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지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.
繼母南氏宜寧人不肖輩早失雙親奉繼母以居母性簡潔非禮不踐至於不義之食初未嘗接於口終不欲以與其狗彘雖處心溫雅待人不嚴而人莫能以凌侮之自甲戌寡居撫育二孤以之婚娶科名而至今子女生息無不爲之經營周護眞所謂受人之托而無負焉者矣有遺腹女極聰慧年四五歲已略通三綱行實能指圖而分別人物自常情視之似可以提携摩拊溺於愛而不自知也丈夫且然況婦人乎然未嘗以此簡於敎誨雖中門不許輕出少輒有失略不假辭色凡父母之愛其子者聞之莫不以爲病而其所以爲病者乃所以藥之也自是人或洽然稱之不肖輩亦得賴是稍知加警策焉不辛殤於甲申秋其年十一固可以摧痛隕絶一日不可居而能抑情屈哀終始不踰於節者蓋以不肖輩尙在不欲抑而抑之不欲屈而屈之豈情哀之果然乎自丙子服闋以來已不近葷肉雖所尊勸之不肯及後家親自洛來視泣曰吾千里遠來爲汝而已夫旣不可忘父猶可棄乎汝死卽吾死爾欲終死吾乎於是黽勉就而嘗之終非其意也別親之後又如初焉庚寅歲不肖中病幾不救凡爲之醫藥禱祀無所不用其極幸而獲痊乃曰吾平生受福不多今不欲重其過也乃退處一室有時究閱釋典留心女史雖婢僕罕見其面至於祀饗薦獻必自躬視不避其勞焉蓋天性於孝友尤篤也大抵前後喪十二年無不盡心力而爲之而至今母親之喪則旣以寇亂承訃且後又無他親非有可諱因欲素服而終身蓋亦古今以來一二人而止耳嗚呼福善禍淫天之理也今天古天亦一天也不肖年前得重腫臂而腰腰而脚潰決膿脹幾不支吾至使慈親憂哀涕泣常欲先我以死而不肖之頑命至今尙在反使慈親之憂於不肖者又以移於不肖是則不肖終不得免於不孝而慈親之所以慈於我者終保於無窮也天果無情乎宜乎不肖之寤擗有摽號哭而不自已也月日狀
金侯克銓治珍之三年政成於官弛者以張缺者以完廢者以興幾至於無所事矣一日偶閱郡之先生案而歎曰歲且久矣漫滅如是也吾可以辭其責哉旣以新之各注其政於名下有槩有詳而遂來告余曰名之有記古也昔崔立之丞藍田墁治壁悉書前任人名氏今之先生案亦由是也今吾尸食於玆已數載矣政無以及民德無以傳後又使舊令尹之政泯泯焉無聞於世則可愧也已願公爲我記之余曰侯之用心可謂勤矣侯之爲政可謂知所先矣凡人見賢則思齊見不賢則內自省一勸一懲鑑戒之道也珍之爲郡島居而海處魚鹽舟揖之利土地民戶之饒什倍于他邑而且其民頑而吏嚚號稱難治者尙已故得其人則其俗富以安不得其人則其民貧以携守令之貪廉愚智而一境之貧富民俗之汚隆隨得以升降焉今之先生案上自正統下至于今日其間名氏不啻若干人而止耳則未知其人之果皆賢乎否乎其民之果皆治乎否乎當時必有見而知之者矣後世亦必有聞而知之者矣有是哉苟有志於爲治者孰不惕然警而悚然懼耶雖然爲治有先後爲政有本末柳柳