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諸山侄馬事, 亦有所托, 隨時呈訴, 以爲推出之道, 似好耳.餘眼花近尤甚, 如是胡艸, 只此不具.京耗非遠書可旣, 而領相金致仁, 右〖左〗相李䃼〖福〗源, 右相金熤, 吏判尹蓍東,兵判金履素耳.

全乎天賦之常敦乎人倫之重蘊之爲德性著之爲行義者此豈非孟子所謂良能而子張所謂君子者耶不敢曰世無其人而吾旣不得以見之矣將以相論於斷編遺簡之中而古人象德之文溢乎狀誌華于記傳者吾又不得而以信之矣旣不見之又不信之然則良能之本然者君子之成德者吾何得以適而從也慕孝齋鄭公文孫字光胤國之中葉人也年遠事晦未得彷彿其一二謹按奇高峯先生鄭孝子序與詩者在序略曰孝子少時績文種學優於當世賢士大夫而卷以懷之退身蓬蓽以養親爲事至于老白首衣食藥餌之需不以手則不敢供上十斷指療父病延年歲及喪絶而復甦廬墓再期禮皆從朱文公制道臣聞于朝旌其閭復其戶國家之勸勵至矣然孝子年高德邵而餼廪不至弁冕不加崇之不極沮之不深何哉其詩曰事親極其孝精誠與天通耈壽錫無疆八十顔始紅時從鄕老會儀度儘匑匑高峯平生不曾見其向人溢美而於孝子之行義則序之不足又以詩以旌復若未足然又以耈壽錫無疆惟有上天之報而但從鄕老之會噫此皆昌黎氏董生行餘意也人之德旣未能表著當世扶將激勵於天賦人倫之敎窮老死于遐鄕寂寞之中而向無高峯之數行斷爛者誰知有孝子也悲夫其旌戶之棹楔者久且圮焉裔孫大殷將復繕修求文以序其實旣以若人之良能者知其爲君子人蓋重高峯之言也烏敢其言又其家狀曰己卯士禍之興與太學生朴光佑林鵬二百餘人上書訟靜菴寃格而見逐遂絶意於世逸於錦江上終身不出益信其蘊德性而著行義者允符於孟子子張之所云也資憲大夫行禮曹判書完山李義弼謹敍

明宗乙巳士禍率家南下講學自靖公可謂明哲保身者也奠居是鄕後昆仍家焉其次胤弄圃公諱希達早登武科拜宣傳官歷訓鍊主簿出爲竹山縣監壬亂有功錄原從勳後陞嘉善是生高巖公諱時泌克趾先美當丙子虜亂與從兄時輝洎金察訪璇羅別座海鳳同奮擧義率家僮五十二人馳赴畸翁鄭公弘溟陣行到淸州聞媾成痛哭歸鄕築室高巖書揭大明日月以寓尊攘之義自是晦跡林樊沈潛經籍德業成就將有大進天不假其壽嗚呼惜哉爲其子孫者追慕祖先之忠義旣祠享之至其雲孫耕隱公諱寅玉天性至孝嘗赴科試行到楚山神明驚異戴星返程至蘆嶺遇虎同行而歸親癠委臥人皆感歎至誠湯進嘗糞禱天及其疾革裂指注血命延四日遭艱啜粥泣血終制一鄕章甫交口公誦登諸文字而無所於請旌故竪石揚之又從公論連享配侑嗚呼盛矣柳氏之門先忠後孝映耀百世則重建祠宇宜乎幷腏孰謂不可哉雖然繼述之事守德大也肯構小也每徒今日建祠薦享爲能事畢則末矣願在萬夙興夜寐無怠無荒常存繼忠孝之心則不但爲尊慕之道有光先德者也足以柯範於鄕黨州閭奚特風動一門而止哉歲乙巳元正

詳察珍山防築里去路則數三處嵒磊側窄上險下陷攀旋極難而且至於火鐵巖路陜巖側無他鑿通之處則重千斤之石何以運去乎若有少差覆墜必歸烏有之役更無柰何而且聞錦山士林之公議則先令監始役之時竪立於松峙下金谷之意完定而今何更議於珍山防築里乎前日己定之論今不可遞改云云第伏念珍山之士風不如錦儒之尙義氣也以當今役費之多少後守護之節次論之地理與人心大不相同周便之道金谷完定似爲穩當未知

