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乃園中說壇頂地禱天。忽有商來賣者。用遂獲瘳。翌年親復癠。醫不奏效。公血指以延七日命。及喪攀擗哭奠如老成人。三年不出閭巷。於是鄊里感嘆。欲擧以褒。公力止之曰。忠孝臣子職分。雖盡道猶常事。况未能盡乎。

老病乃父如西峯將入之日輪下則影滅影滅則不復見矣然日有明日之可期人死則更無明日之期寧不悲哉嗟乎吾命薄人也爲文而名不成爲家而粟不積行年六十有三而望己絶於乃二兄則吾之所恃爲子者非汝兄弟而誰歟玆以懸望於日夜欲汝等爲人者豈有量哉人之於世所以爲人者以其倫也人而不知倫者果謂人乎所謂倫者父子也君臣也夫婦也長幼也朋友也此五者而已人而若不知五倫則其何以立於世乎君子之立心必以學問爲主如恐失之而不恤飢寒一身尙存不容不小懈身修而孝於親及於事君者非此學問而何自古英雄豪傑之士莫不於草莾飢困之中爾輩其毋曰衣不煖腹不飽而必入人百己千之功一破天荒百年榮享焉孝於親者百行之源而人子之行莫先於孝父母之意不爲承順則惡在其爲人子也朋友者輔仁而成德者也是以孔子曰無友不如己者必就有德講明義理則己之德日進而他日爲卿宰者皆從此出吾身亦與之同歸矣人之患只在好言人過馬援戒姪之言曰如聞父母之名此言當深察也事親奉祭人之大節若無誠意於此間則天必殃之鬼必災之終歸於不人享福豈不難哉人倫之至親莫如兄弟必須怡怡如也友愛尤篤叔伯尊丈亦盡孝悌之道而夫婦之間必爲相敬勿失家道焉人之不得爲人者貪與欲也不必歆羨人之多財而慨歎吾之寒賤可也且不敢非理妄求焉見得思義古聖之訓亦且深味可也人之見敗於世而大則覆宗絶祀小則殞身滅性者皆由於貪欲豈不可畏哉人雖人我不必喜人不人我我不必怒但審其人我不人我者其身之人於人不人於人如何耳吾何欣慼焉酒是狂藥雖不可絶不至於亂色爲妖狐入眼魂迷人莫不敗戒之戒之成才而登科光顯吾門是汝父愛汝之意爾等其惕念焉吾臨暮齒而得汝三人勢未及其長而歸汝等節節審視此文惻然警省母負老父之深望也

내용을 살펴보면, 정(情)이 아니면 이렇게 편지를 써서 정서를 펴지도 못할 것이며, 이것은 몇 백 리에 떨어져 있는 안범(顔範)을 대신할 수 있어서 매시간 읽고 두터운 우의를 느끼고

如其不然, 不虞之變, 終至遺泯可慮.先自萬壽門中倡設刊役, 則貴全派與大宗各派, 豈無贊成之道乎?

海鄕嘉號借甘棠만당 노인의 집 문미는 또한 아주 아름답다오 棠老齋楣亦擅芳남한의 높은 재주는 하늘을 뚫고 南漢高材干碧落석성59)의 짙은 그늘은 봄볕을 펴네 石城厚蔭布春陽9대가 전해지도록

위(魏)나라 때 혜강(嵇康)의 친구 여안(呂安)이 혜강을 찾아갔다가 혜강은 만나지 못하고 그의 형인 혜희(嵇喜)의 영접을 받게 되자, 여안이 문에 들어서지도 않고 문 위에다 '봉(鳳

