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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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집부

祖先信贈參判。考相洪號松宇。贈贊政。妣貞敬夫人盆城裵氏。以孝烈命旌。高宗辛未十二月一日。生公。聦秀俊慧。誠孝出天。晨昏定省。靡不如禮。及長。師事勉庵崔先生。從遊松沙竒公。庚寅。拜通仕郞。義禁府都事。

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집부

入本朝選部典書德芳。東萊府使皓。皆其顯祖也。曾祖道屹。祖連宗考復先。妣礪山宋氏無育。延安金氏。生公於純廟癸巳四月十日。公貧而不學。勤於生産。教子甚篤。與妻約曰。使必能成功也。必篤心致産。

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사부

先生諱順福字子綏系出南陽高麗太師殷悅之十八代孫忠正公慶興君子藩之九世孫也弈世蟬聯代有名人僉正諱士源卽先生之考也先生生而粹美留心聖學自少受業於金大成湜大爲一時諸君子所推重焉己卯之禍靜菴趙先生逮于大理事將不測先生時在南原聞而流涕慨然與同志欲伸救諸賢而日理裝將發北行其妻金氏挽帶而止之曰吾聞爲此疏者必受大禍公何不顧死生耶先生奮然抽刀斷帶而去遂與館學儒生守闕抗章時疏儒數百餘人先生之名在於第三天威震疊下吏拷訊先生厲聲而供曰頃者奸臣壅蔽天聰構陷君子金湜等忠信不欺之心欲極言而死卒不果欲尋見金湜共議除去姦臣云云臺諫請置死律臨刑繫索再絶先生謂監刑官曰君奉王命而監刑以朽索繫死頸耶顔色不變顧語其子弟曰以顧菴題我神主遂怡然就刑非守死善道確乎其不可拔者能若是乎先生天資耿介志節淸苦一介不苟取與於人妻祖金公孟鍒嘗爲邑宰先生偶一過焉留數日絶無所索金公曰君元來窮乏何無一物之求耶先生曰官家之物公不當與於我我不當受於公金公曰言則是矣些少贐行何妨於義乎先生曰無已則蜂蜜五合狗皮半領足矣金公素知先生之淸潔卽笑而副之及其歸家還其皮與蜜曰所以求皮者以鞍具多弊慮有破絶補綴之患也所以求蜜者以長途炎暑慮有病渴救治之患也今幸免此二患而留此二物於義不可故還送云云雖是一事之微而所操之刻勵亦可見也噫先生時年二十四學力堅定氣節壁立以布衣憤時之變抗言而不撓折首而不悔斷帶之決凛烈乎忘身之日臨刑之供從容於就死之際此實出於平生素養之正豈特一時之慷慨而已哉先生事實備載於己卯錄及諸野史其亦不朽者存焉先生娶南原人金鐺女仍居於同里而有二子皆無嗣只有外孫數人亦散居他邑大賢之後寥寥至此吁可惜也

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집부

夫爲祖先體魄之攸寄而護守焉。芬苾焉設爲此者。其重尤何如也。斯齋之興廢。謂係我宗族之盛替可也。然詩又有之。兄及弟矣。式相好矣。無相猶矣。宗族卽遠。而百世散而千萬人。其始則兄弟也。況其聚斯。

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李秉儀 전라북도 남원시 남원 둔덕 전주이씨가 전북대학교박물관 전북대학교 박물관, 『朝鮮時代