祠宇上樑文 門人吳駿善【羅州人後石】伏以繼往哲而開來學蔚然百世之儒宗仰高山而創賢祠永爲一邦之矜式襟紳增氣輪煥騰輝恭惟蘆沙先生姿近生知道爲已任充實光輝聖神之妙默識而心通大小剛毅直方之功配道而善養辨異端息邪說斥洋陳章明理氣扶斯文納凉有議不資師受之益實由家學之傳錦松是乃先克承湛尤正脈愍憲爲叔祖亦有靜退淵源聲名洋溢於國中爵祿自至生徒趨侍於門下敎誨有餘質疑者飮河充量覿德而升堂攀化俄然山頹樑折儒林竟失依歸旣而地覆天飜朝家無所施禮俎豆久闕幾興吾堂之嗟山水無光亦增行路之嘆睠彼古珍曠奧之境惟我先生藏修之墟龍門八節灘程伊川之餘韻未歇武夷九曲水朱晦菴之遺風尙存遠近不謀同辭方勤營立廟宇日月幷時叶吉無勞再瀆靈蓍時詘而罔淹僝功志宛而孔易成事工徒勇赴信有鼛鼓之不勝木石義來何曾毫髮之或挫翬飛鳥革忽危甍與壯門地軸天綱儼上棟而下宇允爲揭虔之祠亶出景賢之誠式薦明禋襟袍濟濟丕變一境絃誦洋洋密邇澹對軒怳若親承謦欬陟降享右地庶幾慕寓羹墻善頌斯陳脩梁載擧兒郞偉抛梁東瑞石山光聳碧空節彼巖巖靑萬古先生道德與之同兒郞偉抛梁西群山重疊路高低朋來盡日絃歌地出谷黃鶯上樹啼兒郞偉抛梁南極樂淸湖碧挼藍眞源混混終歸海萬理皆從一理涵兒郞偉抛梁北天作高山拄辰極暮雲事處是長安欲詠風泉長歎息兒郞偉抛梁上天闕依然森萬象安得長風掃蔽雲高懸日月照宣朗兒郞偉抛梁下杖屨當年息遊也講學遺墟祠宇成後生誰不起欽者伏願上梁之後神宇永寧士氣益勵庭槐壇杏習禮樂而長存秋菊春蘭延苾芬而不絶

宋大立字信伯礪山人忠剛公侃六世孫 贈戶曹參判寬子讀書通大義然倜儻多奇節不肯爲拘儒時當彼亂搶攘人皆鳥鼠竄而公獨奮然以死國爲心遂投筆中甲午武科薦授部將屢轉官止訓鍊院副正俄陞正蓋以軍功也丁酉寇再猘公弟希立爲智島萬戶公則家居移書諭以大義與同赴李忠武公舜臣統制幕下將行使末弟主簿挺立奉母宣夫人托於同福守宋斗萬其族也統制素聞公名得之甚喜公殫心籌畫補益弘多而統制以湖堧爲憂與都元帥權公議所以協心防守仍薦公才略元帥以公爲倡義別將分據沿海公遂還興陽募壯士設柵于尖山蓋當東西要路彼舶之往來者輒以輕銳撕殺敵不敢近四境倚以爲重三月敵船犯寶城公率勇士亟往禦之一戰而殪數百級敵遁去無何又犯本縣望諸浦公移兵薄之敵登岸迎之勢若蟻附公當前發矢皆應弦而倒又或疊中有九敵之逸復單騎追及於尖山或釰斫之或腋挾之盡殲滅而還忽有伏兵千餘突至急如風雨公尺釰屬戰左右揮霍敵爲之披靡自朝至晡氣益厲敵畏之終不敢犯以砲丸中公脅公下馬北向再拜而殉時四月八日也年僅四十八事聞于

