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於是經之度之。良工運材。何難斧彼鉅彼。爰得地世爽塏。遽見臺榭之煥輪。考槃在阿。碩人矢寤歌之樂。秩于築室。君子著攸芋之基。門規猶存。同叔則之別宅。文種不絶。似仲立之野堂。江湖之魚相忘。丘隅之鳥維止。

其可謂盡孝之道而不可以湮沒者也。孝子諱侖東字君實。平山之申以高麗壯節公崇謙爲始祖。聯世顯奕。入我朝。承旨贈判書諱潭號觀水堂。早及靜菴先生門。蔚有淵源。三傳而參奉諱應鼎。師事栗谷先生。爲士林推重。

盡事親之道。而山菜效異。求之古人。雪筍庶幾似之。公眞賢孝哉。惜乎湮沒草野。年又不求。天乎不能無憾。雖然民之秉彝。不遂終泯。鄕道公評。久而益明。至蒙天褒。贈旌有加。烏頭赤腳。炳烺一世。於是公之孝。

遺風猶有存恒百世之師表祠廟仍經始載啓列爼之欽崇式導白鹿之規制永作靑衿之依歸事非偶然時盖有待惟我桃灘邊先生世望文華家傳詩禮潛心性理佩服程朱之工屢空簞瓢朝暮耕讀之樂芳聯玉溪蘭室春藏武陵仙家氣像軒然爭千仞之壁立容顔藹若可見一團之春和誠孝旣篤於家庭忠義又著於板蕩登壇鼓衆力殫殲賊之功呌閤陳章誠切恢邦之策昭昭白日可並照於千秋炳炳丹忱亦已澈於九闕扶正斯道期爲己任嚴斥異端以破俗惑若夫懷齋朴先生天姿特迢學問純粹平生所抱實有濟伐之具少時專經尤多持正之力牛刀小試今古武城絃歌雉曲初調前後文翁遺化痛切射天之螫肆勇激奔波之賈餘當時再唐正由中承之堡障太史書蹟可與霽峯而弟兄聞風哀時必有起立於懦者承事芬苾豈無薰梁於人斯且如雲堤盧先生大賢遺範淸素承家學則敬義是先盖由得之心者聖法行之孝悌爲本原其出於天者至誠披旅軒之講帷溯洄淵源之道脉築雲堤之書室灑落風月之襟懷簪紱本非素情文章亦其餘事傾葵向日淚洒杜陵之傷時講樹移談雲集北海之諸子器合巖廊燮理之位禮止胄筵輔導之班不世其賢庶乎笙鏞之做子永矢遐遯嗟哉邱壑之終焉百世遺風後學遵奉玆我母山章甫舊俗文明盛時凡民必待文興爲慨委靡難振古人猶有師仰矧今誠慕者深玆於杖屨之鄕肇修尊奉之祀山水會昌之地我卜旣嘉文俜薰襲之風而後有作爰伸燕賀助擧虹樑抛樑東方丈晴嵐指顧中仙鄕從此倍顔色滿壁祥光朝日紅抛樑西梧桐明月曉雲低莫言小子今何述長奉琴書自發迷抛樑南自生叢木與天參勿煩斧斥朝朝伐夜氣牛山長杞楠抛樑北北極高高無盡極平生一節拱宸誠照後昭昭在人目抛樑上天色蒼蒼覆萬像一庭微雨霽春朝自然物物皆生養抛樑下溪流滾滾自不舍試到海門看百川涵洪自覺能成大伏願上樑之後休徵疊臻文士輩出從今日數千百載薦厥惟馨雖後代億萬斯年巋然無毁司諫崔啓翁謹記

