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次風詠亭韻
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次風詠亭韻 嶽光浦氣翠涵流。縹緲一亭海曲頭。二子儀標風百世。諸賢心印月千秋。鳥悟天機相樂語。魚乘水性自忘游。超塵禦動常由靜。雨餘詩思入淸幽。

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次柳參奉寬鉉回巹韻
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次柳參奉寬鉉回巹韻 再丁亥臘巹筵開。福慶無疆奉賀盃。兩兩繡䲮欣共對。嗈嗈旭雁喜重來。恩讐毁譽人自取。窮通禍福帝皆裁。鳧藻家肥琴靜好。庭梅香放更嘉哉。

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答金仲文
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答金仲文 旣奉帖敎荐荷允存。次第備審。體德崇康。何等慰喜。弟多小憂障。稍有靖霽之望。但緣此身被絆。未赴繼華。召命負罪。不尠貴族。純實善事。甚不易得。敗家得人。盍感厚惠。至於甘藷等饋。以若淸素之貧。每有踰分之貺。在兄傷惠於弟。沒廉且何不欲交以心。而交以物乎。此則未敢自服於高明之爲也。來月初吉。卽鄙慈回甲也。缺界遺黎。雖不敢稱觴速賓。惟兄則誼係一室。幸同令仲氏。聯轡枉屈。面責半生失養之罪。更導餘日自新之路。此實朋友而進兄弟之道。幸勿孤望如何。

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答金仲文
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答金仲文 兄與我年皆向衰矣。坐搶攘世。逢蕭瑟風。一心百感。自不禁矣。親朋離索。切偲沒由。世俗乖違。愁惱多端。滾汨更晷。嶊頹在卽。德業何繇長進。氣質何用變化。追思慨然。向訴無處矣。今承惠翰。兄之所感。亦不異焉。夫是之謂同志也耶。相隣之情。更切於同病地也。惟是季方長允。相對紓懷。忘却缺界。釁生之爲苦。亦一大快事也。會默序難孤。勤囑俛强。蕪綴實不堪用。不如別求妙文爲好。且本集。多有魚魯疎脫處。今未暇訂証。兄須看詳焉。尹友詳明。須常提警。俾究實學。甚好事也。如何。

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與李子悅【承學 甲戌】
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與李子悅【承學 甲戌】 某頓首再拜。變故不測。孰謂先府君以仁厚之性。淳慤之德。不得其壽。遽然觀化。仰惟哀侍。孝心純至。號絶何堪。今旣理窮勢極。哀痛攀擗。亦復何及。竊伏念先府君。平日止孝止慈之情。應無間於幽明。宜體此心。勉加節哀。遵禮以慰慈念焉。某數年前哭季弟。再昨夏哭嗣子。縗服在窮。末由趨慰徒增。哽塞不宣謹狀。

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答李來復
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答李來復 允友遠來。惠復入手。備承體宇。益保萬旺。且審春府。弧辰隔在一晨。仰想稱觴之際。益切愛日之養矣。令允之稍稍進學。自是質美之致也。有何薰陶之及哉。

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答李起鐸
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答李起鐸 居諸迅邁。忽焉改燧。仰想孺慕孝思。益復如新。區區奉溸。不勝憂戀之至。更願節哀順變。用慰慈念。而餘力益講德禮。以副遠大之望焉。某積濕成痼。舊聞漸失。有書在案。憊不能讀。竊恐自廢于以仰答高明勤意耳。屋田縱被焚占。快得復還之證。吾事畢矣。復何干侘乎。

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答黃達性
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答黃達性 臘尾一別。迨今煩悵。某正月一朔。送諸路中。是月以來。汨沒憂愁中。實無虛靜邵曠之趣。侶此乾沒。何能成就此事乎。浩慨不已。尊先碣銘緣是遲緩。雖曰勢致悚歉。則切如有未叶者。不靳剖示如何。

