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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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孰不有祖先。知慕者鮮。況其進於是者乎。諸君乃以是時。而拔貧集力。搜竭甁罍。不憚胼胝。經始於戊子冬。而不數月。崇甍傑棟。翼然臨于澗泉之上。庭階淸楚。雲物改觀。庶見先靈之陟降徙倚于朝暮也。何其壯也。

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甚或子孫而援旣骨之祖先。使之父不當父之人。噫。以人廢天。弊也久矣。金之金海氏。出自駕洛。而其麗誠不億。世紀玄遠。派分支殊。往往莫得以詳。今其福川之族。自綾流轉。文獻爲杞宋。自諱晩福而上。無可據。

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祖先之風節。臨溪而㪺泉石。挹先賢之遺風。操其心潔其身。益求其修於內者。則公之遺澤。不斬於來永。而忠孝文行。又安得不如往昔之盛耶。是在諸公而已。斯役也。漢濟啓三鎭萬炳淑。

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星月照宣朗。梁之下。川流流不舍。涓涓終達海。方信有源者。伏願上梁之後。簷雲不改。澗陸增新。責孝課忠。克奉先人之彛訓。勉詩敦禮。

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所以收合子姓以聯屬祖先也。是故史遷之敍。班氏之志。先述其世家。此譜家之權輿也。然人家修譜。以大同合族爲能事。以分派各編爲忽略。此語似矣。而又有不然者。一人之身爲千萬人。一世之積爲十百世。

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'추모동'이라고도 하였는데, 이는 조선 숙종의 계비 인현왕후가 태어난 터에 비석을 세우고 그를 추모했던 데서 붙여진 지명이다.

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향색(鄕色) 조선 시대 지방 기구인 향청(鄕廳)의 임원(任員)이었던 좌수(座首)ㆍ별감(別監)ㆍ색리(色吏)를 통틀어 이르는 말이다.

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경주인은 고려 중기부터 조선 후기까지 계속되어, 상경하는 지방민 및 하급관리 등에게 잠자리와 식사의 편의를 제공하고, 공무 또는 군역 복무를 위해 서울에 올라온 관리ㆍ군인들이 각 관청에

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錦窩遺稿跋 夫士之處世時不遇則晦處林樊守道行義不以貧賤而易其介不以威武屈其義者隆古以來蓋鮮其人余於錦窩羅公見之矣公早習功令之學輒屈公車幡然悔悟從師於松沙奇先生之門性理諸書反復叩質不明不措先生亟加奬詡自後專心致力於爲己之學至經傳深得義理蘊奧以奬進後學爲己任雅性淡素斷跡城市晦身草野以孝友爲本源書農爲課業懷寶遯世不求人知而不以貧賤而戚戚不以富貴而汲汲沈潛乎仁義之源偃仰乎圖書之室不知日之暮老之將至其所守之正所養之深槩可見矣噫以若公之抱負出而需世則可使有所裨益於世敎而不遇時處畎畝獨善其身而泯沒稱是豈但公之不幸而已耶所著詩若文不爲不多旋作旋棄十不存一公之胤行均恐其久而或逸遂寫公遺稿一卷以爲傳家之寶廣受序記於碩德之士使公幽潛之德深奧之學煥然有著於世何其韙哉刋役將訖行均屬不佞題其後顧非其人而所感深不敢以不文辭損友光山鄭英珌謹識錦窩稿一卷吾友羅公允直所遺也其胤行均恐其久而或泯與門人纂輯繡梓以壽其傳屬余題其後嗚呼吾可無一言乎哉公中歲自錦移箕與余同閈契誼甚密孰知其平生公天姿穎悟躬行篤至早爲門戶計治擧子業幡然改悟專心爲己學操心行己接物應事靡不循蹈繩墨實君子人也性本淡雅簞瓢窮巷安其分也素履貞吉懷寶長往尙其志也敎授後生孜孜不倦守其業也以此觀之則可知公之全體也嗚呼以其才德若需世展蘊則亦將必補益而終老林泉泯沒無聞可慨也已公之實行道湖吳公東洙撰碑盡之斯可爲百歲徵復何贅焉數語若此編尾强圉大淵復月上澣羅州鄭學勉謹書

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是爲朝鮮遺民。天地肖子矣。顧何憚而久不爲此乎。恃愛妄僭。有疑必達。卽賜明敎。以破迷惑。千萬幸甚。

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朝選入太學士。拜門下侍郞平章事。奉昌原伯。生諱帤。集賢殿學士同平章事。生二男長漁村諱俯。次孤山諱㒚。門下侍郞同平章事。與圃牧諸賢。道義相交。多唱和詩。我太宗累徵。不起卒于順天謫所。

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與我九世祖宣務郎諱禹濬。同入江華崔公判官。東獻甥館崔公。父祖以上。世閥爲典翰大提學。而公八東床爲玉潤公。家德亦可知也。是生副護軍。始一十二歲。丁外艱貧孑無托。陪母負幼弟。自羅州侍郞山。入綾州。

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집부

而遊前期召還。蓋急於見面而然。見面如是。見其成就。尤有深者。汝往哉。於定省之餘。或溫舊業或紬新得無一時放過循循有序積以歲月則如草木之萌芽生長不待人力。而至其暢茂枝葉花實。自有爛熳成熟矣。

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조선시대에는 매년 정월에 나이 많은 백성에게 품계나 벼슬을 하사하는 은전을 베풀었다. 이때 내린 교지를 수직교지라고 한다.