一章之骨子在心而心之不動在勇勇生於養浩氣養氣在直而所謂直者集義之節度則又在於必有事而勿正勿忘勿助長而行一不義殺一不辜得天下不爲此一句卽一章之大綱領學者宜朝夕着眼千古學知之聖莫若孟子而文章手段亦莫若孟子也所謂七篇皆孟子之所自著述者益可信矣而此章辭義若斲若續使人難曉然深究細察則條理明血脈通節節相應極其精密千古文章之手段亶在於此而孔曾傳授之微意亦在此也孟子之不許管晏丑旣知矣於此復以王覇對擧問之又問不動與否者已不識孟子之心彼旣以不動心爲問故仍其言而答之然不動心於聖人地位自是小事而丑不知又借勇士以贊其難其所論尤覺鹿了故拖引告子之不動心以示其不難之意及其問道理則又引黝舍之勇言之蓋應他取較孟賁之意而就其中分精麤屬之於曾子子襄將以說義理之勇也其下又說夫子大勇以掃去黝舍血氣之勇而其必拚得夫子起來看精神意思蓋在於此中間又因丑問誦告子之言而著其用工之失雖不復言己之工用自然呈露又於其間多說氣字待其復扣始發浩氣二字而又以知言先之所以明告子之異於己者以其不能知言而己之不動心者以其能知言而養氣也其言氣則曰至大至剛以直養而無害則塞于天地之間此其所以承孔曾傳授之大勇而不動心有不足言矣夫氣合而道義行義集而浩然之氣生此二段極言外內本末交養之道而繼之以告子未嘗知義喻之以宋人之揠苗助長以劈破義外之說痛懲正助之病而所謂養氣之工夫不動心之所以然也於此無餘蘊矣

余嘗讀論語至此章未嘗不有疑今因尹公之問試爲一說蓋自後世儒吏之分始貴道而賤藝當夫子時不以一藝爲可賤也夫道外無藝藝外無道故周公曰多才多藝又曰予仁若考是以仁與藝竝稱也且夫子之言曰據德游藝藝最居後則夫子亦嘗不以藝爲末節小技而獨於此章歸之於小小技能有若啓分道與藝之弊者何也夫子之言卽衰世之意也人徒知此爲自謙之語而獨不認傷時病俗之意黙寓于藝字蓋其有見於後世儒吏之分而以此言發於先也不然則豈以六藝爲聖門敎人大法而反以一箇技能當之哉嗚呼河圖不出木鐸終窮東周之治止於執御四代之制變爲獵較於是乎大道隱而一能著至德晦而一技闡然則夫子之所以藝者由乎無所試也世治則制禮作樂周公之藝也道衰則或釣或弋夫子之藝也試亦藝不試亦藝不試在時而咎不在藝若以藝爲不屑則豈夫子之意歟噫周官一書儒吏滚作一塗道藝未殊轍故如羽角人之微土金方之類所掌至爲瑣細而要皆通中之一事則今此夫子之多能亦是道中之一能非若人之以一藝名者故夫子之弋較雖可謂與鄕人同之鄕人弋較不可謂與夫子同其科然則夫子之藝亦異乎人之藝而或者認作寸技片能不能學夫子道遽謂得夫子之藝者抑末也雖然今余之此說也蓋爲慮後世之意夫子此訓可知悲當時之意也苟使魯衛陳楚之君得夫子以爲政則其將何以作用何以時措必夕陽回而亭午戰場變而康衢其功化之普博事業之悠久若乾道之不息堯舜之無爲矣惜乎櫝玉未沽海磬不出使夫子至大且全之道未見其一二而尋常著見者只末技而已不知者以多能目之夫子自許亦以小藝言之噫亦戚矣後世之論此章者槪不過如是余獨詳言藝字非刱爲新奇之言也蓋此章之本意也覧者或不能察本意而直以藝爲可賤可羞則是其一字之誤認而後弊誠不細矣道與藝亦不能無分惟在於本末精粗之間而已

後山在鳴陽邑治之傍鳴陽在無等西麓之下無等山之奇秀者也壯麗詭特甲于南國稱其名焉凡聞是山之勝者役脛脚理杖屨跋踄登探者歲不知其幾人而或在千百里之外欲往不得則披山經考地誌悵望齋咨者亦不乏焉而余家適在於山下則造物之所以供景像備玩賞於余之居者不亦侈大矣哉然而余所居里丘陵環其外松竹被其上蓊然周匝莫得與山接也余之病是久矣而未克有所施設及至年益多病益深塵埃奔走之益倦則思所以安身養性之道而自然深於山水之趣乃築小齋於墻之隅庭之畔悚聳高厲其簷楹之出乎墻壁之上者近尋丈所謂丘陵松竹擧在眼底而直與山相對旣成以其望是山而命之曰望齋齋凡四楹不襲礎不陶瓦不丹蓋以白茅掘地以植昭其儉也南闢之爲窓雙文扇以通眺望東穿之爲戶一隻以爲出入西穴之爲小欌藏匝几琴書乃煥之而烟床乃潔之以楮壁之以書圖薰之以椒檀靜几明牕曲有雅趣塵喧纔隔於窓壁之外而寂寥然忘乎人世斯亦奇矣余褰簾凭戶望靑嶂白雲之間則嵬然秀拔者若增高鬱然蒼翠者若逾光歡欣湧躍若有情於相得奇形異狀爭效技於几席之間若使我坐於錦石華巖之中則對此眞顔面未必如此之分明也噫造物之設是久矣而盡之於今始恨此室之不早爲也嗚呼山之厚重不遷有似乎仁故仁者樂焉然而仁統四德則山之所取象者亦豈特仁而已哉吾觀其特立千仞截然不屈傍羅後列者皆能岌然自守決無阿附意有似乎義者之有守俯者如揖讓散者如進退高者高卑者卑秩然不亂有似乎禮之有序遇春而榮逢秋而瘦旭日昇而秀色鮮雲雨過而幽光晦隨時遷易者近乎智之能通轉目而相當排怒而相對惟人不見見則在是者近乎信之有常吾嘗見其物而思其類因其類而究其理仁之所以仁義之所以義禮智之所以禮智者庶將窮思默察不得不措則余之所以望是山者豈但巖巒林麓之賞歟雲物烟嵐之觀歟於是揭之壁間用以自勵云

