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이황 으로 검색된 결과 1647건입니다.

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右一勻惟我先考南隱府君之遺蹟也府君天姿俊偉耿介拔俗乳下失怙養育於叔父楊溪公而不記父顔一生痛恨楊溪公歿痛如父喪事其偏慈志體俱養丁艱喪葬如禮推其孝性移誠於先設契也置田也豎碑也修譜也刋蹟也賑恤也其池百行無不盡善不可枚擧早師奇松沙晩謁鄭栗溪薰炙兩先生之德兩先生奬許以志行之卓越而一生踐實一無少瑕矣逮失戊午國恤國步艱難杜門自靖孝悌之心敦睦之風油然而生藹然而發言行相顧琴書自適耕讀固窮嗚呼府君臨終家訓可謂生平之槩也至於著述不爲傳後計而況庚寅東擾甚於楚漢三國之戰爭乎僅蒐輯畧干而曳衰拜謁光州敬堂崔先生懇請校正付于手民羹墻之慕專在於此矣惟願後孫以金玉視之寶而珍之傳之無贊焉時己酉冬十月下澣不肖子永厚泣血謹識

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答宋而悅【暻徽】 柱赫年顓學淺尚無四方之交而況能親仁而友勝已者乎孤陋寡輔每庸歉歎謂外得接耿光穩承淸論於士友講磨之際頓覺胸茅開豁鄙吝自消心竊欣慕卽欲仰伸納交之忱而有所不敢者自以在己者空疎無可藉以受知於高明者耳以是退縮未果獨其心茫然自失有似病酒之人滾滾無力也不謂高明猶記此陋人先辱惠書振起頹懦若將引而置之士友之列始審河瀆包蟹蝦喬岳納狐狸君子之於人也包荒納汗苟不至大無狀則萬有一可取者固無不與也三復感歎何辭以仰報哉柱赫平日讀書未免剝苽而舐皮繪花而遺香用是尤思親勝己資警益更從事於切問近思之學而有志且未能也何以則得接淸燕之暇罄叩緖論而仰受終敎之惠耶昨自鄕山還寓憊甚圉圉不振草草此復

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雪程間關想多困憊念到賢邊馳溯不尠忽承惠字仍審體節安旺慰沃沒量太師祠之經始莫重巨事能算已定矣非鉉中之所可妄議然必得天時然後人事可完千萬心算如何義捐之入算雖曰稱用必有掌財然後事可無慮以義損入算之目廣示于可爲掌財者得幾箇人確爲掌財之確喏而着手如何事貴速成若無掌財只信義捐非但困難事必有解且人界程度秋異春異況農時決非設役之地以正初開役期二月末日內竣功最得合耳開役日以文字開會上樑日以文字開會竣功日以文字開會於上樑開會時以譜冊奉安事大示輪告而辭意則此可應用於此役云云經緯乃自立若以報債爲說聽者生疑而已若開口於上樑之前此役爲後諒之如何面合而開此論或有數叚可勸之語奈面濶何

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而況又家學淵源。浩有端緖。勵志愼終。智日益明。業日益廣。以繼家緖。以幸吾道。而廣施愛人以德之風。以嘉言善責。警開此漢輩。愚陋之衷深切伏望耳。弟無撓還侍。而所課。只自虛費居諸而已耳。賤身所懷。

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而況惟克去已私必在乎敬。敬之爲體必須乎主一。則一之克濟其克者。顧其淺尠哉。心不能主一。則凡事怠慢。無以起敬而亦無以克私矣。克私之要。居敬㝡先。而居敬之道。主一甚切。則子之字義甚得體用。

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次一草亭韻【并序 ○戊寅】 浴川安子精氏名其所居浣溪精舍爲一草亭盖有取乎老杜身世雙蓬鬢乾坤一草亭之句也竊念老杜嘗以稷卨自許而爲時簡棄不得展其廣廈萬間之志却流落蜀中而荒江老屋白首呻吟其情可謂戚矣子精氏自少從師問學文聲載於湖嶺間其志願何嘗在老杜下但歲不我與玄鬢已皤俯仰乾坤無所表見而惟一草亭中數三學子抱經往來於殘山剩水之際吁老杜此句可作千古不遇者之寫照宜乎其名之也去年夏余登是堂其林壑之美曠奧之趣誠君子藏修之所玆敢忘拙追吟以寓缺界相慕之私云爾梧谷殘炎訪草亭話懷未了步前庭石根活水涓涓淨林表長郊漠漠靑子美一生常慨世晦軒後葉又傳經塵間擺落悠悠說思向天上伴醉醒

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水旨吳生員奴一魯右謹言所志段奴矣宅柴場四十餘年前給價五兩買得於此山無水場而定界昭然載錄於文券是乎所逐年刈來矣去月良中上山依前柴役是乎則山洞朴哥爲姓人稱以渠之墳山在於矣柴場數千步之外是如作梗非常刈置柴草奪取生噫〖臆〗此何無法頑悖之人乎設或矣柴場初無文券處渠以一常人數千步二三里之外禁養果是法外之事而況四十餘年前給価買得之地乎矣身則在於二十里外而渠則住接於近地逐日作梗奪取刈薪圖奪柴場欲買於他人奸計也私難爭詰買得文卷前呈所志帖聯仰訴叅商敎是後上項朴哥捉入案下有文卷柴場橫奪之罪各別重治後從文卷依前定界刈薪以爲御冬之地爲只爲行下向敎是事使道