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기타

慕前聖仰前人斯道備在乎墳典信吾友從吾好精舍經營乎林泉不日而成課月而講惟我涼學末生簪纓古族詩禮遺規憂世道之多艱歌前路於燕趙顧鄕邦之同志想一變於魯齊酹中古之往賢以開來學闡目下之卓行以扶頹風排以五七之城工聲病於詩律題以四七之義政精微於書經同氣而求千里何遠不期而會一日以閑慕箕聖而揭顔咸仰八條敎之遺法限東土而立約復新八域士之靑襟庶倫綱之將明服以先王之大道乃彝性之攸激悶夫學術之多門節彼巖巖曰夷齊曰賦興逝斯㶁㶁亦顔曾亦程朱玆以龜食之明況得鱣含之吉棟宇取諸大壯野川涉以同人德不孤必有隣傍申氏世講之趾道在邇求諸遠自已年仁江之春日出朝鮮巖雲垂仙掌峽基開庚午九月十四日坐用子午正針辛酉分越位逍遙正分丁戊之宅居然泉石尙記四十之年墨壘文墻風雨有備涼軒奧室斅學無方克加誠敬之工終始乎明性益究動靜之理淵源乎斯文碧柳前川感偸閑之年少白蓮古洞誦同余者何人樂亦在於其中不知老將至挽寸暉於若木樹百世之淸風爰引巴歈用勖郢匠兒郞偉拋樑東日出扶桑故國紅望望蒼梧雲漠漠徘徊盡日淚江風兒郞偉拋樑西秋色人間白髮低方夜書聲心萬古采薇山下月前溪兒郞偉拋樑南萬樹芳陰客倚庵咫尺經綸濾五月山河孰有丈夫男兒郞偉拋樑北海上孤忱人莫識早晩上林若有書一聲遠雁蕭蕭色兒郞偉拋樑上有帝降衷相彌仰洪範九疇若鑑明殷師當日誰曾訪兒郞偉拋樑下千尺龍潭開大野造化如將雨且雲庇吾寒壬千間廈仰祝上樑之後水山呈彩人文增榮春風入小鹿靑仰想朱先生之鹿洞秋浪起潛龍白益感程夫子之龍門

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景陽祠卽文忠公淵齋宋先生金公嶺松立軒父子三賢妥靈之所也往壬戌暮春禮成之曰湖中士林各出誠金以結一稧名曰景陽祠儒稧以每年三月十五日行祀而兼有講會亦衰世之一盛事也噫自西風之東來人心日益渝薄以祖先之靈謂之無蔭助以祭祀之事謂之虛禮而于斯罔極之日士林之所以致誠眷眷于是祠者其意有在也竊念文忠公以潭華之嫡統官至成均館祭酒司憲府大司憲吏曹參判而前後奏疏無非尊華攘夷扶正斥邪之說且其所嘗纂述者多而近思續錄東儒淵源錄武溪謾集東鑑綱目及原集是也及夫乙巳勒約之成不勝憤怒飮藥以殉其義其節可與日月爭明而河獄幷重矣嶺松公師事文忠公明於禮文史學而繼述東綱之前編語類小分之有失者補而編之此所以承師門之遺托也至於所著所編有常燮祝辭類輯四禮纂笏朱書集疑暘史編年山野問答及遂吾齋集此所以爲師門之嫡傳也立軒公以潁悟之資受學于家庭四子六經以至百家子書無不涉獵大而地負海涵天下莫能載者無不究而致其極焉小而蠶絲牛毛天下莫能破者無不析而入其精焉吐而爲文章也議論踔厲辭氣奔放滾滾數千言一筆而就之如取囊中物而有立軒集建文忠祠于大田重建景陽祠于龍湖刊東鑑綱目而又纂續編其前後有功於斯文顧何如也猗歟三賢之一堂腏食於情於禮俱得其宜乎而文忠公之忠節國人皆慕之不復復論金公父子之崇德邃學遠近士林無不身薰而心陶之則其爲敬服之篤愛慕之深與夫生于數百載之下居于數千里之外而杳然聞其風邈然從其聲而已者誠天壤有間矣宜乎有是契以圖是祠之永久無虞也今欲紀其實于石使後來者有所觀感而效則之其亦美事也敢不樂爲之文以塞其請乎前後主之者吾畏友李整雨卽立軒門徒也光復後四十二年丙寅之初夏坡平尹丁鍑撰

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유학이란 일반적으로 관직(官職)이나 품계(品階)를 지니지 못한 양반을 지칭하는데, 조선시대에는 양반이 어떤 물품의 거래에 직접 이름을 적는 예가 흔치 않았다.