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答張琦煥
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答張琦煥 國哀罔極。率普惟均前。乏郵票繼以親癠之重久。稽謝覆獲承惠書。重感何慰。今人之變更捨從。誠可歎也。高明之不撓死守。更亦可欽也。尊先文字之勤囑。固出於孝思。而但親癠之㞃。國哀之慟。師稿之變。皆是罔極無可念。及特厚恕。而別求高手作家。如何。

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答李子乘
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答李子乘 承敎稿事。此是先師一生刳心抽髓。扶道淑世。以之紹往牖來者也。而見今時變叵測。朝不慮夕。吾輩後死者。若不汲汲圖。所以壽傳。則安知他日無噬臍莫追之悔也。噫。傳道之責如是重大。故物價之高。歇刊所之遠近有不暇顧矣。此在華島時。業有設會之議。而惜乎吾兄自金馬旋轡。每不禁少一之歎也。然拘絆之事。正所關慮者。而忽聞文泰益謂有脫絆之路。故使審的否。而尙無回報。幸卽探問回敎。如何如何。

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答成舜在
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答成舜在 今見四方書牘。皆以島筵寂寞守廬無人。歸罪於出稿。遠去崢嶸群議。嚴於秋霜。絶可歎亦可畏也。況今外說紛紜。甚妨刊事矣。吾輩不可以排衆觸外。又不可以偏主獨成。則嶺湖之區別。刻活之便否。不自適莫一任。衆議隨宜裁定。要以克竣大事報答佛恩。恐好恐好。如何如何。

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答崔晦卿【滄烈 癸丑】
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答崔晦卿【滄烈 癸丑】 昔聞禍報。驚痌如割肌。今承捐札悲感。又難做心。示喩謹悉而向之進華島也。俱告吾宗逆遭之由。先生已先耳之矣。復加傷衋及告縲絏之非其罪。則乃曰雖然。如平昔則不得也。因歷擧前後絶交事。故不敢再言以此諒之焉。那當面剖愴惻難狀時。秋肅淸益祝侍寧。

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答金鍾賢【乙卯】
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答金鍾賢【乙卯】 承敎獎詡。鄙何敢當。夫道體無窮人見易差。高者過之。卑者不及。疎者闕略。密者穿鑿。於是乎大樸散而忠信析。奸權作而夷獸橫天下。事已無復如何矣。乃以駑殘之甚。妄志遠大之業。非不欲感奮淬礪篤健植立。奈病已痼。神欲離殼。愛我如高明當憐。而加慮時加規警。乃反爲此。無益之腴辭耶。程門定夫固不無泚。是不無泚。是亦當世賢彦也。豈可容易出乎其上耶。幸勿相外時賜箴砭焉。

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答張琦煥
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答張琦煥 大喪方笠旣曰。無的據之禮。則賢之所着。不得不謂之非禮也。何必捨先王白笠之禮。而行此怪異無據事耶。古之人小不合禮。則不敢斯須以處之。今至三四朔。已極未安。乃復吝改。自謂難處而更欲待三年。可乎夫非禮之禮。大人不爲平生。讀書將欲學聖。而恥過憚改。如是則豈非內負己心。外負師友者乎。蔽一言卽卽改着。而如有詰者。必推於我曰。自某所力止之。故不得已從之可也。年前趙大鏞氏。方笠先師脫之賢。尙不記乎。碑文現狀精力。果無收殺之道。須辦旬日來留耶。

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答金鍾淵
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答金鍾淵 來諭許多之歎。實亦賤子所疚者也。然徒歎奚益。只得爲之已矣。所需立記。此亦非必言語文字。以求之須是自立其志。自立其身。以之立命立人。皆在我而已。況又齒當自立之年乎。易曰立人之道。曰仁與義。必以仁義立心。誠敬立德。立於孝。立於禮。然後乃可與於聖人之權也昔伯夷當難而淸諫伐。而餓以扶綱常於萬世。其立廣高風。眞可謂窮天地亘萬古。獨立不顧者也。士當今日。目見夷獸交橫。民生倒顯。尤思所以自奮自勵。立天下之正位。植天下之大紀。亭亭當當。不偏不倚。使後之視今。猶今之視昔。豈不誠大丈夫哉。苟能如是。則記不必作。而亦無所用於記矣。惟君勉乎哉。