州之爲州不鄙夷其民動以禮法於是民業有經而慈孝弟長之風以興嫁娶葬送各有條法城郭巷道治使端正所謂本之當先末之當後者顧不如是耶若夫計功於廳廨之寬窄亭館之修弊而徒以守官之久近區區欲衒其已能則末之也已非今日之所取也噫見其案則知其政知其政則想其人其人之善而爲善者得以勸其人之不善而不善者得以懲則十幅先生案今日之信史也今日之鑑戒也嗚呼金侯之用心其可謂勤已金侯之爲政其可謂知所先已金侯京師人其爲政先治而後效令不煩民不擾三年而有成人皆曰相門有子也某月日記
日晉陽鄭炳燾甫與其族兄馨燾抱其祖妣與先考烈與孝薦狀一通而顧余曰吾先考曾有孝行而若無記實之文則恐後莫憑願錄孝行實蹟焉余於鄭門有曾外戚之誼而聞已熟矣不敢以不文辭閱其狀則公諱休根忠莊公璜后參奉揚源子妣金海金氏鉉福女有婦德于歸七年奄當崩天之痛而膝下有一孤兒腹中又有遺血堂上有老舅忍不下從而孝養老舅扶育二孤其經過景色令人動心公則二孤之長也以壬午十二月十以日生性淳至孝自幼無違偏母之志而雖一分一物必稟告而不能自專忽有風樹之痛則暗室感泣其慈氏知其情狀重責之曰媭母在前爾何傷心乎自後一不見於色而孝事偏慈尤篤貧無所資或行傭供養甘旨不乏出告返面之節晨昏定省冬夏溫凊之道少無闕焉及慈氏抱長病而起臥飮啜動必待人則躬自扶持大小便不辨褥席則手自挹出五六年于玆毫無難色及丁大故一執古禮哀淚未乾啓齒不見肉不入喉麻不去身若其朝夕几筵逐日省墳不以暑雨風雪或廢草枯淚地膝處成坎鄕黨咸稱其孝曰以母之烈生子之孝云每當忌日必乎齊戒極其誠敬爲先事業竭力盡誠敦睦於族戚信義乎朋友皆孝之推也卒配靈光丁氏繼配昌原黃氏有二男長曰炳燾次曰任燾出系叔父后嗚呼世之稱孝以裂指割股冰鯉雪筍詭異特別爲先而若其養志養軆生事致誠死事致哀謹守日用中正之彛者是爲孝之正道也故孔子曰人之孝也必乎曾子也者以其謂兼養志軆也又曰孝哉閔子蹇人無間焉者以謂盡其彛倫也然則公之爲孝兼養志軆全其彛倫者果何如哉必有公薦彰褒扶綱正倫樹風聲於百世而時異世變褒典無路良可惜也若有後日秉筆君子庶可考憑焉
故茂松縣德川坊居金君範起範寬兄弟聯鞭訪余袖出其王考孝行褒彰文與其家牒而謁其墓文於余其在親誼不敢辭而謹按公諱寧孝字化淑竹史號也通德郞都事金海氏系出駕洛國首露王而高麗版圖判書公諱管爲中先祖入李朝私謚節孝公諱克濯纓公諱馹孫三足堂公諱大有是爲三賢節孝公之三子翰林公諱勇爲派祖而於公十六代祖也雲川公諱漢孫修齋公諱應馨望美堂公諱福遠南山亭公諱軒月齋公諱志南誠庵公諱孝立以忠勳爵祿司載史乘曰處河曰欒三曰瑛玉曰瑞五曰燦吉曰鎭坤曰喆愚是曾祖以上也皆隱德不就祖諱鳳文號杏彦贈嘉善禮判考諱命炳號德峰從仕郞參奉陞嘉善戶判妣淑夫人密陽朴氏在元女公以高宗戊寅九月八日生自齠齡賦性廉直孝友根天不敎而能解事親之道應對敬恭晨昏定省無闕遇味先献臨事必告克致志軆之養及丁憂哀禮兼盡晨夕展墓不避風雨三年