유천사325)의 유지에 많은 선비가 모여 노닐다' 시에 차운하다 次柳川祠遺址多士會遊韻 네 현인의 풍취가 지금까지도

悔尤堂金公墓誌銘【幷序】 君子之道。言行已矣。公取言寡尤行寡悔之語。揭諸堂。出入觀省。斯可槪公矣。竊嘗以是求之。則公忠直剛嚴。

彼遺親肥己忘義徇利之徒。亦將知愧而少革矣乎。銘曰。孝爲行源。源潔流澄。孝旣篤矣。餘行可徵。雖曰未學。吾必謂之。卜氏之言。蓋公庶幾。我銘昭之。永詔來億。凡厥後人。

人之道備矣。嗚呼。如君蓋庶幾焉。

有能擧似於當日彼乞墦之徒。亦可以知愧矣乎。公諱淳國字文謙。李氏陜川人。新羅六部大人謁平爲鼻祖。江陽君開爲分貫之祖。六傳而益。再傳而若。俱襲封江陽。參判岑大提學以仁江洲叔長。俱顯於我朝。

苟能盡吾之道。可使令名不朽。流芳傳遠。則雖朝聞夕死。有何憾焉。然豈易言哉。抑不能修其道。而老而不死。長壽亦何益。嗚呼。余友奇君。幼而穎悟長而高邁容姿淸秀。氣宇端潔。旣親炙於平日家庭之訓。

公諱光洵字君淑鳳菴其號也我宋氏系出礪山以高麗進士追封銀靑光祿大夫樞密院副使諱惟翊爲始譜祖生諱淑文政堂文學追封戶部尙書諡貞烈生諱希植門下三宰金紫光祿大夫判戶部事生諱松禮佐命功臣門下侍中上將軍礪良府院君諡貞烈生諱琰安社功臣同平章事朗山府院君諡文肅生諱憚匡靖元尹自後世襲簪組而入李朝忠剛公西齋先生諱侃以莊陵名臣復命于寧越招魂祭於東鶴寺遂入海自靖配享肅慕殿寔公八世也高祖諱弼衡蔚津萬戶曾祖諱邂訓練僉正祖諱繼昌訓練主簿宣廟以功錄宣武及靖難勳考諱石隆號栢菴官察訪累贈至戶參以孝蒙旌妣南陽宋氏司僕寺正繼先之女公生于仁廟辛巳聰慧絶倫自幼受學家庭經史子集涉覽無遺尤好讀小學書而以實踐爲務用心寛仁持身莊嚴性至孝侍偏慈甘毳以養其軆承順以養其志母夫人嬰奇疾公百方調護刀圭不靈於是築壇於院北乾淨處禱于北辰求以身代者凡二十三年如一日及喪送終之節克遵禮制期致無憾結廬于墓側晝夜號哭如袒括日以終三霜時有虎衛之異每誦栢菴公所著自警吟一篇而自勵曰爲人子者當以父母之心爲心公之孝行公之家法然也與昆季長枕大被怡怡湛樂及析箸園屋什物讓美取薄而物無爾我盖公孝友出於性得也辛丑之歲以壽八十一階通政是歲十一月二十六日考終于正寢葬南西面鳴鴉峙坤坐原後以追榮贈戶曹參議配淑夫人長興魏氏碩寶其父也配德無違生辛巳歿戊子二月五日祔公墓擧二男一女男長迺徵次諟徵女適金廷五孫男曰復亨長房出復明次房出曾玄以下不盡錄嗚呼公之事親誠孝篤至生養死葬極盡其道而鄕章甫旣著於邑誌松沙奇先生作傳而贊揚之懿歟盛哉公之沒今二百星霜而墓尙闕顯刻今諸後孫惧其懿蹟愈久而愈泯方治貞珉而謁文于秉筆大家門長老元燮氏使基石在南徵余爲狀顧無文者安敢承當而其在宗裔之道不忍終辭遂謹撮其梗槩如右以告于立言君子云

苟若以多聞博觀爲知道。則世之知道者。爲不少矣。又曰讀書所以窮理。窮至其極。衆物之表裏精粗無不至。而吾心之全體大用無不明。凡此可以窺其爲學之本末。而與及門者論說警策。每以是叩竭其兩端。

