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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.
조선 후기 문관인 홍재철(洪在喆, 1799~?)이 지은 ?과환록(科宦錄)?
문보는 조선시대에 지방에서 마을의 행정 실무자인 면임(面任), 두민(頭民), 집강, 동장(洞長) 등이 수령에게 보고하던 문서를 말한다.
維歲次己巳十月二十九日戊寅卽我先兄靑臯先生小朞也出后弟承龜操文哭告于靈几之前曰鳴呼人孰無兄弟情景異諸人也兒弟生未十歲遽失慈母惟父視母相抱哀號度日如年也纔過二十餘先考見背天長地久之恨無處呼訴也惟稚弟稚妹滿前家又荒落難以涯過而弟曾移居于大山矣兄云不回還居隣屋七十年不相暫離永隔音容今一週年而從禮降服身邊無一麻與未始有兄弟者無異也嗚呼蒼天曷其有極玉削金精吾兄之面貌也見不忘聞不忘不知忘字之意吾兄之聰明也陪父從師早得奬譽於蘆沙先生吾兄之學問也弱冠道薦白衣陞殿御前對策解額輒中吾兄之抱負也甲午變亂後有學部之辟而不赴吾兄之操守也丙申與奇松沙擧義吾兄之素志也收刋宗事錄而雪先祖妣之寃吾兄之血誠也擇地師求吉地父祖曾三世六葬五十年間一心所在備盡艱難而竟得完窆石儀齋室祭田祭器無不區劃至於立別廟而奉遞主爲久遠之計吾兄之報本也嗚呼人孰不致誠孝於其父母祖先之事一生一念耿耿不寐曲盡無餘孝之所及誠之所到吾未見如吾兄者也周窮恤貧延賓會友無不稱情故縉紳高士座無虛日涉獵經史文章浩汗筆力勁健多酬人樓臺屛幛之揮灑儲書數千敎子嚴正閒以一驢一童出遊名山大川北至遼界東至金剛南至天冠月出西至瀛洲飄然有物外意思吾未知何以然而然也凡於人道上事一不遺漏無不該洽吾未聞如吾兄者也然則吾兄於身於家至矣盡矣而多土之誄挽稱述德行此可以百世可徵也更何處何時而復見吾兄也嗚呼賴兄之撫愛而心則慰矣賴兄之警責而過則補矣今以後誰撫誰愛誰警誰責惟有從子從孫庶不墜家聲是可慰兄而自慰則無矣弟年亦七十矣從吾兄於九原知不遠而今日之哀只哀未死前蝺凉也嗚呼哀哉尙饗
조선 후기 지방에서 실시되는 백일장은 관찰사와 수령 등 관 주도로 이루어지거나, 향교나 서원의 지방 유림들이 중심이 되어 실시하였다.
조선 후기 지방에서 실시되는 백일장은 관찰사와 수령 등 관 주도로 이루어지거나, 향교나 서원의 지방 유림들이 중심이 되어 실시하였다.
판경당은 전라북도 고창군 고창읍 주곡리에 있던 서당이며, 용암사는 전라북도 장수군 천천면 춘송리에 있는 사당으로, 조선 초기 문신 안성 등 5인의 위패를 모시고 있는 곳이다.
嘗聞淵沈之學原於蔡西山軾轍之文出於蘇老泉者世所稱罕古善美也遍搜吾東諸大家中於灌園先生朴文莊公之德行文章繼駱村文景公而益闡蔚然爲斯文宗匠確信乎家庭淵源來有自矣嗚呼文景公之學識力量固非後學之蠡測至若莊陵一事特千古神異精忠所感亘古今爲人臣者孰敢不懷慄哉惟天報善先生克似以超倫英邁之姿襲趨庭詩禮之訓暇而灑掃於龍門趙先生之門造詣端的講磨益精學旣優而際于明時擢上第位宰相謨訏奏議之暇娛心經籍未嘗暫釋每於燕閒着精著論尤長於諷詠遇境率意不甚繩削聲韻瀏湸句格雄偉詩固性情惟其淸者得其正苟能實學充于內則其文章之發見於外者自然如此豈比他珂馬春陌徒尙藻繪而已哉竊惟先生出入中外旣蒙聖明之嘉納則其疏奏啓箚宜載史乘泛博巨細互參師友之勤示則其篇章辭命可充棟宇矣但兵燼之餘散逸略存遺稿舊本編合于文景公集中兩世懿蹟追緖寥寥豈止一門之私恨關於