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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.
占瀛洲治西培塿外金川之上而傑構輪奐顔明薦者我穆陵朝節臣贈工曹參議宋公諱五端之諸孝孫歲一享祀時齊宿具需之所也盖取禮記所謂齊明盛服薦其重器之義也公忠剛先生諱侃之后元柱之子不幸當壬辰厄運日虜猖獗大駕去邠國危一髮公不勝忠肝義膽倡率義旅大肆力而敵愾運歟命歟竟殉於節其卓卓孤節可與日月爭光山岳幷高今諸雲仍仰慕之誠出於天性而不能巳則霜雪雨露何所履而非悽愴怵惕乎蒼松老栢何所見而非惻怛感傷乎昔舜見羹墻而思堯然則見物而思所慕大舜己然矣況此羨門斧堂乃是祖先巾舄之所藏體魄之所安乎祭之日入室僾然肅然愾然恍如洋洋昭昭乎左右上下則蘋藻苾芬之奠安得不敬升降出入之節安得不恭而先祖之靈將亦歆其孝思介爾景福必矣礪山氏之意豈不在此乎彼世人之果於忘本者亦獨何心哉使其聞宋氏之行則慽然感而憬然悟矣顧宋門諸彦其麗極多山之東南水之西北繁柯茂葉如列星在天指不勝屈雖有遠近親疎之不同以祖先視之均是子孫固無遠近親疎也花樹相會之日各自宅心寛綽以張公藝之百忍字爲法無一人向隅之歎且課忠責孝有光於先德則是明薦齋脚下頭角嶄嶄之肖孫也未知然乎否願諸雲仍更加勉旃哉其族中秀士龍燮龍基來徵座右觀省之文余實無文而不能終辭敢攄臆見如右未知宋氏多士以爲何如也
分明令夜夢飛渡漢江波我先祖秋城公子以王室懿親跡同放逐流落江湖戀闕之誠未嘗小弛故發於寤寐有此題詠論者擬以玉樓水調之詞身後萬年之藏舊有齋閣取諸詩語而欲使雲仍識之不忘此夢漢二字之所以揭扁也夫忠孝天性忠可以爲孝孝可以爲忠同我雲仍登斯閣誦此詩則孝思爲之油然而發斯豈非根於吾祖之幽忠者乎人之有祖先若水之有源木之有根根厚而葉茂源遠而流長吾族姓之據一區而田焉廬焉生而相慶死而相哀有如麟趾之振振罔非吾祖先所本之厚所貽之遠今欲遂追遠報本之誠無處而不思是忠無時而不思是孝以時節享祀之餘讌會講親之日倚閣而靜聽滿山松籟嗚咽水聲可以想吾祖之憂譛畏譏鬱結無聊之作發於聲音傳於餘響有如此而雨露之濡霜雪之降怵愓凄愴又將有不可禁者矣是閣也歲久而毁東楹朽爛瓦礎崩漏承鏞灝秀殫力斡旋易材而新之參奉丙星實尸是事與承祖承穆議及于宗而功乃成斯亦完矣林壑增耀烟蘿動色隱隱若幽明相賴是可謂執事諸人之盡其孝思乎天下難盡者倫理易遷者人情也人莫不愛其父母之恩而或爲情欲所掩易至於忘況於追遠乎而安可自安於一時修補之苟完也古語曰繼志述事以光前烈顧我璿璜玉葉久已裕於實而嗇於聲誠又推是忠孝之心進以致君澤民退不失律身正家其於光復門戶不墜先德其幾矣乎飮落之日敢以是誦焉
