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지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.

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成人之道。盡在此書。焚膏繼晷。塾師指松呼春字。應口對曰。萬樹霜黃日。獨在一点春。衆異之。暗夜偶傷足。終日涕泣。塾師問其甚痛。對曰。不然。然則何以涕泣。對曰。以父母之遺體。未得專歸。故敢涕泣。

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講究仁義之道。訓迪子姪。以及人之子姪。置酒邀友。規過恤難。四隣悅服。歿于 純廟丙戌二月十日。享年七十六。葬于羅州文平坊白龍山下午坐原。配昌寧曺氏。聖德女。左相錫文后。有壺儀。德配君子。庚午七月五日歿。

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愛親之道。有若成人。定省之節。菽水之供。靡不用極。甫十五。母夫人沈疾。朝夕侍湯。藥餌先嘗。嘗糞祝天。少不懈弛。母夫人嘗欲食生魚。時方天寒氷堅。乃破氷投網。尺鯉躍出。歸供得效。及其{谷+尤}。斫指注血。

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葬于智島之自包洞戌坐原。齊密陽朴氏。獻納漢柱其考。墓同原雙封。男大鎰孫麟瑞曾孫致珏玄孫鍊世欽世。噫公生長名家。節孝爲祖。濯纓爲從兄。三足堂大有。又其從姪也。一家之內。孝友學問之篤。淵源授受之正。

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而伏節死義募勤王之徒。乃在於草野疏賤。聖主不識何狀之人。其故何也。不問材器流品是拘也。若吳氏三公之忠義。尤可尙而不可泯沒者也。後孫碩基秉南。方欲勒石記功。紹介于鄭君尙悳。屬筆於余。竊惟三公盛蹟。

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以爲不朽之圖。余以老病辭不獲。按狀。公諱仁赫字贊亨號芝菴。家世自文襄公諱延寵以下。勳閥圭冕。奕葉相承。與松京相始終。入我朝文章名德。久而不衰。爲世望族。考諱慶寬號竹軒壽階僉樞。妣淑夫人晉州姜氏元宗女。

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惟一國之耳目紀綱臣鄰與士林也非耳目無以見聞非紀綱無以敎化是故臣以忠義開達驄明士以公正扶植經綸有道必舉有善必薦忠義之先務同明相照同聲相應公正之本心内有輔佐之臣外有觀察之使是皆爲内外耳目大而舘學之士小而鄕序之儒亦莫非大小之紀綱則舜之四聰周之三物皆以有此也其國之耳目紀綱豈不敬且愼歟生等猥以庸陋名忝章甫上有求賢如渴之君下有進善無隱之臣則豈可見賢如不見聞善如不聞含默乎聖明忠良之世乎自我海東三百餘年文物之盛顧此五十諸州名行之著或以褒揚焉或少湮沒焉其在士論之異同乎其在有司之勤慢乎實爲聖朝之欠典此生等之恒痛慨歎者也今此順天居進士裵璹本以星州人夾寓者也麗朝開國功臣武烈公之後我朝開國功臣貞節公之族曾孫才宗朝大司諫閑之曾孫將仕郞景輔之子也九歲受小學于家庭知灑掃應對之節十五受大學于晦齋門得誠正修齊之道孝親敬長之禮讀書窮理之工卓出凡人明廟丙午中司馬居舘上疏斥妖僧甲子以敎授官來到昇平則門下諸生刮劘薰陶文物彬彬焉仍居于此土築堂種梅自號梅谷前府使龜巖公暇遊於堂上唱和題詠而又與進丑鄭沼等邑子數人相爲道交日以琴書自娛號稱江南四隱而其詩篇文集皆出自工夫中來則亦豈非斑斑信蹟乎世德則太師功臣名行則篤學誠孝淵源則晦齋高門交承則龜巖諸賢進以科退以隱豈非知命之君子敎於鄕範於家無愧乎不倦之聖訓世德名行旣有如彼之高心期道學又有