如一日每於奉祀必致如在之誠爲先至誠齊家有度敎子以義方無意功名築亭於松沙之南勣川竹林間與士友講論道義鄕稱竹史處士當時章甫薦于大聖文學院受孝行褒彰文當時院長判書閔丙漢丞旨李範錫講師參判尹寗求也其不誠孝哉此昏褒彰文中語難可贅語也癸巳七月二十二日卒墓大山面桐村前笠峰丑坐原配晋州鄭氏監役得源女己卯十二月一日生庚寅二月二十八日卒墓雙兆有二男三女男曰萬成文成女適靈城丁炳南全州李光燮晉州鄭承煥萬成娶晋州姜氏生範煜範起範寬文成娶淸道金氏長興高氏生起桓起采起錫起鉉曾孫裁康嗚呼余少時拜公非一再而其溫溫德儀安詳言行尙在耳目之間敢將墓文欽慕維新遂銘之曰三賢世家翰林後孫誠孝根天仁厚德尊孰食其褓子孫倉蕃瞻彼吉阡楸栢鬱繁
非臣子之道。只有一死字而已。以朝服詣客館。望闕四拜。與賊決戰。罵舌甚勁。而矢窮力盡。三十日竟至殉節。賊相顧愕然。曰始入東萊。見宋忠臣。今又見宋忠臣。宋氏何多忠義之士乎。公弟諱弘運。代執弓弦。誓爲報復。
士或有三刖之泣君門深兮九重草野遠兮千里願進忠而無路思報國之大義夫豈汲汲於爵祿庶不負乎素履臣非君誰與戮力懷經濟兮何益臯愛不得乎堯舜焉致雍熙之丕績周昭不得乎文武豈臻泰和之茂烈哀余生之不遇中悶瞀之忳忳退靜黙而莫余知進號呼而莫余聞願一竢乎芳期羌不可恃也余旣不難夫山林顧前志猶未果鬱余懷之燥煎若驚鼎之沸湯旣不能幼學而壯行空戀闕而懷恥衆皆競進而貪婪進路呀而劃絶邈魚水之一堂夫何余時之不淑悲朕時之不當渙余涕之沾臆傍有大人先生遂前而詰之曰愚哉子見鄙哉子智救世行道雖儒子志用行舎藏乃君子事惟求在我之道德在上之爵祿何謀只順在天之時運在人之得失何道時乎來兮玉堂金闕時乎否兮高山石室昔聖人之在世守仁義之天爵懿蘭香之自聞待人爵之自至雖不遇乎見知奈天命兮何爾澹太虛之無塵守天眞而順理天固有以處我何戚戚於窮達夫何世道之日降紛干進而媒入朝蠅營於蓁關暮狗苟於楚壁喪
湖南之長興有松汀金先生以經行聞于當時屢登薦剡愈自晦竟以布衣歿後肅宗庚辰多士謂先生曾有講道之功於是邦不可泯其惠迺就所居楊江建祠以祭先生諱景秋字君振金海人駕洛國首露王之後代有偉人爲嶺右名族曾祖成均進士諱孝德始移居湖南祖諱克精成均進士蔭寢郞考諱鴉俱有隱德妣天安全氏佐郞堅之女先生天姿絶異自幼儼然有成人之度事父母至孝家貧窶志物之養無闕洎喪三年廬于墓晨夕哀省寒暑不廢手種桃樹便萎復榮嘗致孝感之異早以詞賦擅名場屋屢屈曺偶年未强仕不復就公車爲其養之不專也自是杜門屛迹專心爲已日讀書硏究理義與同志者講討以自樂晩又卜築楊江之坡愛其林泉幽潔蒔花種松繞屋蔥蒨自號松汀居士賦十詠以見志其高情遐韻固灑然也一時賢者皆樂與之遊如梁松川應鼎李靑蓮後白林白湖悌奇高峯大升朴竹川光前丁盤谷景逹尤相推重也先生以正德庚辰生壽九十三而卒實萬曆壬子八月六日也市人罷肆樵兒輟謠嗚呼異矣葬府東馬洞枕离之原去楊江五里而近配同