再呈五從兄文【丙子】 曰拜手敬告五從兄矣凡人行善亦必以師友凡人濟艱亦必以弼棐曰惟自我祖先多有積累食報能永世于近千歲曰噫我先人嗣守祖先大緖惟孝惟友平生志業能基于忍五從叔主亦以孝恭自持因于厚曰嗚呼悲夫乎痛哉天降割乙丑我先人棄我乙亥五從叔主棄兄曰嗚呼悲夫乎痛哉我小子天質愚劣學業粗疏又値大艱洪難曰嗚呼我小子恐慮夙夜不逮欲化魯質欲修荒業欲濟大艱其誰誘掖我亦誰恊棐我曰從兄禀天最聦明守思能厚克紹從叔主曰我聞中也養不中才也養不才敎養我小子允升于太猷是望之曰入則同學勉礪出則同事持携以至一鄕一國曰嗚呼篤棐時二人我有善兄申勸之我有不善兄戒禁之我有吉兄慶之我有艱難兄佑之兄亦有之家我其輪心竭力以從之曰嗚呼噫吁乎相今我宗人大者牽於任小者汩於産或才鈍自棄或利誘自暴曰嗚呼念我先垂裕後人大業不可止於今曰兄不眷佑我以化質以進學以濟艱俾洪大遺緖不克光明兄誕無責我有舊云兄惟時念之哉曰我小子不肖不克盡厥誠我誠昏不知我誠不可有爲厥惟兄所矜憐兄所啓迪曰古人有言曰不以人廢言我所云雖荒兄無廢之我敷心腹膓腑歷告之兄可無言曰嗚呼自今以徃我一手之措惟兄是恃一足之移惟兄是恃兄亦佑我眷我以相依相持吾家吉慶可永于無窮
후기에 목사(牧使)의 하체(下帖)를 베껴쓴 문서 조선 후기에 목사(牧使)의 하체(下帖)를 베껴쓴 문서이다.
절충장군은 조선시대 무관 정3품 당상관의 관계명이다. 첨지중추부사는 조선시대 중추부의 정3품 당상관 직이다.
宋鍾燮, 宋必浩, 宋柱憲 昭和拾參年壹月七日 光州地方法院高興出張所 朝鮮總督府裁判所書記 宋鍾燮 宋必浩
여기 덧붙여 조선시대 백패에는 조선 초기부터 인조대까지 과거지인(科擧之印)을, 인조 이후부터 과거지보(科擧之寶)를 날인하는 것이 규정이었다.
『북창집』은 조선전기 문인 정렴(鄭磏)의 문집이며, 『홍양기사』는 독립운동가 임한주(林翰周)의 저술로 홍주에서의 항일투쟁을 기록한 것이다.
《사기》 권38 〈송미자세가(宋微子世家)〉에 의하면 주(周)나라 무왕(武王)이 기자(箕子)를 조선(朝鮮)에 봉하였다고 한다.
自有生民以來不有有其祖而無其孫有其孫而無其祖之氏族故典有贊堯以親九族誥有戒湯以離九族則以堯之峻德湯之敬休有何疏親離族之患而有此贊揚戒誥之史典哉蓋其祖一而孫至延綿其麗千萬某宗某派自然親而疏近而遠故往哲宿儒有重宗族懋敦睦之反覆申誡則承系祖宗譜合派支而序次門行以千百代之千百派孫知其所以祖先之始自出子孫之繼由承譜編修合之義顧不重且盛歟以故伯程子曰管攝天下人心莫如收宗親厚風俗考亭翁曰譜系明然后孝悌之油然而生此則準備于有祖而有孫合譜敦族之格訓也顧其派流雖有親疏自祖先而視之則均是子孫也豈可以服盡代遠而其同本之祖宗耶於戲我始祖高麗正議大夫監門衛上將軍府君德陰厚積貽厥後謨開發我後蟬赫瓜瓞源其深而支其盛矣世襲忠孝代承簪纓爲東夏之巨閥也惟我羅姓自唐而舟泊于發羅貫于羅州世稱以唐宗矣吁彼錦城羅之蔑學無賴幾個之類耽利恣欲欺詐本貫誘惑愚沖往