士生於昇平世而得志則居廟堂之上能伸其蘊抱而如不遇時而不得志則退居江湖晦名鞱迹修身潔行無㦖不悔是已近世石齋居士金公諱在駿字喜聲亦不遇之一士也其學行志篤爲一方之表率以高宗己卯七月十八日生質厚才高藝業夙就動靜語默自合規矩事親也述先也友于也敎子也親友之道無不中節嘗以榮親計入場屋不利於有司而絶意退居講究實學每與多士秀才論道講學扶抑尊攘之義尤炳如也及見時局之大翻至有乙巳庚戌之變國遂軒矣則悲憤鬱邑每舊衣舊冠放吟悲歌於山巓水涯發於辭者多有風泉之痛直寫胸憶不屑雕鏤而天趣自露逍遙自適徜徉於物表者有人所不知之高尙雅趣其非不遇慷慨之士歟丁亥二月十八日卒墓大山面中山村後癸坐原系其先則光山氏新羅王子興光爲肇祖文安公良鑑良簡公璉爲派祖至麗恭愍王朝諱仁雨典理判書以直忤旨遷于長沙監務子孫仍居焉是生沙隱諱諱承吉咸從縣令是生梅隱諱五行軍哭寺正麗屋社罔僕守義俱享華東書院入李朝台泉堂諱暘元訓導贈判中樞三傳而菊齋諱聲振壬丁之燹殉節享鰲山祠寔公十一代祖曰蓮湖得胄曰湘豊曰達祚曰蘭坡箕浩以孝俱有贈典是公高曾祖禰也妣耽津崔氏正默女生考諱箕燮妣慶州金氏以學女配廣州李氏容發女有婦德以戊寅十一月生壬辰三月二十四日卒葬于長城森溪面竹林村後負乙原有二男一女昌鉉尙鉉女適淸道金在乙孫永輔長房生永杓次房生餘不錄嗚呼以公之所抱宜可以出而有爲而世値陸沈抱含忍之義而隱居林泉介然自守平淡慷慨之中有中正不易之德而曆數代禪王春無改於胸中山川改觀而宗國不忘於心上是可書也肖胤昌鉉氏旣完遺稿且竪碑紀蹟以余知公之實蹟而求其面刻之文誼不敢辭而略抄狀德中一端遂銘之曰石以齋顔心介石石翁高趣孰能知一生誠孝親供養萬事傷心國運移寂寂江山題咏日蕭蕭天地感懷時竪碑紀蹟堪嗟嘆百世遺芳故不遲