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近世以詩鳴者不一而至於奔放雄渾如長江大河日夜滔滔而不竭則惟吾石川先生一人而已觀其氣節凜冽至今照人耳目昭昭而不可掩則又有過於詩者矣嘗論之吾東方僻在海隅世世文獻相傳其間作者不啻千百萬人而止則是亦唐耳宋耳豈可以地之僻時之後而遽少之耶若夫吾鄕又東國之偏邑也先生生於唐宋千百載之後長於東國數千里外窮海之一域而其風聲氣習亦足以壎箎於李杜淄澠於蘇黃則是所謂豪傑之士而又豈可以東方之偏邑窮海之一域忽之耶聞之人孤舟早泊之句忽發於乙巳橫流之中此則氣節之過於人也山鵲來啣之詩又出於安老用事之際此則識見之超於衆也至於贐權相而權相油其紙歌宋大而宋大謝於夢此則其雄篇巨什足以動于人而感乎鬼也若夫龍宮問答之語渺茫怳惚神而不可測聖而不可知旣神且聖先生其至矣乎鄭斯文彦湜逮事先生門下能言其時事甚詳梁松川未第日欲與先生爭能先誦山谷詩千遍來謁先生談笑而待之首以古器一篇爲贈今觀其作信可謂古器之檮杌而其凌厲豪肆之氣令人鼓舞而不自已也松川燃燭苦吟和韻以進先生笑曰若以大樹歌見賜則雖不用韻可也松川嘆服夫松川固一世之詩豪而若至於先生則又加此一等顧不韙歟蓋古器則鼎而松川名也先生旣以爲歌則大樹先生字也因以酬之此固松川之所未能及而至今追想其意思其超出人不特千萬層矣若余少育京師年旣幼地且遠不得坐春風一月中以承亹亹餘論挹其波而溯其源何嘗不以此爲恨而若其殘膏賸馥經千古而不泯者則亦且私淑人焉嗚呼氣節之凜冽者每遺於文章文章之奔放者例虧於氣節然則氣節也文章也其亦得兼難矣噫先生之詩則人得以誦之至若先生之節則窮巷之中知之者鮮矣故余終始發明之先生歿且幾年其外孫金監牧

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論曰守天下之大功者公實而不公名行天下之大賞者賞功而不賞人公實故正吾之有心平吾之有政而行之於所當行而已賞功故無吾之愛憎全吾之親踈而賞之於所當賞而已是故跡雖私而人不以爲私而必曰公耳賞雖親而人不以爲親而必曰功也名以之不能掩其實人以之不能累其功其中心實跡不崇朝而自暴於天下矣安有畏名之近嫌而廢天下之大公懼人之疑似而棄天下之大功乎昔漢明帝思中興功臣畫鄧禹等二十八人於南宮雲臺記有功也馬援獨不與焉爲馬后父也以馬后之故可廢援之功也念先代勳勞之臣啚形於雲臺昭眎千古可謂天下之大公天下之大賞也以天下之大公行天下之大賞而獨拘於小嫌何哉援之身爲父后而援之功在天下后父可私而天下其可私乎擅私其不可私之功不列於二十八將之一是先以己私窺天下之心也凡人之避嫌者其中皆不足也小事之畏嫌猶不可況於天下之大賞不能斷之以大公而反欲旁思巧計求免於私嫌之責而不知吾私之益深也援之有是功天下皆知之宜有是賞亦天下皆知之固無天下之嫌帝而帝嫌天下之議己棄天下不可棄之功廢天下不可廢之賞徒欲以不私后父之名示公於天下天下安可欺哉一人之心千萬人之心也一人之功千萬人之功也功之當賞賞之當功固天下有心之所同欲豈以謀一己之避嫌欲阻公賞之心乎此帝之所以藏私而私著眎公而公亡者也嗚呼人君居天位奉天職法天之所以賞而賞人所以罰而罰人故地無遠近人無親踈而仁恩均施威令周行其於有功者褒賞加焉非吾加之功在天下而天下賞之也其於有罪者誅罰行焉非吾行之罪在天下而天下誅之也是故賞其親近非私也罰其踈遠非薄也惟其守天下之大公而加之也均行之也同而已吾何容一毫私於其間哉設使援得罪於天下勢有所不捨則其可屈王法而生援之死乎必不得也苟不生援之死則安得棄援之功廢援之賞乎甚矣帝之不明也若使帝不徇公之名而惟實之務不問親踈遠近而視功之大小賞以之加焉已不與於其間然後天下之大功大賞由是益明而賞人之道畢矣奈何識未及此而務名而不務實賞人而不賞功使後世有徇私廢公之賞惜哉

