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지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.

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伏以臣迹蟄草萊病委床席與世長辭不得自比於生齒國憂日深變怪百出一未嘗爲陛下陳之忍憤含痛敢效古人獻靖之義臣之罪於是爲大而無所逃矣憑伏聞日酋外託維持之名內懷全呑之計肆然來誘如瞞癡人至以兵圍闕脅迫締約其所無嚴無義胡乃此極塗說沸騰人心洶湧臣自承此報神飛魄散罔知措躳也嗚呼蓋自比年以來獸蹄鳥跡任其交橫凡其所求無不聽從一不以大義折之以至毁我形變我服而不之惜也彼心之無我國固已久矣今日之變顧非自我而馴致者乎原其所由蓋由奸小之徒陰相締結壅蔽天聰求濟其私而陛下迄未覺悟越至于今國其淪矣人其魚矣古人所謂痛哭流涕而不足者猶爲歇後語也豈謂三千里疆域五百年宗社有此剖判以來所創遭之變所難洗之羞乎如臣草莽無狀旣不能早自溘然則一息尙存乃是陛下之恩澤也國勢如此而終不以一腔熱血披瀝於天陛之下則是臣負陛下也非徒負陛下亦以負列聖朝也玆敢大聲疾呼犯此出位之誅伏乞聖慈曲賜諒察焉嗚呼古今天下人無有不死國無有長存與其屈首於仇敵以圖幸存曷若君臣上下同心戮力以殉社稷之爲無愧乎我之國力雖甚疲弊然先王之疆土依舊也古家世族與國存亡者猶在也軍民吏胥謳吟先王之德思欲報之於陛下者亦不可勝數也彼若狼貪羊狠必欲逞其無禮則三百州之中豈無沫血制梃捍王于艱者乎當初與彼修好擧國臣民之所憤惋而設以修好言之以義接之以信守之彼雖悍饕不測寧敢以兵脅威瞞我至此乎彼之要我五款也陛下誓決殉社終始不允所謂調印乃僞書之私自予奪非國約之按公決議也我若執此而證明於各國來住之使公議自在當日脅締之約自可罷矣且彼之行臆卽前所謂陰相締結之輩爲之倀耳如此賣國之賊豈可使晷刻假息於覆載之間乎亟施邦刑以伸王章以洩輿憤如是則已頹之國綱可以少振胥動之人心可以少定危者庶幾爲安亂者庶幾爲治此在陛下一轉移之機也惟聖明斷而行之毋疑則宗社幸甚生民幸甚臣無任激切屛營之至

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嘯聚無賴 白晝私掘 破傷棺柩 草索纏縛 移置五十餘步墓幙 世上天下 寧有如許法外之類乎 尸柩作變 昭在於摘奸記 亦在營門報辭中 而營門題內 尸柩作變 係是重律 第待更査勘處云 而只以愼泰晠聲罪定配 指導者與尸柩作變之諸人

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知道者。莫能見其理而體吾身也。昔蘇子由言。太史公文章而曰。公行天下周覽。四海名山大川。與燕趙豪俊交。故其氣。充乎中。溢乎貌。動乎言。而不自知。余謂太史公。先天下行己有其氣。故能待是而發之也。

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望圓李公墓碣銘 堯舜之道。孝弟而已。鄒賢發之。著于經子。天下大聖。道不過是千言萬語。此爲宗旨。學者服膺。庶乎近矣。惟公言行可徵於此。公諱德權。

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事親知小學之道。溫凊甘旨。備養志體。幹蠱有節。友昆季。睦族姻戚。飭躬守分。無忮求之心。敎子孫導之以孝弟忠信。奉先至誠。遭外艱。殮葬祭奠。誠信無憾。事偏慈尤孝。事必經稟行之。及沒三年。不脫經帶。

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將者惟一遺腹孤女兒而已三霜纔闋又見夭折則李氏乃曰吾所以不死者惟爲此一塊肉而今焉至斯吾何望生全於此世乎遂絶粒食一室之人喩以義理使之强食則輒婉辭以對佯若飮啖而內實有一定不易之操未滿一旬奄忽告逝噫婦人之性夫病力救兒死哀慟固是常理而至若去其食欲從容辦死於旬日之間者世有幾人哉王妻之急地斷臂蔡婦之惡疾不去猶謂之烈傳之往牒而矧此李氏性賦貞靜義決生死而於其平常之日已抱三從之義於其憂患之中辦出捨生之道者雖烈丈夫義男子有何加焉風聲所推隣里感服見聞所及婦女咸誦則豈可以幽明無依之人而使之泯沒無稱乎伏願閤下亟循衆情更採公議以李氏烈行實蹟轉

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因訪理民治國之道。公剖柝如流。趙公益敬重焉。還朝連薦。除參奉主簿。皆不就。隱德林泉。敎迪後學。此公平生大略也。以六月十日卒。葬于泰仁郡龍水洞負甲之原。配金堤趙氏用昌女。東萊鄭氏某之女。生一子世衡。

