민간기록문화
통합검색플랫폼

검색 필터

기관
유형
유형분류
세부분류

이황 으로 검색된 결과 1643건입니다.

정렬갯수
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

上石農吳丈 千里遠書雖出於肩隨之地尙令人開眼而況吾丈之手敎乎況滿紙䌤縷無異於提耳面命乎逐日奉玩坡公所謂紙弊墨渝果非虛語伏惟剝復之交君子道長有獨復敦復之休以今思今披雲霧睹靑天雖非一朝一葦可抗而惟任拗回之欛柄則非丈丈而誰遠近人士期望於門下者大矣深矣萬萬自護自愛焉向瑞山命駕是風雪寒程往來幸得無損而先師牌影奉安利行且左右峨峨者果曾幾多員耶先師下世後是一事足人聽聞者而其景堯繼述之美則非尋常人所能効則也何等休休何等卓卓衡亦蒙其來汝之速魂欲飛越而不幸手指中毒吟病度日不能趨造仰觀秋秋之儀自歎誠薄而己何言何言

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

伏惟秋氣日高起居陪師門增福而頥精窮經人力已至時雨浹洽自有一日千里之化否瞻仰且祝不任下忱之至生日間入巨今島陪鏡菴丈過了數夕而歸與一鄕士友齊會於古松流水之間或習鄕飮之禮或論群聖之書數日湛樂恨不得與長者共之也然此則小生之私心而在長者則何屑屑於此等之樂哉昔人以閉戶擁書猶不羨南面王天下之樂而況長者與八域英才朝朝夕夕相左右於牌下講磨紬繹發得前人之所未發其樂滔滔者乎反爲之欽仰不已高梁溪曰非天下之大福不得與於此以今小生之無福烏敢望此祗自臨風憧憧伏願以若仁愛幸不遐棄施敎使之同歸千萬顒冀耳

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

衡柱再拜白衰麻棘生不敢煩瀆於大人長德之門故書問亦闕己有年而惟間憑鄙隣士友之來往講堂幸不在天上矣伏惟春雨宜麥燕居德體衛道益勤樂以忘憂渾室玉眷亦枚枚在春風和氣中否竝伏切區區願聞孤子先人象設己撤廓乎無憑之痛無時可泄而惟慈侍下飮啄依過何言何言第先人忠厚木訥素不求知於世然自少發軔則正矣取友則端矣此於門下亦素所景仰而況自壬癸稿燮後不參幹於當席而其是非議論少無差殊於門下之主見往復頻仍竊想門下亦應深諒於生之心也今玆略撰先人平日之志行擬將躬謁於門下以圖不朽之擧而傳聞杖屨往往有遠行故先此仰禀萬萬恕諒而回敎之也

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

鴻鳴報候魚書渡江披擎未半欣感虛摯但尊伯從祖丈觀化趁承蘭報趨慰之前不可以二音相通故雖便人絡繹肉札亦闕如矣今高明先屈寵問就審愛日漸隆重省餘服體連得神護仰慰頌禱不能已己某二省恒多欠寧私懼益深而且冬如春樣日出對人窓暗而止神氣索然抖擻不上況何暇求一半分自新之策乎顧今何日讀儒者書爲儒者學者未免爲擧世之眼荊然豈不勝於百六之焚坑乎吾輩只任之以生丁不辰爲其所當爲行其所當行勿得罪於先聖先賢而己惟高明有能致之材居可致之地又有欲致之志而況春府丈義方之敎非夫夫之所等倫則將何爲而不成如衡之付尾者亦有光矣

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

伏惟老先生道體若序俱亨小子之於先生仰之恃之如嬰兒之於慈父然質薄才疎又無百千之工不可以仰答提命之萬一大抵黍稷種稑之種受之於天也播植耘穫係之於人也鹵莾滅裂而坐待倉箱之盈此於理所無而況失天受之美種乎開卷靜坐猥思聖門之貽纍雖欲從心勵行以闚高明正大之域而志不立行不篤舊習闖發口腹形氣不受號令於性命之下心自心性自性削規破矱無所不至晦翁所謂不尊德性則懈怠弛慢學何從而進者正爲小子準備之訓也惶恐之極中夜無寐伏願先生不以洪鍾不爲寸筵而發音千釣之弩不爲鼷鼠而發機爲定法而垂惠一語俾鹵莾奉爲朝夕佩服之資如何如何

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

一山記 吾族英時勳氏自顔燕室曰一山使人替請其記余素不文而況病中乎然族誼難孤不揆語沒巴鼻敢泚筆曰天下之山或大或小或高或低千萬不同而今曰一山此主人之自期樹立將與山爲第一之高大耶此在主人撝謙之德必不如是也抑是凡事一心不變欲如山之永久不變歟是則一山之自當期待者也余特有仰勸者楊龜山謝疊山眞西山文文山金仁山諸先生之道學節義文章有名於天下後世願一山勿以年高自退一心猛着如古人八九十益加秉燭之工使人人稱曰宋一山而與五先生同傳其名則余病或少愈躬進一山脚下擧大盃而仰賀也

