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與金鏡坤【〇乙未】
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與金鏡坤【〇乙未】 聖賢敎學。無慮累千萬言。大綱不過明善誠身二者而已。所謂明者。曉夫吾心固有之五典。以啓其行焉。所謂誠者。欲以體得五身所當行之衆善。以達其知也。非明則眞是眞非。無以辨而所行僅出於氣質之用而已。非誠則博學詳說無所施。而所講不踰乎口耳而已。故吳草廬有言。窮物理而或不切于人倫日用。析經義而實無關于身心性情。如此而博文。非復孔子之所以敎。顔子之所以學。此皆吾先師敎門人之意也。金君鏡坤。遠來問學。余擧明誠二字。以廣師敎。是乃孔門傳受之心法。亦吾儒世守要訣。惟君勉乎哉。

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永慕堂詩稿序【甲午】
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永慕堂詩稿序【甲午】 姜友贊馨君以其族醒巖起秀之狀來。請永慕堂詩稿序。余固辭以疾。乃有醒巖禮書。蓋其孝且惠多善行法固可書也。遂按其狀。則曰醒巖琴齋漢后也。性至孝。就居室右築永慕堂。門曰必敬。左右齋曰無忝念修。堂之內。安四龕奉主。昕夕必拜省。凡忌辰名節潔齊以致如在之誠。累世先墓各封位土。以供春秋苾芬之需。且有慈善心。隣里艱乏者。與行路無資者。皆得救恤之恩。每日食客常十數人。莫不款待。由是聲譽藉藉遠近。人以詩唱酬。至成卷帙。將付剞劂。余未及閱稿。其聲格高下覽者。自當理會矣。

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竹堂詩集序【壬辰】
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竹堂詩集序【壬辰】 竹堂姜君。篤于孝義。勤於先事。遠近先墓俱設石儀。嘗任先祖書院事。夙夜計劃。頗有條理。大爲宗族稱與。種竹一畝於雲水地。築堂其中。以爲暮年藏修之所。性好吟詩。前後得一千五百餘首。然詩不如其人矣。若見君平生者。知斯言之不誣也。噫。知其詩者。亦鮮矣。況其人乎哉。世有韓文公。則此路轉嶇嶔之句。必不爲一東野。而發矣。其子台熙。亦淳厚介士也。今以君詩。將付手民請余爲卷首之文。累辭而終不獲焉。君諱正秀。字大連。晉陽人也。

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東隱遺稿序
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東隱遺稿序 東隱遺稿者。崔公鎭萬所著詩文也。所著雖不多。多雅切之言。一臠全鼎。豈在多乎哉。余聞公性純正。坦易白直。言行無違。其事親敎子。頗出眞性。交友救窮。治家者。皆至誠所。以人多推重其德矣。今其嗣子圭淵以狀來請弁首之文。余辭不獲。遂書此以還焉。

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告艮齋先生墓文
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告艮齋先生墓文 伏以稿事紛亂。認誣未辨。前旣具告。豈敢瀆荐。惟答洛斗。料量云云。旣曰獨命。小子何聞。大抵此書。璣寫震述。故答容承。自謂吾說。後答起煥。乃復翻舌。所謂獨命。益信虛揘。嗚呼。先生大節。秋霜烈日。先生大義。嚴霆剛鈇。後輩謾詿。鬼車承塗。下未鎭物。上貽累德。罪在所子。痛惕何極。嗚呼哀哉。尙饗。

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節婦趙氏事蹟序
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節婦趙氏事蹟序 婦人從一而終。禮之常也。雖曰禮之常。惟其牽於軀命而失其正者。多矣。趙孺人自在家以孝聞。歸于晉陽河相源。移孝於舊姑。致敬於君子。丙戌夫遘疾。禱藥盡。誠及卒以姑在堂不卽下從。奉奠朞年隔祥九日。竟遂其志。烈烈哉。苟非專心所天。而不知有他者其能然乎。士林爭薦多有褒題。今相源從子晟容。深懼遺蹟泯汲。將付剞劂。問序於余。嗟夫。倫綱斁敗。莫此時若。遺君後親。棄忘其夫者。項背相接。其親孺人所行。能不愧死矣乎。嗚呼。孺人。可謂芙蓉出水纖塵不受。松柏歲寒貞節彌堅者歟。

