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孝婦閔氏【宋文鎭妻】實蹟。
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

而況在婦人女子。非有得於天性而能之乎。夫人肖胤淵紀。卽昔年久要。袖家狀一通。來請其有言。不得以病昏筆下辭。

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心谷齋重建記
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

而況起居呼吸近可相通乎。今也齋貌雖新。齋號依舊。谷名雖異。心齋固自如。則處士翁之靈亦將曰。余有後弗棄基也。噫。狂瀾閱劫。洛陽名園山亭水榭。皆已烟鎻雲沈。孰如極樂湖隈。此齋巋然隨毁隨葺乎。

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書沙谷遺疏後
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

而況海外褊邦。人物䏚然之時乎。余於沙谷李公遺疏。今見之矣。如使聖人聞之。則豈不曰。復見史魚乎。說者曰。史魚之諫。在於進賢退不肖。今公之疏。誰爲蘧伯玉。誰爲彌子瑕。是則大不然也。夫天理人欲之別。

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미상
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유형 :: 고문서

유형분류 :: 소차계장류

宮稅納之主人也由是乎雖有如干口文之所捧非徒該主人所食之物也矣身爲本浦主人者幾年無此稅納之時無論京鄕貿遷之人入此浦則貿取百物必訪元主人而隨時勢爲之便是不易之䂓而自甲午以後人心對卞不計事面獵取利竇看作能事然忽自昨年矣身所掌內浦口德興里朴應植爲名者依勢於松商新剏無文券無依據之旅閣暗引船商貿遷百物任意爲之而無所忌憚所謂文券賣買納稅京宮之元旅閣反作虛偶之人而况乎所捧之口文渠自都食無分利之意故擧此由呈訴本官至承題音而徃示朴哥是乎矣同朴哥一直恃頑他人給重價買得所剰也屬

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莎隱李公遺稿跋
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

而況其家史一部。謹嚴莊重。與太史公自序一串貫來。不賢而能如是乎。噫以公負抱之重。制行之高。出而需世。則可使激頹波範後人。而晦處畎畝。獨善其身而止。是不但公之不幸。抑亦世敎之不幸也。昔韓文公作董生行。

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與楊子昂【道康○乙丑】
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

而況山東聖人父母之邦。五千年文明所會。而足下生於其地。薰沐聖人遺澤。又得賢師依歸。其造詣之遠大崇深。亦可想已。苟有一半分斯道之任者。其誰不願與之交而商訂其所學哉。若琦之愚。則尤有異於人者。

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答秋淸汝【淵蓉丁卯】
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

而況吾苟誠心求之。固未嘗無啓我誨我者其人耶。願淸汝之以是自寬。愈益發憤用力。期必自得之。異日相見。使吾畏旼而歎其非復昔日者幸矣。須與和宣胥勉力焉。此間諸家。見無他事。卽有困艱。前已料知。玆姑無足道者。

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答周成三【時玉】
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

而況僕雖不在。南方士友之可以相依者。所在皆是。苟吾誠心求益。人皆樂以與我矣。其又何有於離索之恨也。望足下之以是自寬。而毋徒戚戚於今日之別也。僕爾來汨汨冗務。無暇念學。而又此遠寓殊土。凡百俱極關心。

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序
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 기타

祠而有誌如家之有乘家而無乘無以知昭穆之序次世德之淵懿祠而無誌無以知先賢之遺烈儀式之如何故家有乘而尊祖敬宗親親之義生焉祠有誌而尊賢景慕講義論禮之風行乘與誌名雖殊揆則一也噫目今世紀板蕩邪說淫辭蝕人心術眩人耳目華而變夷人化爲獸淫天波浪無可渡之筏大厦傾欹無可支之木屛伏窮山昏衢炳燭之思寤寐耿耿意外金君完述與鄭君煥圭袖一冊子而來示不侫曰此乃東津祠誌而僉章甫俾吾輩請弁文于門下也願垂一言而發揮焉余辭不獲試嘗閱之善山金氏白巖諡忠介公籠巖諡忠貞公二先生妥靈之所也噫二先生卓節高義槪而論之心夷齊之心志魯連之志者也當麗氏鼎革之日擧國人士無大無小風靡雲從而惟圃冶諸賢及先生昆季矢死不易一則題詩壁上叩枻浮海飄然泯跡一則歸自朝天寄衣與訣脫身獨去遯跡荊楚而不返烏虖有一於此足可以範俗垂光于千百載之簡策而況兄弟一心壎唱箎和千里分去而處義之聯芳匹美若合符節我朝五百年群賢輩出見稱於小中華者靡是不兆於此也剝往復來理之常也今日諸君斯誌之擧安知碩果不食其在不遠耶余將式靑而俟焉祠之刱始及重建顚末誌中詳載故不暇及焉歲在丙午閏月旣望玉泉趙敏植謹書

