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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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校有誌古也以玉鄕文獻而校中經歷宜乎秩然有序而詢于古家及書院貯書處無有見焉蓋邑小事省統於邑誌無別錄歟抑有之而逸於兵燹無所考據也嗚呼乙未更張以後郡廢而校存滿庭春草此校爲先況又天地飜覆凡羲廩供奉之需修葺塗墍之用皆于彼而不于此於是乎毁校之說起於起處乃肆言曰道一國一而足奚至於郡縣爲哉是甘爲禽獸而不知民生彛倫之爲大者鄕先進長德據義而抗之設尊聖褉以私奉傍郡之見廢者多取法焉是皆存功述事之大節目而時移歲久則亦將邈乎無聞郡章甫爲是之懼汲汲於編修蓋依倣邑乘述而不作添錄各家文獻爲二冊是誌之成人各思其祖先之德義次及於鄕先德之懿績以達于先聖先師道德學問事功之蘊奧則是心已定趨向不昧綱紀由是而立彛倫由是而行其功豈淺淺哉或以眞贋之相混爲憂此則史家通患然此等處以善善之過而惡惡之不及恕之則亦未爲不知德余多病未能詳叩顚末過也只以數行蕪辭相役云旃蒙大荒落仲夏咸陽呂昌鉉謹識

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고마청은 조선 후기에 지방관의 교체와 영송에 따른 제반 비용을 마련하기 위해 설치되었던 재정 기구이고, 보고전은 고마청에서 사용하는 금전을 가리킨다.

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고문서
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첩관통보류

사창은 조선시대 각 고을에서 환곡을 저장해 두던 창고이다.

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고문서
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서간통고류

借長老之名假虎爲威者 可憎可慨 不足掛範說置之矣說然夫以修碑金言之 年前自 貴中有三十円劃給之敎 今忽有勿給之說 玆何心也 復何言也 且嶺宗方以右金推尋次 來留督責 憑誰固拒 而挐用於資金耶 盖有事於祖先

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고전적
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사부

院下, 又有南海、河東兩邑及嶺南左右道漕船, 來會此處, 載去云爾。 如此勝景, 恨未早見也。 仍爲暫憩, 初意, 則自此轉向晋州計矣。 非但路資之不足, 乃記與學允還爲下去爲言, 故不得已同行。