公諱根積字春京號春齋籍晋州麗朝平章事英節公諱藝爲上祖世襲簪組松竹唐諱需謚文英三傳而有諱乙輔號勉齋謚文良忠惠王四年封菁川君三傳而諱璜謚忠莊以議謚事貶于靈光始南下之祖公之十九世祖也有諱宗舜官節制使始入茂長爲公十二世祖再傳而諱忔號望北軒丁酉亂與高霽峰景命倡義守城賊不入境事載湖南節義錄八世祖諱熙周號終慕齋以孝累薦當宁丙戌命旌享道峯祠高祖諱環贈掌樂院正曾祖諱元奎贈通政工判祖諱鍾烈贈嘉善考諱得源高宗丙戌繕工監加監役復陞資爲嘉善大夫行同知中樞府事追榮三世妣貞夫人咸平李澈五女生二男一女繼妣貞夫人長興高濟模女以高宗壬辰八月二十九日生公于茂長大山面新坪里舊第稟資純粹儀容端雅口無褻言手無雜戱言語動靜自合繩墨受業于其族叔竹史公學源之門才藝夙就學有淵源事父母極盡其孝定省溫凊奉進甘旨先意承順出告反面俱養志軆友于昆季升米尺布弍好分給壎箎湛樂人無間言敦宗族信朋友和鄰里窮者賙匱者恤對人接物物我無間爲先極其誠敬敎子以義方凡百執事無不中矩風彩動人言語正直齊整門戶鄕黨追服戊申丁外艱哀毁盡禮每値忌日必致齊戒內外靜肅竟夕端坐盡其如在之誠辛未丁內艱一如前喪廬墓終制晨夕展墓膝處不毛及其復設道峰祠議於士林謀於宗族董工竣役永其芬苾鄕黨莫不敬仰惟公慕先之誠也曾日公以門事自晋州歷訪余經一宿而謂余曰人有三幸不生於夷狄國而生於禮義邦一幸也不生於常賤家生於士夫家二幸也不爲女子身而爲男子身三幸也旣生於三幸中則隨其分修其職是爲人道之本源也其遇於世而伸其志則立身揚名以顯父母俾光祖光孝之大也不遇於世則誠其意正其心自潔其身孝友于家無累世敎是安分行義之道也而顧今綱常頹廢華夷隨變禽獸交迹良可歎也云云是爲慷慨不遇之辭也

吳氏門彦成根抱公狀德之文屬墓文於不侫狀文則公之後孫重烈所撰也謹按公諱時沃字啓伯姓吳氏貫羅州高麗進士諱淑珪后入李朝有諱頴達益山郡守贈參議是生諱愼中錦城君生諱自治策世祖朝敵氣勳封羅城君行兵參贈吏判謚襄平公生諱世勳富平府使襲封羅原君生諱謜庶尹贈參議生諱彦彪參奉不就生三子仲子諱希道號明谷値昏朝斁倫十年杜門仁廟改玉登謁聖科拜翰林贈吏參生五子第三子諱以翼出后季父忠義衛諱希有文科翰薦忤權貴卒官兵曹佐郞知製敎三淵金文康公銘其墓是公曾祖祖諱明錫號松洲尤菴門人考諱大成號守拙軒妣朔寧崔氏翰林致翁女羅州鄭氏東厚女公卽崔氏出也以肅廟庚寅生性溫氣俊及就學才藝超凡一日誦小學一卷守拙軒奇愛之稍長文詞日就聲動鄕中將以遠大期之屢入場屋不利於有司而遂絶意擧業專心爲己之學凈心潔行文名稍高碩儒仰交從學者盈門性又篤孝定省無闕志軆兼養人無間言及遭外艱哭踊號哭幾至滅性喪葬之制一遵家禮朝夕哭墓淚濕草乾執喪三年如一日雖服闋口不酒肉身不衣帛朔望拜墓不勝罔極之痛鄕稱誠孝及身弱氣脫遽得奇疾百方無效自知不起顧謂夫人曰死生有命無可奈何也惟願上奉老母下育孤幼以代逝者之苦奄然瞑目英廟癸亥十二月二十七日年僅三十四葬于本良面小元堂參奉公墓下末節癸坐原配平澤林氏道薰女松坡植后墓袝右生一男繼配海州崔氏尙恒女副提學萬理后墓袝左男養源孫相奎曾孫杰杰生恒圭夏圭恒圭無育而子姪駿善卽後石先生也夏圭子駿善出系泳善裕善餘繁不錄嗚呼公生顯閥才德兼備早襲庭訓學邃行敦伸蘊抱於當時則可補於世而命途多舛隱德不市況壽僅立而有四何其稟之厚而命之嗇歟是可惜也殁後三百餘禩裔孫方侈墓顧其表文則余非其人而屬之甚懇不敢辭而略撮狀中語俾鐫貞珉永不泐