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焉其歲之冬府君松坡公以病彌留心常以憂藥無不試而夜禱以身代無奈天壽冬十一月十三日卒送終之節皆以禮制墓廬以來服未終八日慈母又背六年以禮連過易如一日兄弟旣具和樂且孺之句每與諸兄講論當世孝友人皆模範二十七年又遷于海南墨洞如作渡桑乾詩曰而今更渡海珍水却忘冠山是故鄕語家人此非親戚之地善交隣人如親戚勤儉德性不以華麗之物爲心志之役庤糧結齋勤勉子姪與隣之欲學兒懸籤群書莫不儲架而四勿九容九思與君子箴等書書附干壁爲朝夕之警一生律己之工切於是而不已者況樵山釣水董生之行恤窮賙貧藍田之約乎每戒子夏局曰人無過失在小不在大爲其所當爲不爲其所不當爲而已自知其私之第五倫未嘗不對人言司馬溫公之心言其不學而捨諸且有二十字詩曰子孝父稱子臣忠君謂臣子孝臣忠之道盡行然後人配慶州金氏仁淳女有二男二女曰夏局曰長熅熅繼伯父后朴鍾爀鄭槿婿也世値叔季鞱晦名迹自有林樊之樂常稱以隱士朱百年爲百世之友東溪一亭有意未就而卒庚申八月五日也墓墨洞內洞山申坐之原記所謂先祖有美不知不仁知而不傳不明之語夏局嘗有讀之先考之言行聞而知者見而知者皆不失收錄請余一言余旣有前面東溪記韻曾有濡毫也昔許今辭恐有靡不有初鮮克有終之譏亦可懼而夏局渡海入山爲先之誠眞可賞不至阿好而略撰

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長城郡黃龍面玉井里麥井村後某坐原四尺之封迎日學生鄭公諱軫源衣履之藏而左傍四尺之封配金氏夫人預占幽宅也公號大山貫迎日鄭氏新羅諫議大夫諱殷宗爲始祖縣監諱克儒爲遠祖高麗金紫光祿大夫門下侍郞平章事諱均之爲受貫祖四傳諱洪號松谷寶文閣大提學謚恭簡是生諱淵正憲大夫兵判謚貞肅以大君外舅贈大匡輔國崇祿大夫議政府左議政是爲顯祖自後簪組世襲不絶高祖諱喪灝以子貴贈嘉善戶判兼同中樞五衛都副摠管曾祖諱季良號靜齋壽陞嘉善同中樞兼五衛祖諱禹達號滄洲受業于洪梅山直弼門歷任和順沃溝迎豊郡守考諱海斗恭陵參奉陞承訓郞妣宜人全州李氏兵使瑗儀女公以高宗甲辰十二月五日生稟性淳厚才藝超凡幼而漢學修得而公卽仁村金性洙先生外從第也多蒙指導而投學普校歷高敞高普卒業

