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答李根浩【〇戊午】
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答李根浩【〇戊午】 所喩事不必更提。古人云橫逆之來。直受無報。今亦只合自反。而己。何敢慊人乎哉。近日所得力。果如何。何不詳示耶。士貴立志。志貴遠篤。不篤則易沮也。不遠則易足也。易足與沮怠。將廢焉此學者通患。而尤獨學者所深憂也。水志達海。故日夜以流不百折。而沮不千里。而足終必達而後己。木志干霄。故不雪霜。而沮不尋仞而足亦必干而後止。士之志學。何以異此。均是人也。而必學聖人。同是生也。而不欲忝生發始。而要終積小而成大。挺然自立。奮千古施百世者。非遠篤之志而能然乎。願無以疾苦自憂。益體玉成之。天意慥慥孜孜。慰此相愛至情焉。

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生員金公行狀【癸酉】
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生員金公行狀【癸酉】 公諱潤相。宇玉汝。一庭其號也。金海之金。遠出駕洛國王。羅麗以來。珪組赫世。入我朝。諱世恭官判書號月巖。是爲顯祖。後遷湖南。遂不振。曾祖啓憲以孝行旌閭贈左承旨。祖宇泓贈吏曹參議。考良錫進士號琴一有文行。妣礪山宋處觀女。以己巳七月八日生公於完山舊第。容貌豐偉。體力強壯。自幼人以宏器期之。乙亥隨先君移居德川。壬午丁外憂。能執哀禮。奉祖母與母夫人。志物備養。事諸父如所生。朝夕參問。惟謹祭祀。必豐潔克準儀式。制行必儉。素不近華麗。率婦子以正。處群從以愛。御僮僕以恩。接親戚以和。一門之内肅雍秩秩焉。時國家以東宮爲甲戌生故。凡應擧有同庚者。則例付榜末。於是人多冒年以取科第者。或有勸公。公曰吾寧終身不成一名。不敢欺君。後以實年升庠。幹家之暇。披閱經籍。課習法帖。或集文士賦詩敍懷。燕居深默。凝然收斂。未嘗以懈惰見於容色。臨事精審。究極本末。示不以賢知先於人也。每歲歉。周窮濟貧。遠近親知。莫不感戴。自國變後。悲憤慷慨。每與同志。深入亂山荒寺之間。痛飮怒號。經日忘歸。不幸遘疾。以丙寅四月二日卒。享年五十八。權厝于先塋下。配全義李潤行女。忠景公廷鸞后。繼配南原尹東鉉女。禮判譓后。甚有閫儀。生二男。曰柱曰梓。三女適姜鑧容李佰白南栻。柱早卒有一女。梓生二男杰壽。杰繼柱後。女皆幼。公以樸實之資。有孝謹之性。厚重有體。簡易不矯。輕財喜施。好善尙義。其淳淳質行。當時從遊諸家。皆自以爲不及也。今梓將印詩集。以鄭友寅鍾墓表。因李上舍炳夏氏。請狀德之文。余平生辭人狀碣者多矣。而特於公不能終辭。略述如此。後之人尙有以識公之賢也。

