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父母養送之道。宗家祭薦之節。身自擔夯。不貽勞於伯仲。而內外艱。皆買地營葬。朝暮拜哭。暑寒不闕。才析箸。勤儉立家。頗有節度。性好施與。閭里無親疏視同家人。嘗以親命赴試。得參鄕解。竟屈於禮皐。
是肯曰爲子之道乎。仍設几筵于墓下。成服依禮。哭擗逾節。雖在行路。莫不感歎。廬墓六年。墓下乾泉湧出。雙膝處不草。此果得於誠孝孚格。而奚多讓於氷鯉雪筍哉。時人名其山曰趙孝嶝。壬午正月十日歿。享年五十六。
以爲保門戶之道。與四五同志詢謀合契。營築私塾。敎訓子姪。其尊德樂義。盡無窮極。而或當韻水名山。暢敍幽情。有梅圃詩集一卷。其遺韻餘風。尙今不泯。嗚呼韙哉。以己酉正月八日歿。享年五十五。夫人金海金氏。
答林進士 二載相守友道重矣但由吾而浪費光陰愧顔甚矣旣往不說來者可追貴隣自不乏人從遊於知道所長必幾格高矣承書審侍候佳迪尤庸慰豁繼宗疏陋而已何足奉道於知愛之地耶別紙中庸首章則由體而達用自一原之妙放乎事物之表末章則約用而歸體合其萬殊之分卷乎微竗之裏朱子所謂自裏面說出外面自外面約到裏面云者竭盡無餘矣單指本原則不必論氣兼言氣質則未免有惡以大學八條言之盡心是知至處存心是誠正事人心道心之說始於唐虞演繹於思傳至程朱夫子可謂發明無蘊矣何必更疑乎大學之正心特以發處加工之謂也苟其未發之時渾然而已何有用工之正乎天之所賦於人者只此德也人之所得於天者亦此德也天德明德何嘗有異喜怒哀樂未發則渾然而已寂然而已苟不有戒懼之工而涵養於不睹不聞之際則雖當乎旣睹旣聞之時將何以擇中處之乎程子所謂涵養用敬等語最爲緊切德之爲體只是一箇理而隨感而發所用各殊或仁爲體而智爲用智或體而仁爲用心之爲主宰於一身者以其有性情也其未發性已發情性情之外更何有一種心乎明德雖合心性言之然心能撿性性不撿心故於其發處有誠正之工天下安有理與氣獨行之時乎其未發也純善而已氣不用事及其發也氣乃用事有人道之分焉此朱子所謂或原或生之異也仁義二字有體剛用柔之說而言大分則當爲仁剛義柔
滌儘敎岑蔚置茅棟扁以止隅揭沈仁祚額字固取夫孔子說詩之意而狀其體段何其著題耶與世之虗夸以自號者大相遠矣雖然止隅者守林之鳥也景引之自居如是而人豈以凡鳥視景引哉景引自爲秀才時已有出林之翮期以遠到其處也九臯之鶴其出則朝陽之鳳其終未必著題也旣而薦授司饔院參奉暫仕而退終養老母烏鳥之情得其所哉得其所哉年且衰而除馬官只謝恩命譽聞益彰超授刑部郞官私竊有僥冐之嫌而不得不趨謝裝束甚窘遷延遂過限是皆未嘗意必而事勢自如此始知止隅之著題如天造地設不可易也年之未達名若祟之道之以臧名實完之知景引者無如我之詳觀其平生無慕乎外陟隅而望元堂盤乎東南實其外氏之松楸而其先子托焉瞻思之近且切人子之所願欲也城山圍于西南其體勢髣髴乎國都之南山悠然見之而成趣環隅之傍皆其度內有麥隴焉有綿田焉有稻田焉直隅之下澗流源源名以活溪小鮮之可烹者不絶種焉棲息之資於是乎取焉奉祭祀供賓客必盡其誠不問其有無故用常不足取諸公私如己之有無少吝意涯分已定無有加損不言人過失而人議己者亦少止隅之著題要其終而益可見矣如使君高蹈遠引則雖以頭流爲隅而止之其不著題者應亦多矣晩軒老人丁君晦力病而爲之記幸同志者取而看焉