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序 余在壬辰冬辭任忠州越明年甲午來于京師職任泮館暇日與京中多士唱酬邂追一士人乃湖堂申赫均兄也嘗執贄于吾先師嵋山先生門下云其性也豪俠不覊而有律身範家之度其知也博學多聞而有辨正斥邪之論余知其爲法家後裔又與我同庚一見爲知己友相與許交爾來十有餘年同修金蘭之契隨時唱酬相與磨琢以爲資益許已知心古之沈宋之誼元白之交何過於此切偲之情哉一日袖其先丈雲窩先生遺集而來示余曰吾先人自先世居于海西之平山世守靑氈生長貧寒以自身創起臺榭修明文學以爲家計昆季子孫之衆盛蕃罕比而平生恬靜澹泊不事浮華問學窮理聞善力行見義必從執贄于毅菴柳麟錫訒齋申錫元二先生從遊於白隅申赫熙節谷邊錫洪明菴趙鍾益牧南蔡弘斗寒石蔡洪冀諸先生而終成大家人稱君子所崇則孔孟程朱栗尤華重省也深究性理之學專崇仁義之說固守尊攘之義自覺任重道远以繼往開來爲之已任勸進後學敎誨不倦以此爲樂不知老至至於詞章則以爲餘事然平生所著文與詩亦不爲不多而以國土兩分之致其多數收藏于平山鄕第者於今無處可尋姑以自身之所藏若干篇將付剞劂欲以爲公于同好要余以弁言余對卷恍覺湖堂今日之多識博聞言正理順而大爲士友重望者實原由於鯉庭之有訓信乎其醴泉之有源靈芝之有根也自不覺敬仰益切而整襟嗟嘆也余讀先生遺稿則先生平日隱居行義好學篤志育英爲樂至老不衰成材就能洽有作人之化一鄕矜式人稱爲篤行君子其實德懿行固足以垂諸後世而不朽也又其所崇栗尤華重省諸先生實爲我東賢哲義理之人也則學有淵源之正而先生之好賢尙德之心有切於觀感者爲尤深固從可知也如此溫柔敦厚之氣象端雅忠信之資稟孝友睦婣之行誼博學雅聞之見識條整爽快之談論歷歷表現于書中然則其持心修行也沖淡典雅一任乎天機之自然毫無竸巧之習刻鏤之飾而覽物寄興自能順和積中英氣發外者則要言之皆出於性情之正者也余讀破遺集輒思先生在世之日未得造其門而拜尊顔問起居承敎誨者有所悵悚無已而滿腔有崇慕之心且喜湖堂有繼述之善遂不敢固辭而今滋筆以叙先生之實而爲之序如此云爾己酉初秋前成均館司成

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豈先生之道與時絀伸。有非人所爲歟。雖然高山之院。先生旣配食矣。遺集之行。先生已傳其言矣。肅淸者。像神靈其憑依之。豈終使後人不獲瞻敬於百世之下哉。乙酉之奉安。壬辰之釋菜。夙恨可舒。乙未之縟儀。初志竟成。

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謂不負爲人之道。而杜門自靖。宗社之憂。至廢書不忍讀。其志尙爲何如哉。余俱以殷頑周黎之民。無名可死。苟活以度一生。今病廢荒山。無力於文字上事。然聞一言一行。及於漆憂者。不覺振勵。而欲擧告。立言家肆。

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가을 농사도 무르익었으니 계책이 있을 것으로 생각하나 편지도 없고 소식도 듣지 못해 우울하다.

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지도축비로 생각되는 도대(屠貸)는 2냥이다.

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其在諸公之道。惟有强病催行而已。今乃旣知未赴玄洞而發書數罪。踵襲吳唆而曰爽實。曰士論將發。復以日月更改。再書重訂。然則諸公自謂斥認。而乃與不悔改者同事。二年匿怨藏怒。到今始暴發者。亦果謂之正當心法乎。

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雖自守之道。目見汚辱無禮於父師之尊。而拱手坐視。則手筆親署。再三丁囑。憑後無違之末命。將何以區處乎。噫。一人播惡。闔門迷眩。外議日激。全局狼狽。討認禁印事。不可已。若畏禍避網。諉勢無奈。

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其所以治平之道。亦各有術耶。治國章貪戾作亂。似與內末施奪。同意。而特有詳略之不同。恐非治平各有異術。未知是否。中庸篇首。退藏於密。其密字之義。雖有各氏多說。迷見未能的知。明白諭之。密卽指心之未發處言。

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之道。父父子子。孝悌忠信而已。三復此言。申戒以勿忘者三。遂考終壽六十二。葬于村前卵山嶝枕艮原。配高靈申氏平求女。歸來亭末舟后。生先公四歲。卒後公十三歲。墓祔左。孝慈仁善。克配公德。

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