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不知身之在遠也河源白首轉蓬今年二月棲泊于舊山下龍溪里所謂年形與一身之坐守空殼子同歸於大無內虛外乏益無聊頼奈何貴湖之大登何一氣之平陂盈胸若是懸絶耶頃逢時靑眼未熟遞以明德理氣等說娓娓辨駁不置者此所以開今日惜別之言路也伊時倉猝仰對非無舊緖之隱約而老昏神思未能盡情抽出追復思繹敢此別紙仰圼非敢曰自是已見望須批評終至至當之歸則豈徒爲吾人一時之幸而止哉盛敎曰明德當以心看或者則曰當以性看云云明德當以心看者章句虛靈不昧四字是心之註脚故曰當以心看者乎

數年一飢。居民困於徵求。公乃慨然曰。士旣不得需世。安保一坊。亦足以少申素志也。且先人舊業紹述之。是吾事也。乃出財備用。一如沙湖舊䂓。參以朱先生增損藍田約節目行之。數年。浦俗大化。其稱頌愛慕。

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而專以一氣字當之也耶。若然則性却宰心。而先賢所謂惟心無對者。可謂贅言。烏其可哉。非惟此也。仁義之心。本心良心等說。節節滯礙。都爲說不去矣。以高明之正見。偶失照勘而然耶。世間粗讀聖賢之書者。

嗚呼痛矣汝之喪禍祟於天耶鬼耶物耶若天與鬼與物怒於吾之罪而禍及於汝而爾沒則其冤其哀尙忍言哉以吾之躬外顧內念餘罰尙及其子庶可冤也以吾不德非徒畏天敬鬼奉物凡御世待人之節只務不較雖飛禽微虫意務殺伐之道者非他也吾家自先及吾長無胡福世無饒名萬無以財惠人之德故但以不費心法自食自用以良以善是乃相承之規也以吾無似略遵吾祖之垂訓專以無惡於人無傷於物自心自志存此暮境者樂何事安何事惟汝曹三兄弟生在目前冠儒服學儒業則吾鄕中吾儕汝朋指汝以佳士稱我以享福故默念使吾祚薄遺此過分之名於心自悚雖不冀于公之爲閭亦儔古人三槐之種自喜自樂送斯世期吾年庶吾心自負矣豈料是歲二月十一日紅疹之鬼與吾爲讎奪我明珠喪我明目嗚呼痛矣痛矣今日爾將辭世父毋兄弟姊妹群嫂與汝永訣此時景色復覽之日期於何時而痛可己也追念汝之沒禍不出於上三者則其崇也出於吾祖考塋域之不吉而然也居地之不利而然也新屋之不潔而然耶於此三者禍將必矣恨何言痛何盡汝之命殞之日汝婦誓死同歸大以爲約故吾以諭之曰夫死婦從雖是大經又有不然者汝抱遺腹生者當嗣死者之後汝若同歸永滅死者之跡雖此罔涯之中念此失節云爾則千思百忍因存五月念八日矣是日丑時果生男子室中悲喜實爲交幷以至今日慰比殘縷者惟此一端名汝子曰祚烈汝之弟嫂四月初八日亦生男子故名之曰祚福其兄其弟容貌明粹太有勝其祖勝其父慰其祖其母慰者良有是也良有此也汝之葬遷就至今者果拘於産故次拘於汝子之病故終拘於親墓之滯殺以待移殺之序則以至今日乃葬於親墓之側魂兮知耶否侍吾親覲吾親無異常時魂今知耶否語雖無窮哽塞乃止嗚呼痛矣痛矣維歲次乙丑二月乙卯朔初十日乙丑告于亡子錫會嗚呼痛矣今夕何夕自癸亥二月十一日以至今夕歲己三朞月己二十五云之以汝大祥之日也靈魂有知神鬼有監汝當待此夕臨此夕瞻其父母兄弟亦見妻子幽明已分雖無聲音奚不識生存銷腸揮淚徒增無益之慟哉去年今日以吾死病頓無告汝文字矣今年是夕乃所謂三喪闋制之日也魂兮知耶否汝魄旣留於親墓之側朝暮定省先於我勤於我汝未盡於孝親之誠惟盡於祖考祖母耶以此思之吾之情事云何可堪汝子祚烈于今三歲能解呼爺呼孃呼祖呼叔成言解語可謂月有異矣容貌肥髮今疏有品意望惟在於代汝未就之功也魂其知耶否汝殞之日絜汝婦與毋親以至今日矣還厭室中之煩擾出就新屋雖欲各炊第念初無隻婢且祚烈娚妹尙遙十歲未能移語姑遣數年以待移語之時而各絜爲料幽明雖殊父子恩情死生何異陰助汝子貽祐貽壽嗣子永歲奚吾可福於福矣汝於汝本矣此餘多少精神昏塞惟此不盡丁卯二月初十日壬午孫兒以痘疾喪失不堪咄咄之憤自詠懷志嗚呼痛矣余嘗讀古詩至文山以六歌詠懷使此千古後生追感忠節之炳天亦傷倫情之永訣悲不自堪矣豈料今日以我之慟同於文山之慟哉所遭不同禍亂雖殊觸傷之慘失衷之禍庶可一般者使此微躬遭此逆理之痛者已至再三則白鬚窮壤不覺晦瞑其極之慘庶不下於文山之慟也前日子女之喪逆節傷情長長年月痛雖無盡但以希望所恃仲婦與季婦俱生孫兒故以此爲慰時忘骨肉之痛而默念心料者仲婦之孫旣以遺腹之孤幸嗣其父之亡則無他可移之道長兒年踰四十斷望生産意量以季婦之孫嗣其長免之後平日意重者非徒我考妣之奉祀祟其外王父之風骨格之秀肥膚之豐以吾家衆兒之中莫有自儔年將五歲成語之道充壯之樣亦出他兒入室爲喜者專在於此也出外心負者亦在於此也挽近年來意無在世之樂第念天假四五載之壽庶解兩孫之蒙實爲念欲屈指以待數年之去矣豈意西疾與吾將爲長年之讐奪我承祀之孫使我將結無涯之慟哉嗚呼痛矣此何說也此何景耶纔免襁褓以來日就月將如玉之膚如氷之資於人拔萃於物金石人言與自念吾家素是無祿之家或言過分之