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
소차계장류

藻鑑辛未十二月 日柳濬錫 柳根浩 柳永德 柳正普 柳玉錫 柳勉浩 柳永蒔 柳圭湜 柳淑 柳一浩 柳龍基 柳營權 柳世浩 柳信浩 等蛇渡使<押><題辭>墓閣重建也雖封山之松宜乎許施而況邱木乎營鎭屬浸漁一款各別禁斷向事卄二日

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

夫循環不已者天運也往來不息者日月也於其天運之始太古亘億萬處而可見無瞬息之停者矣於其日月之或爲晝或爲夜處而可知無毫髮之斷者矣天運焉無瞬息之停故能行造化之權能成萬物之衆而其究則誠也日月焉無毫髮之斷故能代子丑之始能會戌亥之終而其究則誠地以天地之廣大而如是焉以日月之光明而如是焉而况於人乎是以乾之九三曰君子終日乾乾夕惕若蓋君子始於鷄鳴之時至於夜分之後各因其事而用力焉各盡其道而得正馬然後無咎之報可得矣君子可不法乎雖然事得其正理合其中乃可以乾乾也若盗蹠之行則不免鷄鳴而起孶孶爲利之

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

某頓首拜言居諸駛迅不爲孝子家小留先府君吾丈象生永撤之期遽爾隔邇想應孝子不匱之思如新罔極竊伏念昔春秋旣不隆邵神氣尙爾健重意謂必享遐算之慶豈料竟至於斯歟痛哭之外夫復何言自承訃之日大圖進哭於靈几躬慰僉哀兄而敍得平昔向慕之情趁未奉致于唁書矣顧此棄暴賤物懶散成習素不齒於君子之列而況又年來日課與馬卿作伴末由振作難以理得杖屨延拖至今期圖及於祥晨慰哭適爲魔於家憂而矜此衰頹人事兼以怕暑未得遂素於情於禮豈可曰常昔繾眷之義歟罪負愧汗安敢望矜哀否伏惟履玆僉哀體度大不至於以孝傷孝之地歟遠外貢慮不任萬千弟賤狀無提耳

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

公在越州己巳四月望後至五月旬間大旱作祭文祈雨于社稷壇後三次始得大霈】 【見譯本一一七頁】 曰社與稷惟民之主厚土以載嘉糓以樹曰雨而雨曰暘而暘祐我穡事屢驗豐穰噫噫今旱夫何且酷蘊隆旣肆恒風又若枯我禾麻痒我菽粟不霜而黃如火之赤其雨其雨杲杲出日顧余分憂牧疲玆越政無善績咎在官守赤子何辜哀彼蔀屋言念民事方寸如灼如今不雨歲將大無民無子遺神將焉依虔誠露立以冀神聽惟太守禱卽萬民望顧察愁眉如應斯響亟謀雨師釀得神功須臾一霈慰滿三農誕受靈貺歲報靡忒玆薦牲醴庶冀昭格

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

右文爲通諭事槩諸旌忠褒節乃是朝家之盛典慕義仰蹟實爲土林之公議而生等在於旌忠褒節之聖世則豈無慕義仰蹟之秉心乎其於三島五峯兩先生貞忠大節仰之如泰山喬岳艶之若祥鳳瑞獜而末嘗不慨然其沉蹟湮節矣何幸朝家簡節之令以及於土林慨惜之今日而貴邑之齊聲先起旣爲四長官之發議首倡則一境之士林孰不鰲抃相應而况本院之於兩先生幷蹟同烈者乎且營門以道內之多數持疑中止云爾則坐而艶如彼之功烈似未免土林之一愧玆以一員院儒自此治送望須僉尊極力周章以遂濟濟慕義仰蹟之心千萬幸甚

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
기타

東位西向】○郕國宗聖公曾子【西位東向】○沂國述聖公子思【東位西向】○鄒國亞聖公孟子【西位東向】東從享位道國公周敦頥【東位西向下同】○洛國公程頥○弘儒侯薛聰○文成公安裕○文敬公金宏弼○文正公趙光祖○文純公李滉