士君子讀數十年書經薰史馥浹於骨髓其蘊于中而發于外者爲詩爲文所得之淺深觀於此可知然其述作之所尙人人不同不可以一例論觀人之文詎不難哉芳隱林公出入于松沙奇先生之門從事儒術終身所得必不止言語大詞而已恨余承拜已久不得叩其中而聞緒餘也公沒後有孫榮一旣託余遺著校讎再來奉手筆四冊請略略恁看過第覵其意雖不可時日印傳盖欲精約待時而亦恐過爾刪訂爽公當日面目也受此者可不愼哉案焉數月妄謂其詩敷演重複自成一家文亦博聞强記手法已濶非人人可及也且自序一通意思出於作述所尙之表不可以同其酬應揮灑者與論矣公自世變以來結廬烏城山趾爲老年藏修之所號泉石亭以程夫子天地間一蠹自警曰一日不死不可一日不學而講學不難持心爲難至以善惡是非之大體爲言曰幾微之所愼少有差失必夜興思勉可也雖掩戶自檛可也以趙抃焚香告天爲準曰空虛之中神明有聽言處世之道曰我有善人毁何損我有惡人譽何益不可以人之毀譽爲喜怒而我自爲我而已天命不可怨飢寒不必憂是吾平生事此一着可謂囂囂自樂安分素行而得於師授觀感薰染之久有體驗自得之象向余所謂不止言語文詞者果不信歟始遂不得公緖餘之限也公多少雜錄非精深者不可細櫛余雖欲盡心奈力不逮何玄晏之托不可孤姑以是諗焉丁酉閏楊月寒露節濟州梁會甲序
天有日月明無不照地有河海流無不聚人有道德世無不慕日月之明先生之學河海之大先生之量道德之修先生之行此乃學問有源操履無玷符合鏡明者豈有差於愚者一得之說於戱盛哉禮義東方文明不替其先子蘆沙先生上有繼乎諸賢之緒論道開學垂傳不墜受模先生又是出焉豈徒謂承揚家聲且鳴國家盛矣大矣源深流遠根固枝茂理實然也而孔聖之孫子思之學又得承於祖武者百世以下一先生而已嗚乎辛卯開講誘化多士是先生不倦之敎也乙未擧疏扶正斥邪是先生陳善之諫也丙申倡呼郡邑擧應是先生敵愾之義也丙午光府之供草京城之對質是先生不屈之節也國母之讎未復沒世而服是先生特出之忠也屢移攸廬團聚諸姪共分柴糧是先生齊家之睦也遇事怛然喜怒不見是先生寬裕之度也嗚乎小子以鳥擇林忝作摳衣之列出入于先生之門二十有六年雖無知記先生之意知此數件事可謂公明宣學而未能者也哀此小子生三事一失生於早年失養於年前惟以一敎依爲所歸常恐年邵未得久事聞病奔問一於今五月再於今九月幸以稍完意謂漸和歲跨龍蛇遽作賢人之嗟使此小子竟失敎焉倀倀昏忂更依其誰今焉已矣山崩樑摧痛哭奈何虎逝龍遁哀痛奈何趨庭胤兄退學立言不遐從遊亦可免後日之咎耶嗚乎尙饗
汝湄之縣有芳隱林公杜門齋先生諱先味之後平澤著族惟余居在隣壤隨歲屢謁略知其終始事行言之可乎公以恭謹之姿夢鳥之才早業功令詩賦疑義論表時文各體莫不精熟出入場屋抽黃對白觀者環堵稱以妙年巨擘取靑紫如捨腐芥得參於陞秿初試竟而見屈於覆試是關篩之不竹歟乃慨然歎曰蓋仕錄之得在人學問之得在我在我求之則有可得之道在人焉有求之而必得之理得之倖矣向日肯與斗筲者決得失於一夫之目豈不誤哉遂往謁松沙奇先生于珍原棄其學而師事之自後每參春秋講會專心爲己學究義理質疑答問源源不輟屢柀師門之獎詡構