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謙齋宋公行狀【丁亥】
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謙齋宋公行狀【丁亥】 宋君學鍾。以其考謙齋家狀。不遠三百里而來。謁以狀德之文。余辭旣不獲。則只撮大略。且先系累疊於先狀。故不錄焉。公諱基勉。字君益。號謙齋。公之考曰漢燮。妣曰丹陽禹氏。易東倬之后鳳圭女。以高宗丙子七月七日生。禀性沈重。幼若成人。自知劬書。不煩課督。讀小學至事親之節。輒三復曰爲人子當如此。年十八丁外艱。一準禮制。墓必日省。祭必致誠。凡事必禀而行。母夫人年八旬。眼失明。公暫不離側。家間什物。一一告達。每食匙筯羹醬。亦必告之。賓客之往來者。亦詳告之。母曰汝是吾眼也。凡屎溺瀡滫。必自任焉。及丁憂。年雖衰。哀禮一如前喪。友于昆弟。必行薛包之事。凡先墓之祭田牲石。一無關焉。或有稱貸者過期。不責償。至於焚券亦累矣。周窮恤貧。戚隣之待以擧火者。數十家。每日晨興。冠帶謁廟。幹家之暇對案。所讀不過小學家禮而已。乙酉三月一日卒。享年七十。臨終飭子姪。曰孝悌爲人之本。欲求爲人之道。豈可佗求哉。言訖而終。葬于風流物目洞枕癸原。配密陽朴氏萬鎭女。有婦德。擧四男。圭鍾秀而夭。次學鍾永鍾憲鍾。二女金在善申鳳植。圭鍾系男愿俊。學鍾男愿俊出次龍濟。永鍾男洪年湊彩湳植洪吉湊千。女朴永采。憲鍾男洪贊女柳俊泰。餘不錄。公謙遜自牧。和敬待人。揚人之善。不言人不善。善者勸。而不善者亦不怨。此其大槪也。

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答黃靜有【炳中〇庚戌】
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答黃靜有【炳中〇庚戌】 一別關心。何日忘之。而風塵溢目。音墨杳茫。有時南矯。黯然魂銷。忽奉命翰。獲審這間。所遭罔非逆境。初聞驚愕。繼以傷感。不覺涕泗。汍汍如也。噫。顥蒼已老。不佑善至斯耶。雖然。入火不息。倒井不跌。終脫禍機於萬丈。而能全令德於百折。乃知秦楚兇鋒桓寮亂舌。竟無何於道義之躬。而天之玉成。可謂極矣。夫嚴霜不酷。無以知松柏之操洪爐不烈。何可辨鏌鎁之良乎。更望益加淬勵。以百鍊之精。保歲寒之節。至仰至仰。金雅遠來而此時鳩書意思儘好。安知他日伏生之徒。將奮於秦坑灰燼之餘乎。艮翁聞合邦報。望北擧哀。卽入旺嶝島後。尙未聞候。甚悶甚悶。

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答金演述【〇辛巳】
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答金演述【〇辛巳】 不面而書。蓋古人道也。乃以執事之尊。先施於不肖。區區不勝。瑟縮怔忪之至且八月三日惠書。九月念後始承。而因貴族鎭喆。備審執事。年邵德高。晩益好學。尤不任嚮。慕敬仰之切。來書浮念往來云云。此於聖學輯要正心章。按。說略已詳。及幸更體認實驗。若何若何。且欲安靜明理。有昏然紛然之致。無乃正心主敬之功未至而然耶。賤見亦如尊喩之敎。蓋心一正而敬功至。則豈有昏然紛然之弊乎。

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與金【榮九〇辛未】
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與金【榮九〇辛未】 九耳一面。渺然夢境。短毫那得長。懷提。卽天潦熱拜頌。尊體健疆。心親癠彌久。旨藥幷闕。負罪之大。豈得爲人乎。昨日偶閱休紙堆中。見有貴亭次韻。而語不滿意矣。然憊頓之甚。不得出新語。但就略改寫呈。前詩俱削滅之。如何如何。

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答裵處仁【仁基〇癸酉】
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答裵處仁【仁基〇癸酉】 承惠書。獲審體力之已復天和。令人眼快心豁。不覺沈疴之在躬也。栢悅之喩。可見執事愛我之切。而但爲松者。雖不變色而未能日茂。使悅之者。反憐其顦顇則奈何。奉呵奉呵。令孫才性俊邁。進就甚易。但道義更篤。充養無闕耶。曾以立字申申。要使立志確立。德弘而寤寐一念。未嘗不在貴庭秀蘭也。所惠二詩語意。卓然三復之餘率爾走和。一哂如何。

