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發毒顔容顦顇氣息萎薾奄奄若不終日豈能久作人世寶乎仍與之爲一泫然自此一念嘗在吾兄曰我今【缺】爲期又抱吟呻滿體兄又若彼分知永隔幽明然以兄疾比去年有間庶見調安齒又纔過知命豈意士林之無祿一至於斯何天之不右善人旣嗇其時而屯其命又吝其壽而孤其道是可忍耶雖然吾兄之道刑于家而著于友留家懿政淑行遺友格言精識身窮於一時而道通於後世抑何其天之亨也若其丁母夫人之憂自袒括至祥禫無一不本於古禮顔丁之單居高柴之所難人見其有繼矣其兄益興之妻嘗病毒癘染之者輒斃吾兄誠意懇篤直痛其難救無毫髮畏疑動其中終始醫藥不怠遂活其嫂亦不見染爲人所不爲宜癘氣之不相汚也凡此之類雖卓卓其不可及者然以吾兄見之則此特其道中之緖餘耳夫豈可以此語吾兄云爾嗚呼觀今之世其庶幾萬一如吾兄之所見所行者幾何人哉吾雖不敢以必無斷之蓋畏乎先哲之有訓而亦豈可以多有易言之然則如吾貿貿同瞽無相於何而辨惑於何而砭愚吾其終爲禽犢之歸也而其誰援我以士君子之道哉昔之有吾兄吾不知其爲可樂而今之倀倀無之極知其相者之爲大也將告于兄而稱道其德美而不知已固畏其於冥冥中掩耳惡夫佞也而强畢其說者誠有所在吾豈悅人以爲務者哉爲囚一隅不能奮飛一管所寫遠展几筵荒丘何處埋我萬金兄如有知降監于玆謹以菲薄冀紆垂格尙饗
至道不凝焉。右。 中篇四章四十八言。天道變化。 四時錯行。 日月代明。 鬼神著矣。變易無常。 其生物不測。惟聖人能盡之矣。 聖人能與天地參者也。能盡性盡物。 通神知化。 經綸天下之大經。 至誠之道也。
長淵之邊爲世望族有諱有寧仕高麗宰相中門祗侯封長川君寔公而鼻祖五世祖諱處厚官弘門提學判春秋曺高祖諱大海觀察三道曾祖諱崑校理祖諱希哲郡守考諱灝別提妣鄭氏司圃別提玉堅之女嘉靖己丑三月乙卯生公公諱士貞字仲幹桃灘其號也生而岐嶷德器夙成十歲而孤執喪禮鄭一如成人從伯仲兄廬墓三年時人以孝出天性嘆服及長娶龍城仍居南土潛心力學以斯文爲己任就玉溪盧先生禛及一齋李先生恒門講學甚篤兩先生稱其純精斷意擧業隱居于頭流之桃灘耕雲釣月考槃其中癸未朝廷用學行薦除慶殿參奉時栗谷李先生珥牛溪成先生渾爲時輩所忤被斥還山公因謝恩乃上疏略曰黜退珥渾其罪小掩蔽聰明其罪大若不以其罪罪之則誣君罔上之徒聯袂而起國家亡無日矣天下是非本無兩可之理殿下若知珥渾之爲君子此輩之爲少人則何故不能決斷明示典刑而使凶徒日藏邪論日肆國事日非耶自古人君必具仁明威武之德然後可以制治保邦焉今殿下仁明有餘而威武不足善善而不能用惡惡而不能去此郭公之所以終至於滅亡者也殿下急召李珥成渾先復其位則垂亡之勢可轉而爲安矣不然而持久引日猶豫不斷則邪黨締結而愈深邪論四起而愈熾殿下於此雖欲改圖廓揮乾斷而是非眩亂禍已滔天雖有智者亦不知爲殿下計矣上覽疏賜批奬之擬以古之直士乃召李珥成渾復其職遠簒許篈朴謹元等士流咸稱其扶正之義庚寅除齋陵參奉不應至壬辰倭寇克斥大駕西幸八路瓦解國事板蕩公入山別妻孥奮袂挺身傳檄於三南數旬之間來附者數千前牧使晩軒丁公焰前縣監楊士衡參奉梁
卽先師之道也。先師之心。卽梅山之義也。先師而有靈。則豈能自安於冒禁剏享哉。先師之所不安者。諸公自以爲大禮義。胡呌大拍而不知止。曾謂世無具眼淸議者耶。享德祠之有追記。旣設者也。金直軒之可祭社。汎論者也。
弟子當思諱賢之道。况以吾師尊攘之嚴。而豈合有此乎。且刊稿。乃後人之責也。認不認。皆我自爲者。而乃敢自移罵我之責於所師之地。使天下後世疑譏先師於君讎華夷大義大節者。是豈有門人禮者乎。彼旣自稱擔當後事。
배우지……된다 "옥은 조탁하지 않으면 그릇을 만들지 못하고 사람은 배우지 않으면 도를 알지 못한다[玉不琢 不成器, 人不學 不知道.]"