數間泉石亭于烏城山下爲晩暮宴息之所隱居講學寓情物表不受塵臼惹絆遠近經生學子負笈踵門橐來稇去者多之其言曰反求諸己而思之則人之爲學不難於工而持心爲難又曰虛空中自有神明聽聞不可違天理而歎其喫着又曰若或幾微之際誤入于惡幾之地則早爲之辨怵惕惟勵夜興思免可世又曰我其有善人之所毁何損於我我其有惡人之所譽何益於我不以毁譽爲喜怒而我自爲我而已此數條皆君子進修之事也以余所觀公之爲公在於此後之人欲知公者執此而詳之則可知公十之七分矣胤子驥洛刊其遺稿二冊遣其子榮一請余置一言于卷末不敢以老昏辭撮其平日耳目之所見聞以爲殿後文歲己酉秋八月白露節達城裵錫冕識
長城治西森溪面道僧洞北龍泉谷上節甲坐原長興高公諱時炫與配河東鄭氏合兆幽宅也公字德粹瀛洲神人乙那爲始祖傳至福林封長興伯爲受貫之祖再傳諱伯顔奉善大夫如寧州事諱協官尙書麗亡守罔僕義諱悅贈參判諱尙志贈左通禮曰自愼進士曰翪生員贈司僕寺正曰景祥曰文斗號新溪曰重厚曰漢一號翠勝軒贈左承旨曰俊號綾菴同中樞贈戶判曰可賢號存齋以靖社原從勳陞資嘉義知中樞是公四世以上也曾祖諱應律號澹軒祖諱萬濟號松亭考諱舒謙妣黃州邊氏善模女曰節謙配光山李氏生考妣也公以憲宗丙午生稟性溫厚心志堅確擩染家訓學業成就曾抱靑雲之志累滯京師見時象日非乃絶意潛跡齊家以勤儉節芎以以義入而盡孝友之道出而致謙恭之禮克承先業從遊儒門言行操履莫不中規如門賢校理公時勉時協進士公時興愛而重之公之懿蹟從可推矣庚申十月十六日卒享年七十五配河東鄭氏甲鎭女忌四月二十二日有二男一女觀鎭鼎鎭錦城丁亮鎭妻也孫濟宇濟楠出系鼎鎭濟恒濟模濟楷曾玄繁不悉嗚呼公生門運隆昌蓮桂之榜並出之際而未得一命之啣雖或可感然而不以是爲
心性情十七首 有物虛靈主此身四端萬善本來純樞機只在危微際精一執中知道人其二靜爲是性動爲情天命斯人乃受生統在於心隨處發相須體用兩般行其三方寸之間混兩端惟精惟一乃能安原於性命察形氣日用誰非義理關其四方塘一曲發靈源形氣爲船道柁牽每使主翁能理纜風波隨處獲安全其五一本天根散萬殊便如淸濁水中珠始知知覺與仁義偏正之間判聖愚其六如何天命謂之性生物中間一理全理外更無這箇性終知賦命莫非天其七虛徹靈臺萬境歧情隨感物任攸之人於此處宜爲察舜蹠焉分只此時其八參乎天地有斯人生物之心是謂仁全體至公隨用發五行屬木四時春其九人之萬事義爲綱其用雖柔體則剛終始窮通能配此此身何愧處玄黃其十三百三千不忒儀元來天澤禮斯基箇中要識常行理食邑終看末節爲其十一是是非非達始終五行之水一年冬順推事幾無所鑑然後能知格物功其十二天何言也四時行上律工夫實在誠齊家治國皆由此猶及豚魚矧是氓其十三心本虛靈易蕩奔工夫孰若此存存明知造道非高遠只在存心物莫昏其十四浩浩惟天降性初不須其養善猶餘但當因舊存深省理却情田雜種鋤其十五人非拂戾莫知艱天意先窮日用間增所不能終大用動心忍性到誠關其十六主一吾身是一心心隨思去去何尋纔從義去旋茅塞只爲投間物慾侵其十七此心誰道不如雞爲是些私蔽且迷放處如能追兩物應知輕重莫相齊