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答金致駿【〇己巳】
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答金致駿【〇己巳】 惠書所論正當。無容改評。但稱與時有過賤分者。是須裁省耳。閤患尙彌極。爲代悶無已。令子婦唁狀。曾已郵付。而彼此皆貧戚。禍厄中人也。要當動忍增益。仰答天庸玉成之意可也。鄙則覺得氣澌神憊。有如敝漏之器。其何以盛得水注。近以暑滯委。頓致得稽覆。甚矣其衰也。幸須視爲前車。及早努力崇德。用副相愛之深也。

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與徐正龜【〇甲午】
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與徐正龜【〇甲午】 王魯齋曰。一部魯論。用不盡世間。何必許多書。晦庵先生終身讀論語。卒至亞聖。先師艮翁每言先聖之德。只有心自中矩四字。是其妙道精義。其敎諸子亦只心要合理一事而已。今贊翼千里求道。願聞一言。然余方九耋病耄。身不自拾。精未得收。只誦前言。敢副至意。君蓋平生從事文學。其於論語二十篇。應已讀熟。而更須益加精究其義理。則晦翁所謂如從孔子肚裡穿過。盡知其肝肺了。是亦孔子者。從可馴致。幸益勉稱。

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答金孟浩【〇甲申至月】
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答金孟浩【〇甲申至月】 片書破積阻。甚喜甚喜。乃以二元隨之。是則甚不宜也。昔皷山先生。事梅山翁也。書無空函。必有隨物。然高明之窮。過於鼓山。而鄙之德。不及梅山。此事己之可也。所詢處世讀書之方。只有隨分而安四字而已。循是而行。何所不合乎。所謂某錄割名之云。豈畏禍及耶。其錄已被官人押去。實無用可割者矣。

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密陽朴氏派譜序
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密陽朴氏派譜序 程夫子有曰。宗子法廢。後世譜牒。尙有遺風。譜牒又廢。人家不知來處。骨肉無統。此先輩長德所以兢兢乎尊祖收族。而尤以明譜。爲有家之先務者也。蓋溯而上之。由千萬而本一人也。降以岐之。自一人而至千萬也。今朴君再圭。以密陽氏爲家乘。自糾正公直系以來。但錄其兄弟行。而至於隱溪公以下。盡錄其內外諸孫。以爲單卷譜來請弁卷之文。余謂此乃從省取略之事。而傳言闕疑之道寓於其中。所謂以約失之者鮮。豈非斯類之謂乎。因述此以應之云。

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答李圭烈
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答李圭烈 承詢最長房葬後。祧主之遷于次長房。此非惟梅山說爲然。是禮本出尹氏家。而尤翁是之。陶庵便覽。祧遷祝。亦載於長房葬後。蓋事禮與宗子。有異故也。準而行之。如何如何。費隱理也。鳶魚鬼神。皆氣也。惟氣載理。故就飛躍良能上。說費說隱。此皆卽氣而明理也。然不相離之中。實不相雜。不可以費隱兼理氣也。如何。

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答金秀聲【〇丙寅】
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答金秀聲【〇丙寅】 有合必分。勢也。喜合惡分。情也。情與勢値。固當裁之以義。而得書副面。更可喜也。此況不須問也。遭焚被掠。十顚九敗。使兒輩失業無恒。罪實在我。豈敢怨尤乎。某之黑冠云云。喪禮補編。有生進生徒入學校。白巾入殿。內黑巾之文士子。燕居不可。證有官者。視事黑宕例也。

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答黃祥奎【〇庚午】
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答黃祥奎【〇庚午】 阻餘承書。何慰如之但喉愼。須用意調理。母貽惟憂。如何如何。若夫尙利移俗法服言行之異於前云云。實不願聞。男兒立志。貴乎專一。若有始無終。進銳退速。則豈曰有志乎。鈞是人也。同一死生。則要當上學聖賢。而傳千秋。何必下合流俗而循一時哉。幸更壁立千仞砥柱。萬流以副。天地父母。全生之德。而不作枉生一世。至可至可。