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집부

䨯怒特命節鉞分遣虎臣意圖盡戮長鯨永淸東海邇因沈惟敬往迴面講日本遂能傾心解甲納疑乞盟盡行退還朝鮮地方引類歸國又從釜山遣小西飛彈守久大夫叩天朝俟命一念至誠誠可嘉賞故天朝所遣數百萬兵盡止鴨綠江頭大將軍提督李統兵二萬住王京郭總兵陳總兵李總兵領二十萬兵駐遼東吳副總領兵二萬與諸將分布平壤開城者十萬有餘俱按不動恐一與交鋒便爽約議失我堂堂天朝覆載度量不意汝等歸意不決復攻晋州頓背前盟云洩舊憤夫朝鮮八方道地已破其七士女橫罹業毒者枕骸遍野懸首盈竿亦云慘極更復何讐矧晉陽黑子之地何必以小嫌介喜而甘失大信於中國哉及今尙當易慮改心速速撤兵東返則我輩必不擧兵相加失信外國務令汝等不遭鋒鏑航海生還若後執速兵難遂寢必發鳥尾福船栢艚龍艚沙船艙船銅蛟小艄海舠入喇唬入奬等船裝載水軍百萬邀截海涯斷汝歸路絶汝糧餉不待決戰爾將自斃島嶼片甲不返矣且伯關與汝原是比肩爾等被彼牢籠俱聽驅使關伯旣慕天朝而納貢汝等何向晋州而攻圍今日進退之間利害所關非細三思自審免悔噬臍賊猶不聽時邊報甚急倡義使金千鎰領兵三百以二十四日馳入晋州忠淸兵使黃進領兵七百慶尙右兵使崔慶會領兵五百復讐義兵將高從厚領兵四百敵愾義兵將邊士貞領兵七百馳至三嘉境副將李潛曰大副將皆入一城則運粮極難大將須分在外陣輪送粮餉是爲國事萬全之策遂分領兵三百馳入義兵副將張潤領兵三百義兵將李繼璉率兵百餘義兵將閔汝雲率兵二百先已來會與本府牧使徐元禮及金海府使李宗仁等方議守城十九日全羅兵使宣居怡及洪季男等領兵來會以爲議賊衆我寡不如退守內面金千鎰抉言止之居怡季男等出陣手雲峯二十一日賊二百餘騎出沒於東北山上二十二日辰時賊五百餘騎登北山列陣耀兵城中樓兵不動巳時大衆繼至分爲二起一起陣于開慶院山腰一起陣于鄕校前路初一交戰城中財殺三十餘人賊歛兵而退初昏更進大戰良久至二更退三更更進五更始退先時城中聞賊將至以爲城南矗石南江最爲險絶賊必不敢犯推西北可以鑿濠遂鑿濠爲瀇儲水其下只有東邊爲受敵之地至是賊鑿決其濠待其乾涸負土塡塞作爲大路二十二日三戰三退其夜又四戰士退賊乘夜一時大呼聲震天地城中亂射死者不記其數二十四日五六千添兵而來陣於馬峴又五六百添兵陣於東邊二十五日賊於東門外塡土爲陵因作土屋俯視城中放丸如雨忠淸兵使黃進亦於城內對築高陵自昏達夜進盡脫衣笠親自負城城中男女感激涕泣竭力助築一夜而畢於是放玄字銃筒中破賊窟賊旋爲改造是日又三戰三退又四戰四退二十六日賊作木櫃裏以生皮各自負戴以防丸矢來毁城子城中以大石滾下射矢如雨賊乃退賊又連二大木於東門外上設板屋多放火於城內草屋一時延爇烟焰漲天牧使徐元禮畏

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國朝丙丁之難衋矣忍言乎哉覆江漢之波而不能洗其耻罄南山之竹而不能書其恨世相後三百餘載粗具彛性者言必扼腕雪涕慷慨激昂況當日忠義之士目見宗國之危迫在呼吸則孰不欲衝冐矢石赴湯蹈火乎所以剙初義勤王者皆不勝僂而若笠澤先生金公尤表表可稱焉公以侍從之英奉行宮之敎傳檄募衆矢死圖報行陣半塗媾已成矣痛哭南還蓄憾積怨終身未嘗北向而坐以莫虜之在北也嗟呼公之此行不得繫單子之頸而擩長城之窟昭洗日月廓情宇宙者氣數然也而然君臣大義頼以不墜求有辭於後世曷不韙哉屢經兵燹公之遺集十七八九後孫祥銖擇鉉掇拾於斷爛之餘詩若文一卷奉使朝天時日記一卷譜年之編鑱石之文附以諸公唱和之什者又一卷合爲一部要不佞弁之大坻文字之垂後也在於其人之賢否而已苟賢矣半簡隻宇人皆視之若隋珠和璧雖萬金不願易矣否則言語工矣文詞麗矣而世無有貴之者雖盈五車奚益焉公之立朝事行今不可悉而其貞忠大義炳然如丹足以不朽於無窮則雖無此數卷未必爲不可況如不侫之蕪辭何足爲輕重哉孟子曰誦其詩讀其書不知其人可乎吾於公亦云玄黓困敦暮春者安東金甯漢序