在前年彼之所謂總譜誌狀錄等編僭爾妄載我始祖上將軍諱富于渠之始祖聰禮之五代孫欄彼類之忝侮彼我先世之罪惡窮天壤難赦彼羅之中廟名臣松齋諱世纘之祖殷制卽我始祖富公之後八世孫道康監務公諱設之女婿而自玆以往我姓與彼羅男娶女嫁不可指記也萬或有同貫同祖之源則以若我東上世尙禮義之風化豈有如是通婚之義歟大抵我則唐彼則土姓種別而同貫亦彼以錦我以羅先系各自昭昭然詳載于國朝文獻備考此亦閱千古昭十目欲掩而不可得者也然則爲吾祖之后仍者彼之所謂總譜誌狀錄逢披之日卽裂而燒之彼輩之辱先混淪之罪猶有餘矣然而書姓其姓而我祖我姓則明其出而系統有自來矣以故自再昨秋以來宗議慨焉齊發爲吾始祖之孫者遠近親疏合同修譜以明視祖先之始自出而繼以知貫統之所有本則禮云先祖有美而不知子孫之不明也知而不傳子孫之不仁也然則有孫不可以不承祖也有祖不可以不修譜也於是乎通書于遠近族派廣開譜路博採詳問補缺證訛雖一派殘支無或遺漏乎此譜之編簡著其世德而重其恩誼徵其文獻而正其系承上而百世之祖下而九族之親其本系宗支一開券瞭然在目而中散爲萬究本則一也之理其不是歟是譜也隨顧時勢少差辛壬規例而明其祖宗及系源則益詳矣昔王元美之譜序云賢者以顯其微不賢者以微其顯賢者貴其姓之旨胡不深且重歟若我祖之后者襲先訓趾先美顯而爲擎天之棟樑隱而爲韞德之君子繼承不替不失貴姓之義而以顯其微則其於繼承祖宗之道誠能不匱而自然敦敍親重之義
謹呈爲另差快的收回船隻事竊照小邦至誠事大航海朝天而梢工曁水手專責於黃海平安道簡擇其詣鍊於遼海之路者非他道郡縣人人之所能爲也上年兩起使臣之來全數帶率必卑職等回到本國然後今年冬至聖節貢使之行亦當以此船隻此梢工水手藏載進獻方物指日開洋乃流來舊例也前頭貢使乘船不遠而往旅順口之船隻未知曷日旋歸萬一今月之內卑職等未能回舟還國則定應獲罪於本國以公以私憂心如噎嗚呼卑職等奉寡君之命冒萬里風濤之險出百死得一生執壤奠而達于帝庭朝宗之誠跋涉之艱其亦多矣在北京之時禮兵部恤遠人之苦留至題奏曰朝鮮貢事已畢惟候貢道定奪出館還國而原來之舟楫留候之人員俱在登岸合無備準其繇登東歸宜急遣朝鮮信使歸國具題四月初四日奉聖旨遣歸朝鮮使臣諭令飭備卽如議施行禮部欽此欽遵招致卑職等丁寧說諭皇恩罔極天語煌煌卑職等聞來稽首感泣意謂到此便可揚帆還國而不料畢竟海島多事以撫院兵糧輸運之故藩邦許多進貢之船已往于旅順口回泊之期消息難眞卑職等相顧失色脣乾口燥若乏翼之鳥縶足之馬遑遑然只有哀鳴而已盤纏之盡固不假論而海汀草幕上雨旁風艱楚之狀不可形言二年道路寒暑變遷一家存亡遠莫聞知噫一行大小員役誰無父母妻子之身亦孰非聖天子一視同仁之赤子乎日日沙頭候望回舟每於風晨月夕環坐涕泣之狀閤下若目覩則亦必爲之惻然矣且職等不習水
輓詞(鷺潭居士辛景行) 暮年靑眼漢城春玉節氷操洗耳人落月屋樑顔色隔薤歌一曲淚沾巾
東湖舟中贈白松湖洪季通【命亨】 山靑雨初歇西日照船窓別後如相忘杯前有此江