全州李喜璡申君彦繩錄叔父行治請余以樹阡之文其錄曰公有異質沈重介潔自幼聲色之不正者未嘗接于耳目上學後讀書不懈里塾來往不由田間蹊徑曰古人草木之方長不折況踏穀而安於心乎其事親也遵古人成法至於宿處飮食禮無所闕自成童已然二十三謁艮齋田先生有訓必服膺書不泛涉專習小學有童子來學必令總角由是或致毁謗無所係慮從僧舍間讀書忍飢啖松未嘗少怠好友勝己者以資益同門最親者金炳庵駿榮崔松庵鍾和崔秉心黃鑽奎如當世賢德崔勉庵益鉉奇松沙宇萬亦嘗從遊德必期於全成業必要乎廣博不幸志業未就二十七卒甲辰二月十二日也葬于穀城磻溪里高藏洞先塋下戊坐之原嗚呼幼而齎志其進也勇其操也堅修於家者孝且義施於人者愼而和所取友皆一世之賢而有望者先聖所謂事其大夫之賢者友其士之仁者也如是而往將見神會理融斯文之託世道之扶安知不在斯人也歟天何嗇其命而遽至於斯余爲之慨然不忍牢辭依其所錄敍之而名號世係幷列焉諱源均字學善平山之申自高麗太師壯節公崇謙入 本朝左議政文僖公槩貞淸公命仁是爲十七世十四世祖曾祖義瀗祖梃常春齋父夏熙學古堂亦師艮翁外祖慶州鄭永旼金海金宗泰其妻父也無子以兄子彦準爲後二女長適慶州金會信次幼銘曰因材以篤是天之道天亦難諶或反壽夭所謂壽夭以形骸言所不死者不以形存所立偉然其來有源父而學古祖乃常春有受家庭就正師門天定在此莫謂促齡愈遠彌彰百世猶生

憲宗己酉二月二十三日生公孝性根天自幼遇異味必袖歸獻長學于山南柳公昇烈門讀小學明倫篇感覺孝必如此及分戶執産勤儉致業山樵以適朝夕溫淸之節川綱以供四時新味以父命出事伯父準弼伯母光山金氏愛敬承奉一如所生家間大小事岡不悉稟至如市路亦行出告返面之禮非惟父母安之鄕隣莫不稱孝焉及喪前後皆致哀禮日必省墓風雨無闕服闋仍曰以所後財産欲爲補生致家計則大非爲後致孝之道逐盡賣田土擇吉地安厝焉且生母成氏以風症三歲委席公不顧家務常侍側靡粥煎大小便不委人極誠潔所後父有孝行公欲立石表道竟以力緜未遂公之次允炳鈗將欲立公碑石藏之公終夕不寐慨歎不已炳鈗問故公曰聞汝爲我伐石云此固我所不堪且我志事未遂所以生憾也對曰子不知尊意矣此石替用於先祖考可也公曰然則甚好遂損土竪碑宗規自先世以來凡家間當忌辰諸族各具粢盛往參祭公曰此亦美俗必守勿替又與同執爲師設契買田奉祀公歿後諸門子姓遂增資立石奉祀無闕此皆公之孝推也公戊辰卒享年八十配仁同張氏希錫女有婦德生三男炳先炳鈗炳斗孫在圭仁圭洪圭長房出文圭彩圭泰圭次房出珍圭判圭季房出餘不錄嗚呼跡公之孝可謂天植炳鈗等深懼泯沒先此紀績以待旌褒樹風之日使文圭遠來謁辭不獲遂紀實如此

列郡通文(21) 右敬通事夫院宇者尊賢尙德之地而公論之所在也苟或不愼於所以處之之道卽亦衆論之所歸也豈非淸肅敬畏之至哉竊伏惟蘆沙奇先生倡明理學於南方啓發前聖之所未發者多矣當時人士凡在及門之列無慮數百人之多而卒得師門之宗旨者以金大谷鄭艾山鄭日新三公爲首擧世所稱蘆門三子者是已太極性命蘊奧之理非諸子所得聞而凉議猥筆玄妙之訣惟三子所獨信則衣鉢傳受之義顧不在於三子身上耶先生之所推詡旣如此擧世所稱道旣如此而今在院宇配食之日使大谷日新兩公反不參於其中則亦可曰公論之所在乎此遠近衆論之所以齊發也鄙等雖曰無似忝在縫掖之列固不可以含默故去秋四賢躋配之日自本校儒林中發通仰質淸議矣追後聞之則使李石田曺東塢兩公追成配享之禮而大谷日新兩公則竟無躋侑之議外論疑惑不欲更提辭說者以兩賢盛德有所未瑩而然耶僉彦所擧有所至當而然耶其必有所以者也果爾則鄙等亦不思之甚也適玆自光州儒林輪告列邑以兩公追躋同享於先生之左右然後亶合正當義諦則以此意一齊發通于高山祠俾之事必歸正云云故鄙等敢忘僭越略陳惟願僉君子博採公義以慰遠近尊尙之義千萬幸甚右敬通于高山祠僉座下己巳二月十五日南平鄕校崔濟敏

