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長江天塹賦 原天地之高厚奠岳瀆之流峙惟王公之設險豈形勝之徒恃務民嵒之顧畏實守國之大本苟人和之不至曾何補於天限邈兹江之横截作巨塹於南北緫漢沔之奔會控地靈之歘翕漲怒濤之山頽亘黏天而無壁名夙播於宇内宜有國之所宅激清嘯而高觀幾旋得而旋失曰昔姬氏之建侯要以衛乎王室孱孫繼而失守昧宴安之鴆毒怨已深於卧薪不能隔此南越權也南國之將種値蜀魏之鼎立杜曺家之朶頤實波濤之迅激何後嗣之罔念竟鐡鎻之融液徒委心於形勝豈長保於無禍迨典午之搶攘尚偷安於江左獨士雅之慷慨誓洪流而撃楫患已成於清談縱百險兮何益不顧亂而圖後鮮不及於自滅顧兹江兮胡顔空浩浩兮水國宜世主之兢惕警朽索於前轍笑陳主之罔懲負重險而自逸彼何人之佞說謂天塹之難渡視天下兮誰何惟日益兮驕固樂兮酣於玉樹兵己逼於朱雀悵
而遺後之徒。接迹於世朝廷命令。不得行於四方者盖久。則烏頭赤脚。不復設於孝子忠臣之門。三網墜矣。噫嘻禽獸哉。盧生榮模。公曾豫也。日訪余於祭山精舍曰。吾祖之至行。無愧於古人。而榮模生也後。不能於開元晟際。
壬申十二月十七日刑曺參議金啓謹以匹綿瓣香致弔于亡友高峯先生之靈嗚呼高峯今曷其然哲萎斯遽不弔于天良友之沒我痛所偏棟樑之摧擧世皆傷斯文無託大路將荒公之生也神降維嶽公之死也箕返碧落萬事不理國焉咨度德義未考士誰憑質蓍龜旣去龍虎逝亡無復顧忌妖患應長言念世道益增忉怛自少媚學究達天人精粗表裏消長屈伸融會貫通略無礙滯天高地厚盡八明睿鬼幽神彰皆在揣摩論議至難快決江河忠信主本敬義方直內外上下虛明洞徹論思經筵擴發天德就正陶翁操戈入室猶有遺韻不容贅說頃遭連茹擬將有爲依歸有人益信不疑庶乎大來佇見文治憂違幾著去不俟日徜徉邱園溫故論篤三載重逢心驚眼刮辭藻滂霈睟盎洋溢事復矛盾歸計卽決我時勸淹曰勉宦遊公謂行止不可回流寧遂遁荒求志發蒙退樹風聲孰與苟容言危行烈竦我卑衷飄飄征袂視若冥鴻別離幾何忽隔幽明仰蒼長號吁孰知我情終南舊舍聚哭發病公之道義服人者廣千秋萬世名應永享彼壽且貴此焉可望從古大賢亦有道沒橫渠就徵延平應辟俱終旅寓此痛何傷公且不迷强館梅塘因不失親暝目而萎槩以易簀今古一揆生順死安公無愧怍旅進旅退我甘汚衊悠悠萬事尙寐無聞帝鄕乘雲玉樓修文浮休等視自娛英魂緘辭千里以寓心懷靈其不眛庶監我衷
朱夫子設敎南康而敎條備胡安定建學湖蘇而學式著卽指南之前車也文翁治蜀而蜀之文敎振昌黎守潮而潮之髦士成此已疢之上丹也惟我南平介於湖嶺地僻俗陋顧不若蜀潮之甚獨於南康之敎湖蘇之學或未免設鈴耳瑱雖有志學士君子而車隕指南丹乏已疢此所以文敎之不振髦士之不造也前侯宋公業傳詩禮訓承家庭乃慨然商確於邑中縫掖置學田設學庫鳩粟而經理之盖亦有得於富方穀資能訓之義惜未及措設而旋賦歸及余代斲居常有志於此然揣量學識固不敢跂及於朱胡兩先生才分亦下於昌黎文翁萬萬以是悚縮不敢當于今歲一周徐又思之時無古今學有大小今若倣紫陽立約依安定建齋里各有書堂堂必有師長自士大夫至庶人之子與凡民之俊秀皆人書堂敎之以通史綆書課之以詩賦表策蒙學則常居而受業年長事擧業者每朔間五日會講者講述者述以至徒敎之或不遂則擇熟程式通義理者十員爲各里訓長每朔望與師長聚于書堂講述隨其學課次分其等報知於官又慮徒勸之不率則擇經學修明者三員爲都訓長於每歲四孟朔率各里訓長師長與太守同會於校宮講述課次如白日場例以之激勸警勵則雖不可追軏南康胡蘇振作登造之方或不多讓於蜀與潮玆忘固陋略叙條式凡百君子勉之哉崇禎紀元後癸未春正月上澣德水後人張梡序