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答洪淳翼
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答洪淳翼 承諭藥石云云。是不可異求道理。只恁地已矣。只在自家自仔。日用認察不間斷。而謹守成法不踰閑。而矯氣之偏。集義之正。則聖人豈欺我而六經只空言而已哉。日月易過。道理易差。晦翁所歎。願高明及時勉勵。以副聖賢之所望。於後學之意焉。

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答黃祥奎【辛未】
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答黃祥奎【辛未】 手幅忽至。心目俱醒。有如兩形對。而不覺八峰賖也。況審秋淸重省平康。尤所慰浣。工不專一。勢所難免。然隨分施力。不使間斷。要須責志。道不遠人理不外事。而自遠自外者。以不實心爲學也。信能立得堅固。養得淸明。以鞠躬盡瘁。死而後已。爲究竟法。則天必遂願矣。蓋爲學之道。必先至誠不誠。未有能至者矣。何以見其誠居處。齊莊志意。凝定言笑。不妄動作。有節開卷。如對聖賢。掩卷必究理義。用閑邪僻。力行悠久。則習與性成。便有聖賢氣象矣。此意先哲說得切至。復爲高明願之。勖旃勖旃。

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答黃祥奎【〇甲戌】
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答黃祥奎【〇甲戌】 示喩縷縷。此旣事親之不可不知。而亦關生命之不得不愼者也。且所謂藥商又異乎。佗商不可以利爲利。必使吾之忠信。先孚於人。乃可就業。是亦無非學問中事也。豈可專委流俗。而一任放縱也哉。益須自厲素志。隨事盡分。隨處加工。毋自悼歎如何。

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答柳洙源【〇甲戌】
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答柳洙源【〇甲戌】 書來承審。返省無恙。慰愜何量。詢及一言之求。此有禮義二字。蓋自日用百爲以至家國。萬事出此二字。不得必須時時體管。物物精覈。要使實有著落。不可汎忽放過。苟欲如是。則簡編不可不近。師友不可不親。如何如何。

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與金基尙【〇庚辰】
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與金基尙【〇庚辰】 阻者拚接。猶云夢表而耒茸眉宇。今森然在眼矣。每翹首南天。瑞石星月。足增懷人情色。君亦引領瞻望。玉洞雲霞。朝夕影眼也否。所囑文廟典祀。閣記磨勘云云。在昔唐宋文章。嗟惜一字加損。況素非五鳳樓手。而寧可泚筆乎其間哉。更爲生紙寫而伴去。仰呵仰呵。

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金海金氏美行錄序【丙戌】
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金海金氏美行錄序【丙戌】 完山祠在全州。完山庄卽新羅角干金興武王妥侑之所。而王之後裔居本州者。追慕創建者也。蓋王之統合三韓。環東一家底豐功偉烈。百世受賜不須覼縷。而苾芬享祀十餘年。今又自宗中選擇諸昆之有功績德望忠孝烈美行者。將收褒賞。使各興起。金君漢錫來請余爲序。辭旣不獲。則感發興歎曰。不亦善乎。夫忠孝烈。乃人道之本。然所謂功績德望。亦由是而成者也。可不家喩而戶說乎哉。呂氏鄕約紀善之籍。范氏義庄劃料之規。亦不遠乎此。惟僉君篤初愼終念始善後。使門中諸昆益加起孝興行。則豈惟金氏一門之幸而已。亦可爲世敎之有補矣。盍各勉勖哉。

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贈裵君聖洙序【壬申】
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贈裵君聖洙序【壬申】 孔子之爲天下大聖。以其十五志學。三十而立也。所謂七十之從心所欲。不踰矩者。亦只此立志之不踰也。是故朱子曰。看志字。最要緊。直須結褁在從心所欲。不踰矩。然又須循乎聖人爲學之序方可。程子亦曰。所謂立志者。至誠一心。以道自任。以聖人之訓爲必可信。先王之道爲必可行。不狃滯於近規。不遷惑於衆口。必期致天下如三代之世。蓋凡學人之欲復性命之本然。求造聖賢之極致者。必須先立其志志苟不立。則德何由進而業何可大乎。裵君聖洙遠來問道。遂擧立字。申申而復以孔子程朱語。丁寧囑付。此實萬世道學之正本先務也。惟君勉乎哉。