駕丙子又擧義爲江淮保障及其媾成上疏斥和自後不復仕進是杜庵之從侄也猗歟盛哉一門之淸節炳義爲士林之所尊慕建祠醊侑已閱幾百祀洋洋英靈秩昭穆而陟降焉不幸聖像腰折之禍流及於忠節後賢毁其屋撤其享襟紳瞻依之地鞠爲犢禈樵牧之場曷勝痛哉四賢後裔不忍廢荒其墟將竪碑以表之寢郞胤澤髦士相元來要余記其蹟噫世之貪利祿而不貪節行者雖丁國家危難之際擧忘彝倫扶植之道顧惜畏縮甘受後人嗤笑而已惟沈氏之祖祖孫孫褒然以忠義名節相繼者若非家法之正嗣守之善豈有是哉其厚德流光宜垂裕無疆矣嗚呼古云爲凡人之子孫易爲賢人之子孫難今沈氏之爲四賢後承者苟能妄修共勗紹厥先德不徒以不廢遺墟爲美而止則又安知其世世有四賢乎哉然則一片貞珉永與四賢風烈千百世而同其傳矣請以是鐫于碑陰主管其事寢郞晶澤與景澤相權云時柔兆敦牂觀之下澣

光廟勳臣爀爀史乘公之十五世也自玆以來宦官文章不可校擧高祖師祥自靈光金井移居于玉果玄亭玄之韓始此而壽階通政曾祖益壽祖廷才考學鎭俱有隱德妣星州李氏父灌明哲宗丙辰公生于玄亭第有異質讀書不甚督而惟日孜孜文思夙就事父母父母安其孝友兄弟湛樂共被處族戚溫和慈詳對朋友卑以自牧以訓迪後進爲已任從學者衆庠幾不容門人感其德義各出金立契買置田土至于今歲一祭又謀伐石以遂報師之道則非心悅誠服乃爾卒於

伏以夫學繼先賢道傳後學功在生民澤及萬世爲一代後世之所共宗師之賢則苟在一道之中人孰不景慕而欽仰哉今見本道長興郡鄕校儒通則松汀金先生根天之孝陶世之學卓越千古固已炳炳人耳目不可架疊條陳然而觀於一代名賢若奇高峯李靑蓮朴竹川梁松川林白湖白玉峯丁盤谷安桐崖吳錦陽君洪宣諭鄭遯齋諸賢爲道義之交或追隨酬唱或獎詡讚助而修己治人之道出處進退之義爲世推重今以其見於文集者可以想像其遺韻薰德之萬一也又其反風滅火桃樹不華吉地神告等異行則寔待湯居憂時特著之孝而此莫非道學德行中做得來者也吁亦異矣先生書院創設在於

維歲次乙亥六月壬寅朔九日庚戊姪子東洙孫根浩門人梁孝默柳寅協崔潤魯等敢昭告于先師後石先生之墓曰嗚呼哀哉有宋慶元年間晦翁祭蔡西山用六字之訣而 顯廟甲乙年間尤齋祭同春亦用此語蓋皆徴於世禍而顧今時象自有天地以來初有底禍則尤宜當法而痛寃結轖有違於前賢不勝惶恐嗚呼哀哉先生痛宗社之丘墟戴白入山講聖賢之道扶春秋之義先生喪六年于玆而世變又不知幾層下落故友門諸生淵原各家以爲先生在道在先生身上先生殁道在遺文合謀同力刊行于世有觸於彼所謂大防者心常爲戒而謗讟四起如衆虞逐一窮獸甚爲世道害一種毒螫終生射影之計姪子出入虎穴凡六度受無限危迫坑焚之禍己所當之而未知來頭又有幾件節拍吾道有不風自倒之勢而彼從以薄蝕之先生所扶之義其將掩晦而不章耶嗚呼哀哉此輩之囓啼未知曾有所蓄憾於先生者耶揆以先生道學行義鄕鄰化服士林尊仰決無是理抑姪子性偏不媚於人而然耶然則姪子之罪負先生敎育之恩也或小子輩不謹文法而致有此禍則小子輩之罪亦已大也然所肆惡至此極耶擠淵下石誠爲慘刻則王導所謂亂賊之言豈但爲羣彧之忘漢附操而已耶嗚呼哀哉程子有涪陵之禍朱子遭僞學之禁而今虐炎滔天吾道墜地正以此時先生安得不受其禍哉然朱子有暮年光華之語則此於先生何損焉嗚呼哀哉此輩在家而斁人倫在朝而

