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지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.

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苦待中覆札傳自磻溪憑審窮陰兄服履支勝慰則多矣第悲苦之中艱食必難堪懸慮懸慮弟僅支衰病狀無可者先稿累蒙校示良感良感牟木洞錦南山所碑刻事只恃金戚家殖錢之數多而頃以此曲折書告于淸勝亭矣尙無皂白意者或以爲重難而然耶可恠可恠弟意則以七八人舁來其碑于磻溪送一刻手始刻則不過一朔餘可能完役而供饋及手功必入若干物也夫人墓短碣弟出一計和順地有碑石浮出處故今秋弟家浮取取父母墓碑而三尺短碣隣族以四兩錢買取送一馬載來而聞石工尙留浮石所云長興文德絅及文必東胤子俱是外裔中家饒者而頃年買位畓出物時不爲助力弟欲致書別求請且請于郞倅則可能辦其価未知兄意如何但和順浮石所石工若或己散去則恐無買取之道也如弟家貧無器具者獨當經紀亦是難事是可慮也當今世乞銘處乃閔參議權參議兩令而閔令則構文甚艱澁弟家先世狀錄及墓文托屬累年尙不撰出權令亦然云若欲乞銘則兄與我餘年幾何而刻立恐無日矣鄙意則兄與我欲相議畧記事未知如何所示廣漢僧事未滿一哂厥僧弟所昧昧且不在於雙溪寺而横行於此州兩班及中軰家謂他人父謂他人叔而所謂其父稱云馬隊將官林雲傑此州本無此人而其所爲無欺瞞行賊之事云以此觀之則其自稱都刻手者必是孟浪兄雖欲使厥僧補刋錦南集落板其可得乎如更相逢執促告官足杖可也不宣

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【右長興洞一祀山神祭祝】嘗聞伊川先生이曰豹獺도皆知報本커늘蓋豹獺는俱是物之微者而嘗能祭魚祭獸於春之孟과秋之季즉矧乎吾人은旣稟秉彜之性者로尤豈不念夫報本之義乎아然則事死如事生하고事亡如事存이實爲子孫追遠之道

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歲乙酉七月島夷敗退越明年丙戌二月昌平儒林行追悼祭於本校明倫堂維年月日儒生鄭康源高允柱等謹以酒果伏告于鹿川先生高公麟峯先生高公嗚呼二公稟氣也豪邁自其齔髫問學則淵深1)篤於忠義判是非於事上抱經濟於胸中壁地圖良有以也堂春睡豈無端耶玉美而不沽實爲己之君子冠峩而有儼曰名祖之賢孫越在丙丁之交遽有島夷之變奸臣廷多秦檜烈士郡無杲卿統監之稱是可忍也僞約之締於汝安乎身雖處於林樊義當死於邦國丹心晩節草檄文於秋風白首殘年讀兵書於曉燭師由直壯脆堅何論人感忠誠遠近相應義旗揭於燕谷賊軍聚自嶺湖千峯鬱蒼關公於此據險萬木積翠曺瞞從何偸生運何否也長城遽壞於萬里事已去矣大星忽墜於五原國華滿載於玄棺巷哭相連於列郡含至冤於黃壤之下訴此恨於列聖之前人謀不臧冠屨倒置天禍未悔蹄跡遍行噫被惡極於三十六年柰此毒流於二千萬衆力小而鼠竊於北滿膽大而狗盜於南洋罪必受殃理之所在盈且招溢古之有云飛機雷鳴巢已覆於獨樹圓彈雹下卵如壓於萬鈞天其佑之時乎來矣爲厲殺賊睢陽之英魄復生勦胡文山之正氣二公遺烈千秋有辭多士仰欽幷時妥侑過之事曾多紛忙告之文因致遲緩新年是丙吉日惟丁嗚呼尊靈歆此一酹