郡白氏參奉世仁之女卽玉峯光勳妹生一男起西朝奉大夫行金堤訓導起西男長義鳴軍資監奉事次男汝蘊號知止齋行義精修爲世推重曾玄以往至今蕃衍噫以先生之篤學懿行其見於言論事蹟者宜有卓卓可述惜乎世遠不可得以詳也然先生一布衣耳顧無名位可稱一鄕之士莫不尊仰於今二百有餘年誦之不衰旣尸祝之而厥有讀書自修又必皆聞先生之風者則先生雖不偶於是其遺韻之反人者愈遠豈無所本而然哉詩云豈弟君子德音不已其先生之謂也先生墓舊無刻今其八世孫益勳益汶甫涉千里謁余爲文余屢辭不獲遂揭此于表陰俾湖之士知勸於學焉崇禎紀後三壬戌十一月上澣翊衛司洗馬吳熙常撰
服先生之道者。何限以生況。彼生不可謂無遇幸。則有焉悚又繼之。伏望先生恕其愚。而進其誠。聞故人朴君道謙之胤。方作南省試。行轉進門下。憑候起居。伏祝三元氣度。
跋(2) 夫孔夫子之道宇宙之元氣也自生民以來亘萬世而身之禍福家之興替國之治亂莫不由於斯道者歷歷可考往牒矣通東西古今而列國之興廢存亡亦不越乎是聖模也孰不敬慕而悅服之乎是以上古自國都至于閭巷莫不有學而業之莫不有廟而祀之尊奉去益崇極矣惟我一靑邱則李朝踐阼聲敎遠被皆建學以訓經書備儀釋奠焉吾永平亦世宗庚子始創秀選之司徒者不遊於太學則必學於斯其材養成狃於斯爲世標準各勉其職分設爼豆揖遜之風可勝於列邑者也庚戌滄桑仍而竊殷牷去魯羊所謂東方禮儀之風盡歸於越人不啻而典籍亦坑焚無徵也是朱子蒐輯小學書時耶非也於是吾鄕明碩慨然于吾道之去益浸淪隻字片文采之輯之以成一冊者卽乙未校誌也斯道復明莫大於此正爲來裔之拱璧吾儒之明鑑其間於今二十餘星校宮刷新三綱儀行可記者多矣不侫嘗被任儒道會長幾年矣有其名而懋其實也常竊念前哲之功晩悟而一所懷宿焉者典校洪起昌喟然曰須校誌續刊云忖度我心欣然而與諸任員同聲相惎之托剞劂於是左右日任掌財可也余以不勘當固辭益勤懇請故其十之一而幹蠱如是者也盖誌者但止校事載於錄而已以是足歟非也今世由學制異易校宮之學旣廢以形而下學爲主雖爲營生漸進其人倫則日退甚矣可惜痛哉擧世滔滔曲學橫流爲學者不知其仁義而但謀斗筲之祿而已此正捨其安宅而蓁正路譬如負薪以救火者也伏願爲儒者時習此誌誘掖之激勵之必使學者藍鹿約規等書之座右言之三復鄕之有常狃於動作有順而無彊則苟能盡於吾儒之織分庶乎不差矣不侫忝一任員忘其固陋一端所懷及其顚末僣叙之如右檀紀四千三百十年丁巳四月下澣晉陽鄭炫宰跋
三一奚三是宗族也從遊也門徒也一是三者同一其辭也既曰同一其辭則曷不曰同一契耶此則不然三擧大數也一合以言也斯義也惟知言者知之嘗聞蘇海居士早知生三事一之義足跡遍及於淵勉松弦之門師友正矣學識優矣以此而事親宗族稱孝以此而接人鄉黨稱賢以此而教人英材多就居士於學可謂勤且勞矣與余相識於鳳山觀其擧止聽其言議殆昌黎所謂文與行不失其世守者也敎余作蘇海記妄自抽管矣其後再及於日谷是三角山下一區仙庄也見其所居蘇海亭