辭經筵官書筵官疏【丁丑八月二十九日】 伏以臣以艸茅之賤蟣蝨之微忽被道剡一命遽至盜竊虛名厚誣明時臣罪爲大臣於是乎不敢爲靦然供職之計方且杜門抱羞只有惶汗浹背迺於千萬寢夢之外加之以廟選縻之以筵銜恩諭繼降邇臣臨宣猝然以朝家待賢者之禮施之於千不似萬不近之人臣聞命駭惑莫省其所以獲此也臣少而失學長益蔑識旣不能掇拾於家庭之緖又不能從事於師友之益悠悠泛泛四十無聞撫躳自悼甘作聖世之棄物而特以臣身伏田野迹遠京闉本末長短一皆見逃於淸朝耳目而又或以臣之爲臣家人疑其有得於家學忖度於形影之外傳播於游談之間竟致誤徹宸聰叨蒙異恩而至於諭及先故勉繩祖武臣伏讀未半自不覺感淚交逬繼以慚悚直欲鑽地而不可得也噫國家之設此非常之禮將以待非常之人故歷稽故事曷嘗有輕施而冒受者耶若臣先祖臣時烈伯父臣達洙亦且逡廵懇辭臣是何人敢膺父祖之所不敢當也況今遴簡之命卽我殿下御極後一初盛擧也風聲所曁中外拭目莫不佇見維新之化正宜博求懷抱道德明於帝王之學者招延經幄資其講討出入胄筵薰其德性奈何以如臣至愚極陋最居下流者不究虛實苟然充備沮八方想望之心來百世譏議之口乎狙猿之冠冕鼯鼠之覊馽未足喩其不稱則臣實罔上而已忝先而已庸敢畧控情實冒瀆崇嚴伏乞聖慈曲賜矜燭亟命收回召旨仍刊選籍以存公議以安私分不勝幸甚臣無任屛營祈懇之至
翰林公及九伯設壇通文 右敬告事夫有忠孝節義朝家袞褒之典恒存實踐道德文章儒林闡揚之方尤篤窃惟盧氏都祖諱穗以中國范陽大姓之裔莅薇院翰林學士之官德學文章當時士類之所以矜式忠孝義節同朝寮友之咸爲頌稱嫌五胡之將熾而渡江鮮之有盧於斯爲始因九子之受封而修籍姓之分貫自此以承孰不敬慕乎哉亦有嘆美者矣光州伯交河伯豐川伯長淵伯安東伯安康伯延日伯
長鳴于皐比氷藍之才競出于阿蒙使此一隔江山蓁蕪始闢藝林菀興文誦程朱詩壓元白薰陶如此其深成就如彼其速若非高明何以能此哉春末暫奉某雅之芝標則妙齡文華出類拔萃蘊之以藍玉懷之以滄珠文質也彬彬威儀也侃侃不問可知爲先生高弟也仰想鵬翼之圖在邇龍頭之選不遠則坐此健羨淵淵柏忱以若先生河海之量其於萬事無不先燭也然而先生之於宗下旣有厚眷之誼者多矣則敢献一言之忠勿誚如何若論理學與詩賦則孰重孰輕詩賦本是祇用於槐市而已槐市已廢便是棄物也豈可依前用工乎理學本是萬古大聖之淵源也客歲早春躬進于永豊山斗齋拜謁于毅菴之經座仰山斗之重望觀章甫之盛儀則訒節牧寒之賢進退於霽月之下明冶瓶白之儒揖讓於祥雲之中而魯鄒之風再行洛建之源復淸矣當此長夜之乾坤一線陽脉回于永豊一境以拓來復之基則毅翁可謂栗翁後一人也此非士林之大幸也哉以此顒望於葵忱宗下生偶作東湖之覊鷰日與講樹之習鳥共樂於山林之中以經三旬而大冲之鼓吹韋莊之笙簧日鳴于硏下已耳晋拜之忱雖是宵旰津津而匏係于萍地株守于芸窓尙未遂誠祇自悚汗餘伏畜旅軆萬祺
論曰莫明者日月而浮雲或盖莫芳者芝蘭而秋風必敗夫古之宿德元功而履盛滿之地處危疑之際者或有超常難測之計以全君臣之大義然則其所以自汚者迺所以自高也愚於郭汾陽見之矣盲胡逆天二聖蒙塵以貫白之忠提河朔之旅歷夷險而一節冠中興之諸將然而功高不賞盛名難居謗書盈篋風雨一葉則於斯時也其處心積慮較萬全於胸中者當如何哉雖身降迹不足以杜讒賊人之口和光同塵不足以取信於當世則其窮奢極欲者不得不出於子儀之計耳其可謂之縱情乎其可謂之圖全乎其保君臣之大義而衛王室之微意者至矣何以明其然耶夫列鼎而坐食爭妍而取憐者實丈夫之所欲有而信可及豚魚誠可動孺子者亦忠臣之素蓄積也若功不足恃信不相孚則違身遠害見幾不俟高則高矣主失莫救蒼生望斷則唐之社稷抑恐不血將何以報三朝之恩遇而係國家之安危乎此子儀之寧受侈欲之名而不悖爲臣之義寧可貽譏於後世而不欲損其君之德者也神龍出雲魚鱉莫測則智者所爲衆人固不識也不然單車屈藥葛之拜可以行乎夷狄而反期吾君於不能乎此所謂功盖天下而主不疑位極人臣而衆不疾者也其視王翦之請宅而爲子孫計者遠矣雖然子儀之窮奢極欲者特出於時勢之使然而不可以爲後世法則後世之居寵圖利者固不可不知戒也謹論