簒竊之徒。其罪始暴白而不可掩。是豈與區區一智一能之士。隨世就功名者。可同日語哉大書劉備。見諸葛亮於隆中。其與聘莘野。訪渭濱者。越千載而如出一轍。嗚呼。三代以下。孰謂出處之正。有如孔明者哉。

本則亦有先事而有見深究日後之生弊特以一鄉之君子主之而倉監之盡得君子固已難矣斂散在乎管攝非官則末流之弊反有滋於官倉云者適與微臣之淺見不謀而同也其外班戶之難捧儒逋之漸繁水火之可懼盜賊之爲患良丁之見失邑村之渙散皆不可不廬也無寧其中略倣社倉之制無論邑倉外倉仍舊而益廣各設面庫區別間架各自封標上下兩鑰一納於官家一屬於民間各面擇其誠勤饒實者一人眼同開閉則可以防濫捧也換穀也分石也吏通也奴逋也諸般弊端安得如前之狼藉乎如此則雖非分倉各社之制而面倉本意自在庫中面各有庫積穀不多則胥吏之弄奸難矣衆民之看察易矣守令之各間反庫發奸懲治亦易矣嗚呼三代聖王已行之法後世非不欲用之而終不能行之者皆以不合於時世也惟當以時之一字參量古制變其節次合於事理然後方可爲自有之中矣朱子社倉之法亦倣周制而改條者也今亦變而通之善焉措置則豈有難行之理乎各庫之制所費無多而不足慰萬民之望庶可遵行而無弊也大抵還穀多受之弊最爲目下切急之痛何者近世以來幸賴國家之洪休貧民無賑給之費官倉有生耗之殖年加歲增在在充溢分留之法本自嚴重遂戶排批春糶秋糴大戶多至三四十石小戶不下十餘包吏緣爲奸虛分實納一歲勤苦盡輸官倉及當畢糴甁罌俱罄富民益困貧者無賴此實一國生民之大瘼也從前變通之議非不講之熟也而終無矯捄之策者誠以備荒之無資也經費之難繼也凡事雖是良法美制弊生則更張卽其理也旣知其弊豈無改革之道乎糶糴之法始於西京穀賤則增價而糴以利農穀貴則減價而糶以利民今若量戶較穀假如千戶之邑許以三四千石儲置則可作平時糶糴足備歉歲賙賑其外則並付賑廳以詳定例取錢或補經費或備不虞若遇荐歉沒賑無餘則自販廳量宜分俵亦以詳定例定價貿入豈非兩便之道乎伏願聖上特察窮民難保之形亟令廟堂商確知委諸道分排多寡待秋捧錢减其還額則蔀屋之下庶絕愁怨之聲而朝家軫恤之盛意始可下究矣因此而又有仰陳者每當開倉之初市直報營大爲難處之端上司以高直操縱下邑以民情抵牾營邑之間多失體貌甚則分遣營校勒定高價似此舉措亦甚不美此事若無一定之規則嗣後作錢安知無沿襲作弊之端乎各營米租多是將士支放之資豐歲取價不及詳定則勢難塗抹別歧充數害必歸民寧不可悶歉歲之厚直取價者則支放之外便屬羨餘臣謂勿論豊歉京司及外各營耗還作錢一以詳定例施行則官用無嬴縮民納有定數豈非幸耶豐年則民力稍舒不可謂之過歛歉歲則民歛稍輕必當頌以大惠昔賢所謂財散民聚者也如此則山沿穀價無貴賤之嫌將士支放無多募之歎亦令廟堂參商便否嚴立科條以爲永久遵行之地焉云云批曰省疏具悉所陳好矣當留念尾陳事令廟堂禀處爾其勿辭察職