令然島夷猖獗國不爲國而遂息而但子姓及士林之指點咨嗟而已幸玆乙酉光復後士大夫家準而行之多惟吾詩山氏入玆土殆五百餘年先山基地亦百二十餘町步而雲橋區林野八十町步楸松菀蒼庶可有爲而又當動亂以疎伐爲名殆五之一盜伐者亦亂入則官無法制之道山幾赤矣都有司燖氏惟是之懼乃會玄只二里之族揚言曰幾十年養松一朝至於烏有則吾儕豈可視若尋常耶吾玄於先山距里最近願吾族日出二人裹饁守直外無他道理則僉意如何衆曰可及翌施行四五年間少無怠意而乙未春遂伐採乃六十萬圓也仍設宗會究其拮据之策而選出門內稍饒而謹信者數三十人分給負責則百無一損而五六年間至三百五六十萬圓也乃謀移建置各里有司幾人而逐年經紀則庚子之祠宇辛丑之講堂壬寅之直舍取次立成也材料物品外諸役全依門力而惟玄亭賢勞焉然享儀無策乃設贊助契自一石至一斗誠米則三十餘石也癸卯春遂成禮而庶可舍菜也此是吾宗一心力之效而亦非吾門一大事業耶願吾宗加一層心力而謹守節用則豈但享事己他院之必來取法者多矣盍相與勉之癸卯三月

高宗戊辰入于大同撤院而旋有勿毁之命然業已毁而力未逮未遑重建及丙申省章甫安思淳曁柳重益申學植倡率諸儒峻發公議與先生後孫合謀而復設於齋洞相望之地配以先生後孫幾公蓋以忠節克繼先烈從前配食也但其間架制度異於前故改祠爲院誠斯世盛擧也今者送院任任泰洪申琪植請余敍其前後事實而爲記余不敢以蔑劣辭謹按光海辛酉享先生于東學祠 高宗乙卯躋配肅慕殿蓋以先生之忠義炳烺自百世之公議也然則先生之大節播人耳目昭載史乘不必張皇矣第有所奉諗于諸君子者先生之有此樹立非但激於忠義由於所學之正觀其論梅月堂之毁形而謂非中正之道戒其再從弟遯壑公之著述詩文而謂非其時其見識言論之正符合於栗谷先生之傳梅月堂而惜其抛棄名敎於此可見先生平日學問造詣極其精深故見於行事如是其卓犖發於言議如是其正大也吾王考文忠公淵齋先生稱先生之求仁得仁百世攸仰者亦非有見乎此也耶於戱韙矣雖然此時何時百六乾坤長夜黑窄謂聖賢可侮忠義可棄而諸君子能有此壯擧眞可謂喚起世人於大寐之中而感發乎尊賢尙德之心矣豈不有功於世道也耶彝性攸同不勝撰歎之極敢書如此以揭其楣也

翁之蒙養之道得之矣。吾將拭目。而竢其效也。童子宜各勉焉。主人翁誰也。苟鶴之袒免兄。翁之年踰歐翁稱翁之年故稱翁云。

更加其初 且隆冬一夜 雪積窮巷 將埋路痕 難尋舊程矣 則推測 前以狗感 後以狐效 誠孝出於天 感於物 不言可知 豈非孝烈之家世濟其美者耶 古語云 忠臣必求孝子之門 斯人也 見用於時 則忠亦可知 以若觀聽之道