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靈區閱千載而尙秘不許匪人占居茅棟經一日而倏成亶由肖胤肯搆經營盖舊礱斲維新恭惟野隱堂主人駕洛世家光山古族東牎之文章鳴世中葉前家聲不墜揷峯之節義貫天下鄕後名德嗣興爲后孫嗣述之地況先祖杖屨之鄕敦尙彝倫不失君子素履服習詩禮寔爲傳家靑氊迨世風之益衰匪詩人之所報國中交蹄跡之道若將凂焉天下無仁義之風吾何適矣慨觀善之無所恒離索之有憂世已落於風霜誰知獨守人不群於禽獸敢有遐心乃養德林樊庶矜式鄕里爰居爰處起頑懦於聞風不緇不潾莫紛淪於頹世悟爲仁之由己知學問之無他父聽子賢乃營遯跡之址地叶卜吉爰起取棟之謀景物則似暢似幽制度也不侈不儉志將象

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歲戊寅十月二日澗松金公沒葬于谷城立面霽月里先墓傍丙坐原完山崔秉心狀其行曰公早孤力學修己接人每合節度莫不敬禮吾友金濤植以其狀示余而請墓上之文辭不獲謹按公諱溶樂字聖言號澗松水原人新羅敬順王之后上系詳于狀祖諱相周通政大夫考諱謄煥嘉善大夫妣貞夫人全州李氏處士仁珝女訓子有法爲賢母公以辛酉五月十六日生三歲而孤稍長以不省親面不及躬養至痛在心孝養偏慈未嘗違言甘旨無闕有家狗活鷄山雉入廚之異人謂孝感所致至於牛肉供親廚外一臠不入口曰牛之於農大矣凡食粟者莫不食其力豈忍食其肉乎其用心之仁如是內承慈訓外導兄敎能自修飭自知爲學深究經傳旁及曆數地理必究其蘊其於奉先裕後之道無不盡力失傳先墓設壇歲祭出於孝之推也使人耕土不移佃作又能薄歛人皆感恩欲立石頌德爲之牢止是公百行中一事觀世之無其實而沽惠者則豈不難哉配興德張氏永淳女近古賢大夫沙村經世之後擧三男長伯權出后伯父學權昌權孫男炯洙炯台炯基嗚呼士之遇於世而立功名取富貴者世莫不稱述之至或高行隱德反有賢於遇世之士而其事在乎隱微幽獨之地則人莫之知若公之懿行較諸遇世之士則未知孰優而知者鮮矣可勝嘆哉伯權抄家狀徵諸文士公之行庶幾賴諸文以顯而如余文何爲哉撮其大畧以補行狀之漏而表其墓後之人過公墓而挹其幽潛之德則庶其久而彌光也夫

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嗚呼兄乎遽棄余而死也耶始兄之委禽于我宗也齒高我六年時有弁丱之別而不我卑之一見相愛常作我客也有時乎同案同槧敏鈍懸殊而不我揮之奬我進就也自後一心相照知我莫如兄知兄莫我若也嗟呼叔季以來士或有學問之名而學不精知不的惟兄刻苦積累之功學造深微行履繩約篤孝悌於家庭著信義於朋友樂人之所不樂憂人之所不憂人鮮能知而余獨知之士或有從師之名而各師其師異同相猜門戶之裂道術之厄未有甚於此時而惟兄仰遺風於蘆山惟賢是崇屈高躅於沙湖謁文顯親以公平正大之心無偏私忮克之見安得使今人心兄之心無黨同而伐異也世多處士之旌然求其行則類多溺於名利而惟兄早自得師隱居求道初隱於遂吾齋晩築龍湖堂身世兩忘不求聞達於世早知冠屨之倒錯篁笠深藏終其身不離於山其直處士之行而世之冐僞旌者皆宜有愧於兄也嗚呼兄乎旣得正而充其學生死無憾而又有肖子克承家學有令孫可望於後也餘慶未艾此可以慰兄也世不知兄深微之學得之經傳者淵深參之箋註者浩博兼之以剛毅果敢之氣出可以有爲於世也處可以扶持斯文也樞衣盈門而敎澤及人杜門尙志實德在躬盖其晩年造詣實非餘人所可窺測也嗚呼兄之遺文行于世則其嘉惠後學者多矣此又可以慰兄慰兄則如此而私恩之猶未敢忘者以兄大筆不朽吾親傾心倒肝更有何人從今以後吾之有過誰之箴誰爲之督今我來斯酒淚同傾靈其不昧庶鑑衷誠嗚呼哀哉尙饗

