。川澤不乾不渴。香火亦與永傳。以營齋之當爲幸。衆謀之共叶。溪山圍抱。面勢允協。陰陽土壤。堅凝結搆。可占長久。如天斯助。不日其成。凡玆房室廳堂以至墻廡庾庫。不惟饗祀之際。供俱周旋之得宜。且使肄業之孫誦讀講習之有所。敬述善頌助擧修樑。兒郞偉抛樑東。金龜峯上日初紅。棟宇巋然相對起。千秋萬世保無窮。兒郞偉抛樑西德裕高高與桶齊。四時佳景胸襟爽。把酒憑欄興不迷。兒郞偉抛梁南。山增高秀水增甘。新齋旣落多佳語。列坐兒孫講禮談。兒郞偉抛梁北。營室星光輝屋極。唱罷偉歌曉雨開。喜看楹桶添新色。兒郞偉抛梁上。請君黙會千萬像。本立道生孝友是。子孫世世虔明享。兒郞偉抛梁下。門庭殖殖臨平野。山水蒼泱竹柏靑。時看遊賞停車者。伏願上樑之後。粢盛加豐。香火不替。六行相篤。鄕黨皆效。斯齋之規儀。一心克誠。氏族罕儔吾門之昌大。

敬慕齋上樑文【庚寅】 湖之南。多古族申薛楊諸姓奠居之鄕。淳之北。有新齋文持平鄭公敬慕之所。居然十世。翼如三楹。竊惟鷲湖公文景玄孫校理肖子。戊甲兩禍。慘酷何言。丙寅一行。負携多窘。湖龜巖鷲。新卜隱遯樂地名洞號亭。亦見淳尨風俗。樂山樂水。寔孚高士襟懷。爰處爰居。豈非君子棲息。念先墓必有齊。所在後嗣。固宜肯堂。伐山木經營。有衆孫趍役。募工人裁畫。不數月成功。朝夕密邇。目寓羹墻之慕。上下升降。身立規矩之方。聊騰短謠以颺好事。兒郞偉抛梁東。將軍峯下龜湖通。鄭子洞幽林木密。依俙遺躅舊時同。兒郞偉抛梁西。頭理峯頭落日低。農老荷鋤歸自晩。鷲巖幽僻子規啼。兒郞偉抛梁南。華山屹屹繞靑嵐。六仙臺裡仙何去。指點行人自駐驂。兒郞偉抛梁北。回文山色鎭南國。我願士風更得氣。笙鏞黼黻賁邦飾。兒郞偉抛梁上。上山拜墓自瞻仰。遙憶當年佑啓恩。油然孝感長無忘。兒郞偉抛梁下。江景前溪日瀉瀉。後昆敬慕須如彼。續續晝宵無暫舍。伏願上樑之後。黍稷馨香。宗族和樂。春秋芬苾。求似續於千年。孝友傳承。將繁茂於百代。

贈蔡東建序 蓬萊蔡生東建明中。從余游有年。愛其志學之勤。今年夏來留玉山。聞見益廣。將有以成就其志矣。於其歸也。遂擧舜之事。而告之曰。舜韶之所以盡美。實由其功德之盛也。舜德之所以成大又本乎取諸人爲善也。蓋自飯糗茹草以至袗衣鼓琴。無非樂取於人若决江河。卒以法天下傳後世。此非性之之聖而能然乎。雖然。人莫不有舜性。亦莫不有舜業。苟能有爲若是。則是亦舜也。已但善有眞假之異。學有正邪之別。不可徒恃學善爲是。而不復審察幾微也。鄕原之善。非之無刺。而聖人斥以亂德胡廣之中。恭遜無失而時人惡其謟媚楊墨自學仁義。而君子距以無父無君差只毫釐。害貽世敎。乃如是大矣。今須先立卓識高志。明辨乎亂朱之紫。似是之非。一從乎先師陽剛純正之道。毋或爲世儒依違媕婀之態。而鷄鳴孳孳如舜之爲。則達可行之。天下窮亦獨善其身。人必稱以吾林瑞鳳矣。惟明中勉乎哉。

答金哲浩【己巳】 旣見令允復承惠書。數年阻鬱。一時消散。況今狼噬鹿麀之日。更命允君來讀禮經。夫禮所以定親疎。决嫌疑。別同異。明是非者也。故曰道德仁義。非禮不成。敎訓正俗。非禮不備。分爭辨訟。非禮不决。君臣上下父子兄弟。非禮不定。宦學事師。非禮不親。班朝治軍涖官行法。非禮不行。禱祀供鬼。非禮不誠不莊。是以聖人爲禮以敎人。使知自別於禽獸。大矣哉禮也。雖然。不侫見枳於時久矣。旣以收用法。再奪殘土。復以書堂規强要申請。申請乃覆絆自由也。夫子力量。顧安得不辭遣生徒乎。事勢如此。不得副送學之盛意想應。於此爲之慨然矣。俯詢父喪中母練祝。此有陶菴近齋兩說。別紙錄往參財。如何。