長城郡森溪面雙汀案山枕坤原四尺之封醉石高公諱時彰衣履之藏也公字善汝醉石其號也始自耽羅王高乙那至甠主公諱末老爲中始祖累傳謚良献公長興伯諱福林爲受貫之祖再傳諱伯顔知寧州事生諱協麗朝兵部侍郞北部尙書入李朝太宗賜名臣傅除刑參罔僕守義生諱悅贈戶判納供不仕生諱尙志彰信校尉副司直生諱自愼進士忠贊衛生諱翪生員再傳諱文斗號新溪适虜之亂再擧義有功事載節義錄諱重后壽職僉中樞諱漢一號翠勝軒諱俊號綾庵同中樞諱可賢號存齋以靖社勳陞資嘉義大夫僉中樞是高祖以上也曾祖諱應鵬號綾溪祖諱萬老號八逸齋考諱永謙號松隱俱隱德不仕妣河陰奉氏仁兼女判書楫后公以憲宗庚子生己酉十月十日卒配光山李氏父龍洛淸節公胤宗后忌六月十八日墓秀蓮山中山下麓坐有二男一女男東鎭宇鎭女適錦城吳桂洙孫濟勗濟崙濟道長房生濟克濟仲濟臣次房生曾玄下悉迹公平生事行則自幼頴悟克承庭訓不與群兒雜戱及就學不須程督而日進課業務於實踐彛倫之道學不趍浮靡榮華之路事親至孝承順無忤友于昆季塤箎湛樂不讓椿津御家有法恩威兼備睦於族戚周窮恤乏至於待人接物不失道義庸言庸行必信必謹有古君子之風平日懿蹟皆此類也公之肖孫合謀將賁隧道以余知公事行之深而徵其面刻之文余雖不文忝在門孫不敢辭而略表實蹟惟此貞珉永世不泐
號伴梅亭成均生員贈嘉善兵參曾祖諱光琥弄鶴亭水使壬辰扈從功臣刑參祖諱敬宗主簿通政慶州營將考諱盈厚行龍驤衛司果兼宣傳官仁祖丙子扈駕寧國原從功臣有錄券見節義錄妣淑夫人晉州蘇氏宣傳官溥女訓鍊院判官兼宣傳官諱博相弟也公以仁祖癸亥生儀容隼朗志氣豪邁操履堅確專心力學文武兼備聲譽藹蔚將欲出世伸志矣當時父扈駕公伯兄博相俱在京師家無所主扈駕公命公曰治國之道本乎齊家汝當齊家如國政公奉命嚴立家規孝友敦睦人無間焉接賓客恤窮民御奴僕仁義恩威各隨其宜而盡其道齊家之政彷彿乎治國之政人望尊重公之世遠經燹文献莫憑只據扈駕公分財記中語略加潤焉卒年無傳墓森溪面靈生村案山石田嶝壬坐配安東權氏父興義生卒年無傳墓公墓外麓庚坐配密陽朴氏父士贇生卒年亦無傳墓與公雙兆有士男曰斗房斗亢斗齊斗仁俱有行誼餘繁不悉嗚呼以公之地德蘊抱出必需世而恭奉嚴命保得家政是亦孝之至也偉哉父而盡忠於君子而竭孝於親一家兩代忠孝載於史乘而範於後世也後孫濟元濟起炳湧屬公牲石之文於余以從後孫難敢辭而謹表如右
余竊悲衆芳之消歇悶元和之無常般紛紛其櫟壽摋又欲蕪乎松篁聞後凋於古訓願依君子之誇節于以求兮山之曲驚枯槁而獨立夫何物中之鍾英空憔悴於衆木吾令童子而潰蟻撫蜴校而太息原夫大勻之播物哀正氣之鮮得紛汝旣有此内美又重之以勁直會元眞於屈幹散萬化於回枝旣云不挫於歲寒孰能病夫高姿苟非樵火之或失恐二氣之有違夫孰云栽培而傾覆抑物理之難知桃李兮姱春風縱妍醜之混色變亂兮可見君子只恃之風雪今反不如乎凡卉孰英華之可及彼木蘭與薜荔世多悲夫落英然榮瘁之自有時不必恐鵜鴂之先鳴余獨以汝而可恃固植物之最秀猶不保舊時之峻茂尤不忍其孤瘦已矣枝葉之殞黄惟昭質其未虧覧鐵樹其若兹又况揭車與江蘺自萌孽而拱把幾風雨於溪壑何昔日之勁草今胡爲乎黃落尚慮斧斤之難避孰能顧夫所守覽察草木其猶未得又况消長之理數噫百品之