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고문서
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조선시대에는 양반들이 직접 거래에 나서는 것을 꺼려했기 때문에 흔히 자신의 노비에게 대신 거래를 하도록 위임장을 주었는데, 이를 패지(牌旨)라고 하였다.

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호위청동은 서울 중구 남산동 1가와 2가에 걸쳐 있던 마을로, 남산동 2가에 조선시대에 궁궐을 지키는 일을 맡아보던 호위청이 있던 데서 마을 이름이 유래되었다.

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고문서
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조선시대에는 양반이 직접 상거래에 나서는 것을 꺼려하여 자기 노비를 시켜 대신하게 하였는데, 이때 양반이 노비에게 토지 거래를 위임하면서 발급한 문서를 패자 또는 패지(牌旨)라고 하였다

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사부

頭箭) : 조선 시대 무시(武試)에서 사용하던 화살로, 박두전(樸頭箭)이라고도 표기하였다.

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집부

嗚呼喪不可短夫喪資於事君三年之喪宰予之已質於孔子而然友之己問於孟子也通上下三年乃萬古不易之常典爲父斬衰三年以恩制者也爲召斬衰三年以義制者也故民生於三事之如一朱子服議日親死而致喪三年情之至義之盡也師死而心喪三年謂其喪如父母而無表麻情之至義有所不得盡也君死而方喪三年謂其服如父母而分有親疎此義之至而情或有不至於其盡也短其喪者盖孔朱之罪人也嗚呼先聖先賢之定論既如此先王先朝之典禮旣如此就敢從其短喪之喙苟生於一朝而永死於千載之下罪不容於來萬世乎況我太上皇帝雨露之澤溥洽乎四十四年者乎况其昇殿之變窮極乎千萬古者乎况其復讐之念彌激乎天地人者乎復其雙未也況短其喪乎讐若未復寧喪無關而入地下無得罪於先王先聖矣粵若稽我明聖皇后之喪先師松沙奇先生以國讐未雪終身戴白通國之所共鑑也敢短我太上皇帝之喪而忍戴何天乎忍入何地乎忍見何人乎嗚呼凡我環東土三千里生長五百年雨露中而父其父者其各一乃心哀我國破君亡也子若父他人而不父其父爲父者安於心乎凡父母之愛其子也嚼十指而何指不痛乎先王在天之靈其肯曰有臣庶子國朝先賢其肯曰垂禮義乎天下列國其肯曰鮮有人乎自顧肺肝其肯曰有秉彝乎君父一體頭可斷喪決不可短也若不耐豺狼之脅迫強短其喪不啻五賊同歸罪倍於五賊矣五賊當日事亦或不嘗不出於不耐歸於賊則一也惟二其父父之心而君君焉誓勿得罪於先聖先王也嗚呼己未十一月二十日闋服之說紛紜自府部有公文云噫彼人以計閏而謂小祥者也於是人心風靡無知者着黑笠稍有知者來問可否以喪不可短之意及之乃作此支輪告之不幾日着黑者還素之