伏以窮居讀書每自思念士生斯世守死善道不見知而無悶固君子之所尙然苟或有人行年四十有餘自齠齔以後受六經章句誦數十萬言徵辭引類博涉乎洙泗究窮乎洛閩凡諸性命之原禮樂刑政敎化之具出而措之天下國家者靡不瞭然雖才不足行之而亦足謂奇博之士矣至於兩漢盛唐詩文作者之流二十四史歷代之編徧搜而廣記之人或譏以博而不約亦不以自沮矻矻乎孜孜乎惟是業之是崇是信發爲文章腐毫沈思審其理之勝而立其主意察其言可先後者而定其間架規模去粗就精而塗改之黜浮崇雅而組織之華也存其實而抑而奧之澀也懼其枯而縱而肆之或當順而逆當竪而橫亮其音節動其文脈鼓之舞之至於烟波生色處亦不可自以爲不能也然而今之行道立身者非科目無以自進進而屢屈於好惡者之目則其可恬然恝然老死邱樊之下乎然人之所貴者知己之遇也太史公曰誰爲爲之孰令聽之鍾子期死伯牙不鼔琴子皮死子產曰無與爲善矣此不爲知己者之難得而深有慨於蘊美不見者乎故古之賢人雖自珍不市抗名之傲者猶未能平其意必扳援當路之君子思以少行其志宋廣平之鯁直而投梅賦於蘇公昌黎之醇正而上三書於光範賢而在上者亦必好奬人才而成就之虞翻之易因張華而稱美項斯之詩遇楊祭酒而稱善皇甫持正歷訪牛僧孺柳仲塗讚李文定器物賦若范文正公則尤好奬進士大夫之賢者此其人皆不以無實而徒欲借譽於取重之君子人亦不以久故之契阿好之私而苟欲榮其人也聖人云疾沒世而名不稱崔祐甫曰非親非故不諳其才可謂上下相須而私不悖公也僕之受知於座下亦有年矣年二十時以鄕解赴京閤下時亦以東堂試應擧因竟得之而僕以空疏見黜以人則虫鵠之不侔以地則雲泥之有截而同値聖明之世同道同業又同臭味而同時應擧亦可謂希驥之下乘也然而閤下釋褐未幾勳伐爛焉入典禁密內閣之班又以節鉞出鎭名藩長國子而參東銓聲明與日俱新是豈非大丈夫之能事乎況手握文衡每當大小科試則與館閣羣英高低八路之士士之負其能而讙呼高談者孰不欲淬文鋒厲詞鍔求以爲大賢門生者乎然而白首場屋蹇驢破鞍隨行逐隊爭名於少年時輩之後者孰知爲君子平昔之知舊耶況流落江湖昔人所悲異鄕風物觸目悲凉生事百須不能自致入則抱離索之憂出又不知所如悠悠泛泛如萍梗之隨波上下詩不云乎緜蠻黃鳥止于丘隅而人不如鳥之知止者也然嘗聞文章窮則工工則人必知之知之則或庶幾通也愈自刻厲一切世味都不省記作書巢中人妻孥問簞瓢之具則傲然不答若將有萬斛之舡來泊門外者嗚呼天公使之長屈而不信耶紙窓竹屋燈火靑熒達宵咿唔輒復掩卷太息不覺