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孟子曰善養浩然之氣是氣也得之乾坤五行之正而寓之人心尋常之中焉蓋自萬古以來凡爲斯人者孰無是氣也然知是氣者鮮矣故存是氣者未之見也是何天之降是氣而使是氣不能剛且大於世也乃知天雖使是氣流行充溢乎人人而人不能知之養之也噫氣之何如者乃可曰浩然也目不逃膚不撓者可合於是氣乎不爲勝能無懼者抑符於是氣耶北宫黝孟施舍特一時俗之勇夫而已奚足以較數於是氣乎哉以至末世世道頹敗人欲熾滔能言語善咆哮以威勢脅人者自以爲人世間大丈夫也居仁義尚安閒以要約爲守者世皆曰天地中一庸生也公孫衍張儀之類揚揚焉得志齊東郭乞墦之徒多多焉自驕而陋巷不改未聞顔氏之氣

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十世近而一無得講說話何幸數旬來兩往復書信此或失於先而得於後者耶然而滿幅縷縷非明先系重宗承之大義豈能如是也于心喜幸有不可量來示謹悉而抑而思之則何嘗以道里落落云乎哉於先於義其不近於或疏於追慕之道耶仰呵更歎若非修譜之此期則顧此憵陬遐方豈可聞知吾鹿巖祖之雲仍如許蟬接于京邸歟系源如是明確則自

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游夏之以文學名而務學者 必務實則豈可謂無質也文以禮樂者 夫子之訓也 而指其臧文仲諸子之爲人也 質爾人民 抑戒之詩也 而稱其衛武公至老而修身也 朱干玉戚 燦然有文 玄酒大羹 澹然有質則昭代之象 初無浮文之徒

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族姪禮仲甫字說 古者二十而冠冠而字之敬其名也名以正體字以表德蓋所以責成人之道故主人冠字必以齋戒請賓禮終三加命字祝辭曰昭告爾字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于嘏夫冠之禮大而命字之義亦甚重若賓不知禮則何敢當其責考諸簡冊載在字說而所以多知名立言之君子或不在士友則父祖命之如陶靖節之名汝曰儼字汝求思之類是也余門父行有德巖先生文行竝著鄕里矜式其長房第二孫幼名曰復素實先生所命也余未弱冠隷業其門耳得而知其詳矣今山頹有年去某干支復姪加弁以更名定字之說再三彊而余揣摩旣久無踰復字況賢祖考之所命乎雖揲蓍問龜無所差謬夫復之爲卦也一陽居於五陰之下自冬至子夜地中之雷始乃發聲而萬戶千門次第洞闢爲來春化育之萌兆詎不壯哉以學問論之則如顔子上知之資自克己復禮上做工夫以至於欲罷不能之地而鏡明水淨雲消雨霽則況凡人之學者可不用力望及於復耶故名之曰鍾復字之曰禮仲鍾所以隨門行仲所以隨天序也果不與本名之義相逕庭否余少而失學壯而多病年將無聞孤陋蒙劣何敢前修贈名字之說然難負厚請以昔所聞者酬及幸再思否人能美名名不能美人字不自重因其人而重淑身善行陋名不議辱身喪德美名何有勉修志業勿墜先訓則傍觀者亦有光焉歲上章困敦月律夷則下休翌日族從性洙書

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存與逢牛羊之草木無異而濁良心之利欲作伐草木之斧斤心官爲耳目之所使則此是誠敬不足懈慢之故也成習心以篤敬爲主則外誘聞肆焉能如是哉大抵斯門學業下學上達擧綱循序斯可謂學程而此使茅心無條無楷欲有躐等之心迄今無得寧無愧於爲學之名哉雖匠工之賤役有規著功矧此勿助勿急之道雖巫醫之下術有恒猶作況是精貫之工乎復也但知學之好而無嗜樂之處內訟自咎不覺辭拙筆拖支離說之如右爲警身之箴箴曰有聖垂敎其揆惟一傳之千載訓辭嚴密受之法則永爲眞實不遵此規淪入放逸今無得心迄自縮慄心爲身主聽命於斯百度安靜關係心期知幾遺訓服膺勿遺一念之微萬機在之省不收會難免自欺修身誠意百爲不墮工業精實在於心妥孜孜敬篤潤美如磋勉誠不間肆解隋此非在遠卽由求我

