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지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.

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公用天之道。因地之利。謹身節用以養父母。兼治書農爲本分。戒子勉學。勿墜先業。公可謂爲子而孝。爲父而慈。在楠留心劬工孜孜益篤。其不有所自來歟。信能體乃祖心。終不失爲士。子以及群姓兄弟。世皆指公之阡謂。

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에서 卓行異蹟을 수집하여 表彰紀念하던 중에 全南有司 및 儒林의 薦狀을 살펴보니 靈巖郡 郡西面 茅亭里에 金禮聖, 金箕陽, 金在敏 三孝子가 있으니 鋟梓하여 碑閣을 세워 길이 懿蹟이 전해지도

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日接通文右文爲通諭事伏以周用三物而賓興之以孝友爲先漢詔諸郡而選擧之亦以孝廉爲首盖孝本良知兼總乎五常而條貫乎百行者也故苟有之德之行之美則樂善好懿之心自不能盡己此大雅蒸民之誼也窃惟本郡前叅奉陳在洪系出梁山而嘉善諱陽隨之子也自在齠齡性賦正直志操淸雅深重簡默罕其笑語不好遊戲萬善自足巧言邪色不接於口淫辭鄙語不聽於耳外不敢人內不欺心惟孝友是務矣及其長成家素淸貧勤儉貯蓄孝事父母養志供甘之節著于篤行嗚呼異哉且其前後丁憂倚廬湥墨守制無憾奉先追遠極其誠禋如墓田石儀多年經紀菀有遠謨思地於劬勞之恩父母所持之物不棄維支亦不改父母之道每當忌日前期沐浴極致其誠思慕不已敎子孫以義方講聲不絶御家衆以肅嚴修齊有度交友接人和氣藹然不見崖異久而能敬心肝洞開是以終無怨言亦有慈善之心聞人飢寒則輒捐財賙耶其它嘉言令聞不一而足矣日用工夫造詣進步做出於一孝之上而百行倂著於一身之內孝友善行卓卓如雪嶺孤松欣欣若旱天微雨一郡之爭頌隣聞之浪藉洽於耳目溢于肺腑孝子哉若人君子哉若人馨香令聞萬口如一雖古之至孝極善不能加於若人之行也鄙等居在同郡瞻聆已熟不可合黙故玆以伏告惟願

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孺人金氏孝烈旌閭記 立人之道。其綱有三。曰君臣也。父子也。夫婦也。是皆得於天而由乎性。初非外鑠我。而强爲人也。然聖遠世降。德敎寢衰。雖名謂士大夫。

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敢行通變之道者。是忍死其父師。而欺其朽骨無知爾。諸子識之。又曰。異日。時變稍定之前。若或請願刊布。則決是自辱。雖或有强之者。汝等誓守父祖末命。愼勿勉從。復囑以此紙緊藏。以竢後憑。今乃打破前後手定本。

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至圖出北凈印前後稿。復以始初不察事。明白自引。丁寧告墓。則不必追咎。况所謂獨坐承命者。乃震泳所獨。吾何與焉。又况其書。震自作而璣傳寫者乎。故彼答金容承書。明明言謂吾說。吾不辭。又明料量之說。

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自幼克知事親之道。愉婉承孝。丁外憂。情文俱至。奉養偏母。志物盡誠。或有不安節。藥餌備調。嘗糞驗崇。割指注血。及喪。哀禮無憾。兄弟湛樂。家雖不贍。物我無分。收養幼姪。次第成娶。族雖疎遠。荒歲不散。

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負國倍師戕賢毒正之徒。充塞要路。翶翔騫騰。是君子惡其傷類之時也。公視軒冕如泥塗。彷徨山澤。寘菊東籬。而爲詞見志。曰吾其高龐德。公遺子孫以安足矣。嘗讀麟經與家禮。獎進來學。學者四至。爲著學規十二條。

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況所謂冠儒志道者之護師稿。反不若一僧流耶。且通已略發四方。雖欲靜竢得乎。破釜之說又不然。周公誅其兄。詠破斧。斧雖破王室則安矣。彼旣破釜。討乃補破。今反護破者。而切咎辨師不思。釜永敗棄。而但欲拱手坐視。

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德相自幼知孝愛之道。誠養怡愉。莫不盡制。人皆艶慕。毋徐氏素病血塊。每秋冬發作。頃刻隕絶者。累矣。其藥餌扶將之供。飦粥調護之節。至乎家産蕩敗。靡極不用去。甲午冬月症復沈劇。仍爲絶息。千呼不應。百計沒策。