生員號伴梅亭贈兵判諱光琥水使以壬燹扈駕官刑參敬宗主簿至營將曰以厚通德郞曰傅運斗仁似文漢昊是公五世以上也曰諠曰有吉曰時聃是公高曾若祖也考諱璟鎭妣東萊鄭氏敬福女以哲宗癸亥生公于完山寓第幼有異質言行超凡孝親友弟敬長親友之道各盡誠敬稍長轉居于長城內黃以勤儉節約赤手成家爲先置祭田睦族先施其恩周窮恤貧或爲坊民築洑以便灌漑之利及當甲午東匪之侵掠與坊人約定挺身防禦嘗爲一坊任職至公無私抑强扶弱及遭艱後奉承繼母便身無闕撫恤孤弟綽有餘裕人莫敢非義相于者公性度寬弘肝膽畢露不脩邊幅不見圭角雖身不踰中身而聲韵宏遠其御家也勤而儉其接人也坦而和及至義理關棙如斬釘截銕有千萬吾往之氣樹立成家無自多之色出幹世務絶奔竸之習不以色辭取媚於人而其宅心也厚不以禮容矜式於外而其立志也確鄕黨莫不仰望壬戌二月十五日考終于寢葬三遷于東化各氏山艮坐原配光山金氏章赫女端莊有女士風甲申十一月十四日卒有三男一女鼎柱馹柱南柱女適幸州奇舜鎭孫男光俊光赫光鎔光兩光東光烈光鍾光澤光淡女適幸州奇老悅光山金鳳烈長房生光昱女適靈光金秀玉密陽朴炯弼光山金永石二房生光滿女適慶州崔華玉礪山宋守鉉錦城吳炳采三房生曾玄不錄嗚呼公生寒門旣不能肆力於學文又無家庭之緖餘而能振家聲於中微之餘其子與孫謹守遺訓克宏先業如鬱鬱洪柯益昌而大豈不偉哉請墓文者公孝孫光俊也狀公文則鰲南金先生度中筆也不敢辭而略如右謹表

愼默齋金公晦祖墓表 中庸之道戒愼恐懼與愼其獨也者君子造道工夫喫緊處默而亦從容理會者也今於蔚山氏愼默齋公遂欽而感焉公之主鬯孫正洙抱公狀德之文陪其門老黃中丈而訪余屬其墓文孔懇不敢以不文辭謹按公諱晦祖字孝明號愼默齋通德郞姓金氏新羅敬順王子鶴城君諱德摯爲上祖鶴城今蔚山也子姓仍貫焉入李朝諱穩以開國原從勳封興麗君配貞夫人閔氏元敬王后從娣妹也率三子南下長城子孫世居焉五傳諱麟厚文正公河西先生寔公八世祖也再傳諱南重宣敎郞光國原從勳醉翁堂公五代孫也曾祖諱泰夏號藏谷祖諱聖瑞號棄棄軒考諱樂賢號麥邱薦授司憲府監察妣幸州奇氏女繼妣豊山洪氏潤文女以英祖五月十一日生公于長城黃龍面麥湖里第氣宇淸精骨格魁偉望之儼然有人難犯之氣像自幼克承庭訓不與群兒游戱與昆季就學于伯從兄逸掌令麥湖公門而行己也簡重寡默持心也恭謹戒愼學業日就度量宏深麥湖公奬而詡之將有大器之望矣世與相忤無意於

雜說引證 孔子曰弟子入則孝出則悌汎愛衆而親仁行有餘力則以學文又曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動四字及九容九思等語宜服膺而勿失金角干豪放好遊從娼家一日其母戒以爲人之道遂開悟折節爲學後適外醉歸馬從舊路入娼家角干卽拔釰斬馬其卓然樹立爲吾東第一人物

伶人問於靈臺主人曰若知夫音律之所由作乎淸明體天廣大體地象乎四時以之終始象乎風雨以之周旌器以鐘之輿以宣之五聲諧慱六律權輿是以小者不窕大者不槬低弗盎緩高弗焦殺節宣其壹鬱觀審乎風俗此固要竗之至音故永御而可貴聞心動之有說竊獨怪乎戴記聲以金而以石豈此心之有賴於是靈臺主人鏗爾舍瑟喟然而歎曰樂云樂云鍾鼓云乎請爲吾子粗敍其始原夫二氣相嘔圓首方趾一身之主曰唯心爾居中主宰虛靈不昧含陰陽於五內管忻悴於七情由知覺之感動激自然之音聲鬱乎中而泄外善鳴者而假鳴羌遣懷而攄襟亦表志而舒衷根方寸而條暢本精微而抑揚發天機於窅冥叩和氣之冲融是爲樂之大本心動而後乃行是故吾心旣正吾樂亦正其音和順其節雍容翕如純如舞之蹈之可以消瀜乎査滓可以盪滌乎邪穢貪饕者聽之而廉隅狼戾者聞之而不懟剛毅强暴反其仁嘽唌逸豫戒其失斯由心之可貴豈聲音而爲哉苟或吾心或邪吾樂失和鼓之啁啾奏之淫哇煩絃數節慆心耳其樂也過於淫其哀也失之傷宫宮荒而至於驕商陂而至於壞徵亂而其事勤羽亂而其財匱是徒事乎節孰以心而爲主伊昔鼓精一於堯庭神人和樂彈溫恭於舜殿鳥獸咸若渢渢乎大夏之響泱泱乎韶頀之音詎無本而能致莫不由乎是心粤自王風萎草正音寥寂入於流盪歸乎淫佚一曲庭花徒深亡國之恨數闋霓裳竟致天寶之亂顧其實則蔑如曾不足以言樂然則樂也者非假聲器必由心德心之正矣樂以之和心之邪矣樂以之淫大夏韶頀樂焉而正其心者也後庭霓裳樂焉而不正其心者也邪正斯分和淫乃係此君子所以樂其象而治其飾也而吾子徒知絲竹之爲樂而不知吾心之爲本徒知音律之爲樂而不知吾心之所感此乃發絃徵音變響者也何足道哉言未卒伶人乃