一先賢敬慕每月朔望焚香擔當齋任敬誠致齊厥明夙興盥洗具巾服看檢灑掃布席階下升自東階開門跪坐三上香降自西階就席再拜閉門斂席一祠宇謹護本祠棟宇墻垣若有毀損卽爲修理還元事祠内栽植風壞枯損補植依舊祠内外常要爭潔灑掃樵竪牧兒街童蕩子無常出入嚴禁事境内鷄豚犬羊等殺生禁止以示君子遠庖廚之義事一俎豆必誠春秋享祀擧行祭需物品節次則其惟天災時亂大變之外必遵傳來所定規模或以經濟代用省略不得事院任各以齊明盛服敬誠入齋莫飲過量嚴禁喧嘩抗爭事俎豆之禮依於笏記陳設圖遵行事一儀禮遵守三門日夜緊閉若有事時用左夾門出入者必具巾服事入齋時每思集義居敬之道惟以忠恕孝悌修齊治平交相規勵輕薄妄動浮華戲謔一切廢止事院任會以年序次雍容肅正提案協調詢議決行事相互秩然事一院任選擇擇道內儒林中年高德邵望重者爲道掌議道色掌各一人任期三年
論曰梅云梅云白者云乎哉菊云菊云黃者云乎哉先萬物而榮兆天地萬物之心殷百花而秀見造化歸藏之實梅而唐杏而桃李衆芳資始於梅牧丹而蓮蓮而菊百花終究於菊非梅無以發衆芳之端非菊無以成百花之功先天而天不違者梅也後天而奉天時者菊也前聖後聖其揆一也禹禮顔回易此皆然矣梅以發散菊以翕聚非發散無以翕聚非翕聚無以發散蓋天地之氣元而亨亨而利貞元雖長於四德而利貞亦不可闕梅而衆芳芳而菊梅雖冠於百花而菊亦不可無自元至貞皆天地生物之功自梅至菊皆天地淸淑之氣也比之於人稚而壯壯而衰雖有老少之變而天畀之德未嘗增減赤子之心純一無僞固大人之所當不失而老成之人年高德卽此君子之尤當用力處也君子見梅則思天地生物之心而養吾之仁德見菊則思天地成物之功而肅吾之義氣此正覽物取德看花養性之道而暗香晩節初無優劣於其間也若以梅之有實勝於菊之無實云則是大不然梅則有實而有調羹之功菊雖無實而有延齡之益調羹者與衆共之生陽德方動之初君子道長之時有達而兼善天下之義精一執中先百王道統之傳也而光被四表者也延齡者利於一人丁天下否塞之際君子道消之日有窮而獨善其身之義憲章祖述後百王道統之傳而集厥大成者也有道之世貧賤可耻無道之世富貴可耻梅菊所遇時有不同豈必以夏實之離離爲優而秋花之不落爲劣也哉謹論
甲午九月 日, 全州李氏宗稧序文.永膺五百年明時聿以承祖宗之寶籙 爰居一千里下邑幸不墜敦睦之遺風聖人之氓君子之道恭唯我宗東邦大姓璿派遺源系貫於完山桑梓舊域得所於樂土桃李長春竊念吾人淳厚之情豈無諸宗和睦之稧少長咸集慕王氏之蘭亭賓主旅酬擬常家之花樹叙天倫之樂事父子焉兄弟焉長幼焉明人道之大網孝友也睦婣也任恤也第當吾宗修稧之日盍陳僉員同盟之言慶吊贈遺呂藍田之舊約讀灋楊善李栗谷之餘謨過失相規春而講秋而講德業相勸仁以施義以施肆將同稧之心乃擧保宗之策親不衰於百代人人也有本有支休無疆於萬年家家焉起敬起孝幸同璿譜恩渥之光於京於鄕尤切宗親敦厚之心如兄如弟是所謂立昭立穆孰不曰有倫有要出財而貨居何不貧窮之周饋自近而遠及乃致風俗之齊休克儉克勤必欽必戒苟使會同一邑特陳八條諭稧事於僉宗衣冠濟濟相讓修禮俗於遐土文物彬彬幷輝節目一契錢
최계봉은 조부 묘소로 쓰기 위해 박백손에게 백야면 옥천촌 덕기동에 있는 산지를 20냥을 주고 매득하였으므로, 해당 문기와 수표를 점련하여 올리면서 훗날 발생할지도 모를 분쟁을 방지하기