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余入峽數十年湖海間親知零落殆盡每聞一人之下世未嘗不抆淚傷心而流光甚忙朋友過從亦無幾也以是爲恨矣友人任元禮向余而言曰近有快活事與康海兩邑年輩同志聯名作契每當春秋糓朝爲山水間雅會余聞之未旣鑱涎已津津矣余獨何人未免向隅然問其幾何人則在十除一滿七加二余乃拊掌而笑曰此契之設眞所謂大夫之冠禮也契中人年未及知命而慕古人九老之稱耶脫略世故縱意遊賞非不解事而猶未免慕名之失何也元禮亦辴然曰吾以老兄爲通人達士何言之固而意之俗也快意當前自適而已何必慕九老亦何必不慕九老耶屈指而計叶於老陽之數者盖亦偶爾且其人雖不及艾耋而云老亦已過矣安得不謂之九老乎若必待眞成老翁强對盃酒則歡意索然矣古人所謂未老得閒正今日準備語也昨雨今風天時不可保況人事之忽往忽來耶康海雖寂寞之濱亦形勝所在名山古刹出沒隱現於烟濤雲浪之閒又有魚蟹蚌蛤之屬可以佐巵酒而春秋乃其時也安得不與之陶暢酣適以寓同志之樂耶方其會意得失榮辱死生皆不足置懷而況於年紀之早暮乎況於倣古人之陳迹欲自以爲名乎余乃騂顏謝之且曰子等之會不拘於九老則亦未可十之耶古有五人睢陽是也有十三人焉西都是也況余年已六十眞所謂老者乎子其歸謀於諸賢使此枯腸得霑餘瀝而因與之臨觴賦詩以爲海山倡酬錄則何如以他日結緣之意爲之序焉

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三棣亭記(5) 天峯之山逶迤南馳하여崒爲飛鳳하니其下向南而開洞府曰圓峰村者는卽南平文氏菟裘之地也라有兄弟三人而不佞이與其伯叔善하여熟知其家世矣

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答客唁 東陽子墮車折脅委諸床簀閉門不出十有三日客有來唁者曰夷庚之塗坦若平砥軺車之安鮮或顚躓子之所以卒然致此者何也東陽子蹶然而起愀然而對曰倚伏之理昭然易覯吾固知有此災久矣易曰負乘致寇負而乘位不當也位不當則天必殃之宜乎余之墮而傷也夫天之畀於人也各有其事農耕於野工作於肆商販於市以食其力而士則受畀最大天人性命之源靡有所不賾皇王帝伯之略靡有所不涉窮則有囂囂畎畝之樂達而任贊化彌綸之責是以遇明主逢盛際能布志業而佐太平若是者固宜其獲佑於天享榮於世也如或不然無其德而濫竽蔑其才而續貂僥恩覬寵冒進不已則未有不鬼忌而人嘲其招殃速禍奚待智者而知之哉僕拔跡黌舍登名禮闈固非耕於野作於肆販於市者而識旣闇於機務學未辨乎亥承棼棼泯泯憒憒蒙蒙椎乎其外也昧乎其中也是可以屛身而退隨分而安混跡於村翁田夫之間而戴縰垂纓張蓋乘輪入而處金馬玉堂之司出而爲方伯連帥之臣今乃巍然上卿之列矣其竊虛聲而欺當世莫吾若也天之殃余禍余固其宜也吁日中則昃月滿則虧日月且然吾何用戚戚爲也然塞翁之子折肱而其父以爲喜隋氏之民斷手而世人稱爲福吾之脅雖折亦安知其非福耶吾若賴天之靈得以扶杖而行則雖傴僂如郭橐駝亦足矣客怳然自失以爲子得蒙莊齊物之旨耶腁然而起