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錦西十里白雲麓惟我先叔祖溪齋公幽宅所封而歲更累百今纔肯構堂亦云晩矣公之學問正大早知依歸講春秋於華陽夫子秖受直字旨訣有千萬人吾往之氣至論邦禮訟師誣期復坤位抗疏直前竟被紲縲於先生栫棘之日桁楊六載一髮之危機與先生幷命而見宥有日豈公之初料哉黨碑不踣愧附元祐參政而竟不赴朝才猷不試雖爲人嗟惜其在世道尤有扶植之功踵有後賢義公之義行公之事俱阽於厄而不悔因而贊公之德誌狀之述尙矣名節不與衣履俱藏往往騰人之口誦而存公其在世哉然衣履歲乃神魄所憩不可無薦禋以事如生事如存之語作奉先元符自數世展居墓下以寓羹墻羹墻之久以蘄精靈陟降有所歲舍丙戌始營丙舍眷爾環壟千章其松適材于用工倕殫技聿覩輪奠甚愜六偉善禱於是聚於斯誼敍敦睦齊於斯便宜芬苾供扁以著存乃致敬恪底意歲歲履霜露入此齋者當有所思焉第以一轉語相告曰見今大廈已崩民紀隳弛今我子姓勿以修齋爲能事據德而修祖先基業以種學績文作家計能守身舍于獰風虐雪之中恒戴彝倫之天則封塋不圮而斯齋不朽也不其然乎僉曰唯唯俾余記之示及于後之後而一聞焉克勤其事者鍾國鍾聲賢且孝

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中歲遭先人松西公喪。卜葬於舊壟下粉梅洞前麓。虞祭翌日。結廬于階下。三年侍墓。躬樵爨。晨夕上食。每風雨雪霜。號哭守塚。朝望則夫人自室中供饋。納于廬次。以助奠羞。讀禮之暇。手抄松西公事行及諸賢書類。

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莫不由祖先忠孝勤儉以成立。則爲子孫者。思其成立之難。一也。祭之日。思其所嗜。思其所樂。思所以成禮。二也。後昆之有才藝者。思所以敎育成就。聿修先德。三也。詩經所云。孝思不匱。永觀厥成者。非斯之謂歟。

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與文正公靜菴趙先生。道義相善。陳疏伸救。爲己卯名賢。是生三子。季諱岑。六世而諱漢柱。亦以儒行著稱。始居靈光。旣歿。葬于森溪縣內溪里前麓丑坐原。夫人錦城羅氏。墓上下封。子姓數十戶居山下。皆知尊祖睦族。

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집부

竊嘗論國朝先輩。在中葉已前。槩皆質勝於文。以後則講說文字。日以益靡矣。今以文而求見夫公。則非所謂讀其書論其世者。惟以其內承賢父緖。外能化一方。而想像公百世之下。則斯稿也。雖甚寂寥。

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고전적
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집부

組蟬赫。名公鉅卿。譜不絶書。雖謂之東方大姓。非過語固宜矣。而自僕射公以下。至箕隱公以上。世系名字之失傳。殆同杞宋之無徵。在孝子孝孫之心。隱忍痛傷。豈有竆己。然則修譜之際。當如何而得中哉。疑者闕之。

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고전적
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집부

組蟬赫。我世祖朝靖亂一等功臣諱安邦。宣廟朝倡義忘憂堂諱再祐。七世以上顯祖。進士挺穆參奉址亨。父祖二世也。噫人有五倫。惟孝爲大。一門一孝。尙可艷也。一門五孝。復何如哉。烏頭在是。靑史在後。有來百世。

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사부

서울에 이문이 설치된 것은 조선 세조 때로 도적을 막기 위한 것이었다.

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列郡通文(15) 敬通竊聞蘆沙奇先生之門有東塢曺先生久矣今考遺集其學也始從事於外乃賓主之辨至以舍已從人常知有已見許於師席其旨微矣苟非知及而仁守能之乎一自治任卜東岡之陂佩南服之望遺風剩馥浹人骨髓南士之尙今完璧惟先生是賴俎豆之擧嗚呼晩矣今者高山建祠享蘆沙先生之側配食之賢孰若當日之列侍乎以其列侍而在德行之科則東塢先生宜乎躋食矣此非鄙等之阿好於其間也第有一確據松翁祭先生文曰父視子視積五十年狀先生行曰推明先生之道使西河之民不疑於夫子是蓋平日之所見知而稱誦之公也亦似有俟乎今日也君子一言以爲知豈欺我哉鄙等生晩雖未得灑掃於先生之門而聞有此盛事豈可緘默而不爲之從傍樂成之乎惟願亟擧縟儀俾敦世敎不勝幸甚右敬通于高山書院僉座下己巳八月