閩中武夷朱子書院諸賢別章手筆送魯公識還朝鮮序朝鮮魯公識屬國難沒於倭間道浮海入閩閩守疆之吏以屬國故餼而館之將授節而歸之楚泣越吟似不能一日玆土而會閩中學士大夫相與講明孔子之學橋門觀聽禮樂斌斌公識望之門墻之外語不能了而意若有所動稍進席末私心自喜以爲若坐春風而更生樂土忘其身之牢騷也瀕行而更徼余二三友人之言論其學文則經術忠孝莫下古人而詩學士稱▦曰海東夫子此豈其夜郞駭漢藉中華之緖餘以自詡夫亦孟氏所謂豪傑士悅周公仲尼之道者也夫周孔之道發明於宋室諸儒而表章於我明皇帝蓋我成祖嘗名

成均館典籍宋思翊公遯世士也知其略未知其祥一日公之孫楚梓袖來家狀以示不佞又請狀文今乃喜得其詳而屢辭不獲則謹就狀而述焉公諱東顯字汝達系出密陽文節公諱文彬后吏曹參議諱臣寵八世孫承旨諱潔七世孫判決事諱迪孫五世孫祖諱而華生員娶牧使黃應璋女判書居中之孫生諱廷敏從仕郞公考也妣沔川卜氏通德郞元宗之女郡守禧達之孫以丁亥九月二十四日生公幼失學逮長能自奮讀書年二十六中進士事親及諸兄孝以友處閨門甚敬肅性峻潔持論剛方見人有不是斥之如仇怨若其履行之高見識之博言論之正可爲後學之矜式永世之模範者固不淺鮮而非世俗粉飾者之所可窺測也世値不幸際乎廢朝凶議大熾痛國事日非憤時衆日乖與仲兄參奉公奮筆草疏詣闕抗章時賊臣柳希奮方主廢議聞公抗疏使人要見誘以利害欲爲黨中人公厲聲責之曰爲人臣使國家滅絶倫紀將爲不軌之兇謀覆載間一大亂臣也遂拂袂而起詣闕瀝血上章希奮知不可脅屈囑其黨奸百般沮遏終未登徹公知時事之無可奈何遂廢擧業謝絶世事乃卷而懷之屛居林壑不與世往還世鮮有知者公所居頗有溪山淸趣卽考槃之地也愛其水聲之淸絶自號曰聽流堂乃作序以記之曰噫水哉水哉奚取於水哉不捨畫夜夫子之勉學至矣終朝臨水濂翁之探理深矣而渺余小子生於數千載下絶學之衰季豈敢企聖賢之所取而雖切爲國之悃愊而反愚焉欲就有道之聖學而自拙焉莫如乎安素履而自貞靜坐閑堂灑落乎胸襟者有是水之流而爽耳焉活潑乎氣像者若是水之流而淸懷焉故聊以爲號焉又搆數絶咏之曰永州懇剳悲無由陋巷殘瓢樂自修有客莫言今世事漠然日聽活波流潔不遠人人孰誹貞無絶俗俗何違百年吾所一心事流水聲中洗是非蓋公於焉逍遙得其仁智之樂優遊終老於此間所謂依乎中庸遯世不見知而無憫者公殆庶幾焉公早失怙侍母夫人眷養盡誠竭力一日違和以世利委臥轉劇公夙夜憂慮仰醫觀症醫言鰲湯最良時方隆冬百川積氷市無魚商求之最難公穿雪躬往三川號泣紛徨忽有一大鱉自岸邊崩沙間出公喜而捕之袖來湯用果得差効豈非孝感所致歟