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答李【鍾英〇甲戌】
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答李【鍾英〇甲戌】 旣承朶雲。兼荷編瓊積。年阻鬱。一時消釋。況復獲審。仁壽無彊。德庇有相者乎。弟親候恒諐。只切悶鬱已矣。惠詩薇盥莊吟。馨香滿室故人寶錫。甚侈且大矣。感何可言。但恒似春三字。換以樂素天。恐未知如何。係是莫逆。故僭越及是。恕容是仰。

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答金應文【熙鎭〇乙丑】
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答金應文【熙鎭〇乙丑】 通抄付來敎。敢不惟命。而巧被人借去。推還曠日。幸特諒恕之望耳。吳所謂名損請求己有黃。小心書報。惟當束裝。以待含笑入地而已。復何憂歎乎哉。近得申鉉徹田縉秀書略己抄送鍾賢所。而其自是不改之固。賣人誣合之妙。可謂萬牛莫回。千神皆哭也。

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與金光七【洛斗〇庚午】
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與金光七【洛斗〇庚午】 積阻之悵廣楮奚彈。伏詢比寒靖棣。體候一直健疆不任。區區頌禱。秉心弟喪以來。親癠彌篤。燋灼奈何。似聞執事力主緬議至擔葬費云。果爾耶。或謂黙雖苟而異於認。然吳固曾斥湖刊。以鼎底釜底而遷動體魄之重。又百倍稿擧萬一違算悔。復何及此於盛見。可謂日下之燭。而事關師門。大事誼難。有聞自外。敢此仰叩剖示如何。

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答黃啓陽【鍾復】
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答黃啓陽【鍾復】 來書冠帶盥薰。雙擊三復。其卓絶亭當之識。嚴正綜覆之辭。儘可以剖破奸膽。喚起義性。使人不迷趣。向實斯文不可無底公。公大議論也。豈非吾黨之幸也耶。申文貞之精識高節正學。承敎始悉。自媿孤陋。而殆不勝高山之仰。惟其慘酷禍變。又極痛惜無已。每欲趨叩仙扄。對光霽聽金玉。而畸命多舛。殘骸嬰疾。蟄渰窮陋。擺振末由。徒切瞻昂。景慕之私而已。幸乞時賜鐫誨警。此昏惰焉。春色正芳。伏惟申夭廣胖益立。抑陰扶陽。底大事業焉。

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答南應八【辛亥】
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答南應八【辛亥】 天末停雲時。不禁默然魂注。忽此雙幅一時落案。字字寫心。言言逼境。一瞩眸瞭。再繙神醒。飄乎洒乎。若羾天門。而濯淸風故人之賜。儘多大也。書意再領。而以若達觀之明。堅志之確。辦此之易知必反掌。但前有棄墳離戚之感。後有山生水疎之慊。則家議之未卽定。亦勢所固爾也。然則所居之卜。不可不十分精擇。而所謂茂龍從古有名。樹屋寄身。非不好好。但近者遠人多聚。土價高翔。是亦寒儒植産底欠事。大抵丈夫行事。固貴勇决。而裁劃之道。尤當審愼。此事必須躬來胥宇。爛熟謀度。恐好恐好。

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答黃亨中【丁巳】
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答黃亨中【丁巳】 示及二條。眞是古人先獲處也。荷此相勖感。何容喩乎。大抵世守之業。非身所爲也。被劫遽退。則有涉讓與。不可謂其盡道也。憑力抗爭。則又近尙氣。亦非所以安命也。且彼復舊之說。旣伸我死守之義。則只合靜黙自修不爲已甚而已矣。況怨天尤人。又非君子心法也哉。韓愚山小學集解。果已抵此。而自春以來。屋事喧豗。客擾日煩。方寸之地都被。酬應之勞奪去。其何以見昭曠之域乎。所以不免。故閣待閑耳。

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答鄭淳佐
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答鄭淳佐 遠承惠書。大慰孤懷。但賤疾因仍致。此稽復頗自愧不自安。來敎遠述淵源。近結華島。此誠確論。而復以不肖謂得其傳。引張子所謂繼往聖開來學。曾子所謂大節不可奪之言。而反覆申申。眞若有自立興學者。然是何言之易而推之過耶。若使識者見之僕與高明。俱不免譏誚矣幸須知戒。而惟當相與留心。此事勿忘勿助。自力自進。要使動靜相資。表裡交養。是爲精要學問也。顧以衰病侵尋。徒自玩愒時日。猶能爲善學人勉之。殊切騂赧。

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答愼麟範【〇戊午】
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答愼麟範【〇戊午】 承喩一言之寶云云。旣自溺於病鬼。顧何能爲高明謀哉。然世變固險而惟在自立。苟能以忠信篤敬。日相勉循。此是固我城池。修我垣墻之法也。縱有外寇。何能動我乎。

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欽齋先生文集後篇卷之三
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欽齋先生文集後篇卷之三