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南原居山民安禧鎭右謹言伏以當局當禁不可犯偸而況前鑑不遠則已掘非前鑑乎民之曾祖考山在於 治下骨若面龍沼洞後麓而單脉不過數步之地去戊子年分有偸塚者 呈官理掘則前鑑昭然而去年十二月良此地又有偸塚者故廣搜未得矣今來探問則乃黃谷里居黃敬模爲名人也此人乃挾富行權者也前鑑昭在若知之而犯偸則不知法者也或有偸塚者如是至近壓脉者豈有如黃敬模者乎不治其罪不掘其塚則其葬爲無法天地乎靑山無語白骨至寃玆敢呼訴于

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營府▣▣(完文)是白加尼中間見失於火灾中是乎所至于今身役則永無侵犯之端是乎乃其他烟▣▣法久弊生所謂還納尊位稅納都矢及本面面任收錢本里▣▣(少少) 斂等弊不勝其當是乎尼大抵士夫宅墓奴如許等弊頉給自有例規而況

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表彰文夫義利之際天理人欲之分非其心出於正其行由於善者則鮮不以人而滅天焉故君子之觀人必於是此在淑世哲賢之所難而況今時途日趍汚下仁善之道將閉塞而蔑如矣乎惟吾席洞自遭中葉之山變子姓蕩析族祖蓬庵族叔梧山兩丈獻身十四年之間纔得歸正只

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上權陽齋先生 孝燮再拜伏惟窮沍先生道軆候神護萬康胤兄安侍否伏不任區區嚮慕之至孝燮獲罪於天去年室人喪逝之後未幾朔兒子無一點血肉而夭逝於九月廿七日悲痛慘怛正難堪抑而況老親不禁悲疚氣息奄奄顧我不肖罪莫甚焉朱夫子之不欲生者實先獲而奈老親在堂何秖撫躬自悼而已兒子服制以繼三世長子定以斬衰三年矣今聞有堂上之親則不可行三年云生之意對吾祖考而言之則似無不可而或有先賢定禮乎然果爲失禮則今雖欲變通今年初朞行練祭則大祥祭無可行之時此何以處之乎伏請指敎東門子之痛未誰何耶且三乎齋答先生書中刀山劒樹之厄樹字或以爲水字又未知何字爲是耶幷下示伏望耳

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曩叩仙庄寔出累禩積願而顧行期矢急未罄底藴遽然賦別悵恨曷旣歲色紗薄謹未審經軆味道增重渾儀匂慶昕夕溯濤不已宗從一味放散而祗幸省侯粗保耳尊先集奉還而卒業淵源固已端的而仰覬心性理氣之辨新舊經濟之論實俟百不惑又其文章筆法匹美於晋唐大家眞斯文巨匠也而況哲嗣如剛菴能善繼善述尊先在天之靈有何憾焉孝燮緇衣誠薄雖未獲承顔於平日而景慕之心則不淺今惠大集如蒙尺蔡拱璧之貺顧將何物以報答其萬一耶感謝僕僕仰託屏書十幅爲可額字則齋洞書院進修門以楷書求仁齋明義齋則以隷書書之是望此與院儒商論者第俟明正賓客稍歇之暇忘勞滋筆以正月十日內惠送如何明春享前揭板爲料深諒千萬切仰

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而況縷縷引喩。鑿鑿中理。於此益驗高明趣詣之誠且篤也。但聖賢以下云云。雖審盛意之攸存。恐或命辭之欠妥。竊謂天命全體。流行不已。日用事物。原自各有一定不易之正分。非因聖賢言語具足無闕然後。

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而況高明又豈合暫離乎。向於玄洞見書。知已經高興。甚善甚善。鄙自月初離家。昨始返巢。不免稽復。幸勿致訝。陰震之圖事密密。而屢證師敎認稿。金黃之督貨急急。而亦發手續交涉。而此中事。漫無頭緖。殊可歎也。

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而況名義自別者乎。遂以宗洙應之。而爲之說曰。自孔子集群聖之大成。道學淵源。在於洙泗。宗洙泗者。爲正學。反是則異端也。宗之如何。學孔子而已矣。蓋其道。五達九經也。其學。三綱八條也。其敎。文行忠信也。

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至泉坪, 已黃昏矣。 是日行七十里。

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而況人之一心。日用應物之本。而苟不日新而振作。何以達乎寡遇之地。隨事省察。終始惟一。日新又新。而若其日新之本。必自割斷一箇私字而始。果能私慾退聽。天君泰然。則德進業修。功效日新。

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而況全於天者乎。顧余積年病骸。欲學其達生之法而不能得。故欽艶之餘。遂塵浣如右云爾。

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而況先人杖屢幽宅之遺址乎。哲胤淳枋。方營竪碑。以圖不朽於後。公之三從弟泰鉉。問其記事之文。遂强病記之如右。

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而況不橙爲驥而老者。有何一半分裨益於後進年少乎。但以此樗櫟朽散之物。看作前車之鑑。則庶幾矣。俯詢諸條。錄在下方。父母喪杉年內遭祖父母喪者。治喪前。父母几筵朝夕上食之廢。勢固然也。則雖廢之。於孝子之心。

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