兹天地之交泰混萬類之發育豈堰苖而助長本性道之無息噫造化之鍾物縱生成之有常觀一旱與一兩豈闔闢之無方彼無情之動心咸囿化於冲漠苟布澤之無節恐物性之難達物因時而發揚化又神於易人羌不先而不後大哉雨之成物仍援天而證聖感神道之設教昔宣尼之大德觀過化之存妙領三千於杏壇美顔愚而曾魯或軆殿之得俱學己高於造道顧未進於神明期必至於天德爰聖訓之啓迪渙一貫之氷釋慨敷求之成功一蒲葦之化速推此理之冥會信覺人之有序苟不憤而不啓恐彼受之無所彼羣賢之成德亦鎔中之陶鑄因所器而設教化自新於鼓舞伊天人之合德邈玄功之叵測物欲達而利逹人欲立而易立天行雨而潤物聖設教而覺後雨有跡而能潤教無跡而能覺雖天雨之必時教盍同乎人質噫人性虛物性塞兮虛塞異根本一兮雨以成物天之功兮教以養正聖之功兮識此誰兮惟黙通兮
朋友居五倫之一者惟其有信若有過而不相規有善而不相勸則其可曰倫理也哉其交也有淡水甘蜜之不同君子小人於此分焉朋友尙然況乎以戚族之親反而無信則其不爲馬援之罪人也歟昔謝安石王右軍之交契於蘭亭樂盡江表之族文彦博司馬公之結會洛社以美耆英之好凡我同契之人風流文雅德業名望雖媿於蘭亭洛社之諸賢其立敎遵約永保不替則固不可無者也蓋王謝文馬初非高蹈於物外皆有職事於當世地勝人傑志同趣合相與成美以傳諸後若乃吾儕非有職事而連以苽葛共閈同井朝暮相從不求聞達知分守拙以敦親誼者也一日金友愉崔從忠成過余山亭娓娓之托不在尋章摘句之文在於切偲輔仁之道終以一言起余曰易之斷金二人同心今我三人同心則豈不斷金乎於是執其手而歎曰善哉先得我心大抵同戚同鄰義若周親吾年已過五旬諸從亦老矣吾輩團欒日月無幾至子曁孫踈而遠遠而忘勢所必然安得以親之睦之如今日乎遂與內外諸從謀所以永世敦睦之義依藍田遺俗名之曰睦族立其條曰鄕約事親敬長一遵朱夫子白鹿洞規養生送死之節又從范文正義庄之例籍其姓名凡七員春秋講信有善則必記而勸之有過則必規而改之櫃而藏之以爲永保無窮之計金君命余敍之不敢以文拙辭謹爲之說如此云謹按通禮公與瑞興金總
余竊念天位之孔艱悶天命之難常般紛紛其向背驗盈虛於覆隍聞聖人之取渙朝余將濟於大洋浮扁舟而撃楫渺水國之茫茫慮重險之天塹命蒿工爲余利渉付性命於孤棹危小心之矝惕忽風師之暴怒鼓濤瀾之迅激羌一葉之岀入決死生於呼吸然有備而無患庶行險而致吉噫舟揖之成敗由水性之順逆况波心之不常紛幾潮而幾汐苟操術之小弛生大禍於倐忽委一身於不測豈危念之暫息倚蓬窓而抽思感爲君之不易臨幅員之博大莅巍巍之極位麗四海之林林縱皆吾之赤子羌至愚而至神信中情之難恃當恩波之遠洽擧歸奔於我闥自王澤之一渇咸疾首而怨讟是曰可畏之非民實安危之自取夫孰云一人之至尊危已甚於孤舟彼江河之浩浩縱天下之險流然有形而易圖可濟險於不意矧柁移而舟轉豈險夷之二致此民情之無形幾巫峽之中峙藏極逆於極順秘至危於至安惟知厭亂而好治何去就之無端朝爲后於撫我暮旋讎於虐我后來而其蘓庸非夏氏之人民也前徒之倒戈是非商家之天下耶民豈危其人國君自毁其命脉苟民心之一失信舟中之皆敵觀天下之物理否泰紛其倚伏當世道之一升是海上之無波愚楚人之習舟翫無風而婆娑豈知禍生於所忽竟載胥而及溺嗟嗟乎水耶人耶禍相尋於覆轍吾固知狃安而忘危最可戒乎人牧亂曰民猶此水水猶此民險夷在水安危在人唐虞安之而唐虞漢唐危之而漢唐其機由我曷不其亡而其亡