志士歲暮之歎因以作詩曰半世徒持文墨議八年空作海山樵如仁人君子知其志勤而身疲則必思所以左右之如捄焚濟溺之爲也僕之於閤下已爲數十年之知舊日月非不久足迹及乎堂戶之間非止一再望顏色而聽緖言溫乎其有容也有哀窮悼屈之意而尙未聞一言之吹奬稷嗣君所謂諸生且待我者耶今有媿女唇斷而齒齲面垢而肉胖居豪貴之隣彼豪貴者方且列屋分房風鬟霧髩綽約可愛者非一人過朔閱旬尙不得徧觀而盡狎豈肯眄睞於凡衆村家女而況又醜貌乎然而彼女者澣粗布之衣盛粉鈆之澤日倚於門墻之側望其目成而一顧竟未得也則乃私爲無益之怒反唇而詬之夫豈知其身之醜而人之不屑耶以閤下之貴而賢從游於門下談道義能文章者亦必不少僕之麤劣不幾近於醜女之不一顧而私怨者乎然彼醜女則失身而自媒者也士亦多如北而僕之來往京輦二十年閤下豈嘗見求知於權寵之門抱軸囊剌如時輩之爲者乎耽慕勢利急於進取則不必偏向閤下之門也閤下豈嘗招權好勢接筆札唇舌之人乎士無貴賤亦各自愛果不以數十年之知舊先世雅分之厚則亦不必猝然求知而交淺言深也夫文章一小技能言者未必實副而以此取人也久矣若漢之孝廉晉之中正今不復見而況三代所謂用人如秀俊選造進之科敎養有索才實兩全者乎然雖以唐言之程文之外又觀其身言書判名行之賢否而累功進禮部吏部中書士之砥礪矜持不但文人而已也下至宋世旣試之後又有無所不問之策不可測知之論而以攷其人之器識淺深見聞洽博則科第之難其人有如此者士安得不自涵養不自勤勵而以應乎時用乎今則不問身言書判又不究名行之醇疵只向主司綴荒蕪辭投進則主司於千萬卷軸中偶取其一二可者又不試策論之能否直賜紅旗黃紙雖奇材異能識達行高者安保其不遺海珠耶且人才之敏速淹遲如枚馬之有所不一而不限三鼓不用丁燭只以先呈早納稱以人才故所謂程文眞有顏忸怩而心不寧者是以世之爲士者不務其實多徼名譽浮名所存主司亦信耳而賤目且每年公都會或慶科東堂試則或不如庭初試式年鄕解之雲合霧集執事者或能求實於名不然則寧舎其名存實歉者而不取其無名是以搢紳家齒牙之餘論亦足以榮辱人也閤下步武天庭黼黻詞藻片言有萬勻之勢思其數十年知舊之契平生專門之業憐其居窮不改之志少有以洗拂之吹噓之汲引之不審於君子奬進之道果爲何如也先祖校理公以邃學碩德丁巳卯陽九之會不得致澤於時又不得流聲實於後得遇先相公闡美之筆發潛德之幽光僕之家於閤下之門世有知契今其神道碑在於宗家而疑有脫落誤字幸就先稿中錄示本文則當校讎就完耳不備

