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上艮齋先生
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上艮齋先生 流光矢催。蟋蟀入戶。而途塗云。遠尙未立門瞻慕下。誠無地。自任秉心。近自體行。頗覺身心。多矛盾處蓋稟質本駁。蒙養失正。所謂留志。此事者。殆近十數年。而一己私欲。尙未除。克以之事親。則立不敢直。而不能盡怡愉懽悅。每有色難之歎。以之對長。則辭不達意。而不能極恭遜順適。或招虞外之誚。自持輕率。故流俗輩藉學。而覓譏吃之資。應接踈脫。故浮議者。惹言而成交構之端。德不孚。故親信者。反相疑沮行不揜。故責備者。或非情實。凡此皆自修未實所致。而日月不我少留憂歎無聊。伏願特賜明誨。以開怐愗。不勝幸甚。

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上艮齋先生
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上艮齋先生 聞令孫鑑中出島抵完。使人請來擬欲偕進某家矣。因忙未訪。遽自歸高云。追聞傳說。則彼處勸責。益加於前日。使不得自由。而令孫决意辭却。浩然而歸云。其所勇决。令人欽嘆耳。特望寬念休慮焉。時毛別無傳者。蓋今習尙大變。視僧爲當然道理。頓無顧忌。又有一種不削逆賊之論。上自搢紳下至黎庶。罔不和圓。一髮之保難於上。天明末東海之逃。先獲我心矣。

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上艮齋先生【辛亥】
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上艮齋先生【辛亥】 海陸隔絶。久闕灑掃之役。撫時興慕。祗自西瞻隕涕而已。秉心特蒙垂恤。得保形殼。而時變雖極邱壑不忘。俯仰無怍。殊覺浩然。因窃念士君子當亂世。正合佩服。仁義夷險。如一若委靡不振。隨時浮沈者。固不足道。或狂그림입니다.원본 그림의 이름: mem0000249c0b6c.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 47pixel所激劇取一節者。亦非盡誼。此理靜微不可蹉過也。

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答金【檾〇辛酉】
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答金【檾〇辛酉】 前後二書。皆以講規事贊與娓娓。而必有同協心力之志。竊爲吾黨賀無已也。蓋華夏淪。而裔戎入吾。道衰而異說熾。所謂言語哭械之學。方術算技之敎。紛然幷興。壞人心術。溺人智慮。使千聖相傳德義心法。不待秦火而已。索然灰燼。爛然誅坑矣。若此不已。將種遺滅盡。而翔走是蠢矣。豈可視以揀火。而顧不變哉。然吾門家計。亦非別有方便也。只與遠近同志。講守古訓。要不隨變扶接。得一線元氣。或冀有志者。出于其間。非敢望日增月盛。以改觀乎。目前而己。如陶翁說也。不審盛意。以爲如何。

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答林在一【〇庚申】
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答林在一【〇庚申】 一別三年書來。徹心一可喜也。卄行復言意在謀道。重可敬也。來敎日用應酬底病。只在志不高。師友遠暴棄常在。而善義難從云苟非實體得者。何以說到此乎。但所謂應證靈丹。恐亦不在乎。佗只須自心自省。隨覺隨改。以溫厚和平之氣。矯忿懥暴怒。以忠信厚重之儀。易麤率輕薄。是豈不是千金不易丹之妙劑也耶。區區實病。亦如來喩。故因之反復。如此更望自力之餘。以所得提警。千萬之幸也。

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答田晉豐【〇庚午】
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答田晉豐【〇庚午】 別後書來。悵還慰也。示意備悉而旣發正軔。必須加鞭。一日千里。百年一心。俗謗世習。勿問勿採。聖謨賢訓。是究是則。何患不到高曠之域乎。若或未然而只箴銘是求。則不過爲文具之末而已。亦何益哉。