硏益座下 先師夫子卽萬古之大聖也祖述祈姚憲章文武明如日月濯如江漢而當時列國之人自遮其光自塾其濁惟顔曾冉閔之徒背其長夜向其貞明拚化而升堂捧規而入室井參于四科偕通于六藝此乃聖門之親炙而傳道於來世者也曁子思之聖孫以丹棗之核而著其中庸至鄒聖之私淑以綵花之種而述其七篇則率性修道存天遏人實啓萬世之程也噫嬴秦坑焚以來正路蓁蕪聖門蔽塞而惟漢之仲舒啓丹甕之書唐之昌黎麾赤幟之文而不過爲道家之一脉而已否往泰徠理固然矣奎華一運大啓于聖宋時則有若濂明伊橫康晦相繼而起闡明斯道麟經之風復高龜陰之月再明矣惟我靑邱本箕聖設敎之國也仁賢之化變夷爲憂中間千載寂無作者之興有圃隱一人首出麗李爲儒林之宗師而入于本朝有退栗沙尤諸先正回狂瀾於旣到保碩果於剝上其有功於繼開者多矣哉挽近邦運極否聖道侵屯獸蹄鳥跡交通國中淫邪之說蠹人心腸奇巧之物媚人耳目禮義古俗擧陷于耶蘇回回其道之無父無君充塞仁義甚於楊墨倍於佛老矣此時華重省勉諸先生獨倡門戶僅保一線之陽脉以俟來復之日矣向在靑馬之歲東徒匪類蜂起于畿外倭洋諸酋蚓結于宮中剃我君父弑我國母此是不共戴天之讎也毅菴大席本以省翁之從侄天資英邁地步特高以道德而蘊于中以文章而彪諸外省翁易簀以後自任傳授之責猝當千萬古所無之大變以爲春秋大義卽保華制存聖緖也卽與同門士友一倡義旗俾此八域之人免其左衽此謂天柱賴而立地維賴而存者也則毅翁之名節自世之有斯文以來所未有之事也先聖之一統歸在此門而如洪水之孤山不沒朦天之一星不墜矣其在此世粗且彛性者孰不願一識於斯門也哉先賢有云聖希天賢希聖士希賢此實後學之所當取法者也不必遠求於古聖而近取於毅翁之門而希之則雖不可及而終不失令名矣斯文諸益愼勿自畵焉