維歲次乙丑四月丁丑朔二十三日己亥, 孺人金氏撤靈之期也｡ 前一日, 姪澤述謹具果脯操文而哭之, 曰: 嗚呼!

先王考諱汝興字賓擧號鬧隱萬曆丁巳先生生而異凡爲兒嬉戲多有法度見者莫不奇愛之從僧戒默受子史才甚魯敎之勤不能通默師不勝勞苦出他移時見之則端拱危坐于冊子前師見其誠意驚歎不已卒乃以魯得之兒時已有篤實之地及長孝父母友諸弟能盡其道門族和悅鄕黨敬愛嘗於鞦韆之下父老多集使年少軰次次升戲爲空中飛去之像先生亦升立而不動如他人升降之時而下無違長老之言不作雜戲之事自少已知中正之道早喪母被養于外王母王母憐其孤孑買給良田而及其析財之日分與異母弟母悅弟服世之難得者繼母之心而繼母愛之人之易失者兄弟之意而兄弟宜之孝友之道無以加焉於是負笈於魯西先生之門魯西待以高弟明齋推以畏友踐履之篤造詣之深於斯可見聖經賢傳目常在之禮家諸書手毎寫之所讀古今之書皆註釋於書頭程子所謂因其語而得其心也日記所聞所見之事作爲一冊冊大如斗無非爲後學矜式之言終日危坐一不欹側言動有禮人皆敬信嘗與金聽軒胄萬黃醉隱世基白沙潭於源愼愚窩元萬柳虛齋惠源論道講學麗澤至密正如韋齋所謂劉致中劉彥冲胡原仲吾友者也許與追遊皆如是賢流也有相知之人死則一日行素相親之人死則三日行素有服之親死則一遵家禮至於君師之喪食素三年無異親

草茅韋布之窮, 一起居、一飮食, 無非是已, 豈可忽乎? 嗚呼, 余自世變, 何嘗一日欲生? 然竊自謂罔臣僕食吾土, 足以爲自靖之道.夫何變益甚而事益謬, 穀焉而勒供, 粮焉而配給?

一一示及如何。所惠深衣說。姑未卒業。然其精詳博洽。恐爲今日折衷之論。向於山天齋所奉贈一語。非不知爲吾兄已見之昭陵。而區區愛仰。亦不爲全然無意。竊覸兄學問博矣。而欠精密。踐履正矣。而欠敦篤。

一日示其族大父石梧堂堂記。記之者。金鰲山人洪公也。嗚乎。余升石梧堂。見所謂石梧者久矣。曾記其一區石。平鋪方正。廣可容十數人。一株梧。團如車盖。所吐之陰。又足以庇其石。主人翁游詠於斯。盤旋於斯。

雖一器之微。互相推讓。無有爾我之私。塤唱箎和。和氣沖融。鄕邦多之。居平早起盥櫛。掃滌庭除。一塵不動。與夫人相對如賓。少無狎昵態。雖急遽。未嘗以便服入中門。訓子課孫。必以義方曰。忠孝勤儉四字。吾家傳心。