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이규인(李奎仁) 등이 증정한 책은 조선전기 학자 이서(李緖)의 시가와 산문을 엮어 고종 연간에 간행한 시문집 『몽한영고(夢漢零稿)』이다.

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고문서
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시문류

月塘公先生遺蹟我十三代祖考月塘公以勝國之華閥世居完山爲我東著望而高麗平章事完山君諡文成諱阿卽公之曾祖考也公生於至正丙戌甫九歲孤而好學十七中司馬試仕內侍拜叅官三十一中文科不勝將毋之念退于桑鄕極修孝道喜遯自樂不求宦達者二十年也我 太祖大王五年丙子爲賢相所薦以奉常少卿應 命供職戊寅拜中訓知珍州事庚辰觧組還鄕日以花木詩句爲事而優遊自適

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고문서
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시문류

其道交也配安東權氏是生子石堅文科官禮曺叅議孝敬純篤學問富贍眞知實踐至老彌篤其道交者寒暄堂也配達城徐氏按其家譜漢城墓在周德山卽文成墓近而無攷其下三世俱在小五洞卽州之完山下而亦無攷安得不爲裔孫無窮之恨哉完山鎭北洞乃叅議子若孫曾玄之葬在是而於其西岡設此四世之壇每歲一行祀以完山與鎭北相望之地也而若漢城則禮當壇於周德而以物力不逮合設於此噫至今人習夷字家醉洋風親喪三年未有其儀而豈有能祀遠祖者况又無墳墓者乎當是時也能言崇祖先

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공문서

本府調査時에誤錄된森林略圖을不知中에申告한事實이的確함으로今般地籍屆한森林略圖原本을模寫ᄒᆞ야本郡証明을提出申告ᄒᆞ오니右証明한略圖로認定ᄒᆞ심을敬要昭和拾年壹月參拾日扶安郡扶寧面瓮中里右申告人崔基洪朝鮮總督府林野調査委員會啣中

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松沙奇宇萬洗垢而未見其瘢吹毫而未見其疵雪山士友一辭推公云然公何修而得此蓋所謂介然而潔無一點物累者是耶竊嘗以是而求其事行自幼厚重寡黙不見數數態色甚生聰潁早入小學五書五經循環熟復必求踐履不違繩尺嘗曰不學無藝莫余若也而人謂博學多藝罕見如公曰至庸極陋莫余若也而人謂儀表辭令罕見如公見人謀利曰我害則利人以義爲利公有焉見人爭辨曰我屈則何損以直爲伸公是爾買書遺子曰愈於良田散財周窮曰勝於居積儉歲族戚傾儲以濟之舁疾行旅樂受以活之入其里而肅及其門而和從逐者恒言望其貌而嚴聽其言而溫講學者相謂先墓冒占見從弟縲絏自拘而伸理匪類橫侵目子弟避鋒家破而不慍凡言行如是何瘢可索何疪可覓士友之推公吁其信矣公諱孝燮字仁之因所居號龍湖咸陽之呂高麗典書御梅其肇祖子有大將軍林淸亦名臣平章侍中譜不絶書樗谷稱諡靖平功存民國傳至元輔節度使生佐郞允武始家潭州五世而渙濟移雪山曾祖善卿祖珪永考東燦著行義壽同中樞妣光山金氏父成采貞淑有禮公生

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發刊跋文 淸河祠之創年代未詳以朝鮮朝高宗戊辰大同之撤但存遺址玆士林之痛限於其遺址遂設壇而俎豆之卽梅圃朴先生聽流堂朴先生芝谷柳先生以每年三月上丁日也其後癸酉之春金文元公沙溪先生爲主壁立書院以三先生從配享之何則梅圃聽流堂則文元公之門人芝谷則私淑之故也其後壬申之春三月上丁日梅山朴先生亦從以追配爲其在泮宮率宮生而疏請文元公之從祀聖廟之故士議攸同以然也不佞自少至老春秋行祀必參之而擧助俎豆之儀中間着名于院任主幹院務不可無院誌爰謀諸先生之後承參考文件編纂之若干一卷顧其爲編也猶頻放失之策然以備大略名之曰淸河書院誌且其爲誌也難辨皂白可以化民俗矯鄕風亦少補之矣

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