우리들의 공부가 이 정도에서 그치고 말 뿐이라면 당일 서로 기약한 뜻에 부응하지 못한 것일 뿐만이 아니니, 천하의 도리가 또 어찌 진보하지도 않고 퇴보하지도 않는 것이 있겠습니까.
그런데 인옹(忍翁)의 가문에 또 우리 노형 같은 현자(賢者)가 있어서 저를 버리지도 않고 비루하게 여기지도 않으면서 특별히 아껴주고 가엽게 여기면서 이처럼 지극하게 여러 가지로 일깨워
않고 빠르지도 않으며 정겨움이 넘쳐났습니다.
夫婦者君子之道所以造端也。親迎者。夫婦之道所以造端也。慢於前而敬於後。勢必難行。無其始而有其終。理所未有。汝之修身宜家。前程得失。權輿於此。易家人之彖曰。男女正。天地之大義也。其上九曰。有孚威如。
자취에 구애받지도 않고 신분을 따지지도 않고 애틋한 정을 버리지 않는 것이 시간이 지날수록 더욱 지극하였습니다.
조장하거나……것 『맹자』「공손추 상(公孫丑上)」에 "반드시 호연지기를 기르는 데 힘쓰되 효과를 미리 기대하지 말아서, 마음에 잊지도 말고 억지로 조장하지도 말아야 한다.
而行之四方慕效而多有興起者因修講案參之以白鹿講規及呂氏鄕約因時增損附之己意焉陶庵李先生弁其首閔公遇洙題詩而美之詩祖陶柳筆法鍾王每花朝月夕朗吟古詩數百篇又臨池揮灑書法推以爲當世第一季弟旅宦在京若秋霜滿地冬雪盈碩則曰北方早寒何以堪此及卒于大興官衙摧痛愈切涕淚不絶枕席常斑斑有孤姪撫愛殊絶公性嚴乳幼未嘗親褻而至於姪孤式抱式飯少須曳不捨於祭祀務盡誠敬滌牲滌器必身親蒞之凡新物必薦於廟而後許進雖功緦之制不與宴席又曰事有當爲則力雖未逮隨力爲之必竢有餘而爲之則無可爲之時周人之貪如家人奔人之急如救水火有一故舊死而貧不能爲備以自家棺槨衣禭傳之家雖窘艱而租稅必先於人嘗設義倉聚財殖貨買土收穀以備徭役民不見吏閭里晏然有爭鬪者相謂曰何必遠造官庭決於閔先生則可矣及聞其言各有愧悔而歸或犯不韙則相顧而戒之勿使閔先生知之也其見重於人如此非其義一介不取於人不以毁譽榮辱累吾方寸惟以學未進爲己憂逮乎晩年操履甚篤語人曰老來讀書方知意味無窮假我幾年庶可得矣才素拔類博學多聞有求則酬應如流鄕黨有所矜式士林依以爲重方伯直指交章薦剡而未及收用天不祐善己巳七月二十三日卒于湛樂軒一鄕人士莫不奔走匍匐曰賢人逝矣吾徒安仰友人奇弘勳等治喪一依朱子家禮是年十月初八日克襄于長城南檢亭坐從先兆也遠近會葬者數百人謹按先生重厚忠信剛方愷悌學識旣明造詣精深慷慨有氣節恢弘有德量身長骨秀色溫氣和表裏洞然語默動靜綽然有裕一見可知其山川間氣也居常未嘗疲倚亦無偸惰戲豫之氣雖庸夫愚幼亦自起敬而不可狎也處世務爲含晦而不混於流俗臨事去崖角而不離於正喜於正喜於聞過而勇