莫不抑首而縮頸遐邇莫不聞聲而匍伏俄而壯士按怒衆夫弭節五衛就隊四校締列偃鴻旄伐大鍾會食長城之窟課獲取而數軍實從容悠裔遵逝乎長洛反洪命於台閤獻膚功於帝室聖土方略降顔召有司爲之說自此之後歲獵爲常其有御勞極動者咸埀寵榮若此故獵乃可喜人皆效勞而悅服幸予從遊躬覽其事故語子以涯略嗚乎先聖制禮帝道有節春遊夏豫秋狩冬獵所以示帝王之威儀所以順天地之殺伐豈必馳意而恣欲實惟宣道而備德堯以仲春之月游河刻玉舜以甲子之朝巡洛披圖周宣酡蒐而縱行漢光出郊而作娛循一氣之來復啓三驅之隆仁肆利國而盆政訖萬祀而稱云苟徒以盤樂爲務疲車騎之衆竭人民之力則鮮不顚覆而墜絶是知太康盤遊致商丘之流依武乙縱畋遭暴雷而不歸穆獲而釀禍策原獸而蒙戾循前轍而不寤貽譏笑於後世獨我聖之超越叅天地而高步黜百王之庸庸挽三五之古度猶嫌其民困財盡命諸王而獨往豈比夫鹽浦之騖具區之向滇池之會昆明之征長楊之萃上林之行徒以馳軫走轂割鮮截翼勞神疲形而已哉是故外夷遠邦暹羅韃靼巴赤土麻瑠球乞黑東鯷卽序北漠順軌輦賄載寶重譯貢篚方軌竝軒縱縱潏潏方將泰階平黃河淸玉燭調金膏溢極涵萬姓於春臺囿八極於壽域回淳朴而躋唐虞可三四而五六語訖奇肱使然變容離席而謝曰今我僻在遐荒無所聞覺跱行躓止鳥視獸息及聞大言得識中華浩如江漢之無依廓如天地之無涯回皇顚倒罔知屈伸第念夫人君者以玄默爲本以淡泊爲先務不由外篤在內實且封疆畫界非爲守禦所以禁淫也今越國踰限歷塞而畋其於義固未可也向在殷時曾到豫州而問湯之德則殷人皆曰祛三綱而張一面而已云矣於是崇華大夫形張神悴靦墨而退

寫號湖山病隱四大字曰凡隱必擇湖山乃靜若無湖則雖有各山不可雖有大湖無山則不可吾之壺巖實兼湖山吾雖貧賤終老何恨喟然長息又曰今吾之書隱字似爲愚妄而切出於中情故不得不書云聚圖畫五十餘幅劑藥丸之幾數斗或問如是優聚將何爲答曰病不能遊山水寧閒臥看取頥養精神且藥以療此病云帶兼春秋累月入直蓋以使喚湯藥便故也至是脫直絶不仕進月餘移刑部亦無意謝拜病重謂曰吾平生別無可愧事而客䆠如是遲滯遂有如是之患此非可愧之甚者乎赧然不弛平生最不喜問卜祈禱類絶不近雖苦極中妻媛若有其言聖勵色責之病極待母益苦一日其兄曰今夜夢見慈闈云云病中踊躍起坐展然開目歡然有色感動座人丙辰夏五月二十四日曉頭卒于京中少公主洞其兄家訃傳知與不知無不嗟措年二十五有子一人名聖夔五歲成服日母自古阜入來歿時無一言及家事臨絶但以右手捫鬚數度而已其平曰收歛之心如是歿後三日連有大雨夜有紫氣繞室隣里云放光頗異恠之議葬于楊州水落山曾祖基後已行開土祭母曰吾生旣不得執手永訣死又葬此而吾獨南歸乎其兄天翊從兄光翊與其妻父柳賢勇相議其年八月二十一日旋殯于靈巖其年十一月十一日葬于靈巖槎谷原震木山寅甲坐庚申向是其兄夢得之地也作詩賦不爲不多而作後每裂草棄之或問其故對曰最不關者名而況吾卑名孰能記以傳之作之亦勞又何重勞書乎所製澶淵却虜頌柳篋銘及五言古詩一首皆平日走筆而適沈諸篋笥中故不失耳