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聖人人倫之至也天下之曰父子曰君臣皆聖人賜也不尊孔子而爲家爲國未之有也且爲國者不可以不愼祀以大牢開四百之運漢祖是也焚其遺書致二世而亡嬴秦是也况被南北軍之爭彼權利而犯聖境乎噫今年庚午六月彼南北軍之怪擧也若鍾鼓樓之列機關槍若後寝殿之設無線電若大成門之作療養院若全廟庭之作牲畜場若埋尸於至聖古宅之前若停柩於弘道門之側若聖殿之棟折榱崩若聖陵之墻傾瓦碎若磚石俱壞林木劇傷者乎前千古未有之奇禍也旣萬世罔赦之大逆也雖以亦眉之悍不驚姜婦之鄉黃巾之凶不入康成之縣秦伐齊令曰有敢去柳下季壠五十步而樵採者死不赦以秦之兵猶敬魯之賢人況彼敢反侵本國聖廟聖陵乎姜鄕康縣猶不驚不入况本國聖廟聖陵乎甚矣南北軍之悍逆凶賊也罪之萬死猶不惜戮之千斬亦不足昔陳恒殺其君而孔子請討以亂臣賊子人人得以誅之之義況孔子萬世之師萬世之王萬世爲土而彼輩難之如是亂逆豈可以殺一家之父弑一國之君同其罪案而已哉當加萬萬之誅而其惡尚有餘論於萬世之下矣即承陳斯文煥章之狀驚惶罔措義不勝念憤霜我筆鉞電我舌鋒當奮飛萬里粉彼骨而數其罪塊其體而投之四荒雖鳥㺗

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李哲淳家方略을 規定케 ᄒᆞ시기 萬千顒金鄒經云 今見孺子之入井人 莫不有惻際之心 旣有惻際之心 亦莫不匍匐往轎之他人之子入井有是以有是濟况自家之子乎 唯我宗事 雖非余等之過■(絶)非徒孺子之入井 乃祖先之泯滅

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조선시대 임진왜란 당시 금산전투에 참전한 승려이다. 공주 출신으로, 계룡산 갑사(甲寺)에 들어가 출가하고, 뒤에 휴정(休靜)의 제자가 되었다.

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與靜菴趙先生爲道義交。己卯禍作。力救忤權奸。竄遂海南。後蒙宥。家谷城不返。士林俎豆之。又三傳而惟信號退軒文承旨。寔公高祖。曾祖益馨司甕院直長。祖弼聖考翼龍。俱隱德不仕。咸陽吳必厚外大父也。

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추증하여 공론 펼쳐주었고한 가지 선행121) 특별한 은장으로 성은 입었네백관이 감동하여 아름다운 일 듣던 날이니한 집안의 사사로운 영광일 뿐만이 아니네 龍蛇宣武幾男兒吾祖單師靖北陲麟閣丹靑勳獨漏烏臺文字禍偏奇貳句褒贈伸公議壹惠殊章荷聖慈百辟動容聞美日榮光非直一家私

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杖屨從遊海澨有小臯樹以松栢日盤桓其上人號之曰雙閒先是金冲菴凈自楓嶽訪先生于家瓢罇對酌臨别贈躑躅杖有詩曰萬玉層崖裡九秋霜雪枝公和之有曰似嫌直先伐其微意可見一時士流斬伐殆盡而禍獨不及於先生焉先生遇興必吟哦無塵俗氣評詩者以爲如天馬行空不施韁勤云余素慕先生風節以鄕人之請作銘詩使揭于碑陰詩曰萬古亭亭卽松栢心大冬霜雪不能侵我欲一皷師襄琴魂招不歸海雲深嘉善大夫司憲府大司憲兼守弘文館大提學藝文館大提學知春秋館成均館事李縡述嘉善大夫司憲府大司憲洪鳯祚書碣面書有明朝鮮國臨瀛處士朴公諱遂良之墓墓前舊碑面書臨瀛處士朴遂良之墓孝子碑面書孝子處士朴遂良之閭

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客恨何如江水深百年懷抱此登臨奔雲度鳥長天眼戀闕思家落日心草繞三洲初展錦苔封七佛已銷金尊前袞袞興亡恨徙倚欄干更苦吟溶溶春水遠浮空簾影欄光入浪紅野渡孤舟荒寺下晴川芳草夕陽中淸冷怳接馮夷窟汗漫將追禦寇風長興未收鄕思動路遙京國樹重重【右華使陳鑑韻】江頭楊柳未吹綿人在紅樓倚碧天雲物千秋空傑構城池百戰但蒼煙愁侵客鬢迷春草目極晴波送釣船明日又催鞍馬去汀洲鷗鳥最堪憐

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