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黙齋略稿序【甲申】
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黙齋略稿序【甲申】 帶方之東華蓋山下。有蘇黙齋。世稱隱君子者云。吾聞君沖澹簡素。居家無言。種學積文。賓客多歸焉。今其子淳煦。收拾若干詩文。請余題卷首。固辭而終不獲矣。蓋詩可以言志。文足以達意。雖於一詩一文。猶可以揣想平生志趣。稿又烏可已乎。余觀此編。則原作不夥。而他人稱述爲多。從此益收終身所著以成完稿。然後更爲序。亦未晩。故玆不多言。黙齋名徑鎬。晉陽人也。

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答田晉豐【壬申】
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答田晉豐【壬申】 所詢碑面云云。來諭前條先書考位者。爲得當曰。某官某公之墓。配某封某氏祔。至若紙榜之例。恐不必引用。如何如何。見今新潮滔天。古道墜地。必須倡率興勵。卓然樹立。毋或委靡以扶殘陽。至望至望。

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答李燮周【〇丁卯】
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答李燮周【〇丁卯】 蝐伏窮廬萬念灰冷。而有時思到。斯文事如針匝膚。自覺叵耐。又歎遠近可與論前頭者少矣。際承遠書。旣感不忘。而更欣志堅。可期卒保以永終譽。庶幾北方學者之有賴焉。此非獻諛。實所至願。故不覺言自脫口耳。所示答人問善矣。然未可以王家脫服與否。而有所增減也。夫三年之喪。乃是天地之大經。而古今之通義也。君子以起復。尙謂非禮之當。況今無故而自減方喪。豈有是理乎。又況變故之餘。安忍遽忘痛毒而從吉矣乎。

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明川齋稿序【甲申】
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明川齋稿序【甲申】 明川齋。吾鄕全進士九玹號也。公性篤孝友。才能詩文。年未三十。早登蓮榜。出入宋祭酒淵齋門。得聞爲學大方。遭時之變。不求聞達。優遊江湖。詩酒自娛。年六十六卒。今其從子某。辛勤收拾詩文爲二冊。將付剞劂以壽其傳。問序於余余。曰夫先人之手澤足跡所經底一器具一泉石子。孫猶且摩挲眷顧。不忍恝然棄去。況其德美之蘊。發自肺腑而鏗乎。其有聲爛乎。其成章者。雖單詞隻句。惟恐其翳而不彰。泯而不傳。然則是役也。烏可已乎。因書卷端以爲序。

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信潮遺稿序
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信潮遺稿序 扶寧金君準喆。袖進信潮公遺稿而請序曰。伯父德儀根天。孝行過人。至今鄕黨稱之不已惟其所著詩文本不多。而又散逸。今纔收拾。將以傳後。願得一言以藉重焉。余曰。夫子嘗言辭達而已。朱子釋之曰。不以富麗爲工蓋德行。本也實也。文辭。末也華也。與其末華之勝於本實。豈若本實以勝。夫末華也歟。公旣行滿家庭。又正得門路。當時先生長德。皆甚許與。而睠睠焉。所謂君子一言之與。重於華褒者。是也。篇章之多寡。顧何足論也。公諱炯德。字伯峻。文貞公垢后錦霞永寀子。以文行世其家云。

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答鄭宅信【鍾燁〇甲戌】
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答鄭宅信【鍾燁〇甲戌】 木石走累閱。風霜刦灰。尙不僵仆。徒作人世憎惡物。兄乃不隨人憎。而愛欲其生。專人問存。復饋以米。何其好惡不近。人之若是懸絶耶。良感良感德兄云云。此非虛傳也。蓋彼輩自初設計。非止奪土焚巢。必欲其自斃絶。百種手術。狡猾特甚。到今寓命。誠出意表也。宋全事昨對冊主更提。則答謂勿論。某時來則可閱。幸勿慮賁臨。如何如何。