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只圖瓦合。安有恁地事體義諦哉。噫。治命所敎。是作罪前事也。彼旣誣負。則豈以平日之故。而不辨難湔之耻哉。雖然。鄙則不參諸公聲討。而但欲念師自修而已。此於古人見無禮於君父。如鷹鸇逐鳥雀者。

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知道。祥日則曰。望哭。祖亦歆享。又曰。背吳者。背吾祖考漢也。只此數句話。已拒人千里。而大失祖訓。大缺衆望也。且鄙雖窮拙。涓埃靡力。而猶是立門一分子。則在執事主人之地。當無現別憎惡。而只緣吳黨之故。

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則所謂敦世德厚風俗之道。亶不外是矣。願趙氏諸公。盍相勉旃乎哉。

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故亦有變化反善之道矣。氣固原於理。而或爲不善。何也。有過不及之差故也。理爲氣之主宰也。氣有過不及而爲不善。則所謂理者不能裁判而任其不善。所謂主宰者。固若是耶。理之主宰。不過曰自然而然也。故理雖爲氣主。

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妣淑夫人草溪崔氏都事昌表女。有孝敬行。高宗己巳正月十五日生公。德宇粹明。詳愼安重。事親怡婉。愛敬兼至。志體備養。親側服勞。未嘗代人。每値佳節。營辦酒饌。邀致族賓。慰悅親心。族戚有孤貧無依者。撫鞠昏娶。

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全羅道儒生呈大宗伯狀 竊伏念古今臣子之立功效忠跡雖不同義則無異是以漢有雲臺之圖唐有睢陽之祠而己知宮武之同與於鄧馬之次未聞南雷之獨漏於巡遠之例逮我聖朝尙忠表節尤庸特翼六臣之竝配於一祠三學士之同褒於千秋以其同時同義之一體也大抵本道綾州故忠臣贈軍器寺主簿號淸溪具公諱喜麗朝名相諱存裕諱民瞻諱珚三代三相爲始祖而中世顯祖文憲公諱天容忠貞公諱英良侍郞諱桓郞將諱恒茂六代孫高祖龍淵戶參曾祖綎生員祖斗南進士恭陵敬陵參奉廣興倉奉事尙州牧贈左承旨以孝命旌考玄慶以蔭海南敎養官叔父方慶成均典籍戶曹正郞龍潭縣令至大司諫伯兄善恭陵參奉也而世繼文蔭湖南大族也公自幼時性行純孝智勇兼備又有弓馬之才素有令名於鄕里矣受學于高峰奇先生大升之門其門路之正如此可見也壬辰忽値島夷之變慷慨奮身以白衣初從高霽峯幕下不幸見敗於錦山超身獨脫又與同鄕居文公進士弘獻再擧義兵從兵使崔公慶會領左部將崔公又是同州人遂入晉州參謀幷力誓滅倭寇軍孤矢盡竟至城陷遂與崔文二公相扶痛哭投水同死前後事蹟昭載於崔公文集及本州輿誌湖南義錄而天啓乙丑因按廉使啓聞贈宣敎郞軍器寺主簿聖恩之隆重忠節之表著可無餘憾然本州之褒忠祠卽崔公文公餟享之所而具公獨以後孫之零替尙未暇合享之典故儒林之薦稟泮儒之狀疏前後成軸則可見公議之不泯更伏念崔公文公之於具公同是一鄕之人倡義於同日殉節於同時則前後烈節生亦一體死亦一體而禮享之獨漏於一祠非但忠魂之不寐於冥冥之中輿論之抑鬱復如何哉因公議之齊發營享具公於一祠以顯同時竝節之義而不可無一番仰稟於掌禮之下故玆敢裹足齊龥伏願特垂採納別般論理關飭俾爲憑後樹風聲之地事謹冒昧仰陳庚申正月日

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伏以臣以草莾賤品猥蒙湔拔前後寵擢非經幄則臺閣涯分已溢矣恩私已極矣臣雖百身糜粉圖報無由瞻望象魏日夜攢祝而已緣臣不幸眼目之疾三載愈劇陳力就列亦後於恒人至於今者虛帶侍從職名已經數月之久逋慢之罪萬殞難贖臣之扶舁上來初非舊病稍蘇有可以供職之望也蓋欲致身近圻以伸區區犬馬之微忱而一疏陳情亦涉煩瀆有所不敢縣道呈狀極知猥越而所冀幸者亟賜遞免也天地父母尙不我諒又勤回諭促令供職臣之受恩益深負罪益重俯仰跼蹐靡所容措竊伏惟念臣以常調入仕之人數年之間歷踐華貫旣非山林隱遯之士又有遭逢際會之幸何故而一向蟄伏自同遇寒之蟲哉惟是眼目之疾異於他症最妨接應風日乍寒不敢開戶奔走職事勢所不能臣之哀籲匪出飾讓伏乞聖慈特加愍憐亟許遞免俾全螻蟻之微命不勝萬幸抑臣於扶舁上來之際呻痛少定之頃有一二得於見聞者豈容以蕘言爲嫌而不達於四聰之聽乎前年凶歉以湖南一路言之則殆甚於辛亥方當秋冬之交邑里之間已覺騷然擧將有散而之四之患矣及至今春設賑之後幸賴我聖上頒哀痛之敎責厲有司之臣所以旋賑恤之政不但爲文具而止故雖在春夏之交路無殍屍較之辛亥則不啻稍緩矣此乃臣之所目覩也臣以是知水旱之災雖最關於民事而民生之苦樂亦不全係於是也殿下誠能一心憂民常如今春頒敎之日則豈但弭災於一時而已哉第以今年農事稍登殿下憂民之心從而小懈而有司之臣又全以經費爲憂則臣恐民生重困反有甚於歉歲也況以臣所經行之處言之兩湖則禾穀雖頗登熟而豆太猶或失稔木花則所收尤尠臣雖不能遍覩而得於所聞者大畧如此道臣狀啓亦必具陳此狀廟堂籌畫固知將有所出而第必待道臣啓聞乃有所蠲減則豈是汲汲拯溺之意必先自上特降蠲減之令無待於道臣陳請則所減雖同而爲惠百倍深山窮谷之民疇不聚首感泣哉且以卽今民間事勢言之米穀則稍有可資而綿布則尤無所措臣雖未知諸般身役之中可以許減者何各樣軍布之中可替以米者何而豈無可以變而通之與民宜之之道乎亟令廟堂酌量區處不勝萬幸