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磻巖處士林公行狀
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磻巖處士林公行狀 處士諱哲圭。字子明。磻巖其號也。姓林氏。其先羅州人。世居京畿露波。八世祖鳳聲。贈通訓大夫。七世祖孝立。贈通政大夫。六世祖斗元。壽陞資憲階護軍同知中樞府事。以公貴追榮其先。曾祖相誼。號七山。終老林泉。誘掖後進。祖享禛。落南居南原磻巖坊洞花里。考諱鍾黙。號拙齋。妣全州李氏基業女。以憲廟甲寅四月十七日生公。幼峻茂不肯讀書。拙齋公使執勞務深責之。公乃悔勤課。成童就房退澗學行坐嶷然儼有長者。氣像弱冠治擧子業藻思鬯茂。每入塲屋筆下如流。人皆驚嘆。年將三十翻然有求道志。聞田扶溪公爲嶺湖儒宗。遂往拜師之。田公見其氣貌軒豁。推翊甚重。公自是益加激勵。出入門下十二年。淹貫經史。講質性命。學業高明。田公每加冠其子姪。必使公爲賓曰德義風釆。有可感動人者。又送序曰詮誥博雅。尤精於禮學。非俗下秀才可擬也。又曰仲弓之出門如賓。程子下驢不起。朱子之折旋蟻封。皆敬之事而子明之。素所服習云。師弟相契道義深切。及遭山頹。哀如所生。加麻三年。収拾遺稿。得艮齋田先生弁文刊行于世。乙亥隣人失火屋比連燒。其考被厄爛身。公百方求療。親思水魚時。適嚴冬入川得鰻魚供進奏效。其考誠於教子。每聞書聲喜形于色。公承順其志必居宿親側誦讀不已。事無巨細不自專之。丙申丁憂。送終以禮。不離廬啜粥蔬食。少無勉强意。己亥又遭內艱一如前喪。每値祖先諱辰。齊沐卻肉。視饌精潔外內淸肅。雖老疾達宵不眠以致如在之誠。喪禍荐臻。生事益剝落。公躬親稼穡。入山往田。非有甚緊事。未嘗鮮去上衣。歸必長燈誦讀如常。古今經史子集必手書錄之。大小累十卷楷正纖悉。周謁我東大䝨之門而稟學焉。立齋宋相公。亟稱其高明博洽。淵齋先生許之以三畏。盖畏氣力畏學問畏誠勤也。艮齋先生書贈曰磻巖學侶課歲入海與之。話心論道。使此癃殘埀盡得有生氣。庶幾有少進厚誼。何可諼也。又曰今日自盡吾學爲第一義。其次收拾後生不爲異端所攬取也。此尤翁語。與林子明共勉云。公每聞權奸誤君讎夷覆邦。則惡之如仇敵。忍痛飮恨於乙巳之變。有詩曰。變衣薙髮還無耻。蹈海登山各守心。庚戌合邦詩曰。暑往寒來元有序。只看花葉驗春秋。高宗皇帝三喪就舍後。小罔設位痛哭。又詩曰。北望大聲慟哭爲。國憂叵測涕漣洏。又攘斤讎虜。或見侮於鶖犈之徒。然未嘗少挫。教子孫必先以小學曰。爲人之道不外此書。苟實下功則雖下愚猶可以賢而聖矣。且朱子之亞聖。平生讀論語。况後人哉。須着力此書以立根本。爲其對後進諄諄言。持敬存誠。衛正闢異之義。以扶植斯文爲第一樂事。彼世之貴顯利達不足芥滯。白首窮巷人不堪憂。而處之晏如。圖書左右上師下友。茅屋田畔吟嘯諷誦。與松風溪響相應答。悠悠然蕩蕩乎胸中所存。可與知者言而難與夫夫道也。其先系有疑公。乃正之自爲一派。人或難之。則曰彼郭崇韜之妄稱郭汾陽之孫者。可戒而決不可法也。酒戶甚寬然不至況醉。每花煦楓辰與數三同志徜徉優游於泓峙幽遂之間。寓思匪風慷慨激昂。公居於磻巖。故以扁其室。然宲追慕柳磻溪金農嚴。故嘗自序曰。吾於兩先生尊慕景仰。而經濟法磻溪。學術師農巖。而至老白首。讀書不撤。而暑額顧諟云。室雖隘陋。處之豁然如廣厦中。不拘束於細節。而大體正當無作爲巧餙之態。所著詩文雜著。一從醇然道義中流出若形氣神理詠理氣說爲學說磻川講義諸篇。皆精力所在也。癸酉公年八十。老患沉重。外姪姜東泳問疾來。言及收拾遺文事。公曰我若干所著。不滿於我人。誰信諸。但藏之家。爲後孫觀可也。遂悠然而終時。則九月十九日也。以禮月葬于洞花東聖帝峰下午坐原。配泗川金氏光鍾女。端貞有婦德。先公八年而卒。墓與公同原乾坐。生三男二女。男長聖鎬。次景鎬秉鎬。女適扶安金鎮夏慶州金允性。聖鎬男淵澍。景鎬男凡澍餘幼不錄。公質幹魁梧。骯髒氣貌。冲和眞醇。言辭質懿忠厚。學問操行。又非儕流所及。而罔能試展於世。栖遑雲林休休有贒人長者風。愛余特甚許以忘年之交。累過余玉山相得甚歡。今不可得以復覿。嗚呼嘻噫。公每嘆一邊人心卽理心性一物之錯曰。朱子云性猶太極。心猶陰陽。此是八字斷案也。蓋性理也。心氣也。若以心爲理。則性無歸宿。可乎哉。令秉鎬使其外弟姜東泳囑狀德之文。余不得以辭焉。適病且多事。只就本狀檃括如右云。

