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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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贈嘉善大夫礪山宋公諱義達參議諱五瑞之賢孝子也其牛眠之宅在治南永迪東幕洞其莾蒼之地有齋輪奐諸子孫祭公墓時齊宿歇泊之所而顔曰敬慕者取祭義所謂思其居處思其笑語思其志意思其所樂思其所嗜等五思之義也夫子孫之於先祖一氣相通神人之際誠意無間然則神之享不享惟在子孫之誠不誠如何耳若薦一杯酒而曰我將我享鞠躬進退趨蹌拜跪是盡霜露之感云則抑末矣然則如之何讀聖賢之書體先祖忠孝之德如切如磋如琢如磨日月擴充得去使幽潛之德復明於世人人皆曰有是先祖有是子孫則是敬慕之大者也每祭時盡誠奉行而序以昭穆坐以老少尊長之言辭有所不合子孫之禮節有所不備則互相規誨以圖偕至至善之域且或持身不謹事親不孝處世無法敎子無方尊長隨其所聞以責之喩之是乃先祖幽潛之陰敎也未知不然否又古書不云乎名門右族莫不由祖先忠孝勤儉以成立之莫不由子孫頑率奢傲以覆墜之成立之難如升天覆墜之易如燎毛各自勉旃哉直幹孫洛聖與址彦相鉉偕來請文余人非其人文非其文然在彌甥之道不忍牢辭故敢錄之如右荊公所譏佛頭布穢可畏

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樂軒金公墓碣銘【幷序】 有以原思之貧能行王延故事者樂軒金公是也公諱銀植初諱奎行字仍遠金海氏以新羅璿源之雲仍簪組蟬赫爲麗鮮華閥文簡公諱著穆陵朝原從勳諱鵬萬其最顯之祖於公九世以上也數傳諱聖兌連五其高曾也諱智澤濟權其祖若考也皆有贈外大父驪陽陳氏咸畢也公受胚胎于孝友靑氈之家以純祖丁丑生擩染家庭年甫十歲已有孝童之稱早失怙惟所恃在堂而家徒壁公行傭供母極其滋味此非所謂王延之孝耶朝暮趨庭能養其志而雖犬馬不敢叱咜且與兄河植友愛友篤食同案寢同被物我無間此皆曾子姜肱之流亞也行有餘力則學文以長識見而且主安貧樂道揭燕室曰樂軒實有所以也大者如此則其餘細行推類可想也以某甲三月三日考終豆原坊錦城山下舟橋壬坐原其壽宅也齊江陵咸氏必觀其父也二男顯大顯奏孫男明培良培洪培汶培聖培曾玄以下甚蕃衍嗚呼公之孝友特行可爲叔世之標臬而世無朱子偰循未得表顯於寒泉編三綱錄何以爲今與後之勸也日其曾孫鍾眞鍾權鍾述將圖樹阡使族英鳳三來徵其文文固不敢而辭不獲己玆按狀以櫽括如右銘曰嗚呼公兮孝友家庭家道以貞於顯其名

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이 대목은 조선 후기에 실시된 문과의 시제(試題)로 자주 출제되었던 것으로 보인다.

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日金在水老人以其先公狀來余曰吾先人至行無愧於當時閭里慕效鄕邦矝式章甫之薦縉紳之啓不一而足而滄桑遂變天語莫憑門不旌閭無表徒使仁人孝子之行終幽不白而人事如風燈世運若累棋死生有朝暮遷徙無東西子孫之能保守先廬者世有幾人乎哉竊恐鄭公之鄕無人指㸃將樹一片石於所居之里曰朝鮮孝子金公某之里願以一言記其後以告夫來許余曠感之深遂按其狀而序之曰公諱興炫字德賢駕洛世家鶴川君克祧后兵使世器九世孫也曰鎭泰曰相善祖若禰諱俱有隱德妣晋州蘇氏公以純廟辛巳七月日生生有至性篤於天倫自在齠齔遭內艱哀毁逾制奉偏親甘旨無闕侍疾則掃雪得菜打氷求鰍疾革則祝天延命斫指回甦種種奇感與古爲徒及其遭故誠信中禮易戚稱情時尙未冠或勸以取妻公曰此聖人所不許吾不爲也身自爨炊以奉几筵服闋始要于南平文亨煥女時年三十一有五男在洪在昌在逈在水在練光武辛丑公年八十一階通政寔優老也粤七年戊午十二月卒享年八十八嗚乎公之所藴抱非止爲一孝成名者而世無如韓文公鉅手使董生家鷄狗作麟鳯之遊於桐山淮水之間噫

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與朴夏轍 自年前進慰以來書面相阻世講篤厚之地恐似疏然昨秋得奉令從伯氏兄略叩貴座之二音而語到講先奉覽先芚皐先生遺集至於鄙之祖先德巖公直方記及往復酬唱之章追想伊時席上講德義道文學之儼然氣像則自然心感而淚泫先集登榟時令從叔丈謂以一秩及於汝故心待者仰如山斗而且聞令從伯氏兄則亦有此意云云未知自貴座無由信褫而然歟兄亦知詳先芚爺與鄙之德祖之當時講磨授受之次第則想必有此矣間間竊擬躬進奉穩而顧此貧病相尋抽身末由而書亦懶散成習未能頻仰豈可曰雅好相愛之誼歟還極罪汗謹問麥涼侍外兄候晏重允哥次第善侍諸節泰平區區仰溯之至就聞於士友則愛菊亭先尊丈遯休之所而前因令姑叔丈瑞菴兄之俯詢厚眷敢玆搆呈別紙賡引而顧此才淺學薄素不嫺於此等著述而至於先尊丈出處與世迥別亭以愛菊之義此雖未能形容得其氣像之萬一然而世好雅誼之地聞不可故孤負妄自趁時搆草而經年重病之餘今才强拙書呈覽卽斤正母或忝汚先德而勿掛他眼如何愧悚悚弟蒲柳殘質衰頹日甚便若下山之日離弦之矢只作天壤間一塊物而已憐憐奈何

