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부친이 낫기 어려운 병에 걸리자 동서로 의약을 문의하러 다니느라 옷을 갈아입지도 못하였고, 밤낮으로 시탕(侍湯)하며 곁을 떠나지 않으며 변을 손으로 찍어 맛보기까지 했다.
官至都鎭撫使。端宗內禪。棄官遯高興。子孫世著顯閥。六傳諱大立。訓鍊正。丁酉殉義。縣監諱湛。丁丑立節。父子竝贈旌俎豆。三傳諱廷熹同樞著孝。卽公五世。僉樞諱暾諱漢臣諱球諱欽斗。世趾其美。高曾祖禰。
閤下採擇焉李氏年十八歸于張有爀事舅姑也盡其誠治家室也盡其道隣里族黨咸稱爲賢夫人而不幸其夫偶嬰奇疾累朔沈苦而李氏不解衣帶備極救護之方晝夜扶將粥必親灸藥必先嘗及其殞絶之時斫指灌口以延數日之命而其於末疾無良醫何哉自夫失天之後喪葬之節亦皆盡誠盡禮而所以依將者惟一遺腹孤女兒而已三霜纔闋又見夭折則李氏乃曰吾所以不死者惟爲此一塊肉而今焉至斯吾何望生全於此世乎遂絶粒食一室之人喩以義理使之强食則輒婉辭以對佯若飮啖而內實有一定不易之操未滿一旬奄忽告逝噫婦人之性夫病力救兒死哀慟固是常理而至若去其食欲從容辦死於旬日之間者世有幾人哉王妻之急地斷臂蔡婦之惡疾不去猶謂之烈傳之往牒而矧此李氏性賦貞靜義決生死而於其平常之日已抱三從之義於其憂患之中辦出捨生之道者雖烈丈夫義男子有何加焉生等居同一鄕而風聲所推隣里感服見聞所及婦女咸誦則豈可以幽明無依之人而使之泯沒無稱乎伏願
提學月塘先生諱霮其曾孫也是生松崖公諱匡之官提學謚文簡卽烟村先生之伯兄也是生甕庵公諱生明進士薦授京市殿直會季父烟村先生致仕歸朗州同時退休扶風及歿有濯纓金先生稱賢之誄享甕井院扶安之崔咸出於是是生固窮堂公諱秀孫師事金寒暄堂先生潛德至孝爲世模楷手植五槐預言五子登科懸鼓於此其言符契人以五鼓名其里與亭享道東院是生處士公諱弼成與季氏處菴公並楔生孝旌配道東院是生諱海參奉是生諱蘭 參奉是生諱淵僉知寔公之九世以上也曰諱萬興諱命翼諱其彩古阜李成述女曾祖禰若妣也公以哲廟己巳五月十日生于甕井里舊第賦性孝自幼知愛其親事親之道不敎而能人皆奇其童心及長未嘗以血氣忤其親命每事必諮爲而不專亦不無克諫遊其有方不以故不歸以貽憂定省不懈每悅口之味于親不于兒
其與世之徒有齒爵而無聞者。豈可同日語哉。惜乎。其遺集之蕩燼不傳也。張氏籍仁同。以高麗上將軍金用爲鼻祖。至諱安世德寧府尹。麗社屋。義不事二姓。退終玉山。諡忠貞錄杜門洞。生諱仲陽金海府使。
天之道也。窮則必變。物之理也。若國家再安。妖氛快消。則先生推致之事業。豈終泯晦乎。此等說話。實非蔑學所敢容嘴。但區區慨然。不能嘿嘿。特賜下誨焉。
此又自盡盡人之道。是以自成遷延者。幸勿見罪。更加虛心。勿謂是已知已能。而反以體究焉。尊諭。以儒門之與人起爭者。與族黨之相紛詰者。對待而觀。又引天下無道則隱之義而準之。此已未安。又謂。
畢三年之道。教二子就承先之緒。嗚乎從容就義。今古爲難。今守根以狀來謁碣銘。余方耄耋且病。神精昏敝。不堪操觚。特感孺人格天誠孝。遂檃括其狀。不辭寫敍而銘之曰。何德之藏兮。孝敬之篤。何命之薄兮。
配贈淑人南原梁氏導海女。貞靜德行。克媲君子。墓在周生面內洞村后態峙辛坐原。生五男一女。男長容暉贈童蒙教官。次容和容秀容漢容曄。女適河漢挾。容暉男喜轍喜晉。出系容漢后喜舜。容和男喜商有文行。