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이황 으로 검색된 결과 1090건입니다.

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訴狀南原郡居安貞泰右謹告情由段夫物之賣買惟有一定之法而況入葬之山地乎民之親山在於治下骨若面龍沼洞後麓是乎所去己卯冬民之亡兄買得於本面鄭錫奎處因爲入山禁養守護二十餘年矣錫奎身死後其弟善有斫伐松楸視若無主之物者地近而人遠之致旀又況惡習慈長偸葬渠母于民之親山左邊間不容髮則階下之過者安鄭之塚莫可辨而不忍見不忍聞也若是善有之所爲豈有他方之賣山入葬乎爲其子孫不勝赭山偸葬之寃具由仰訴洞燭後上項善有以私難致也發差捉致懲治賣山無據之習渠之偸塚卽爲掘移俾雪幽明之痛松楸價自公推給無主遠縱呼寃事爲只爲行下向敎是事光陽城主

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而況性者稟於天而備於我者也。可不盡己之所固有以副天之所以與我之意耶。橫渠之訓曰。存心養性爲匪懈。若主人俛焉日孶。不懈其養矣。胤子瑗植妙年詞華。克承庭訓。俾余一言識之。彛性所同。露拙如右。銘曰。

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而況淵源世好夙昔不凡之地乎。伏惟閤下以忠孝姿。抱經濟策。旬宣南土。治化丕闡。推恩保民之道。如春噓而物茁。以禮取士之規。如鑑明而衡平。咸一道人士。莫不竊慕下風。俱有執鞭之願。而生之心則有倍於餘人者也。

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而況以茶翁之深仁厚德。守兄之端詳剛明。而至於斯耶。令從姪夭逝。尤極悲慘。禍福之無門。一若是哉。祝緇路阻十舍。便同越國。絶罕往來人。守岡之逝。春間憑南昌金友始聞之。入山喪威。今因來書知之。

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而況契託同門。感深知己。互相磨戞。期同究乎大業。約共修乎斯文者耶。又況大氣橫決。六合冥冥。一線殘傳。日就泯湮之時耶。徊徨彳亍。悲隕難定。第念足下袒免而兼師友。恩深而義至。其爲痛切。尤當如何哉。

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今世日以荒。倫常蔑絶殆盡。而乃篤於闡先如此。感激彛衷。惡可辭已。公之世莊陵節臣忠毅公諱文起之後也。傳至德昌宣傳官。寔公五世。曾祖碩弼。祖丙龍。考潤慶。自嶺之山淸始家求禮之山洞坊。妣密陽朴氏。敬洙其父。

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而況忝在宗姓宗國之憂。豈但嫠緯不忘情。其於弱枝强幹之道。亦豈但自幸也。前旣未納款。雖欲以一刺卽通。局於自守。亦末由也已。乃者。望外辱垂。下存先施之能。昔之所難。而辭意勤至。慻恤之澤。驚先於感。

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後石先生昔我肅宗大王丙申期門是非大定德音渙發可以俟百不惑正學復明士林增氣是歲陽復之月遜齋朴先生與我家匪懈公兄弟會聳珍寺而講學焉門生學徒從之者衆遠近多士聞風而至相與講磨道義諷詠唱酬錄爲一篇鄭公始泰序之安公晩觀跋焉時人比諸興國鵝湖之會眞南州一盛事先生之孫上舍公徽鎭附於晩德唱酬錄之後刊行于世當時尙德之風槪可想矣今距丙申數百餘年天地飜覆桑海變遷邪說暴行甚於懷襄山中古刹亦已荒廢久矣小子愚蒙念昔賢而莫追想今日而興歎營立數間屋子於古寺遺址追惟往跡我思悠悠遂約遜齋後孫及安鄭二公之後與夫比隣同志聯名作帖題曰續修粤我諸宗參會者居多惟鄭公後裔今不能記甚可恨也旣會諸賢屬余爲序余於先賢無能爲役惟其景慕之心不後於人遂揚言於座曰續修之云非直爲修其故事而已講先賢之道修先賢之誼不爲邪說詖行所惑使吾道不墜於地則庶不負續修之義凡我同志盍各勉乎哉

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而況於夫子之廟。有此大變。春秋之義。可謂掃地矣。雖一新祠廟。聖靈。何以得安。盛設籩豆。聖靈其肯歆享乎。柱憲。以遠鄕蔑識。分嫌越俎。而聞之驚愕。不揆猥率。玆敢仰通。望須僉尊。勿以人微廢言。從速爛商。

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朝家之欠典士林之慨鬱幸今日有雪巖先生追配之輿論而列邑之通章繼發儒門之正評昭揭則可見公議之愈久愈新也迨此縟儀之將擧其義難愼則又非一方章甫之所可擅便者也玆以通諭于太學云云猗歟盛哉以先生之高弟配食於先生俎豆之所實合斯文大一統之典而況其弟道峯先生先已配侑則雪巖先生之追侑實爲神人之胥安士林之增榮以至配侑位次亦當序齒復孰曰不可云云