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答黃亨中【甲寅】
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答黃亨中【甲寅】 承喩偏全之說。前後疑難。極其反覆。然退翁之說。亦是一義不見其害理。蓋道妙無窮。故論亦多般。只當隨其地頭。活絡看破。則橫豎表裡。各自條暢。恐難執一而廢其餘也。此說故置之。且以大全續集一卷十板。答李孝述問目。有曰旣是不曾受得。自是不能做得云。此若局看。則五常之理。物不盡受矣烏在其萬物一原乎。惟就氣局上說去。故其論若是也。幸復參量如何。

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答黃亨中【甲寅】
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答黃亨中【甲寅】 承喩祖喪主婦鏡湖家之說。雖因沙溪說而敷衍。然鄙意則當依本註。只以亡者妻爲主婦爲可。如何失君父者服喪。陶菴又三年告廟說。本因劉智之語。然鄙意則期以一生盡心博求。如朱壽昌尋母故事可也。恐難遽以三年爲恨也。未知如何。曾祖在父死祖亡者。當代父服斬可也。鏡湖服本服說。恐難從也。嫡孫出后者。歸宗在祖祥後。則不當追服。而其主祭則當如來敎耳。爲出母禫。恐行不得出繼子之於本生。親旣不行禫。則奚獨禫於出母乎。

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答蘇宣奎【庚申】
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答蘇宣奎【庚申】 聞嘗離家入京。改規換學。脫略舊慣。吸受新潮云。其將鯤化北溟鵬。摶南天。功名勳業。唾手可得指。日前定矣。其視志道未成。迢俗未果之。如我病殘疎瀬者。必應笑謂蟬之未化。蛹之遠蛾。不欲與之相顧。而今乃不然。揮毫走書。探問死生。此固雲山。雖不同。而故人之情。則有不得不爾者故也耶。然則鄙亦說道。鄙之衷曲。不亦可乎。噫。鄙之平日信孚高明昆季。果何如耶。始則聞說不信。中則訝然相疑。終自如失股肱。蓋非但謂高明自失也實以衰朽。志業擬賴。强明精力。庶幾扶豎開發於無窮矣。今乃胥失故也。

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答金【鎭南〇壬戌】
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答金【鎭南〇壬戌】 一幅寵翰。遠帶雲山惠風。而抵忻然。披讀風義藹然。況以仙茗不獨自服。而使滌塵肚一嗅再嗅。淸香撲鼻。此意勤厚感。何容謝仰。惟入山守靜。餐松咬菜。爽凉淸快。其樂果何如哉。爲之健羡無已。秉心病不離。憂不掇塵海。苦味嘗去益辣。寘不復道可也。安得膏秣優游於仙。區消遣歲月也耶。

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答呂時衡【〇甲申】
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答呂時衡【〇甲申】 忽承六月二十二日書。以審令仲子。客地不幸。驚愕何言。華西雅言三冊。依到對案敬讀。其格言至論。令人心目爽。然益恨未讀全秩書也。表誠之物。不可論價之敎。感謝之極。誠出望外。顧此拙劣不知何以報德也。尊先行狀棣棣。不可選也。筆削斥正之敎。奚敢當奚敢當也。

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答朴基炷李柱滈
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答朴基炷李柱滈 示諭云云。蓋紫之奪朱鄭之亂。雅聖人所惡。而末俗易高。正道難明。苟非知言。養氣體認。天理眞正。大學問惡能辨破恢拓。於毫忽疑似之間哉。須以明三綱。先討復之。力量確立。承三聖距。詖邪之宗旨。集義主敬。眞知實踐。則子畏孟子乎。朱子畏子乎。

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答崔化甫【橚】
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答崔化甫【橚】 示喩縷縷。次第備悉。而黨震者無師者也。誣正者慘惡者也。若夫厥徒之自訿者。全出利害關念也。何足論也。婦人古有冠。而自筓髻項後。俗遂廢之冠樣。尤翁家用華冠便覽。所謂鳳冠者是也。婦人四拜用俠拜也。君前四拜二再拜。遂成例故也。

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答韓景仁【容麟〇戊寅】
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答韓景仁【容麟〇戊寅】 積阻一書。如獲百朋。況玆盈幅。娓娓盡出乎。肺腑中奉紙。荷感罔容槩謝。但所以獎推者。類越賤分。此又慊縮不敢安也。華島之擔任。固不敢辭。而玉流之爲小華島云云。得非溢辭乎。警策之敎。顧此疎慵旣。莫自鞭自振。況暇謀及己篤己實之詢乎。因念篤實二字。政是吾儒根本田地也。志苟篤而行若實。則雖世變甚酷。禍亂孔慘。必能擔夯得去。惟左右更加勉旃。

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答田士仁【鎰孝〇丙寅正月】
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答田士仁【鎰孝〇丙寅正月】 辱敎文稿云云。謹悉盛意。而先師遺書。不啻丁寧截嚴。以若執事繼述志事之至孝。必不違訓出認矣。不認而果有壽傳良算。則幸詳示破。至仰至仰。

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答邊舜何【復源】
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答邊舜何【復源】 惠敎縷縷。拜承仰感。大抵本院【光州表忠祠】之尙未奉審誠。是不成說。雖緣襄病所致。然每不勝悚愧。況今諸公及兄。勤敎諄諄。敢不勇進周旋。實因事勢。拘碍致身。末由惟望亮恕。當世吾道之責云云。不肖無似。何敢當也。

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