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謹題仁廟戊子及孝廟庚寅式蓮榜後 噫乎祖先之諱銜雖凡他之簡冊或有見於視則猶爲開於眼而感於心敬且玩之況是太常之靑篇乎惟吾鹿巖先祖之升蓮榜在於長陵之世戊子式鹿巖公之伯諱僖公及季諱僶公聯璧升庠在於寧陵登極之元年庚寅式未及奉覽其榜本以爲一生來之攸憾矣何幸益榮從以思慕不匱之血衷盡瘁其誠索得右兩年試榜目之刋本惟吾先祖三昆季諱銜等次載在昭昭爲吾祖之後者奉而審之感之極矣然而有一端所疑者惟吾姓自有文以來參於史乘徵於文獻以籍羅州繼往不替而吾先三昆季蓮榜貫鄕以錦城登刋則是何義乎參於國乘及本鄕誌則仁廟二十三年乙酉羅州牧

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古之賢人君子居其地而因其號或程伊川陸象山其人也今之賢哲儒宗慕其先而命其號蓋高峯與鼓山兩先師因其地慕先令名不墜其秉尋大可知也令觀吾先師德巖肖孫學業貫通禮讓不貳請余于詩號曰松先祖之別號也巖皇考之別號而以此請之余觀君之氏之念在於祖先也平日嘗論父師之議千古不絶之意幷同而鳳凰翔于千仞底氣像當隆病閣筆久矣駭躍感悟以序後屬之不墜也丁未小春延安李昌翼記欲知前生事今世受者是欲知後生事今世行者是非

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各位祖先曁近世巨擘之名作一篇。謄抄而來。俾爲入刊而竣役。千萬幸甚。

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似莫如朝鮮耳。先皇銘旌。以王書之耳。陵號仍洪陵。廟號高宗。殿號孝德云。似姑未完定耳。十二日尹用求拜。

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然後孫之於祖先。曰遠故日忘。雖有孝子慈孫。爲後世慮至矣。盡矣。人無度歲長年之術。則非耳提面命可詔。左提右挈所導。於是以二字扁額。大書特書於楣間曰。曰思曰慕。則後孫之登降躑躅於埏隧松栢之間者。

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祖先餘蔭中所餉耶。昔在龍蛇之變。錦山之役。晉陽之陷。霽峯三父子。死於忠死於孝。至今三百有餘年。猶如昨日事。而目今吾輩。將爲島醜之俘虜。則三父子忠魂義魄。其肯曰有後仍乎哉。然則山不肯許其賤者入山。

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無忝祖先。夙夜克念。肅恭者然。

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祖先之靈。亦可曰吾有後不棄基乎。謹書此以諗之。案中諸公。李鍾德鍾奎鍾琳鍾基箕永芳永其姓諱也。今戶其事者。仲永斗永允根有根一根其名。

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祖先如在之靈。必當悅豫。而後承盡心之孝。亦可以無憾矣。吁其賢乎哉。蓋宋氏自勝國以來。爲東方大族。至端廟節臣忠剛公西齋先生最著。裔孫之居高興者。亦自名家。縣監公居官有循良之績。身後有燾後之澤。

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克念祖先忠孝之傳。益修一宗敦睦之誼。履霜露而有惕愴之思。瞻桑梓而起敬恭之心。則王氏之春雨。甄君之思亭。蓋不爲多。而如在之先靈。其必曰予有後矣。至若山水之融會。堂室之軒敞。外也固無論已。苟能縮費節用。

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爲靜菴趙先生之友。河西金文正之師。濟稱以己卯名賢。嗚呼偉哉。先生後孫遭値世變罔極。深懼先籍湮沒。重輯世譜於光陽白雲齋。使其族淇碩。遠來徵序。余固辭不獲。遂復之曰。夫修譜者。非特以著世次紀官位。

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則乃是五百年祖先世基也。桑田則不患無地。而世基則莫可遷動。故累懇其變通。而終不採商。至行收用令。夫此數十代關係旣深之地。必爲一時植桑。而勒自收用。豈可謂相當適用之令乎。遂發勸業係人隊署吏卒百有餘名。

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朝選入太學士。拜門下侍郞平章事封昌原伯。生諱帤集賢殿學士同平章事。與圃牧諸賢道義相交。我太宗累徵不起。卒于順天謫所。麗末諸賢同享于杜門洞景賢祠。四傳學堂諱珪兩官提學寔其高祖也。

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以靜菴趙先生門人。薦判鍾城大捷北胡。贈兵曹參判。享書山院。卽公之祖也。考諱鎭洪禦侮將軍龍驤衛副司果。妣淑人公州李氏判書光弼女也。公濡染庭訓。孝友睦廉。配淑人興陽柳氏漹女。婦德純備。有內相。生四男。

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祖先之手澤可徵者。豈敢忽慢而棄之哉。又況詩者性之發。文者道之載。而諷咏反覆之餘。油然有所興感而起慕者哉。此稿之役。所由設也。余友裵寢郞仁基。將刊其七世祖考松澗逸稿也。使其孫聖洙遠來請序。蓋其著述多。

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