於徙義常曰學問之道無他在於義理之辨而已內有利欲之心外徼爲學之名則雖終身讀書談理豈可謂之學哉上蔡鸚鵡之譏良以此也疾惡如蛇蝎好賢如飢渴敎人必先以小學曰此雖小子之學修齊治平莫非自愛親敬長中出來今人不讀是書而强求爲學居家何以事親立朝何以事君乎又曰終身恭於人而無所害終身謙於人而無所失言語最可愼默輕發必致己禍飮食亦可淡素貪嗜受人賤衣服亦可尙儉奢則敗亡隨之以諺字書小學授之婦女事舅姑處娣姒之道盡在於此宜熟讀詳味俾作閫範家庭之間子姪僮僕無間語散步觀瞻之際不敢放心畏敬如嚴君焉朴上舍良直曰吾見朝延宰相山林長者多矣皆無嚴畏之心而每見湛翁則不覺膝之屈也籍嘗聞先君有言曰閔公之處心制行雖古之儒者亦何以加焉入其門聽其言令人肅然起敬眞不世之豪傑也嗚呼此數言可以盡先生矣以先生之德之器出而當路則時平而可以致君澤民世亂而可以伏節死義坎壈一生老於丘壑未嘗不爲世道惜也小子以幼蒙雖未受學高山景仰切有深於私淑之地先生季胤道濟略草言行俾余序次以待有德有言君子之折衷焉配錦城吳氏之女繼配順天朴氏光夏之女二男二女男長道謙次道濟朴氏出俱以孝聞一女吳氏出李命垕次朴氏出白有源曰復性道謙男曰復順復七道濟男朴氏墓在先生墓西數步
豈至於此曠世臆度非敢自質而姑書之使覽者先觀東里公辨而詳其考證次及瞽說而參其曲折則庶乎一則發東里公未盡之意一則實爲朴氏發明云爾十二世孫泓采謹記】亦多臣敬命本月十一日領兵北上臣光玉留在本道又將糾合鄕兵爲保全根本之計庶幾因此助成官軍之勢彈壓奸細之徒以竢朝廷指揮此實古人蔽遮江淮以圖恢復之計也雖然玆事至大若不賴朝廷命令與藩垣大臣協謀同力則其勢齟齬不能有爲而本道巡察防禦以敗軍之將難以號令一道伏願殿下簡遣文武大臣晨夜星馳及此危疑之際鎭撫南服名集散亡再擧勤王之師則潰歸之卒皆願一戰掃淸之功庶幾指日又遣經幄近臣爲巡按御史咨詢民瘼宣布德意使山野愚氓明知乘輿所在而感國家懷保小民之意則海濱荒遐之陬亦沾王化藹然秉彝之天必有感發其親上死長之心矣如此然後一道民心庶可保合而國家億萬斯年之業未必不自此爲之根柢也嗚呼臣等歷觀往史自古敵兵入境不旬日直陷都城未有如今日之易者此無他由國家近失人和吏士無怒敵之意而奸民反爲鄕遵故一敗塗地莫之能禦伏願殿下思王業之艱難念民喦之可畏以保合民心爲迓續天命之本以疾敬德爲保合民心之本端本淸源與民更始察陰陽消長之道審賢邪進退之機任股肱之臣以濟廊廟之謨以重方面之寄則朱子所謂眞有志於恢復者果不在於撫劍抵掌之間者豈不信哉一自乘輿西幸朝廷聲聞不通人心危懼無所依賴而臣等犬馬戀主之誠實出於恒性之不可掩玆敢北望號泣遠拜疏章庶南中消息得達於四聰之下伏楮悲梗不知所云無任激切屛營之至謹昧死以聞