伏以臣以無似賤品濫叨異數首尾四載一例違傲非敢苟爲飾讓也誠以分不敢當耳宮銜幸蒙鞶褫而兩筵職名尙縻身上不進不退無義無倫臣之罪戾於斯尤大揆以常憲終難倖逭而聖度包容反加收用意外特除已極悚蹙而又未幾何臺憲新命忽下於田廬之中十行聖諭丁寧懇惻以其義則丘山猶輕語其恩則河海亦淺臣雖至愚亦具彝性豈不欲感激圖報而反而求之實無寸長顧其玷名器累聖簡誠如從前所陳矣臣何敢徒懷榮寵不自量度而冒承非分之洪私也噫自古人君欲致在野不仕之臣勤勤招徠者此必望實俱隆足以扶顚持危爲國家世道重爾今臣之才之學萬無近似於此雖方立朝從仕固當亟行退黜以懲尸素而必欲召致朝端若將有補於聖治者誠不可使聞於後世矧玆臺閣之職卽淸朝耳目之任也拔之格外其簡尤嚴歷數往哲之膺是選者果皆何等地望而今乃擬之於臣身聞命惝怳誠不知我殿下奚爲而有此擧也臣每奉恩諭輒以臣爲先正之後而責勉不已此殆殿下以臣爲或有得於家庭緖餘而臣實庸陋上欺君父下忝先故益不覺顔騂而背汗苟使臣欲追先臣之志固不外於明天理正人心而已見今天理之晦塞人心之陷溺果何如而臣是何人敢有一分擔夯之望乎臣進無可行之道退有自守之分區區迷執竊自附於虞人不往之義冒死仰籲于宸嚴之下伏乞聖慈俯垂諒察亟將臣前後所叨濫職盡行鐫改仍命銓曹勿復撿擬俾得以廛氓優游田間歌詠聖澤實覆載生成之賜也抑臣又有萬萬惶縮者月前以春宮痘候康復匪頒之典猥及賤臣夫賞者所以酬勞也臣跧伏草野初無微勞之可言豈敢與夙夜保護之臣混被分外之恩哉臣久叨宮僚莫効涓埃慶賀之班亦不能伸懽抃之忱罪固深矣賞於何有義所難冒故敢因縣道轉達情實而承此安心領受之敎滿心慚悚益無所措伏願聖明更賜財處以重朝體千萬幸甚臣無任瞻望祈懇之至

伏以臣纔解選部旋移喉院轉益踰濫彌增兢縮日月所燭幸蒙鞶褫到底恩造與天無極而惟是講院之職國子之任尙縻身上是豈臣一日所可自安而冒居也內而愧心外而愧人誠不知所以措躳臣屢犯逋傲輒加恩眷以諭以批辭旨隆重丁寧諄複如慈詔迷奉讀以還只有感泣而臣竊自悼言行無素不能見孚於君父乃至于此以何顔面更煩號籲而情隘勢蹙亦不容遂已玆敢畢陳之伏願聖明垂察焉臣聞太學者敎化之本也祭酒者師儒之長也國朝幾百年居是職者皆極選當世之鴻儒宿德衆望所歸而未嘗一有苟且充備顧今學弊道喪人士遠不及祖宗盛際古所謂成德全材或難其儔而苟求踰於臣者何患無其人乎窮閻間學究臣猶不堪稱當顧何敢進擬皋比之席以累我聖朝菁莪之化也至於宮僚其所遴簡之愼尤倍他任一有不審而或非其人則固無輔導之益而反啓冲年輕士之心豈不可懼哉伏乞亟遞臣所帶之銜以重公器以安賤分且伏見春桂坊賞典下者恩例之賜每及於賤臣臣積有罪戾祇竢譴斥何可混廁於奔走供職之列而承此謬典也古之人君有愛弊袴而藏之者今臣所受奚翅弊袴而罔功之賞尤非明時之所宜有幷卽收還焉仍伏念向來轟殷之異疊見於收藏之時伏未知有何咎孼潛長於幽隱之際而國之不祥莫大乎不肖見用如臣無似猥忝非常之恩亦足爲召災之一端也變不虛生理有相感仰想聖心惕然驚懼而或於蜵蜎蠖濩之中有何不誠之德而仁天告戒一至於此也昔朱子因雷變進言於時君曰克己自新早夜思省擧心動念出言行事之際常若皇天上帝臨之在上宗社神靈守之在傍懔懔然不復敢使一毫私意萌於其間以煩譴告而又申飭中外大小之臣同寅協恭日夕謀議以求天意之所在而交修焉則庶乎災害日去而福祿日來矣今我聖上遇災修省之道亦不可捨此而他求也惟殿下念哉懋哉臣方乞免誤恩之不暇而竊不勝憂愛之忱冒瀆至此尤犯僭越之誅臣無任瞻天望聖屛營戰灼之至