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大東士鑑序【甲午】
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大東士鑑序【甲午】 仁義禮智。人之本性也。三綱五常。人之大道也。性道以明。則天下又安。斯須不講。則夷獸同群。其所關。曷不愼且重歟。吾友趙君瀚奎。生於韓末歎彝倫之幾。斁憫斯學之不振。著大東士鑑六篇。以勸一世。上三篇倣朱晦菴小學書集。我東前修之言。以實之下三篇。撮我史明王賢佐忠臣義士之行而質之。且附之雜錄。儘千古至論偉蹟也。噫世亂學絶久矣。然吾人苟能講而明之。體而行之。則人道豈不復立。而家國賴而永安也。惟在吾人用功之如何矣。是皆吾先父祖所言所行者。近而易知易行也。豈異邦諸書之比乎哉。其各勉勵。而亦念著者之苦心焉。

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與林德淳
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與林德淳 少康一旅。實爲夏社之中興。文山孤節炳然。宋日再明其生死成敗。何足算也。終必有剝。復生之理矣。未知尊意。以爲如何耶。必有先見之明矣。幸賜下畫。以開此漢昏蒙歟。方此汹湧之世爲士者。勤學明理。參前毖後。以明大義。政其時也。此秀夫所以舟中講學。黃覇所以獄中治經者。良有以也。而今聞如此之時說則心胸塡塞。一無敍卷之思。奈何同患相憂。此時轉劇奈何。奈何復奈。何自恨靡賴。欲哭不可。祗自仰天噓唏。慨然撫膺而已。嗚呼痛哉。

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答揚澈式
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答揚澈式 承喩心志不固。不能自立。此當煞用精膂處。不可草率道破而止者也。蓋志不立。則日間言行。都無湊泊雖二十讀書。終不濟事。程子曰。有志之士。不以天下萬物撓已。須及今牢。固不爲氣所乘習所移。方有田地可據。且固志莫如明理眞見。得聖賢之言。不我欺。朴實負荷。密切體認。不效後世學者。尋流逐影之氣味。終必自到古人地位矣。光陰不延。美質難恃。豈非可懼者歟。此非鄙說。實前人已嘗之言也。千萬奮勵。自力以副至望焉。

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瞻慕齋記【〇庚午】
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瞻慕齋記【〇庚午】 山之聳拔乎雪玉兩界上。東馳磅礡萃于官谷者。爲金氏世阡。其下齊宿之所曰瞻慕。蓋金氏自興武王後有濯纓先生以高文直節風動一世。玆阡卽先生曾孫。主簿公致世之藏也。公之壬亂倡義。敵愾立勳。前人之述備矣。而爲公後昆者。其瞻掃慕仰之誠。庸有旣乎。宜其春秋匪懈。日夕寤寐也。嗚呼。挽近風氣不古氓俗甚漓。遺親忘身者有之。破墳棄塋者有之。況乎知有報本追遠之道者哉。又況知能念祖聿修之德者乎。於是乎。金海氏其克奉先之孝也。後孫秉坤鏡坤再來請記。遂感嘆書。此俾歸與諸族。益積世傳之忠義。而永有慶焉。

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答金基尙
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答金基尙 聲臭隔乎轇轕。何圖好風。委以長書。滿紙縷縷。無非可誦可賀者。而不受世變强哉。矯令人毛骨。疎然有立。懦敦薄之風。而況秋殺東方未知幾許星霜。而特立氣節。髣髴乎一葉靑。則雖威。武寧動吾一髮子也。健羡之餘。尤感其不緇不磷。異日吾門之不寂寥者。非君而伊誰也。益加勉勵。將有穎脫遂囊。至企萬千。

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與吳衡善【〇癸未】
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與吳衡善【〇癸未】 吾於君家三世面。雖不熟情則已慣矣。今得君贄書。辭意腆厚。愧不堪承。觀君容儀秀俊。志業又夙就。竊爲吾黨賀得人也。夫天下萬事。志先確立然後。乃可有成。儒門規矩。自有定式。循塗守轍。始名爲學。願君早立大志。更可奮勇。以繼先志。了此一大業。至望至望。

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