先考改葬記 羅之南十里許榮山東向岡實地師僧性智所指示者而先祖考贈參贊府君所嘗經營之地也當其指點之日有大村在其岡玆不敢審龍占穴逮至圖占之後多邀地官而相之則或上下或左右所見不一誠難以適從歲辛丑伯父正卽公卒用僧守元言葬于同岡之右邊後五年丙午祖考捐館用金岩言葬于左邊明年以祖妣貞夫人李氏祔葬焉其後七年甲寅三月三十日先考考終于夢湖別業取水路行喪停柩于岫雲亭時牧伯許台丈秩公自初終至襄事極力顧念也邀咸平地師牟世華占穴於祖考伯父兩墓間坐向辛乙之原用其年五月十五日安葬如禮而地室土色左右懸殊左則似石非石且有黑暈右則似黃而無津液恐非吉地且穴前短促外砌補土以成之時仲叔季三弟兄俱年少未諳山家事而惟伯氏佐郞公多有不滿底意仍決改兆之計自庚申以後四五年間遍踏兩湖交亦嘗欲卜日改窆而未果庚午冬伯從氏歿於泰仁官明年春卜葬于先考墓後斬絶來脈自此益切遷奉之意壬申冬伯氏以地部郞病遠還鄕率來洛中地師鄭泰亨偶占州江南康慶洞庚申龍左旋局兌入首巳得丑破之原或云唐僧梧椌之弟子僧行暹所嘗指示者而地家玄冥事且重大玆未得決意遷奉甲戌夏伯氏歿於永同官家事一倍零替尤不能不動心於堪輿之術仍念夾慽之餘八十老慈疾病沈綿誠無暇衰大事以是爲慮焉其年秋奉慈闈移寓市津幸得少安仲秋屬末余乃南還喪禍流雖之後就省先墓倍增傷感適會鄭師南下仍與之更審康慶洞而竊惟地理冥漠必欲掘見土色而決之掘之過一膝許得一沙器一短釰或謂之古人埋表物或謂之古人制殺法而安知其孰是也取其釰向以寅峰定向方而且念前妣李氏葬於曾祖考贈參判府君墓下末麓而旣無嗣續則日後守護之道恐不得如意隨先考同遷之議蓋吾兄弟曾所講定者也就問葬日于日官則有拘忌難之者又問于他人前妣啓墓定於十月十三日先考啓墓定於翊日安葬則以同月二十日推擇不意新山之隣村居季得元者以我占山謂其所居舊址近處呈官而恐喝之窮途人事何足恠也余亦袖狀入州家請卞之則牧伯李曼著公示以難便之色不許處決此特一摘奸處置之事而乃如是却之亦足以觀世情也槪聞李之所欲者土地故與之田以買之役軍則呈方伯得其題此林校理濩之力也仲氏叔氏俱在湖西病親寓所而仲氏病甚不得來惟叔氏來會措辦葬需先始役于新山戚庶祖李弘任幹其事相知人出身鄭元周時或助之及至十三日曉頭爇炬率役夫上前妣墓所行啓墓祭仍使之啓墓日中始破灰隔前妣下世在於庚辰翊年葬此距今五十四年也壙中無他患只隨年紀朽傷而己蓋此墓在於末麓而每當夏節則墳墓多濕氣地眼輩皆以爲必有水患及啓墓役夫以木揷除土甚易易會客亦皆謂水患所崇而壙中極安穩信乎地下事不可知也其所以除土之易者意或松蔭薈蔚之崇也歟去外棺左右板艱難出柩奉來于墓下祭堂啓棺以視之棺中亦甚安穩而舊棺或有朽處或有完處諸議或謂漆布爲宜或謂重棺爲宜而第念以麤朽舊棺更入于地中不但於心未安行喪下棺之際且慮有乖違之患遂決意改棺而李弘任主之門庶叔羅袁及三從兄羅部將斗居氏共之以舊棺地板作七星板而地板與邊板所縫處以利刀斲之上下隅板所縫處則有木理難用刀斲以細鉅