答黃智模 前旣躬慰於悲劇。無聊之席。今又替申以排遣。有節之辭。其悼死欲生之意。藹然亹亹。高明之愛我深護我周。乃若是也。但鄙之夜痛晝霽。係是十稔舊祟也。日間起居。不甚殊人。而自顧裏面。日漸異前。神索索其易忘。形漫漫而難收。以之看字則沒着。應務則失要。於是乎。身劇衰。而道難遂志矣。幸高明視作前車。須從富强之年。慥慥不休焉。因念。形者生之氣也。心者形之主也。性者心之具也。性之所感者情也。情之所攻者私也。情私之害性。猶烟氷之與水火。烟生於火。而反欝其火。氷出乎水。而反遏其水。故烟凝而火盛。氷泮而水通。私袪則性順。心和而形斯全矣。昨看夫子爲己爲人之訓而自思。則雖此讀書立身。本欲自得於己。而纔欲見知。則便是爲人之私也。其機甚嚴。一毫千里。呂新吾有曰。只看世間講理學。爭氣節。謀固隱。此數者豈非爲己之事。然請淸夜思之。畢境何所爲。可以悟矣。旨哉言乎。苟欲立誠循理。須從這裏着力可也。望高明益以實病要工。警切無泛焉。

淸州韓氏家乘序 家之有乘如國之有史。史必記事以直也。苟用曲筆以舞弄。則豈所謂乘史乎哉。淳昌韓容錫東錫來言曰。吾韓本忠簡公理中樞府事承舜文吏正瑞鳳之后。世居湖西淸州竹村。逮我曾祖考同知公。酷遭癘疾之禍。度不能全。倉皇負孩兒。定泊于南原漁隱。未幾下世。孩兒卽我祖考護軍公也。旣失所怙。親戚墳墓不能省記。又無係牒可考。孑孑無所依。遂勤儉力穡。成立家道。再去乙丑同宗修譜。偶繼於龜窩公派學龍無后。下再三修譜。而避癘失系之痛。至老尤深。癸卯王考疾革召子孫訓曰。曩吾參譜者。誤矣。心切未安。罪重忘本。今吾將死望絶故山之行。他日汝曹當往淸州。訪門長故老。考牒尋墓。歸正于本宗。若無考證。則以同知公爲南來中祖。以系傳后。可也。不肖等受訓不敢忘。甲戌又有譜議。台錫東錫遂往淸州竹村。訪進士旭鉉及諸宗。考徵無處。只得含寃而歸。遂以是年冬。寫出幾冊。上自太尉公蘭止吏正公瑞鳳。中間失系處。仍爲空欄。留待後日之據。而同知公以下。隨代塡錄以爲家乘云云。余聞而歎賞曰。如此然後。事理得正矣夫闕其所可疑。而傳其所可信。此譜法也。杞宋固王者之後。夫子猶歎文獻之無徵。歐陽氏中間失次者。再。蘇氏只譜三世。狄靑不附梁公之後。黃資政獨修家乘。何必攀援冒附然後。爲快於心乎。林奭榮嘗正先系之誤而曰。惟玆一事。可以開顔對上蒼。藉手拜祖宗。吾於君家之事。聊爲頌之。

朴來七字序 密城朴炳志。吾友勤齋之子也。數年留此。一心無他。外絶技巧中自休休。日講思孟書。矻矻不已。殆闇然而日章者歟。一日以其親命請易其名與字。余名之以炳陽字來七。又從而爲之序曰。在易之彖曰。七日來復。復者。陽生於下也。夫陽。健也。剛也。文明也。君子道也。天下之至貴也。然旣有陽。則不能無陰。於是乎。二者相對。有進反退復之機。消長存亡之時。是亦理勢之所必然者也。蓋自一陰始姤。浸長至坤。陽剝已盡。陰方極盛。而七變爲復。一陽又生。則天地生物之心。幾乎消滅。而至此可見矣。在人善端之心。旣爲絶息而於是方萌矣。夫潛陽。始復於涸凝之中。氣微。不能勝衆陰。則必待諸陽之鼎來。方能成生物之功。君子遯藏於催折之餘。亦豈能遽克小人乎。必待朋類之協力。乃可立剛健廓淸之業。此又聖人抑陰扶陽之意也。今來七。須當養微陽。致朋來。守先王閉關之戒。佩古人不遠之符。必中行以獨復無頻厲與迷復。則其將休敦道亨。出入無咎。而世界人類之昏亂靡定者。亦庶賴明矣。余不能不以是待之。

雙孝紀蹟碑 高興郡道陽面堂洞里。有故金孝子斗盈斗載兄弟。卽金寧君諱牧卿十四世孫。南平縣監諱喆鳳孫。生員興弼之子。妣晉州鄭氏瑚女也。兄弟天性孝友。自幼承襲庭訓。事親色養。定省甘旨。無不盡誠。素爲鄕里所歎服矣。其父以痼疾數月沈綿。衣不解帶。百方救藥。及乎隕絶。兄斗盈先斷兩指。又割兩股。出血注口。得至回甦。其後二年。母又得重病將至氣絶。弟斗載亦斷兩指。更割兩股注血。還生以終天年。其遭兩喪。初終之節。祭奠之儀。遵禮無違。噫。一指一股猶難。況兩指兩股乎。可謂難兄難弟。一門雙孝。古今罕儔矣。高宗乙酉五世孫道錫。撃錚上言。覆啓蒙久命旌。兄弟俱贈通訓大夫司憲府監察幷。贈斗盈妻曺氏及斗載妻白氏淑人帖。自禮曹完文成給。關節觀察帖餙府地方官。亦各立完文。幷蠲子孫烟戶雜役。於是朝野。皆知其孝。但其時未具綽楔。今將重修仍豎紀蹟碑。其六世孫貞培馨培遠來謁文。余辭不獲。據本狀及敎旨完文諸文字。述此以還。俾鄕人士過之必式。