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國之治亂存亡蓋天也而有人事焉跡其所以然則天下未嘗不亂而亂之已極天必生弭亂之人其人也得與同死社稷之人左右扶翊使夫人民不至離散糜爛靡有孑遺而君上猶有憑恃是亦古今天下變亂之所同然而善爲國者不委天命而盡人事以回天道也若 穆陵朝壬癸之亂可謂極矣是時昇平日久民不知兵幾幾乎存亡之秋而晩翠權先生與參謀諸先生率軍孤弱拒戰于梨峙也不終日而以全取勝世稱朝鮮三大捷而梨峙爲最者也其盡忠效死之功至蒙

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伏以曲阜山河兆眹之鄕闕里聖府發祥之地中外瞻仰今古一致則有何正彊伊界之殊乎惟我東土雖褊在海隅漸於源流逹于餘裔尊信之仰師之一體攸同猶爲斯文大幸況又貴邑尊祠與聖地合似其文物禮敎儀章等威一遵聖府凡節而首爲我全邦柯法於戲韙哉其尊慕奉行當百倍其誠矣至於籩豆之享修理等節尤不可不致敬盡禮而建祠以來實蹟遺典尤當詳誌也凡誌事之義雖有大小之不同以備不忘一也備其不忘孰有加於此哉往自上國每有奉還之眞國朝先聖又有六本合奉之典如此盛儀殊蹟敢不謹記詳載乎乃自尊院當此正路蓁蕪聖門閉塞之日首事擧示是亦尊聖衛道之一端也其在宗師尊仰之地孰不同辭贊成乎又我東方素稱小中畢之國也元氣斯文繼在其人右文聖化巳如彼至于當今存祠潤誌又如此能使物力維持人斯講學則陽無可盡碩果還生可期日而待矣敞祠奉行有年物儀未完本詞誌將營刊錄已有年而未就耳竊惟僉尊利成誌事尤致敬於祠享將令儒化復振使其山河之朕聖府之祥可復見於我邦則小華之稱由此愈合又尊祠虔奉之化於吾道斯文爲惠幸甚

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御製墓碑銘【幷序○今 上己亥】 (御筆)有明朝鮮國左議政尤菴宋先生之墓(碑面大字)公生于 大明萬歷丁未獲末命于 肅祖己巳是 崇禎紀元之六十有二年也事我

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金海金氏古昔王公之苗裔也金枝玉葉正卿懿德磊落相望至于我朝慕岩公諱克一南溪公諱孟父子忠孝碩德文學簪纓爲一世名家其子文愍公諱馹孫濯纓先生以佔畢齋門徒當燕山昏朝史禍大起賢人君子皆不得免焉而先生蒙首禍嗚呼其慘酷不可忍言厥後諸雲仍不知安頓處或竄山或逃海曾孫諱致震蒼黃紛擾中當壬辰倭亂與諸子孫遯居湖南或順天或寶城而一派則遯跡興陽于今數十載此其諸子孫派譜之所由設也何謂派譜宗族大蕃星羅國中顧此喪亂之日拘於勢阻於跡末由團合因宋朝蘇氏之由例只與近者親者別修派譜譬如大譜者大德之敦化也派譜者小德之川流也此雖有大小之不同然上世所蒙祖之備列則可無差殊也若不修派譜何以知祖先乎何以知婚姻嫁娶乎何以知墳墓所在乎何以知事行之如何乎何以知親疎多少乎何以辨昭穆哉若經喪亂而不免離散焉雖父子兄弟亦莫得以知之矣於是乎親親之族無異於路人必矣此不可不急急圖之也日李君鍾沅以其本孫容實容岩之託來請其首簡之役余文拙病苦不堪人家此等大事而難孤其懇妄畫蚯蚓之聲荊公所譏佛頭布穢可畏

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