世敎大爲欠焉可勝惜哉今惟後裔有兄弟若奫和奎和甫慨然齎志積年殫誠廣搜諸家拾遺補略重刊文景公文集工纔告訖繼又選出先生文字別以一局右灌園先生遺稿是也一臠盡全鼎之味則於後人羹墻之慕復何輕重噫人文之盛衰由國朝之興廢而國雖有數顚亡不隨而盡滅者惟文獻也故士君子之德業文章大鳴當世旣沒也集其文而壽其傳者必欲使學者誦其言而知其人也斯役也顧不愼且重哉余以淺蔑荷參校末敢不固辭者非徒自幸其與事爲榮區區慕賢之心自不能已焉猗歟盛哉文景公之忠感於王靈先生之孝善於繼述而守成之難古人已言之矣至其後孫又如此眞可謂忠孝古家嶽瀆精靈之氣萃矣後萬世先生之澤幷今日所樹立之功而愈久愈新矣覽者將以余言爲不誣云丁卯三月上澣後學西河任啓鎬謹識
栗亭其號也我趙出慶尙道咸安郡先世有諱鼎鼎始仕高麗官至大將軍元尹追贈門下侍中平章事生諱幹奉翊大夫中郞將生諱丹碩將軍元尹生諱英俊朝靖天夫刑部尙書自咸安移居天嶺德谷里志意高遠恬澹雅尙種累仁遺風餘烈流傳後世卽府君八世祖也高祖諱灝軍器監少尹曾祖諱秀佺奉常大夫尙書右僕射妣江華魯氏門下評理都僉議畬堂有禮女祖諱璥進士洪武戊申文科官至領敦正前妣失傳繼妣河東鄭氏竹堂復周女葬咸陽郡北水餘洞負震原考諱承肅號德谷受學圃隱先生門丙辰進士丁巳文科著作郞奉正大夫扶餘監務及壬申朝鮮太祖登寶位遂棄官歸鄕築亭敎授時人名其亭曰敎授亭永樂丁酉卒享年六十一成廟追感節義賜祭曰首陽明月栗里淸風有文集三十三卷妣淑夫人寶城宣氏修撰良佐女葬郡北白巖山下池內洞子坐合窆生三子長從仁十八登科未娶而卒次從義文科縣監季卽府君自齠齡異於凡兒風儀卓然學業早成傳涉群書律呂象數之學無不究極其妙建文壬午文科旌善郡守奉烈大夫奉常少尹寶文閣直提學治家以孝友居官以廩潔高風令冥動於一世墓在咸陽郡北靈鷲山九水頃首坎趾离原配淑夫人陜川李氏判書東美女墓南原府西竹谷妙洞子坐後配淑夫人忠州許氏判書翁女墓咸陽郡北德谷里重上洞卯坐曰琰參奉李夫人生曰珥朝奉大夫禮賓寺正許夫人生長房男繼祖號楓菴有學行値昏朝不應擧次房男宗顓連顓允顓曾玄以下不盡錄嗚呼府君下世已百有餘年敦德懿行愈久愈泯是所兢兢者也不肖玄孫希文追慕彌切敢叙次姓系志行梗槪以誌之嘉靖四十三年甲子七月日不肖玄孫希文謹書
는 조선 중기의 학자인 안방준(安邦俊, 1573~1654)의 문집으로 1773년에 간행된 초간본, 1864년에 보성 대계서원(大溪書院)에서 간행된 중간본, 1969년에 대전 이문사에서
숙부인은 조선시대 문무관 정3품의 외명부(外命婦) 봉작 칭호이다. 조부모는 손자의 관직에서 한 단계 내린 품계를 주었으므로 정3품이 수여되었다.
정부인은 조선시대 문·무관 정·종 2품의 적처(嫡妻)에게 내린 외명부 작호이다. 동년 동월에 작성된 위격 문서가 확인되는데 이것이 짝으로 작성되었던 것으로 보인다.
조선시대 수표(手標)나 다짐의 문서가 증서(証書)로 양식이 바뀌었음을 보여주는 문서이다.
통덕랑은 조선시대 문관 정5품 상(上)의 관계이다. 발급 결재와 관련하여서는 이조참의(吏曹參議) 정우량(鄭羽良)이 착명(着名)으로 서명을 하였다.
조선시대 거래문서와 비교했을 때 이두부분을 한글로 바꾼 국한문 혼용체를 사용하여 문서를 작성하였다.
통정대부는 조선시대 문·무관 정3품 당상(堂上)의 관계이다.
자문은 조선시대 관청에서 물건이나 금전을 받은 뒤 발급하는 영수증이다.
자문은 조선시대 관청에서 물건이나 금전을 받은 뒤 발급하는 영수증이다.