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草之於人藥者甚夥而皆有利益於疾病則神農之嘗百濟夭者大矣而至如南靈者不入嘗百而爲吾人不可廢之風味不治疾病而爲民生通有無之奇貨則南靈之於人其亦大矣哉雖然南靈之草顧無救飢而吸煙而已又無利益而近大而已則禍人家而災人身亦莫大焉而人猶不輟何也嗚呼我知之矣可愛之情有甚於禍家召災而自不得已焉則愛莫重輕何爲哉我東初無此草粤在戊午之歲始來自南之夷名以南靈者盖以此也其爲草也葉廣而猗猗玆直而亭亭當春而苗至夏而種薰風自南甘雨洽然則莖葉沃若膏液津潤摘葉而曬之刀切而吸烟則薰薰烈烈氣味芬馥快若沈病之去身者矣至如索居無聊有朋自遠握手欣然道故爲樂切草點火賓主相酬則是乃助歡之靈藥夫豈草草之無情者也至若金爐夕香襟解羅襦新情婉戀玉顔含嬌靑燈影下吐煙如縷櫻唇半啓皓齒內鮮風神一接情味百倍則合歡之良媒豈下於香醪哉又如華堂設宴日暮酒闌靑煙裊裊於滿堂香氣誾誾於衆賓則與人同樂莫踰於此名雖曰草之微者而固不可槩誤之微也其或遠客天涯歸期未卜白雲千里徒切陟岡之思青草池塘不禁看雲之懷則草心耿耿燈影撞撞千思萬慮一夢難成爐煙欲盡草焰微起薰然其氣驅遣千愁則抑此思鄕之念而少舒鬱悒之懷矣嗚呼靈草之於人實是無心之物而其有關於吾人者至於如此人之相愛而欲罷不能者豈舞取而然哉蒔同蘭砌莖葉茁然則玩而可愛者莫此草若也黃浮曬葉香氣芬然則嗅而可愛者莫此草若也至於刀切而輸之玉榼手碎而盛之錦囊出入起居與之相隨則草之可愛者其莫如此草也是故無貴無賤莫不相親其憂其樂無不與共則愛而相近者固人之情也人或惡之而不相近者固非人情明矣以此言之則草之以靈見稱信不虛矣而雖或曰勝於神農之嘗亦云宜矣其爲奇貨於生民不亦可乎余於丁巳冬客于延安倚閭戀極懷子愁切長夜漫漫客夢難成索漠之懷無以自敍惟近金爐引草寬愁懷之少敍而客心之自抑者莫若南靈之香馥而暢氣故爲說而自慰焉

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후손에게 가르침은 효제로써 전하였고 裕後經綸傳孝悌보셨던 책들의 취미는 시종 통하였네 閱篇趣味貫終初비녀와 갓끈은 분수가 아니라 힘쓰지 않으셨고 簪纓未可營非分금과 비단은 굳이 쌓아 남게 하지도

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만약 이 한 가지 일이 없고, 그저 금옥도 없고 토지도 없는 괴로움만 있다면 평생 순간의 슬픔이 장차 끝날 기약이 없을 것이다.

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[範圍天地之化而不過, 曲成萬物而不遺, 通乎晝夜之道而知. 故神无方而易无體.]"라고 한 것을 인용한 것이다.

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知到之言也。西日將迫。忠養無幾。惟益加勉。無有後日不及之恨。如何。晬韻苦無便路。今始送圼雖甚不文。爲付盛什之末。以爲兩家子孫後日講誼之一資。如何。冬令垂深。更願掃塾下帷。尋理舊業。

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懇懇言孝弟之道。親戚之早孤無依者。必撫育以嫁娶之。其接人樂易和平。而遇有不義。望望然不顧。喜遊佳山水。每良辰美景。與一二同志。登臨嘯詠。意趣悠然。公生高宗戊寅。卒於丁卯。壽僅五十。嗚呼若公天假以年。

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