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試券 으로 검색된 결과 4164건입니다.

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後學福川吳龜泳撰月溪趙先生諱希文字景范咸安人高麗大將軍元尹諱鼎爲遠祖累傳至諱承肅號德谷學于圃隱鄭文忠公門洪武丙辰進士丁巳文科特拜著作郞奉正大夫扶餘監務及麗朝運訖棄官歸隱天嶺山中以敎授後進爲己任時人名其居曰敎授亭又磨一肖石竪之亭畔大書成廟賜祭文首陽明月栗里淸風八字肅廟辛巳享道谷院有三子季曰從禮號栗亭文直提學移居南原竹谷實其高祖也曾祖諱琰參奉祖諱繼祖號楓菴考諱琳號愼齋丙午生員癸酉文科歷典陽德興海茂朱靑松諸郡官至司成專務廉潔世稱淸白靑松士民追感德惠建祠永慕妣淑人濟州高氏正郞命孫女淑人同福吳氏參奉元童其考吳淑人以嘉靖丁亥某月某日生先生生有異姿纔齠齔能知讀書不煩敎督至疑難處執策質問不知不措居常侍親側未嘗須臾離家間叢務左右服勤便捷如飛愼齋公知其爲遠器恐或課業不專俾登石水菴做工夜以繼日博學能文旁通學業成譽日高河西先生金文正公自玉果赴本府陞補試官得其試券擢置嵬等讀而奇之云此可以典文衡矣回程入竹谷佳之前曰老夫得五言聯一句未得其偶仍誦嶺險愁羸汨卽應聲曰風寒

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고전적
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집부

一考試券。便點賢否。洪公服其明鑑之高出等夷。乙丑以執義召還。吏民皆攀轅願留。戊辰司諫。丙子宗簿正。丁丑結城縣監。純祖戊子九月六日。以沈疾考終于三川里第。享年七十四。墓和順東面草開洞卯坐。配延日鄭氏。

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고문서
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소차계장류

이 문서가 소장된 남원의 밀양박씨 문중에는 박인필이 작성했던 시권(試券)이 3장 전하고 있다.

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고문서
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소차계장류

이 문서가 소장된 남원의 밀양박씨 문중에는 박인필이 작성했던 시권(試券)이 3장 전하고 있다.

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고문서
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소차계장류

이 문서가 소장된 남원의 밀양박씨 문중에는 박인필이 작성했던 시권(試券)이 3장 전하고 있다.

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고문서
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교령류

부, 조, 증조가 받았던 고신 또는 추증교지 12점, 김응상의 호구단자 7점, 그리고 김응상의 아들 김양묵(金養黙)의 고신 16점과 차첩(差帖) 2점, 문과 홍패(紅牌)와 시권(試券

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고문서
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교령류

특히 그가 문과 응시 당시 작성했던 시권(試券)과 급제하여 받았던 홍패(紅牌)를 비롯하여, 고신 16점, 차첩 2점 등 20점이 남아 있다.

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고문서
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교령류

특히 그가 문과 응시 당시 작성했던 시권(試券)과 급제하여 받았던 홍패(紅牌)를 비롯하여, 고신 16점, 차첩 2점 등 20점이 남아 있다.

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고문서
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소차계장류

박정환은 소자(小字) 박인필(朴仁弼)로도 불리웠는데, 이 문서가 소장된 남원의 밀양박씨 문중에는 박인필이 작성했던 시권(試券)이 3장 전하고 있다.

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고문서
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교령류

특히 그가 문과 응시 당시 작성했던 시권(試券)과 급제하여 받았던 홍패(紅牌)를 비롯하여, 고신 16점, 차첩 2점 등 20점이 남아 있다.

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고문서
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특히 그가 문과 응시 당시 작성했던 시권(試券)과 급제하여 받았던 홍패(紅牌)를 비롯하여, 고신 16점, 차첩 2점 등 20점이 남아 있다.

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고전적
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집부

試券輒呈。早不失天地軸。晩不越玄黃字。各各爭先。人人務勝。才非倚馬而賈勇於晷刻之間。文不磨杵。而逞巧於僥倖之場。擧措淺短。而士不知耻。習尙渝薄。而人不爲恠。人才何由而興乎。何由而美乎。嗚呼。

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고문서
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시문류

조선시대에의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나

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고문서
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시문류

조선시대에의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나

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고문서
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시문류

조선시대에의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나

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고문서
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조선시대에의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나

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고문서
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조선시대에의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나

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고문서
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조선시대에의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나

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고문서
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조선시대에의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나

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고문서
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시문류

조선시대에의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나

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