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答金鍾淵
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答金鍾淵 來通以嶺湖分爭。引譬於韓范富之。上堂相爭。而欲歡其下堂相歡。此非但某之不敢領略。雖彼一隊。亦豈肯以某爲韓范富之相爭者乎。以彼此皆不謂。然而望欲其相歡。恐歸一場虛套而止矣。此在諸公。已失斟量在某加增一倍。不安處己處物。未見其洽當也。雖然諸公本意。固專在乎。彼此之相顧。則今於某之不能副敎者。果能欣然。領納而無少違逆矣乎。如曰能之實所欽仰。且感若或未也。已所未能。而强人所不能。恐又慊於恕以及人之道矣。如何如何。僭易及是。不任惶仄霣越。

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與金鍾淵
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與金鍾淵 新年來未。審侍堂。介祺執經邁德否。方今人物渺然。道學彫蔽。必須奮迅擔夯。期於發揮。毋或遜縮。謹默爲望。聞晉本已行。姑未目之得無可借道乎。世基通前被人去。欲見不得貴中本。此便付送。如何士猏必欲理會斯文事。甚幸甚幸。病撓略此不備禮。

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湖隱姜公墓碣銘【幷序】
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湖隱姜公墓碣銘【幷序】 公諱鍾熙。字振國。號湖隱。姓姜氏。晉州人。淡中諱兌東子也。妣星州李氏一齊后九漢女。有賢德。以哲宗庚申十一月二十六日。生公于金提南山第。幼有殊稟。不與群兒戱。入學。一敎輒解。所疑者。師不能答。九歲喪母。丁丑喪父。哀號不離殯。事繼母羅氏。盡誠必得歡心。繼母善病。乃究醫方而診之。敎弟有誤。則自撻其股。悔改乃止。壬午以後。連歲饑荒。族親陳結知舊告窘者。逐日盈門。公處之裕如。有丏者。冒雨來。奪狗食。公推食厚遇之。丙戌大癘。公見人仆地方死。爲結艸幕。藥而粥之。卒得甦焉。丁亥祖妣喪。誠信無憾。戊子大飢。賣田數頃。悉召親族窮乏者。分與之。鄰里有窘來者。隨施而不責償。所以家漸剝落。有賣孟子書者。家人咸不慾曰。當此大無。生活極艱。公曰一時之困。易過。終身遠慮。可忘乎。顧謂其子信冕曰。此乃遏人慾存天理書。慾之一字。滅性之桎梏也。待汝稍長讀之。不亦可乎。每晨昏之暇。輒誦經書。音響淸亮。鄰翁問曰。如此歉歲。子有何樂。公笑曰此吾忘飢符也。其祖疾㞃。思鯽魚湯。公彷徨野田。忽見一隊鯽魚聚氷間。遂捕歸得奇效。及喪。公持制甚嚴。遵禮無違。盜竊食鼎及布帛。後過市見賣其鼎者。若不見。又不言姓名。甲午亂。避入龍潭。峽俗貿貿。公曉以義理禮讓。洞民化之。或有爭鬨者。公諭以是非。皆信服。乙未倭賊據京。中殿遇害。朝野震駭。弟永熙在京。請褒父祖以上孝烈。公責之曰。國家危急。褒先何必今日乎。遂拜淵齋宋先生。問處義闢異事。庚戌合邦。以白衣冠告家廟。每月明夜。輒嗚咽長歎。辛亥疾漸篤。遺命薄葬先妣墓下。遂恬然而逝。墓在金堤榜目洞壬坐原。姜出高句麗元帥以式。累傳至諱淮仲。官大提學。三傳松山君諱昇。自靖於端廟。又四傳大君師傅諱仲虎。壬亂義。贈戶參。於公爲十一世祖也。高祖曰世煥守心齋。曾祖曰膺鳳追墓堂。祖曰漢奎恧烏齋。俱以孝被薦。配順興安氏圭采女。有婦德。生辛酉。歿辛巳。墓祔公墓右。生二男二女。男長卽信冕。次信默。二女李元龍鄭雲燮。信冕男元錫成錫系信默后。元錫男倫求正求。成錫男益求乘求。信冕以余同門義。累請碣銘。銘曰。吁嗟乎公。惟德之令。平恕接物。孝友爲政。遭時艱危。步月怲怲。我爲勵俗。摭玆實行。