湖南之臨陂南麒麟峯下田中里庚坐原即我王考文忠公淵齋先生衣冠之遷藏而李祖妣贈貞敬夫人同擴祔左焉先生諱秉璿字華玉號淵齋我宋氏出恩津名德相傳至尤菴文正公大顯爲我東名族不須譜也祖諱欽學贈吏參考諱勉洙贈吏參妣贈貞夫人完山李氏鎬女繼配贈貞夫人光山金氏箕哲女先生李氏出也以憲宗丙申八月二十四日生于大田石南第天資瓌偉威儀莊重孝友純篤志尚高潔剛毅正大嚴辨義利克述祖業篤信好學存天理而遏人欲衛正脉而闢異端歎王章倫紀之斁敗以守殷師之自靖痛華夷人獸之無分以明春秋之大義繼往聖開來學扶斯道於千秋蔚然爲國家之蓍龜士林之宗匠也高宗丁丑抄選歷經筵官書筵官諮議爲持平掌令者三爲進善執義者三爲贊善兼祭酒者七陞嘉義大夫爲大司憲者八俱不就遭乙已勒約之變承召登筵十條箚奏以竢實施之處分旋被狡虜之拘辱脅載火車夜泊大田乃入石南舊第手書遺疏及奉訣諸士友訓戒子姪書而盥手北向四拜正席飲藥捐身報國終焉成仁即十二月三十日已時也嗚呼痛哉自古以來當國家危迫之際隕其命而盡其忠者何限而孰有如先生之從容正大者也訃聞上震悼特贈大匡輔國崇祿大夫議政府議政不待狀賜諡文忠崇報之典至矣配完山李氏縣監秉植女貞淑簡潔聰明仁恕憲宗乙未生哲宗戊午卒繼配清州韓氏泰元女稟性端嚴持身有法憲宗癸卯生高宗丁已卒墓在錦山星谷乾坐原俱無育取從子哲憲爲嗣進士孫男即不肖在晟次孫在晳曾孫男忠鎬承鎬京鎬尚鎬明鎬嫡房出珍鎬瑾鎬次房出嗚呼先生從容殉道之義扶植綱常之功固可以亙乎宇宙貫乎古今載諸太常播諸輿誦則宜無事乎勒之金石然舊有竪表以尹尚書用求筆只刻前面而未得大君子陰記是爲後人之恨況今世道益降前頭之事有不可測也故不肖乃敢忘僭而略書如右云淵齋先生嗣孫宋在晟述

光武九年乙巳之冬淵齋宋先生就義於湖中越明年丙午秋勉庵崔先生成仁于對馬島八域相吊莫不以爲邦國殄瘁嗚呼小子重遭折樑痛恨次骨閉戶掩涕不知日月之遷幻一日忽聞有金鼓之聲滿巷愕然問童子曰是何聲也童子對曰歲時載新里人依舊例將行黜魔余曰古人云豺狼當塗安問狐狸今讎敵肆兇宗社之危不容一髮而國無老成人憂鬱如焚何暇問未形之魔而憂人之憂義所當然況國家將亡匹夫匹婦皆有責焉者乎招里正以是喻之而止然窃自有所憾焉者陳寔之門樑上子化良王烈之鄉盗牛者守劍余不肖生長于玆年已五十矣而修己之道靡至景賢之誠甚淺未能動得村巷之耳目以見今日之態或識者過焉豈不曰里無人也言念及此不覺背泚惕然以書之曰風也者生於空無形無臭而但有聲也隨時舒慘開展摧拉物彙其被動也偃者鳴者撓者揚者萬千其像而及其激越也至於拔木飛石摽屋破船山爲之撼海爲之盪惟上之人以之敷德行仁制禮作樂立法行刑發號施令則下焉者莫不奉承遵行故曰上之施曰風化下之從曰風俗孔子曰觀於鄉黨知王道之易易孟子曰上有好之者下必有甚焉者上之人之視聽言動被服飲食愛憎好惡喜怒哀樂之節不可不審也堯舜帥之而天下仁桀紂帥之而天下暴習與性成存亡興替係焉故周之盛陳列國之詩以行勸懲黜陟之典聖人之憂患後世可謂至矣而後者陵夷鄭之緇衣衛之抑一變而俱化淫聲曷故無賢人君子隨弊以正之者也蓋賢者國之寶也有國者不崇賢國必亡有家者不慕賢家必耗凡含生之類好賢者之所好惡賢者之所惡哀賢者之所哀樂賢者之所樂誦賢者之言景賢者之行上下相勤擩染涵泳則可以挽回天機變濁爲清易慘爲舒無烈風淫雨海不揚波南薰之詩轟轟然播八域矣嗚呼今二賢者不憖遺而其書尚存讀其書索其意義則亦可以激起頹風而小子湔劣又以奉老情迫姑未能暴之于世跧伏耦語于巷以待賢賢者

巴千年傳一統 抛樑南 高無對碧不流 抛樑西翁以後淵翁 瑞石蜿蜒鎭南 比盧句至今譚 滔天虐浪漲西長噫說障百川 抛樑北 有賢其弟坐春 抛樑北導惑舟路不迷 柏板松楹壁北 隣不孤於大德 天地到來掌上穹隆榱桶排置