同一其意。崔猿亭見己卯禍。幾有詩曰。日暮滄江上。天寒水自波。孤舟宜早泊。風浪夜應多。是急流勇退之意。終不免簾殮之禍。其命也夫。權石洲詩。有宮柳靑靑。鶯亂啼滿城。冠蓋媚春輝。朝廷共賀昇。平樂誰送危。

故木之包五行也以其流行貫徹而無不在也水之包五行也以其歸根反本而藏於此也若夫土則木火之所寄金水之所資居中而應四方一體而裁萬類者也故孔子贊易之四德以貞元擧其終始孟子論人之四端而不敢以信列於其間盖以爲無適而非此也張子曰木金者之華實也其性有水火之類故木之爲物水漬則生火燃而不離盖得土之浮華於水火之交也金之爲物則得火之精於土之燥得水之精於土之濡故水火相待不相害爍之反流而不耗盖得土之精實於水火之交也土者物之所以成始成終也地之質也火之終也水火之所以升降兼體而不遺者也朱子曰仁是生底意貫通周流於四者之中須得辭遜斷制是非三者方成得仁之事朱子曰金木水火土雖曰五行各一其性然一物又各具五行之理周子曰五行一陰陽

天啓丙寅也先生生七歲受文孝當竭力問其義不知不已舜勺能屬文踰弱冠有年始得一解而曰余何人也貽親令名其不在要做好人耶好官奪志遂棄功令學反之性理純如也用古朱受之從學例受親命依歸大老門受業日久其謂潛思力行殊是可愛樂善好義鮮與倫比聖賢心學盡在心經所講心經今已精熟此書得力爲聖爲賢何所不可此四言者皆師門之書而寄託之意存焉先生奮發大志忘寢食苦心妙契是力焉歲甲寅師門以禮論遭讒罔極以至遷謫南北棘籬之問蕪湖之儀六年如一日其曰天怒大震方且席藁此間事黙會斯可外食之患日月斯棘在世無多極有愍然之意相見無期遊從之樂不可復得此五言者皆師門書之大略而又或賜之管玄之類資其鉛槧者亦家人父子間無異也先生汪然出涕曰道之大而莫能容耶使吾師而至此耶袞貞景舟之合爲一人者寧容覆載間耶天道好還鐫逆誅師門宥歸先生欣欣然起而舜之曰士林有福朱道更明庶幾吾師之無疾也遂冒熱往候焉乃庚申夏也先生貧而屢空處之泊如謝絶名利惟道是在已爾其書守志安貧靜裏乾坤間中日月等字是師門之心畫而蓋亦賢哉之嘆也辛酉失恃怙孤哀骨立猶晨起上墓哭不以風雨或廢執禮甚嚴幾傷生禮疑猶審質諸師而行之其示順變節哀哀何妄執欲滅性是師門之戒而欲其生之至意也服闋事神如在朝夕拜出入告無異省闈夫日任情痛號無異屬纊其若不食酒肉不接賓客自然而然也友于篤至衣服飮食有無共之弟世緯子早孤撫之如己子焉乙丑冬得疾竟以丙寅四月九日卒于正寢得年六十一葬于古阜所井面天巖洞負亥原從先兆也其日遠近章甫會下者甚衆其云洛建之書世等閑嗟君來讀水雲間如今卄載成陳跡一望南天涕自潛師門之有輓詩者此也配昌原金氏參判德潤子承傑之女有婦德先府君卒墓同原後配羅州林氏有女範無育葬于蓼洞子坐原爲數里地也子五人男楚耈有文行女壻趙相雲李必禎姜瑞著金泰行孫男徵胤徇徵男敬中敬和敬貞敬一敬恒敬泰女適奇泰運南道仁胤男敬采徇男敬斗敬三敬七女適金堉玄孫以下蕃不盡錄先生姿稟重厚持守堅確辭氣從容步趨安詳及登師門濯去舊見以來新意其爲學以立敬爲本以窮理爲先故整飭衣帶對越終日寡欲又寡克己難克動靜無間表裏交修存心如是其密經禮史文天敍天秩以至歷代之理亂人品之高下無不就斯論斯尤邃於易有卦解長於春秋嘗言數