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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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十二時分日平生刻刻思坐臥增追遠悲懷異廢詩彦升吾晩友也以孝世其家肯構之善人稱其美山於背水乎臨天作而地秘自先蓋啓之矣鉅公題板歷錄如昨日多少亭榭不知有此否地固勝人亦賢事又貴豈獨所謂畀閑而已哉子孫有繼之者東南十步强披松刱亭永思名也上有山人皆曰佳勝公之思不爲此也下有江人皆曰淸絶公之思不爲此也坐於斯立於斯眼望而心思者墓麓在北風樹有聲公之思爲此而亭之所以號也時有自遠之朋來則江月滿庭山風動竹盤堆細膾爐照仙茶此復此間之不可無者也亦先志矣往來於其下者只見亭之爲美而知公之思者幾何生嘗過此者數輩王程有限今始得焉目之所寓便與遠不同浮生勝會眞有數也況主翁君子人也蓋不必曾傾卽與之如舊高其世悅其人忘我朴不文輒步板上韻公識我有誠又索記嗚呼得斯亭遇斯人猶不克信而竊喜姓名之留托倚馬揮毫留一乘夷時乙未立春後一日

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通文右通諭事夫有姓之修譜亶出於昭系收族之原義而惟我提學公派辛亥之家乘譜頗多漏落之人甲子之大同譜未得家家有冊是誠諸族之所同慨歎而且歲紀已週三十滄桑屢回百六死者墓木已拱生者童已抱子矣修譜亦云且晩咸願續修維新得以家家有冊其於昭先敦族之義庶有考據之無弊幸甚云故今於寅會僉議齊發玆定任員與規例略列如左輪仰惟願

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通文右通諭事夫有姓之修譜亶出於昭系收族之原義而惟我 提學公派辛亥之家乘譜頗多漏落之人甲子之大同譜未得家家有冊是誠諸族之所同慨歎而且歲紀已週三十滄桑屢回百六死者墓木已拱生者童已抱子矣修譜之期亦云且晩咸願續修維新得以家家有冊其於昭先敦族之義庶有考據之無弊幸甚云故今於寅會僉議齊發玆定任員與規例略列如左輪仰惟願僉族斯速收單今二月晦日內無漏納單于席洞齋爛議開板事丙戌正月

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通文右通諭事夫有姓之修譜亶出於昭系收族之原義而惟我提學公派辛亥之家乘譜頗多漏落之人甲子之大同譜未得家家有冊是誠諸族之所同慨歎而且歲紀已週三十滄桑屢回百六死者墓木已拱生者童已抱子矣修譜之期亦云且晩咸願續修維新得以家家有冊其於昭先敦族之義庶有考據之無弊幸甚云故今於寅會僉議齊發玆定任員與規例略列如左輪仰惟願僉族斯速收單今二月晦日內無漏納單于席洞齋爛議開板事丙戌正月日

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徽音遐阻 心常缺然 去年幸逢貴族彥國兄 謹悉尊體味道春和 今春 又因鄙鄕金炯祖 得聞老兄安信 小慰遠外慕仰之情 見今歲寒漸劇 可見松柏之後彫 伏惟道體貞吉 分外向仰 區區不任 此去少輩 卽余族孫也 方有事于祖先

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祖祖者孫也孫孫者祖也敬慕其祖愛重其孫理也倫也祖而愛其孫而重之孫而敬其祖而慕之其愛重也以其繼承而慶我也其敬慕也以其自出而福我也慶莫慶於繼承福莫福於自出祝曰不勝永慕者非耶若孫而凌且祖誰愛其孫誰慶其繼承乎獸而獺亦祭禽而烏反哺天下之道萬物之理皆出於報本祖孫之道生事之死祭之人之一存一沒物之一盛一衰歲之一寒一署朝陽而夕陰善慶而惡殃皆一理也所謂禍福自求者非耶孫老而有爲祖之日反受其凌亦理也理不可逃巫覡之祝即不過來福於人家之祖况爲其孫而求福者捨其祖而安往乎自先靈先王至庶民求福之路莫先於祭先自周公孔子至程朱至國朝先賢其祭先敬禮果何等重且大乎况今倫絕之日所謂衣冠家不知祭先將求爲人於何地乎子孫婦女於家族尊長必有經宿再拜子孫婦女於家族尊長必有朔望四拜孫婦女於家於家尊長必有冬至正朝六拜子孫婦女奉尊長命事畢反面必有揖