引而折之而尸體則覆以單衾不使動搖新造之棺只縫其四隅板而地板則不縫擧舊棺地板竝尸體遷于新造地板之上仍以所縫四隅板冒尹體而下之以引釘先合地板與四隅板以去核木花實棺中覆以天衾仍加天蓋蓋李羅兩人備諳葬事俾極自盡之道也翊日曉頭爇炬上先考墓所如昨儀役夫啓墓日中始破灰隔灰隔下隅有微隙濕氣外透意謂壙中有水患促啓下隅灰則外棺外面之與灰相接處擧皆濕之天灰傍灰亦如之去天灰開外棺天蓋則其中儲水幾至一尺許也奉柩出置束草以承之而上高下低以錯穿棺下縫使之流出內水掘坎以貯之則頃刻盈其坎矣廿一年入地之餘再得憑棺而痛哭雖未聞警咳之音稍慰終身慕之之心而第想久在水中體魄必不安寧其爲驚痛尤不可堪況伯氏平生所嘗經營而未就先逝仲氏以病在遠而只弟兄兩人當此大事遭此凶禍情理更何言何言親戚故舊皆以爲舊山卽性智所占而葬先考廿餘年姑無大段凶害以吾家改窆謂之妄擧而及見地中水患反謂之得宜此人情之例也當初葬時多用役軍築土堅完則旣無滲漏之患天灰地灰幷傍灰擧皆成石則亦無生水湧出叉理而內外棺中只有水此多比實地家所謂廉貞水也異哉異哉灰則當初用泥灰而以法油交合今雖至成石以鍤缺出不難其堅決不如前妣墓之灰隔泥灰之不如築灰果驗於此矣初喪時內棺加漆甚厚而入地己久別無剝落之患無乃沈在水中而然歟乘夕奉柩于墓下祭堂以木塊承之而又高上而低下以乾灰鋪於下隅滲濕之處通宵達朝則灰叉沾濕者幾至一石許也埋其灰於屛潔處伊日適當望日因朝上食設奠具如儀仍行兩喪于新山距舊山卽七八里程也故舊宗族七十餘人護送焉豫設喪次于新山幷奉兩柩而帳以隔之共一卓設奠上食一如初喪水氣滲漏處逐日視之則淋灕不輟葬前日朝上食後始啓棺棺中僅陷二寸許而所用衣服有若浣濯去水者然矣弟兄憑棺痛哭畧實去核且用散衣一襲覆以天衾仍加天蓋十七日始穿壙而先考幽宅則卜於左邊前妣幽宅則卜於右邊雖違於神道尙右之義而亦出於處權之意也及穿兩壙俱極無欠而至於先考壙中土色尤佳黃紫相雜而間以細沙且無拳石滋潤之氣有同黃蠟無土紋限隔之痕而上下純同黃色之散在於壙底壙傍者或大如手或小如錢會客交口稱道而但上及左兩隅相交處土色有異左隅則一布尺許入之上隅則半尺許入之不能無欠於心而蓋其土色赤潤亦非不佳者也用地灰三寸下外棺用築灰五寸而穿壙不方正以此灰廣或過六七寸矣壙中凡事李悉主之吾兄弟共臨之俾極精緻葬之前日風雨暴烈事多窘躓而及至葬日曉頭豁然開霽鷄鳴後設行上食旋奉柩臨壙卯時量先下先考柩待平明加柩衣贈玄纁痛哭永訣午時量繼下前妣柩如右禮加外棺天蓋築灰封墓翊日暮乃完役竊伏念不肖孤等旣非福人則固不敢望吉地而喪敗之餘猝定二十年經營大事間有魔之者而終至於無訟之域日子促迫而事皆順吉亦免狼狽之患而先考體魄幸離於凶禍之地莫非先靈陰隲之力也亦或由吾家轉禍爲福之機也而新山吉凶末由的知此所以日夜之悶鬱而憧憧者也畧記顚末俾後孫有所考云爾