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
증빙류

完文 機池坊朴震煥爲永久遵行事卽接汝矣呈狀內則以爲矣身九寸叔沙卽十村第仁錫去癸未年分以山訟事罰定於砲保四番之役而趁其時以寃枉之由鄕儒通狀及具陳世德屢度呈官連承頉下之題敎是乎矣而未蒙頉而況又身死者今爲三十年而所謂番役侵責於矣身事極寃枉卽爲頉給塡代亦爲並百骨徵布在法當頉而加以身死三十年當未代定侵徵於族人者已極非法分叱餘良世德與鄕儒之狀班班可見故上項身死兩人砲保四番之役更勿侵責於汝矣之意成給完文依此遵行毋替是遣其代閒丁自其該面火速望報俾卽塡代是矣以民遲緩番錢段移徵於不代定之面任宜當者壬子六月日行官

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
서간통고류

謹候書靑雲驛前 分手後一向聞問 與西天月爲空濶 鬱鬱可知 而況今夏長潦 近日老炎年來所刱覩也 尤切渴想者乎 卽惟重省餘 棣體候衛重 允郞好在 而勤能篤課 寶覃均休否 區區衷衷 寔切懸仰如來者親節以似泄非痢之症

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

而況過此一年。年當四十矣。今而後始知先聖不足畏之訓。爲切已之責也。然此指其不足畏之已成者而言。若推其漸。則何必待四十五十。然後爲不足畏也。已自基本於二十三十前時節矣。曾讀魯論。至此語。泛若爲人發者。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

而況復有何獨得之。可覺高明云云。奉書騂恧。不知自任。某欲學聖人。而徒增衆謗。妄志大道。而反爲俗忌。以至火先廬喪世業。而身蒙大辱。雖生等死羞對天日。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答蔡熙男 某蔑學無所知識而虛喫尺禾奄逾八旬呻囈度日時一自訟愧悶而已忽奉盛緘滿幅磯珠珍適結緣未知衰拙何以得此於左右也而況憂世憂道之意溢於辭表有足以感發人者乎第於某稱許過當令人瑟縮無以堪承是則左右一言之失也某本才菲學淺貿貿無所成就而幸蒙父師義方之敎得不流於邪岐晩而妄自不揆作五倫歌倡于並世之人咥笑者多矣嘲侮者衆矣而亦不自屈繼之而印布全國夫孰意憂世憂道如左右者志同氣合同聲同倡縷縷至此乎感感罔極不知所以仰謝也就權秋淵所文契云云鄙方在吟病中不能涉遠爲之奈何其往返間倘得惠顧使我與聞盛會之緖餘則何幸如之

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

異鄕落落阻音頗久我懷如之何日來客裡安吉而所業一如耶父自經大亂中夜不寐爲汝輩思所以奠居之策一番轉移所不可已則竢吾先事畢後此生宿營庶可遂矣汝已卜居全州此爲湖南之第一名基山水明麗人物彬盛眼中更無其比汝當安於此而勿復妄動吾亦將從汝於甄氏之故都基本旣立家室圓聚則汝弟之來合亦次第事也馬洞雖云吾之世居地勢偏仄山氣峭急人物之産有遜於鄕中某某之里況其較上下於湖西諸勝乎譬之陰崖植木雖欲條暢敷榮而終不可與向日面陽者比也須是定志確固如泰山之厚重不遷然後此事可成幸爲銘佩

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

亮卽承兄札具審兄履珍重欣慰良深所示服制按家禮及今制國制喪禮備要其應服心喪之制未嘗不同家禮杖期條嫡孫父卒祖在爲祖母五服制論心喪三年朱子曰喪禮須從儀禮爲正如父在爲母期非是薄於母只爲尊在其不父可復尊在母然亦須心喪三年禮律如是分明少無可疑故喪禮備要祇依此謄寫以爲瞭然於急遽之際而已况今制國制亦無異辭兄所云云恐失照勘祇疑於舊備要五服圖旁註而然也然詳其旁註則亦不出心制之外矣彼中人士之譁然無足怪也及今走通令季卽行杖衰以爲期後心喪亦可補失幸須更圖之如何

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

西山精舍記 薇西山乎旣薇矣伯夷可仰矣旣仰矣淸風尙不遠矣伯夷聖之淸者也聞風於百世之下者不無興感於西山之當日而況西山而薇矣乎第念天下宗周獨耻食周粟采采其薇昭乎日月不足爲明崒乎泰山不足爲高嵬乎天地不足爲容也嗚呼見今洋瀾滔天蹄跡交地而乞憐無耻下喬入谷彼獨不目西山之高乎彼獨不耳聖人之淸乎一部春秋不可不講明乎今日也吾友金君斗演學優行篤于西山而精舍之又西其夾曰薇齋栗里孔公學源旣記以妙年文雅穎悟可悅其內抱特立憂世憂學此可想矣若以北山移文爲得失於君西山則恐非知君矣君旣以西山而慕伯夷更想嘗慕乎吾夫子必于東山乎

상세정보
1643
/83
상단이동 버튼 하단이동 버튼