萬文數千指大義只是尊周每夜必誦心近二書純熟如己言致知如是其篤故有見於太極性命之源而眞靈道器之分皆自胸中流出不啻傳古人之言而已其性情心三詠曰受天謂性性惟原成處須尋道義門理具吾人無不善每思鄒聖必稱言性之動處便爲情感外油然好惡萌思慮乃生難可禁胸中其奈物交爭心兮虛靜本雖臧一念纔生辨聖狂收了焉求他處得在吾要以察之詳其心敬二說略曰人受天地之氣以生卽有是心故體與天地同大用與天地流通此心寂然不動者謂之性感於物而動者謂之情運用性情者謂之心心動爲情也發之者氣所以發者理也其發由於性命則是道心因於形氣則是人心人心道心初未嘗相混故道心雖或失中不可謂之人心人心雖或得正不可謂之道心人心道心之界分如是其嚴矣人旣有是性又有是形故雖上智不能無人心人心何嘗不善但流於人欲不能精察故欲易熾而天理滅矣一念之發必察其人心使人心聽命於道心然後危者安微者著而發皆得中不患不到聖賢地位矣操心之道莫先於敬持敬之方莫如主一此心學之所以成始成終而所謂一者理焉耳矣常曰欲學朱子先學吾師每見朋友之有志於學者誠心勸導望其爲同人而或爲尙新奇者正色責之惟恐陷於異端曲學故士流咸服責善之勤而不至於圭角也其於是非淑慝之際辨之甚嚴而曰士而不知陰陽黑白者易爲少人之歸方鐫之誣罔師門也對人輒說曰道學正脈惟有吾師在彼侜張媒禍之甚如此此非但我朝一時之罪乃斯文萬世之賊也彼世之夸毗詭隨依違兩間者其非狗彘若哉接引後進惟日不倦常曰所謂學問非但終日讀書也日用間處事合理之謂持心當如靑天白日臨事若對深淵在下惺惺不昧不爲外物所陷然後學始有進人而不學無以爲人學不以誠無以入聖域云有學人朴尙耈問四七之發於理發於氣先生明辨之持以告諸生曰朱子之意不過是四端專言理理無不善故也七情兼言氣氣有善惡故也非謂理先發氣先發耳太極之理陰陽之氣不能互動則性天之理心地之氣安有互發者哉無形無爲而爲有形有爲之主者理也有形有爲而爲無形無爲之器者氣也發之者氣也所以發者理也此雖栗谷之言而卽朱夫子之心也太極雖爲陰陽之主而反爲陰陽之所運用此雖吾師之言而卽朱夫子之謨也聖人復起不易也必從也理氣之說到此無以復加諸君但當守而勿失幸勿別生意見也君子有言曰華陽大老生之於前雖曰得君行政而不得行其道者天也斗南先生承之於後雖曰得師聞道而不得立於朝者亦天也然顔子之陋巷以有夫子之轍迹未息也先生之巖壑亦其非大老之春秋聞於天下耶世有尙論之士庶乎知斯言之不惑也

及葬日旣定。送人邀其兄至。告以營襄諸節。因歔欷曰。亡夫旣立子而將入地矣。不幸不死。吾事己了。則此後死生。固無與於夫家矣。雖或以病自盡。更無餘憾也。其兄素知其處事不苟。忖其有自決之意。大驚呵之曰。

{衣+完}은有子斗中斗杓斗恒斗彩요女는鄭虎徵金夏錫武科라䘻은有子斗八斗觀斗高요女는鄭昌運金德豪라䙇은有子斗拱斗熺出繼요女柳蘊柳光業金命稷이요{衤+式}은有子斗熺라其餘內外雲仍은多不可紀라公所著有詩文及日記而荐經烽焰

皆同受一氣之公言也。傍觀之分柝是非。但出於分形後私意也。且難言之地。復何有餘言耶。此實暗合於古人。無所爲而爲之義矣。盖季性或失於偏急。故一念必戒於傷恩。而每事多依於糊塗也。從弟鍾震。早年失怙。