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聽松窩許公墓碣銘【幷序〇壬辰】
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聽松窩許公墓碣銘【幷序〇壬辰】 公諱翰源。字順集。其先詩山人也。有諱士文。以麗太祖駙馬。封詩山君。諱仁均。門下侍郞平章事。諱褒。封泰山君。諱斯文。號止齋。仕我世宗朝。司憲府持平弘文校理。再傳諱謙。生員。始居玉果。三傳諱紹。號雪巖。與弟道峰繼。同學於河西先生門。先生集中贈伯承。卽雪巖字也。以士論。配享詠歸院。寔公十世祖也。曾祖曰樹。祖曰蘊。考曰錫民。妣平山申淑女。早世。繼妣全州李碩鉉女。有婦德。考四十無子。種瓜二斗田。盛大如盆。摘置路傍。有往來人。輒停止食之。而不受價。人得解飢渴。如是數年。遠近莫不頌德。妣夢一老抱兒來。呼與之。受以裳。哲宗庚寅九月二十九日。生公於尋井里第。鄕里咸曰。古人種瓜。得地葬父。今許以瓜得子。生而性貌正直。言行鮮不合義。稍長。學於叔父栗亭。不待敎督。孜孜不怠。成童。文筆大就。二十。丁內艱。遵禮無愆。自後家貧親老。晝躬力穡。夜則讀書。常以己所不欲勿施於人八字。爲守身接人節度。三十四。丁外艱。居喪之節。嚴於前喪。設塾迎師。敎子以義。辦數百金。遠購經傳及宋書東文。稍知方向。送二子柄極于西海。從艮齋田先生學。致書申託。後先生與金炳菴。躬訪尋井。稱其敎子有方。公素不喜地師。對之汎然。晩有一人詳說龍穴眞僞。公心異之。與同求山出客地。偶然得疾而終。時己未十一月三日。壽六十。運葬于火面柯谷。後再遷于同福外北面玉洞後負子原。齊昌寧曺秉烈女。克有婦德。多內助。甲子某月某日歿。葬同福赤壁山鶴巢烏巢峙下壬坐原。擧五子四女。曰柄。曰極出後。曰栢。曰相旭。曰林。金濟夏沈相萬金永淳梁基鍾。壻也。長房生四男。龍煥夭鎰煥正煥在煥夭。三房生二男三女。周煥白煥。金喆斗鄭秉浩。四房生二男三女。鏡煥影煥。呂斗鉉尹在文曺亨鎭。五房生六男三女。舜煥支煥文煥東煥天煥今煥。李康天曺圭夏。曾孫基述。餘不悉。今柄及相旭。遠來請銘。柄卽余同門舊交也。顧何以辭。銘曰。瓜瓞綿綿。先旣廷祥。螽斯詵詵。後又熾昌。天命不僭。賁然有光。玉洞赤壁。山水名鄕。考妣卜吉。百世可長。

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答金定浩
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答金定浩 承諭。理不勝私。志不率氣云云。此須求見是道。苟於道有得而養之純守之篤。則不爲外物所移。習俗所變。彼搖奪於利欲。漸漬於汚卑者。皆無得於道而然也。然是道也。原乎天而具於人。人雖欲違而不可得也。惟其不知所以習而不察。行而不著。終身由之。而黮黮無得。加以富貴則驕。處以貧賤則屈。習以機巧則遷。天所以全與者。遂喪於我也。所謂學云者。欲其自覺。而自力順養性所具者而已。幸益努力。加勉如何。

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