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以況疴不起。其崇之因。盖出於指血貧耗也。將終而涕漣曰。至誠未透。反貽毁性之譏。一不孝也。老母在堂。未遂終養之願。二不孝也。死後棺歛。務從省儉。勿以成人之禮。彰此不孝之罪。此則民等所目見者也。

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大谷面 幼學梁啓黙朴海鵬尹一龍等 謹齋沐上書于城主閤下 伏以 一家一孝 猶爲曠世之聞 而況雙孝之並出於一家 獨於本面裵氏家而見之矣 蓋雙孝云者 士人裵以仁及其弟嫂南平文氏也 裵以仁前太師武烈公諱玄慶密直公諱廷芝及開國勳諱克廉之後

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)伏請比寒調節快復常和否仰慮之極 阻耿尤勤也 有一近邑士人來 傳兄家近出無前駭機 此果○兄老妄而然乎 抑或失眞而然歟 ○令咸平日 設或有悖義不順之擧 誘之責之 圖所以雍和之方 卽叔侄間常情也 正理也 而況

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淵谷書院講會記 昔我老峯先生謫居于長興邑之士尊而師之及歿俎豆享之吾祖屯村先生以其兄竝祀焉淵谷書院是已今小子余參宰是邦維桑梓是敬況吏民而況於多士乎顧公事棘下車先問蓋未之遑也居之半載値重九日始卽院而會耆老令子弟隨之凡二百餘人酒半乃中座而言曰諸君之在前世而及

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新基新庵所居之地名新庵新基所得之人號也昔伊川横渠兩地名賴得程張兩先生爲號而至今不滅今古賢愚雖殊而得於居而爲號則一也號新庵者朴斯文揆秉夤緣出入于崔先生勉庵之門三十有餘年養得意思長長地新其於一毫之穢少無犯染所著者新槪得行事之萬一而可知也或其親戚孤貧不能自嫁娶者推己財婚不至失時是乃學柳子寬而得歟又其貧窮親族分給田土救無飢寒是乃效范文正而行歟又其歲末屠牛分肉均養境內之老者是乃從孟夫子老吾老及人老之言而然歟蓋此革舊染得新之刀矣非人人所得以行也惟一新庵推仁心以行也惡得與强假外之號未副實者同日而語哉余於新庵聞行則舊而承顔則新新且賭儀聞言未敢萌鄙吝欲新而況從遊新庵目新庵之行耳新庵之言者所得之新幾倍蓰而多也新庵之令咸煥國從余遊今兩歲矣其於知新未有助益以新而反示以新庵二字請其潤新曾未新於學知而得其新語於新庵耶余所知者知新基之名其於得人爲亞於伊川橫渠之地得兩先生而傳名也

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右文爲回告事先賢碩德至行永世不泯者曾係後學公筆正論記事有實而欲報之賢俎豆是己謹按貴郡通書則以光山世族節孝後孫而有故蘇海盧先生諱鍾龍焉天賦性善秉彝罔墜而愛敬盡於事親進退謹於擇師淵勉源脈薰陶愈精松弦補會友許更密自甘耕讀不逐權威以若斥邪扶正高尚慷慨則聞先生之風者莫不儼然推戴且記厥始祖根源設壇享先籍厥九派裔孫編案收族孝睦至矣自家而始者豈不知行有餘事哉建小亭於居之左松柏間一隙地容膝易安碩人晚景可以逍遥處而來者可拒乎二三子負笈繼至講道論學庶覺來裔斯文之功更孰大焉鄙等忝在首善之地曾有稔聞而況來通鄭重且詳乎惟願僉章甫一層闡幽亟行舍菜之儀俾樹風聲而以先生之德之行永世不眠之地千萬幸甚右敬復于光州鄉校僉君子座下壬午五月日南原鄉校

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米王祥黄鯉黃香扇三種。別關致存。公辭謝不受。且以永感下。情事尤所不敢云。在庚申正廟賓天日。公以如喪之慟。百姓且然。設壇於屋之北。以平凉笠白布。衫哭而成制。朝夕哭臨。及虞卒後。日吉月中。焚香酌水。

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裏惺惺喚主翁。守拙平生不怨貧。逍遙閒適自家身。人心紛競趍功利。俗說厮崖混假眞。宦客終南謀捷逕。漁卽桃岸覓花津。賴君淸爽多吾益。旅館相逢卽好隣。我生固陋少淸眞。何幸今年有德隣。逢處猶知萍水客。

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而況伏承下札。從審無前潦暑。靜候萬相。區區仰慰無已。宗末又伏奉促還之命。冒暑冒雨。蓳纔還衙。而病狀之越添。姑捨之。離違情事。實難堪耐。奈何奈何。從以頹屋之告。傷椽之報。聒耳溢目。無術拯濟。愁惱萬萬。

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而況童年乎。鄕望領兵。必衆心所服。而非常胥也決矣。公皆優爲之。而當世無異辭。後世信其義。不賢而能之乎。聞其衣履之藏在於魚山下鳳亭西麓。而奇青巖公墓所左抱內也。今松沙奇公封築青嚴塋域。推尋舊限。

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