子者蓋曰上章之變抗義投疏知其中沮三哭宮門一日還鄉茅棟成於其大人公聾亭之下日日三省一如侍側之禮奉先思孝可謂極矣東渡後先世墳墓不詳其所於是布告諸宗自光山伯以至諸伯次第壇墠三月之日一齊芬苾且設宗契不限三百郡之遠都聚在一案光山氏於是乎三南一大家也壇享之明日宗族從遊門徒齊會于亭揚觶而爲蘇海壽宗族則曰吾宗之振久矣幸而善端復萌春雨滋長者莫非蘇海之德從遊則曰推親及疏賙窮恤貧待以擧火者幾於一坊吾儕得聞義理之談囷載而歸者惟是居士之賜也門徒則曰頹波之中講明春秋敦尚忠孝知有君父之倫者自是先生之力也因此三言者之出一而曰三一其善名乎推余爲後叙辭不獲乃演其餘義而爲說曰生三事一亦三一也三角下一區亦三一也三哭宮門一日還鄉亦三一也日三省一如侍側亦三一也三月一齊芬苾亦三一也三百郡族聚在一案亦三一也推之又推無往非三一三一之名廣矣哉參三才之道而爲一身之主宰者非心乎願契中人日三省身惟心惟一則契可保於悠久請以是爲序己卯南至月日咸平李鍾宅叙
往歲余守扶風縣縣有祠祠曰柳川以東湘許公諱震童享之古之所謂鄕先生沒而祭於社者也於心竊自敬慕焉一日許君澳袖其先祖東湘公集問序於余余今老且病息思慮謝筆硯久矣讓不敢當澳再拜曰澳之家世迄今日知所爲學實自東湘公刱而今其遺編幸傳於風霜兵燹之後散失湮滅僅存一二粤自先世竭力而收拾之凡可以貴重於後世者謀所以不泯而今將剞劂之奚一言之靳於弁卷也又請之不已余旣嘉澳之誠又歎澳之能世其家乃受而讀之益想見東湘公之爲人也公蔭仕穆陵之際官至水運判官遂棄之而卜居于湖之東湘依呂氏鄕約與四鄰共之頑廉懦立俗習丕變於是遠近咸稱其居曰君子洞甞師事思菴朴相國相國於公爲表叔而每許以知己期以大器如成牛溪鄭松江盧玉溪趙重峯諸公皆以道義相推重焉近而有渼湖金公銘其墓論撰頗詳盡可見蓋其學由乎孝弟推而至於性命之奧達之萬事萬物究其心則一以之事君以之治人言遜而跡高守確而志潔无憫无悔行不苟合其趨嚮之正大工夫之磨礱蓋可知也又其詠嘆唫哦之發或出於沈潛心得之餘或得於登山臨水之娛或寓於日月風雲雨雪露雷金石草木蟲魚鳥獸之千變萬狀其氣剛其材贍敏其志簡古而純粹其格律淸曠而和平渢渢有大雅之風皆有益於斯道斯人信乎有德者必有言也公之行義旣如此公之文章又如此然行義其實也文章其華也見其華而知其實則公之見知於人者或在此焉或在彼焉然則彼與此自將互爲終始矣公生於嘉靖乙酉卒于萬曆庚戌公之世至今三百有餘年世變旣多古家文獻往往有不足徵者而公之遺詩尙能不沒於世幸矣況又久遠之圖乎亦不可不謂子孫賢也澳之於東湘公爲十世孫云崇禎四己巳孟夏輔國崇祿大夫行知中樞府事兼吏曹判書致仕奉朝賀海平尹致羲序
褒揚之道。可以擧矣。迺者。綾州校儒。薦張致賢孝行。于四長管及成均館。其答如一口稱歎。勸敦議以闡之。其子志文感先公實蹟之廣。聞遂伐石記之。昭人觀法介。高昌柱。請述于余。余亦鄕里。豈容恝乎。玆据狀論列。