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上樑文【神室陜雜腐蝕重建丁卯七月初四日】
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 기타

上樑文【神室陜雜腐蝕重建丁卯七月初四日】夫天地之間山川以寒暑風雪有變態之理況樓臺亭榭豈無頹廢之事耶伏惟居平祠惟我先祖三府君之俎豆所也前建構之祠年久而或有衰壞之危險而春秋奠獻之禮陟降進退之儀實有難量之事以后晜在憂久矣肄以門會僉辭歸一方故啓占龜灼涓吉年月日乃招良工試才授事責者毀缺舊室更新建於舊基前礎而上宇下棟階礎鞏固重新復完規模壯大軒窓明潔輪焉奐焉缺月復圓蝕日反暉永傳吾世德輝煌而奉神龕於新室乃穩乃安春菲秋黍禋祀豊殷士儒着袍笏子孫獻牲酒誠敬英靈孰不景仰哉建構之事乃可期而建成敢構端引俾助擧樑兒郞偉抛樑東錦嶽嗟峨壁立東重峰峛崺如屛繞巖石層層自不同兒郞偉抛樑西古幕淸江水回西洞天點取淸閒地芳草萋萋一帶溪兒郞偉抛樑南忠孝由來言在南貞節義魂埋物不祥風瑞日照淸潭兒郞偉抛樑北瞻望京華遙隔北歸隱寶鳳操身浴高節炳暉如日星兒郞偉抛樑上畵棟高臺人仰上大義三忠孰不恭慕先倬節皆同欽兒郞偉抛樑下龍頭鳳角龜臨下松竹蒼靑繞後園追陪三祖列神位伏願上樑之后

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西齋宋先生建祠時太學館通文
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 기타

端廟遜位之日有若六臣捐軀殉節固已昭著炳烺而同時又有遯世自靖者巡撫使西齋宋先生卽其一也鄙等曾於忠義錄得其事實近又見學士大夫所撰狀誌文字益知其詳蓋其心則與六臣同一忠烈而其跡則與元觀瀾金梅月諸公一律也若夫復命寧越痛哭拜辭入山服喪以終三年又當時一人而已居必西齋葬必薇院炳然忠義生死如一卓節貞操今古鮮比則凡有秉彝之類孰不感歎而景慕乎而況貴道卽宋先生遯跡之鄕也其行哭之跡尙留於高興海山之間則士林之聳慕遺風必有倍於他人矣世所稱生六臣中李趙二公

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秋堂居士光山金公追慕碑
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

惟吾長城鄕文學之府庫也賢人居儒道學文章挺然輩出數之湖南先掘其指雖蕩漾之世承襲餘芬文學之士接踵而出郡之西森溪面大化山秋堂居士金公諱永植光山顯閥也稟性淳厚志氣耿介優游翰墨文筆遒健慷慨世道之變革遯居林泉逍遙徜徉不爲世陋之所染而慕古崇道詩書自娛隣近學徒負笈入門則愛重不拒諄諄敎誨而其親炙修業者七十餘人謹設隆師講修契尤致誠意者金炳坤也每春三秋九團圓盛會習禮講道遂名之曰風俗契是效孔門弟子各言其志惟曾點也風乎舞雩浴於沂水之義也是乃聖門冲和之氣像而效此立名者亦儒門之一盛事也歲月流邁公之易簀已多年矣門人不勝追慕之心而竪碑表義高永柱金正鎬從其契中衆議請余刻文余亦同居一鄕拜公累矣其豊厚之儀溫溫之德慷慨之志窈窕之文遒健之筆儘爲愷悌君子而況其修業門徒致誠追慕勒碑久傳可見公之學不厭敎不倦之實心也遂感而記之曰偉哉諄諄敎誨師道是正拳拳服應學業亦就若非敎道之深厚修業之篤實則顧此儒敎剝落之際豈能有此隆師追慕之義哉吾鄕文風之不泯於此復見嗚呼瞻彼鉢山峨峨玉川洋洋巍然豊碑與之悠久

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次杜律秋興八首
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