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雖謂聖賢之徒。亦無不可矣。凡爲先王遺民者。讀此書而不知感慨激奮。則可謂有天性人心者哉。

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夫以珠經誤讀式結烟火之緣玉樓催題載返山岳之氣所以苖而不秀聖人所悲善或無徵達者難免而況鍾期旣死奏綠水而絶絃呂安云亡過黃壚而有淚豈不以肝膽夙照生有并世之歡緣業相仍歿著在心之痛矧余情深瓜葛敢誇玉潤與氷淸契叶芝蘭自幸塤唱而箎和薰陶磨琢豈但倚麻之蓬燥濕韋絃窃比附驥之蚋者哉惟其停鸞峙鵠落落秋水之客吐鳳雕龍靄靄春雲之句家聲不墮進退謝覽之芳蘭人望攸歸風流張緖之楊柳壯元聲價忽擅龍榜之名學士詞華不待烏棲之曲父子並美爭稱鳳毛之奇爵祿可辭早脫雞肋之累方且運際否泰旣閱倚伏之機時當卷懷益脩行裝之道夫豈料蠅營獜至雷霆有盡日之威地坼天崩河洛奉成書之託曾參之水漿不入非昧過慽之譏崔渾之羸毁難勝竟犯滅性之戒墳前孤柏共孝笋而先枯隴下新阡奉先塚而從窆禀石獜於天上來固適然埋玉樹於地中情何可已化鶴纔返迹已陳於千年謫龍將騰雷忽起於七日雲深廬岳誰攀赤虬之蹤風動暮林忍禁慈鴉之血猿腸斷盡掩白日之光輝鳳德終孤失靑春於三十奕奕弱弟奉母慈而呼天藐藐孀妻抱稚呱而頓地侍警顔於紫府縱遂下從之初心慘哭聲於靑山寧無上負之遺命嗚呼傷心往事猶記十七年之間詎意音容遽隔三數月之內我未可去日者長事睽離汝尙何歸天涯忽傳哀痛嗟呼已矣無復雲樹之思豈其夢耶更閱景蘭之報南關東峽尙銷去住之離魂泉路人間忍此幽明之永訣斯人而有此疾蒼天其忍是乎世間更無知音白雪誰爲和者風儀在目婉戀紫芝之眉篇什關心點檢靑蓮之筆風燈草露固知化運之若兹斗隕河傾其奈鍾情之難抑何奪之速天亦老而無情而至於斯土未乾於近淚浮雲漠漠何處招魂芳草萋萋於焉永恨餘生此後遇會心之何時未死以前非夫人而誰慟

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悅周公仲尼之道, 北學於中國.]"라고 한 데서 온 말이다.

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〔能言距楊墨者, 聖人之徒也.〕"라고 한 데서 인용한 말이다.

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林泉精舍好林泉임천에 어진 윤씨가 있기 때문이네 爲有林泉尹氏賢왜놈의 비바람이 땅을 말아서 오니 風雨島奴來捲地부자의 곧은 충정이 하늘에 빛났네 貞忠父子上昭天초목에는 지금까지도

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막내 동생이 연전에 서울에서 재산을 잃고 생계를 꾸려나갈 계책이 없어 서너 명의 학생(學生)을 하숙하게 되었는데 그중 최옥환(崔玉煥)이 식비를 청산하지도 않고 말없이 돌아가 버렸으니

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뒤미쳐 생각하니 서글프고 허전함이 지금까지도 그치지 않습니다. 뜻밖에 영랑(令郞)이 제집 문에 이르러 은혜로운 명을 거듭 받았으니 감사하는 마음을 어찌 감당하겠습니까.

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展抱民社之塗。則才足以剸焚。德足以蘇枯。而命與時睽。坎壈而止。足爲世道一慨也。公娶昇平朴海祖陽川許泓女。五男永桓麟桓鳳桓龜桓龐桓。韓吉洙李鍾國李南儀壻也。孫曾繁衍不錄。銘曰。懷瑾不售。沈淪草澤。

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眷眷言學問忠孝之道。不及家事一言。於乎公畢生畎畝。事業無甚表異。而其所以勑躬正家者。非徇名沽譽者之可與儔也。是宜銘。銘曰。耀先德於簡編。仰不愧爲慈孫。穀厥似於道義。俯不失爲嚴君。漑深實宜茂。

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或五字或七字之徒。出題而試。或聞驚人句。耳根甚新。亦一叫奇處也。若遇會心人。快飮村醪三四甌。蔑棄禮法。淋漓歌呼。方其自適也。覺嵆阮竹林風流太寂寂也。未知明者聞之以爲如何。必當大噱而屋嗔矣。爲荷厚眷。

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