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余惟祖先之靈。與子孫誠意相流通。故曰有其誠則有其神。無其誠則無其神。神之有無由於誠。則誠之所在。精靈必陟降於斯矣。鄭氏之爲是也。其得矣乎。公諱東化字汝益。端廟朝右相忠壯公愛日堂先生苯之後。

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遷其生存之祖先。則人情天理。不其未安歟。禮經旣言爲高祖後者。以此推之。爲高祖後。則獨不爲五代祖後乎。高祖以無子若孫曾。而有爲後者。五代祖以無子孫曾玄。而獨無爲後者乎。高祖本服齊衰三月。而服斬三年者。

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遭單嗣慘景。世問顧有完福者幾希。但有三抱。一冠二幼。是之爲慰。哀尊旣相知。故及之耳。適留月松。因便以奉紙上之唁。越海赴唁。旣不敢議爲。而夏間月松駕住。未及晉慰。追思爲罪。

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況於祖先事。曷敢一宇有私。蓋公誠孝根天。父喪廬墓終制。母喪斷指延壽。弘洽乙丑。筮仕將仕卽文昭殿參奉行綾城縣令。務善治平。邑人立石頌德。辛未行兵曹佐郞。贈工曹參議。己卯禍作。絶意榮進。不復仕宦。

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詩者長言也長言之則有聲取而比之律被之管弦可以考謠俗占王風故有取也若人云扣羽增智聞啇寡欲詩之時用大矣哉末學安足以知之故勿喜雕刻詩在淺深之外勿滯典故詩幷在契象之表予每慮夫爲詩者喜雕刻滯典故簿其所藏嘗告我中夏不若勤政事美風俗事依于忠孝語出于和平無意爲詩而詩自成焉詩道盡矣玆見朝鮮高使君詩亟爲申此義其先人霽峯偕二子戰死如卞成陽與使君皆壯元之望無韓昶之愧秉禮守義家世顯融曼緖所垂遙遙未艾所稱事依于忠孝語生于和平者也故其詩不爲奇麗自有眞意不爲曠達自有遠思薊遼行通之作神廟昇遐之篇玉河立春之什忠愛藹然古道繇玆矣其益以忠孝和平者求之政事風俗以弘中夏禮敎毗中夏威德以後屬千八百國向不絶有所吐屬皆播揚仁風予中夏且胥鼓之遠過漢慕德之歌不其都歟惟使君胤忠烈而有文采予爲樂而題之崇禎辛未春禮部尙書兼翰林院學士吳淞徐光啓序

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1 半郭 有界 9行21字 註雙行 向混葉花紋魚尾 미상 미상 조선중기

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사부

여기서는 중의적(重意的)으로 쓰여, 조선 말기에 일본을 포함한 외세가 조선을 엿보고 있는 형국을 의미한다.