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與崔思黙【重燮〇庚午】
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與崔思黙【重燮〇庚午】 秋淸氣爽。仰惟尊體靖疆。諸房普慶。伏切頌禱。【弟】德非孔聖。而阨當陳絶。非惟有顔氏甘旨之憂。將不免子路慍見之歎。可妮可笑。又可自嘲耳。令抱年雖少。才性甚敏。又能喫苦如甘。前頭之進。實難槩量。而今忽賦歸如矢。不能自抑。故不得牢拒。而任之諒恕如何。

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與都【舜澤】
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與都【舜澤】 伏惟比令體宇萬安。不任頌禱之誠心。返巢無幾。連以宗事滾汩。悶私悶私。尊先碑銘事。鄙師以不可罷戒之意。牢拒借啣。而又不許起艸。此實勢莫何者也。幸望恕諒。而別求望重立言之君子。恐好恐好。

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答金錫豊【〇辛酉】
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答金錫豊【〇辛酉】 前覆未徹後訊荐至。旣竦且感。繼之以無量之慰也。藉伏審和煦靖體候。神扶莊穆。尤所控賀者也。心陸陸憒憒。無足相聞者。惟以慈省姑支爲幸承敎。僻陋暴棄云云。是固自道之謙。亦緣貧字作崇耳。世皆謂爲士必貧。豈天使之然哉。志高則不忍以利自汚。道得則不屑與俗相混。固將以世之富貴爲恥。其肯屈節營。意以遷就哉。是以寧安於堪岩。甘於饑餓。而不顧焉。然則是可樂而非相惜者明矣。因筆漫及。幸恕之如何。

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答盧瑩一
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答盧瑩一 遠承慰問。哀感何極。敎意謹悉。而僕之年來。憂厄有難。形言殻骸。雖存精魄。號隕四方。文字不免一切停閣。非獨省菴稿役而已。所謂冷落牢却大非情實也。且自喪禍後。親癠彌篤。其允誠孝有不可忘者。若許優游閑閱。不以時日局限。則稍待靜隙。庶幾收招散魂。得以卒業耶。

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答洪子愿【性熙〇辛未】
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答洪子愿【性熙〇辛未】 承喩累年眷注之勤。尊陽會講之速。幷荷厚寵。而但顧侍癠。崦嵫實難。遠地離曠。幸加諒恕。而爲我謝諸公也。夫仙鄕山水。同門故舊。素所寤寐景仰者也。因緣團圓。聊得陶然。一醉黃花丹葉之間。豈非快事事。不副心自慨然而已。

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答鄭淸一【禮殷〇壬戌】
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答鄭淸一【禮殷〇壬戌】 吾們無祿。先生奄棄後學。山樑之慟慟。何可言病。報及訃書。業已發付矣。今見七月卄八日所出。上師門書。則訃尙未達。竊甚訝感。所上書及鄭鳳燮贄書。奉展于靈筵前。而贄楮二圓。則不敢留此而還付。諒恕休誚焉。先師葬禮。將以九月十三日行于益山郡三箕面玄洞。九月十日當啓殯。亦已告期想應已達矣。

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答李贊明
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答李贊明 承敎王伯之論。可謂切中時弊。而所謂或有右王者。莫不訕誚譏侮窄窄焉。莫能容者。三復以還。爲之一歎。噫。大朴紛散。新潮惡化雖平日趍逐儒門。誦法聖人者。亦有祝髮服夷習異語。傚邪學滔滔以求功利。況彼悠悠升沈。頓無定見者之嘲吃大道。顧何足道哉。此如長夜漫漫。風雨不止。鰌鱓起舞。狐狸亂號。彼傀儡之扮人形者。方且酣淫湔沒之不暇矣。何能知太陽輝光之貫徹。六合融化萬彙之功哉。

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丁享祝文
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丁享祝文 義昭春秋。節高日月。千古山重。百世風烈。玆値中丁。敬奠牲醴。尙冀顧歆。惠佑後士。

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