公與梅圃公遊於沙翁門下講論禮文先生輒出禮經一卷以示公曰此經中付標處文義頗有蘊奧請問格論公斂衽端坐毫分縷析若指諸掌先生大異之心語曰此眞南州高士時先生以甄拔人才爲己任丕擬於薦剡公不幸早卒先生聞之每嗟歎不已惜乎公有隱君子之盛德而數奇蹇滯不假遐齡卒未免展布其所蘊豈非天耶同鄕文官梁克選委質昏朝一朝俯拾靑紫公見其所爲素深惡之方春夏之交公與諸族大會獵於三川時克選爲靑松宰適來本家五馬行裝意氣揚揚見川邊盛會回轡直向公不欲與語仍臥佯睡以扇掩面而已靑松去後起坐取筆大書扇曰靑松之塵汚人六字其痛斥不有餘力亦可見志節之凜烈至於子弟申誡曰顔氏家訓曰有讀數十卷書便自高大凌忽長者輕慢同列人疾之如讐敵惡之如鴟梟如此以學求益自令反自損不如無學也汝輩深志斯訓雖學務多必以溫恭忠恕行之也公性嚴有法度御家以四敎勤儉恭恕正家以四禮冠婚喪祭子弟非公事不敢請行焉又誡子姪曰家世雖空乏然貪之一字士之常若非義之財無名之物一切勿近於身又操行不可不愼非義理之言不道於口非義理之行不出於門行身開口若不以愼字操守則興戎召禍捷於影響愼旃愼旃又書無忝爾所生五字以授曰吾家世世以忠孝相傳汝等嗣守舊業勿墜家聲也公與人交推誠懇惻語約理盡見有親者必勉之以孝敬見有子者必勉之以慈愛聞人之善推許不已聞人之惡痛斥不容其於辭受取舍一介之微必度於義恬靜簡黙寡於言動雖在燕閑獨處未嘗釋禮經每晨昏子姪定省必問所業有合意則曰士當志於聖人勿臨深以爲高見怠慢不虔必嚬蹙曰流光可惜無爲小人之歸嘗有書曰聖人之治莫先於堯舜禹湯文武聖人之學莫大於周孔顔曾思孟而後世人主欲法堯舜禹湯文武則堯舜禹湯文武之道布在方策而不過曰道心而已矣後世學者欲學周孔顔曾思孟之學不越乎文字而亦不過曰道心而已矣夫聖人之治其迹雖殊其心則同聖人之學其法雖多其道則同一心千載相傳者一轍一理萬殊共得者一源然則聖人之治道與性學夫豈非道心也哉爲人主者以堯舜之心爲心則可做堯舜之治矣爲性學者以周孔之道爲道則可躋周孔之聖矣可不以察此而求之哉繼之以絶句云願佐堯舜帝欲從孔孟師聖人千載遠窮巷獨紆思噫世級寢遠家乘頗多散佚其中封疏一本見逸不傳於家可不惜哉仁廟改玉之癸亥六月二十六日以疾終享年三十七葬于虎牧洞先塋下配全州崔氏僉知中樞府事寔之女通訓大夫副正英佑之孫與公同年生甚有婦道後公三十六年歿祔葬公之墓左有男五人長曾守生楚壁楚珩楚和次曾傳出爲參奉公后生楚杞楚梓楚樟楚橒次曾求生楚楠楚梗楚檜楚聃次曾道生楚棟次曾學生楚寶楚望楚良楚老楚崇楚玉內外孫曾蕃衍不可悉記