少日西歸賦上林白頭追憶夢森森誰憐楚客傷搖落已喜商飈捲積陰深峽露流叢桂影中天月漾大江心寒衣未授身仍遠腸斷城邊處處砧詞客哀時暮景斜壯心非爲惜年華曾聲劒閣離仙仗不見銀河犯斗槎峽裏秋聲連塞鴈城頭曉角雜胡笳登臺剩有思鄕淚寂寞荒原灑菊花五雲多處捧明暉淸切司曺近紫微豈意遠辭雙鳳下飜然還隔六龍飛秋來素髮終難變亂後初心漸覺違聞道西河卜子夏深知義勝自能肥中心元是玉彈棊秋氣能添舊國悲恰似潘郞傷悼後還疑楚客送將時雲山京洛音書靜風雨江潭歲月遲不可久留關塞阻白頭吟坐苦相思歷盡孤城與亂山支離湘楚漢巴間樓臺日月淹多病詞賦平生動散關少弟秋來猶未見美人天末苦凋顔登高政恨無陶謝洗滯那徒起馬班坐對江山白盡頭荒臺十二碧峯秋初緣有意元非意㧾是無愁亦自愁歸去未鞭千里駿行裝還羨一沙鷗欲辭錦水遊湘水將向燕州別榟州臥龍師出竟無功大名空垂宇宙中感慨千秋一灑淚淸高遺像更生風中原消息甘衰白南國旌旗尙厭紅撫劒悲吟何處客暮途漂泊杜陵翁昆吾蒼翠轉逶迤皇子陂東有渼陂玉輦一巡西塞外金風自老萬年枝同遊仙女舟無處但見靈臺杖屢移世事卽今皆涕淚鬢毛蕭颯苦低垂

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미상
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유형 :: 고문서

유형분류 :: 서간통고류

間寂班名世守者鄕中表族俱是姻婚之家道內美閥亦是戚紀之地則愚夫蠢童咸知其班脉之昭然常人庸士亦誦其來歷之閥閱而去甲乙大無哀我生靈黃口簽丁白骨徵布之餘士人東禎混入虛名故盖有齊顙之呈此終見頉給之題矣傳聞今又其侄仁碩不幸橫侵云然則仁碩之家便是常人樣卽亦不無齒寒之歎然尊卑有等上下有分則極守班名者必無是理而況我鄕知名之族有此橫侵之獘者豈不寒心而若使其淸州鄕人聞知則必有一正論於本府矣玆敢齋參通告窃願上有司與益尊特出齊憤之義一以明同濟之有等一以杜任掌之橫侵無至玉石之俱樊千萬幸甚右敬通于機池上有司癸未十一月初六日龍湖祠會所友通

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유형 :: 고문서

유형분류 :: 서간통고류

使夫人者有以知聖賢之爲可學章句詞章爲可陋先王之道不可棄夷狄之敎不可從禮義之正不可不守禽狄之穢不可不斥凜然有歲寒松栢之象巋然爲魯殿之靈光則當此淫邪萬世人紀垂絶之日凡有血氣者莫不思有以親愛之而况親灸之者乎

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錦城祠記(2)
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 기타

報本而謂之以誠烏鳥反哺而謂之以孝子孫之用心旣誠且孝則宜其追其遠而報其本也嗚呼此詞卽我興陽氏之追報祠也逖自始祖以後或以道德聞或以文章鳴或以爵位顯或以勲業著凡入於國史載於家乘則皆同享一祠故以追報名其祠者也創始爲堂之時惟我伯考晚修府君命名作起發盡其義更無餘藴不敢贅焉今以錦城改追報以堂爲祠者無乃因其地而重其事歟祠在湖南之高興高興乃南海之海邑也艨艟艋舴往來於軒窓之外潮汐波浪岀沒於衽席之邊四時佳景不讓於巴陵勝狀耳正是吾家發祥之地也吾姓用貫之鄕也而況又錦城乃吳中古里也不億之麗雖散在八域多居於此而皆誠於追報聿修厥德無忝爾祖者也當有事時裸將於祠致齊於堂則洋洋如在之靈著存於祠雍雍花樹之樂談笑於堂矣豈非曾子所謂愼終追逺民德歸厚者乎顧余錫冕

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회문시(回文詩)
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