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遠慕齋記【壬午】
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遠慕齋記【壬午】 綿州之西龜塔洞。有遠慕齋。乃達城裵氏寒棲堂妥侑之所也。裵氏自中世居綿州。而沙池山墓所。則漏譜而失傳。龜塔洞則至今傳守矣。古語曰。墟墓未施。哀而民哀。況先世邱隴子孫升降躑躅。豈不有慕乎。某之至於遠思之無窮乎。春秋霜露時感悲惕慕之切也。苾芬馨香神格致嘏誠之至也。齋之建在戊寅春。而今其外裔丁有鎭。以其本孫晶奕之命。遠來請記。固辭不獲。遂書如此。

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雪峰晉公墓表
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雪峰晉公墓表 余旣述梅湖堂墓銘。炳曦復請其考雪峰墓表。余不得以辭焉。公諱道旭。字致國。號雪峰。卽梅湖堂之玄孫也。曾祖曰得圭。祖曰達明。考曰璣煥。妣高興柳氏通政晙女。以哲宗庚申六月五日生公。自幼稟性剛直。淸白有德。七歲入學。敬奉教訓。事親誠孝。友愛兄弟。安貧行義。經傳通鮮。文華著世。士林推服。以梅湖公孝行未褒。骨髓爲恨。事載三綱錄。己巳正月十五日卒。享年七十。墓玉果廣巖案山虎口洞。祖考墓白虎嶝陽地邊癸坐原。有三子二女。長曰炳昌。律身有度。不幸早卒。次曰炳曦炳日。女適洪性龜崔致宇。長孫光夏。次鑄夏同夏。內外孫蕃衍。不盡錄。

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處士崔公墓表
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處士崔公墓表 處士諱應敏。字乃三。號霽山。其先朔寧人。以高麗門下侍郞平章事。世襲圭組。至諱福彦成均進士。寔公曾祖也。考諱學暢。以哲宗癸丑生。生而豊幹俊貌。慷慨好古。孝友兼至。高宗朝特除敬陵參奉。隆熙紀元後己卯二月二十四日卒。享年七十。配豊陽趙氏。生三男。孫六七人。葬于萬頃面龍池洞妣墓下巽坐原。嗚呼。公溫厚質直。平生好義。以古道善啓蒙受業者多。至數百人。今其門徒。將立石于阡追報師恩來請隧文。余九耋病昏辭絶硯墨久矣。特感其爲師誠切。不能固辭遂銘之曰。杜陵山蒼。萬頃江長。龍池有光。君子攸藏。

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答李相能【〇甲戌十月】
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答李相能【〇甲戌十月】 書來喜審。省節怡愉。科程鑽趁。甚慰甚慰。鄒書義理固無不包。而遏慾存理。集義養氣。乃其宗旨也。幸須切實用力。體踐其言。要使江濯陽曝之業。繼承益修杞梓。家聲延綿不墜。至可至可。

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遇題
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遇題 理窟本淵微。天機何奧秘。孔聖所罕言。庖犧不盡意。吾將鑽且仰。庶幾踏實地。

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