是接着上文父子之道天性。君臣之義而說得。分開明盡。更無可疑。來諭以爲。朱子編入此條於小學。列於父子之親。其義益皎然矣。此則容有更商者。蓋此章主義。專言父子之道。而君親二字。設如眞氏所解。此不過帶去說。

閒翁無事輒吟詩詩是閒翁逸樂時眼底雲山堪供賞盤中藜藿足充飢文章不貴驚人語才德難爲濟世資卒歲優游聊復爾閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁感古時爲見興亡關世運自從開闢有天彝豈欺於我周元聖不隱乎而魯仲尼善道修身斯可已閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁玩物時流水落花應有恨滿庭芳草自如期人生不得誇彊壯節序推移任盛衰何事今年添白首閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁結夏時每日尋醫論藥性三旬轉磴作生涯傍簷新竹猗猗長入戶流螢點點垂過境支離君莫問閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁得意時草木精華歸染翰山河奇氣上軒眉淸秋送客情何極皓月登樓興未涯不爲傍人觀聽美閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁感慨時白露淸霜催節物殘荷敗菊滿園池靑燈有味與人近古卷多情隨手披志士由來老亦壯閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁讀易時否不終凶還變泰訟如元吉豈爲師剛當過處須存戒柔得中來儘合宜涉世經綸皆在此閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁夜坐時千古英雄成感慨一生功業笑支離從今以往樂天命無可奈何造物兒剝後微陽明日復閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁聽雨時昨見浮雲漫洞壑曉聞流水過村籬堪憐鷰子低飛翼爭奈桃花欲謝枝又是光陰三月暮閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁五千時滿腹文章聊自慰到頭榮辱竟何知花陰有酒頻頻到竹下看棋故故遲淑景暖風皆可意閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁臨水時雙立鷺鷙偏皎潔千條楊柳任紛披京華往迹眞成夢由舎生涯亦有期補劓息鯨斯可已閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁淹臥時董子琴書差可樂杜陵詩律轉看奇漫山躑躅春將老出地薑蘘雨每滋睡到高舂猶不起閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁撥悶時旱潦難知天意在炎凉稔見世情移八家百畝更何日一斗三錢未易期丁酉年間經一劫閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁題品時如使盡言還沒味須知餘韻便成奇天和已斲殘唐句人巧無加老杜詞口氣自然習與性閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁讀史時五季君臣如過客六朝文物似翻碁人謀若復堅成立天意如何任轉移白首年來迂濶語閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁靜坐時夜久月明人寂寂天高露下草離離豈知徂暑年將老只願有秋民不飢多少商量難可了閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁放意時道大人間身必困才高天下衆多疑雲山視我圈中物仙佛皆吾世外師自適其心而已矣閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁感物時春到鶯花皆可悅秋深風月轉堪悲寒暄每恐相推敓人事如何不轉移造化神機人莫奈閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁克己時可見陰陽分善惡須知王霸有公私爲仁由我我何慢圖利於人人必卑一念旣差終莫悔閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁會意時終日陰晴難可料斯須否泰詎能期孤臣孼子身猶保治世明君勢愈危家國雖殊非二致閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁處獨時好夢必因思慮少陰機先有鬼神知每當岑寂披書袠不爲輸贏對局碁康濟一身斯可以閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁擇友時行己憸衺非吉士持心明白果男兒道同志合固難矣利盡情疏必怨之涉世經綸須識此閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁點檢時謾把文章爲契活不將貨利較銖錙性多捐挾人誰與迹似疏狂世或疑踽踽凉凉皆我分閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁遠望時萬樹繁花渾富貴一川流水自淸漪蘭香藹藹光風汎野色依依麗景遲佳興與人難共話閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁詩學時淺近謠言存至道和平雅樂禁邪思宣王以後文猶變夫子之前世已衰治少亂多吾可奈閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁對客時千聖心原談道義百家文體語醇疵如其賢者宜親也不亦悅乎自遠而山水琴中未了意閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁爲客時靑草湖邊多勝賞白蘋浦上有佳期或從韻士登樓閣旋逐漁翁理釣絲風俗自然因久慣閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁感慨時柳下先生窮不憫梓園居士老何悲自分義命千鎚鐡堪笑原田一立錐次第春風噓白屋閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁慮世時巖廟經綸非繫我君民治澤正由誰匹夫匹婦宜觀政一雨一暘惟曰咨歇後斯言猶可取閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁已老時馬耳輕風他自過蠅頭微利竟何爲七哀未必如王燦三樂惟能似啓期五十二年流水去閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁春暮時滿地桃花鋪石面漫天柳絮點江湄蝶舞徘徊窺遠樹鳥啼怊悵坐高枝誰把長繩繫曰日閒翁無事輒吟詩閒翁無事輒吟詩詩是閒翁覓句時景物搓