全羅儒生 幼學崔益玖·梁時模·曺益承·柳泰恒等 謹齋沐上書于大宗伯閤下 伏以爲孝者 百行之源 三綱之首也 苟有其人 則其在士林之道 豈不薦達乎 本道光州士人許 寬 論其世德 則文敬公諱

傳事欲其傳於後而久於世也不詳其事則己既詳其實可傳不可不傳也孺人柳氏籍高興昌煥厥父榮珉在瀅祖若曾慶州李圭采其外王父其性行端淑廉貞在家已孝年十九而笄爲朴秀士錫仁齊錫仁系出務安卽户判楓亭公義龍后贈禮參南一齋公諶九世孫贈左承旨柳蘿處士公宗燦玄孫居七旬載子己有至行而無聞年僅二十五而卒古人所謂人不可以無年爲秀士道也孺人之釐于秀士也洫淸定省於舅姑禮敬順柔於君子壺範懿女紅備姊姒妯娌一無間言而衣服飮食極有禮容而祭祀外而賓客潔敬精敏品多有度閭里一辭以稱女士越有年所罹晝哭殯斂諸節遵禮無違朝夕哭奠亦依禮奉承至痛極但不形於舅姑三從有道或及於姊姒經夫期而改其葬前後經紀可謂已盡情禮家人男女不意其下從早厨饋於平日以其日而投水即乙丑六月二十三日距其生高宗戊戊得年僅二十八鄉黨士女義之途塗揮淚詩文致輓遂舉其行於鄉道外史氏平山申鉉中曰死而死難難於死以經期而改其葬而生也生雖難難於生以至孝而無其聞而卒而死也生死之際斯已難矣而哀不形於舅姑孝也終下從於君子烈也以孝君子而配孝烈孺人固天也天胡難諶酷烈婦之君子使烈婦從君子於玄臺間三百有六旬耶竊想人道降而禽獸矣其先三綱靈之攸暨胚胎其至孝至烈以勵夫貿貿之末俗矣天亦不憗於其烈孝而憗於世人光其先烈者非耶不佞非其人非其文不泚筆於人家文字於孺人特文之使世之貿貿者知恥也栗峯集卷之九終

請勿受日本所獻方物箋 前輩之鑑存焉旣墮衷甲之兜計今日之受非也盍斥執壞之虛儀肆當臍噬之秋敢陳心鄙之義恭惟主上殿下承丕丕業在甇甇憂而忘報父於越乎小夫差出必謂已苟不嗣事於齊者誓中行死不受含十世之漢厄重恢百年之胡運將絶項緣失箸於籌幄終結香火於讎庭月窟十年漢節誰杖於漠北風檣萬里虜使竟致於江南往來之禮則然修睦之言可執玆稔外唁之惡敢貢內向之忠西域之倩吏似勤是宜來勿拒也姜國之願附誠切咸曰歸斯受之第念島夷之無常素是野心之叵測隨飢泡飽作順乍叛恐喝非一二言憑舟揖倐往倐來變詐歲千百計矧玆所獻方物實非底貢厥篚有取者姑與人何異假虞乘璧欲伸則先屈已有似豢吳之壺之飱況委積之有迎豈騁禮之無報水草之嗜欲無厭葛伯之饋餉必仇溪壑之徵索難充太平之皮幣恐盡是豈懷音而納款祗欲設餌而致魚縱至誠而無末一天之共戴難忍矧空名而賈禍三品之厥貢何關宜卻之以不恭重責之以無禮獻越裳之白雉縱云周道之通受大宛之霜蹄宜懲漢計之失矧先朝見賣之痛慘今日不忍以聞豈意食椹之鴟鵬反取我子那知執贄之孔雀翻成禍胎在陟王己過一聽惟聖明豈容再誤伏遇體周書不貴之訓懼魯史釋怨之譏特麾窺覘之醜徒不受珍恠之遠物則軍政奪人之志羲經不惡而嚴不治深治豈不曰中國有聖無取不取夫孰云朝廷無人豈徒彰不賄之聞抑亦新初政之美伏念臣職忝俎豆恩審取予非我族宜絶其源縱未上江統之策謂厥獒非所當受庶幾作太保之書