푸르네서늘한 당에 부슬비 내리고 저물녘엔 가벼운 바람 불어오니시원하고도 맑은 그늘 대나무 아래 정자에 드리웠네 人閒此日山齋靜靜默存心一氣和身外世情無物事晩窓晴峀遠峨峨其二黃鳥啼時春樹綠白雲歸處暮山靑凉堂小雨微風晩灑灑淸陰竹下亭

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湖堂脩禊錄
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

羅州人生弘治戊午辛丑夏賜暇乙酉司馬戊子丙科戊戌擢英試甲科弘文館校理父生員彬】菊磵尹鉉子用【坡平人生正德甲戌戊戌春賜暇辛卯司馬丁酉甲科司憲府持平父勵節校尉鶴齡生父縣監承弘】竹溪任說君遇【豐川人生正德庚午丁酉秋賜暇辛卯司馬癸巳丙科丙申重試戊戌擢英試吏曹正郞父參奉明弼】芝山李滉景浩

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尙書第一條
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

秦火之餘傳籍蕩然其綴拾修補雖賴漢儒之力而其中亦多僞書傳會者安得免亂經之罪乎盖伏生年九十口傳其書者三十二篇而是爲今文也所謂孔壁書二十五篇爲古文而字用科斗人無知若未嘗行於世皆爲逸書則周禮之鄭注國語之衛注左傳之杜注孟子之趙注皆書以逸書者無足恠也而但以孔安國之幷注論語及尙書而有多違錯者甚可疑也然朱子曰安國之傳是魏晋間文人所作而托名安國耳若是安國之傳則武帝之時其書必當盛行矣上四人之注四書不當曰逸書矣以此推之則其非安國之傳斷斷無疑而況肅愼之命注東國驅驪扶餘等國名始通於元帝及晋武時而反預在於安國之傳者尤豈非出於安國之明證乎大抵孔壁書旣出於武帝時而又與伏生書合爲五十八篇而作傳作序則何故中間泯沒而人無見之者獨至東晉梅賾得之臧曹而奏上其書乎其所謂作傳作序者如安國傳之僞作而未足信耶若得之於孔壁則是何等大寶而寥寥三百餘年始顯於梅賾乎此甚可疑者也吳才老曰所謂孔壁書皆文從字順非若伏生書之佶倔聱牙吳澄曰伏生書辭古奧其爲上古之文無疑梅賾所得二十五篇體制如出一手平緩卑弱不類先漢以前之文夫千年古書最晩乃出而字無脫誤文不齟齬不亦大可疑乎此可以判其眞僞也第念今古文已經朱子之手正而又託於蔡九峯注解則後學但當信古而闕疑可矣

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次希渡八景韻
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유형 :: 고전적

유형분류 :: 집부

烽臺夕報廣夏深旃坐折衡能令妥帖地西東誰知預決千年勝機在山頭數點紅其二耕田鑿井孰衡衡熙皥同漸大小東松菊主人無一事黃昏閒點嶺頭紅古寺鍾磬撞鍾擊磬不知年暮暮朝朝古古然淸越一聲雲外落幾人能警幾人眠其二醉酒迷花惜歲年上方鍾磬意悠然聲一聞來心一省幽人從此不知眠大洞霽景大洞呀呀萬古空時看霽後耀長虹山靑雲白交相映合倒芳池滴濃其二洞口纖氛雨洗空如何天又起陰虹須臾山氣呈雲影天光望更濃前村返照村在靑山低處低一邊林竹一邊溪雲間西日垂殘照多少人家明或迷其二村北村南落照低半啣靑峀半橫溪漁翁愼勿歸來緩日易黃昏路又迷伽倻晩嵐橫空山遠望何微衆壑嶙峋喜獨巍輕薄浮嵐埋不得頭頭面面露眞機其二一抺淸嵐帶翠微隨風時漲沒嵬嵬樂觀林樾狐狸族隱映中間舞巧機茂林脩竹樹茂竿脩擁碧煙悠然思在會稽邊蘭亭勝蹟森如昨莫道風流已索然其二林靑竹綠共和煙媿殺同稱一槩邊歲暮霜風搖落日孰先萎薾孰超然埜橋牧笛牧笛搖搖弄晩風倒騎行處小橋通數聲飛入幽人聽百念從玆一笑空其二三間池閱四時風一曲溪橋萬里通牧笛數聲來綠續多情應慰久延空院路行馹乘出飛黃自帝閒杯看湖海粟看山瀏瀏萬里靑雲闊不信香山行路難其二任觀飛騎不曾閒同載賢邪歷幾山願朶功名須幾易指分人物貴知難

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