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기타

字士蘊順興人密直副使孚子入中國模聖廟奉先聖及七十子像購祭器樂器六經諸子史以來高麗忠烈王丙午卒賜謚文成忠肅王己未從祀文廟圃隱鄭先生名夢周字達可延日人云瓘子高麗忠肅王丁丑生恭愍王庚子登科官至門下侍中推爲東方理學之祖太祖壬申卒太宗辛巳贈領議政謚文忠中宗丁丑從祀文廟寒暄堂金先生名宏弼字大猷瑞興人司勇紐子端宗甲戌生成宗庚子中生員試以行義薦官至刑曹佐郎燕山甲子卒于謫所中宗丁卯赠都承旨丁丑贈右議政宣祖乙亥賜諡文敬光海庚戌贈領議政從祀文廟一蠹鄭先生名汝昌字伯勗河東人虞侯六乙子世宗庚午生成宗癸卯中進士庚戌登文科官至安陰縣監燕山甲子卒于謫所中宗丁卯贈都承旨丁丑贈右議政宣祖乙亥贈文獻光海庚戌贈領議政從祀文廟靜菴趙先生名光祖字孝直漢陽人監察元綱子成宗壬寅生中宗庚午進士乙亥謁聖科官至大司憲己卯卒于謫所宣祖丁卯贈領議政己巳賜諡文正光海庚戌從祀文廟晦齋李先生名彥廸字復古驪陽人生員蕃子成宗辛亥生中宗己巳擧生員試甲戌登文科官至右贊成宣祖癸丑卒于謫所戊辰贈領議政乙巳賜謚文元配享明宗廟庭光海庚戌從祀文廟退溪李先生名滉字景浩眞寶人進士埴子燕山辛酉生中宗戊子中進士甲午登文科官至右贊成宣祖庚午卒贈領議政謚文純配享宣祖廟庭光海庚戌從祀文廟河西金先生名麟厚字厚之蔚山人參奉齡子中宗庚午生辛卯中進士庚子登文科官至弘文校理明宗庚申卒顯宗戊申贈吏曹判書謚文靖正祖丙辰加贈領議政改謚文正從祀文廟栗谷李先生名珥字叔獻德水人監察元秀子中宗丙申生宣祖甲子生進及文科九場壯元官至右贊成甲申卒仁祖癸亥贈領議政謚文成配享宣祖廟庭肅宗壬戌從祀文廟牛溪成先生名渾字浩原昌寧人守琛子中宗乙未生宣祖戊辰以遺逸薦官至左參贊戊戌卒仁祖癸亥贈左議政諡文簡肅宗壬戌從祀文廟沙溪金先生名長生字希元光山人參判繼輝子明宗戊申生宣祖朝以遺逸薦官至刑曹參判仁祖辛未卒贈領議政謚文元肅宗丁西從祀文廟重峯趙先生名憲字汝式白川人應祉子中宗甲辰生明宗丁卯登文科官至僉正宣祖壬辰倡義殉于錦山甲辰錄宣武勳贈吏曹判書仁祖己丑贈領議政謚文烈高宗癸未從祀文廟愼獨齋金先生名集字士剛沙溪長生子宣祖甲戌生仁祖朝以遺逸薦官至判中樞府事孝宗丙申卒贈領議政謚文敬配享孝宗廟庭高宗癸未從祀文廟尤菴宋先生名時烈字英甫恩津人甲祚子宣祖丁未生仁祖癸酉中生員試以遺逸薦官至左議政肅宗甲戌卒己巳贈領議政文正英祖丙子從祀文廟正祖丙申配享孝宗廟庭同春宋先生名浚吉字明甫恩津人郡守爾昌子宣祖丙午生仁祖朝以遺逸薦官至左參贊顯宗壬子卒贈領議政謚文正英祖丙子從祀文廟玄石朴先生名世采字和叔潘南人校理漪子仁祖辛未生顯宗朝以遺逸薦官至右議政肅宗乙亥卒諡文純英祖甲申宗祀文廟

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기타

單一冊】○資治通鑑【全十冊】○文廟出義名錄【單一冊】○南平儒案【單一冊】肅宗朝南平鄕校儒案【單三冊】○南平邑誌【全二冊】○尋院錄【全六冊】○宋名臣言行錄【全二冊】○司馬案【單一冊】○續修三綱錄【全三冊】○朝鮮青矜案

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고문서
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교령류

황헌주는 조선말기의 무관으로 본관은 창원(昌原)이다. 1877년(고종 14)에 무과에 급제하였다.

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근현대문서
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증빙류

학업성적과 출석상황을 기록한 항목에는 1학기, 2학기, 3학기 등 세 학기로 나누어, 수신(修身), 국어(國語), 조선어(朝鮮語), 산술, 역사, 지리, 이과, 도화(圖畵), 창가(

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고문서
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명문문기류

조선 시대에는 토지의 면적을 표기할 때 수확량, 파종량, 경작시간 등을 기준으로 산출하여 기재하였다.

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고문서
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명문문기류

조선 시대에는 토지의 면적을 표기할 때 수확량, 파종량, 경작시간 등을 기준으로 산출하여 기재하였다.

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근현대문서
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계약서

조선 시대에는 토지의 면적을 표기할 때 수확량, 파종량, 경작시간 등을 기준으로 산출하여 기재하였다.

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