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白近聞左右讀禮之暇遍觀龍門書有所删選云以左右敏達之才可以追其步驟而得其谿逕矣僕少學迷方長無所成其於作者之法固不敢有所希覬而顧以先人緖業不可廢墜日夜殫思勰勰而自厲者猶不出於文字之間第以才性薄劣鑑識瞢昧取讀諸家書不能自審其取舍譬如驅車適遠者不識其所逌茫然有迷路之歎嗟呼悲夫僕自受書以來略涉載籍如檀弓考工記孟子左氏戰國策諸書固古所云聖於文者而其風調跌宕詞采閎麗令人讀之而靡靡不厭者無如太史公是以喜讀此書窮晝夜唬嗄而不知罷也但其爲書開闔無端變化不測如長川崇嶽流峙千里其浩淼之勢崔崒之形觸境而殊觀苟非窮搜極探以徧其觀覽固不能領略選勝而爲平生游賞之所矣今左右才高識敏有濟勝之具而又理屐周行能選其勝其亦爲我指導其最勝觀否倘因左右而得入其境則雖不能偏觀全體抑將有得於一水一丘之趣也向之所以勰勰自厲者庶幾由此少進而不復有茫然迷路之歎矣顧嘗念太史公文章非佔畢呻吟之所可學爲也觀其橫放俊逸之氣蓋有得於周覽山川之助者多矣今吾輩塊然處闤闠中所見不過於培塿沮澤而迺欲屑屑以蠹簡求之其亦難矣雖然古人云太史公筆法如造化着物其平生所嘗游者皆在焉然則一部史記卽一山川也意者相與歷覽使此身如在長川崇岳之間則其亦能有所感而得其所助耶

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王若曰時丁板蕩予無樂乎爲君任重藩維卿豈憚於宣力茲煩周度冀紓殷憂言念比歲大無實是前古罕有環海東數千里隨處皆然顧嶺南七十州比他最酷人煙蕭瑟或絶鷄犬之聲田野荒蕪半作蓬蒿之地孑遺擧呼於庚癸蕩殘無異於壬丁言其物力則倉廥皆空想其民怨則桴鼓將起征徭非不蠲除而惠難遍及貢獻非不停罷而澤未下覃無一事可救之方有萬分難保之勢徊徨丙夜若恫瘝之在躬歎息中朝愍艱虞之溢目矧今蠻情之叵測漸致事機之異常館宇將移公肆恐喝之語民訛互煽咸有荷擔之憂苟非沈幾識務之才曷堪蘇完應變之責惟卿家傳孝謹志篤忠貞始大闡於巍科聲望素蔚遂遍揚於華貫左右咸宜風裁獨持於霜臺確乎難拔之操嘉言屢進於經幄炳然無隱之忱惟其不貳於險夷亦嘗有試於機務視篆畿邑政成期月之間衣繡南藩人頌福星之降而才猷旣絶於流輩故超遷不拘於常規曾分漢南之符壁壘變色旋授湖右之節風化騰謠茂績已著於曩時僉擧又屬於今日茲授卿云云卿其祗膺簡命往布敎條區畫施爲正如救焚而拯溺撫摩安輯必須殫慮而竭誠施以實惠而毋事浮文敷以德意而懋存大體調窮振乏南康之美政可追勸農課桑靑州之故事是法若夫捍禦之方策應之道宜有深思至如稟處之事裁斷之規合遵彝憲予何多誥卿可自知於戲事急時危內輕外重君臣共濟所貴者相與協心否泰迭承莫謂之無可着手故茲敎示想宜知悉

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고전적
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사부

名曰儒賢錄享祀儀節及圖式則或倣院藏舊儀或質禮書古式竝附其後而印出欲使後生駿奔之際一遵定規庶不至於迷誤失禮之患矣嗚呼五先生道德之高下造詣之淺深昭載於一編之中善觀者自可得之固非後生末學之所可形容顧此淺識謏見實任斯役成之於造次必多差謬後之尊慕諸先生之道德者就此而更加勘訂以致其精以壽其傳則是錄之得成於今日猶可爲斯文後學之一幸也夫崇禎紀元後三己未九月上澣後學嶂梁崔翊孝敬書

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고문서
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서간통고류

집에 와보니 아버지가 바싹 마르고 진지도 못 잡수시니 볼 수가 없다. 병관 여러 남매도 궁색한 듯하고 며느리는 바싹 마르고 병이 나 누워있다.

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고문서
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서간통고류

소를 매입한다면 백지도 동시에 보내겠다고 하였다.

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고전적
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집부

惟我欽齋先生之道學文章節義。眞與天地日月爭光於數千百載之下。而其繼往開來之學。衛道闢異之功。門路趨向之正。莫不以潭華鼓臼之正脈爲主。而艮翁性理之學至先生而復明矣。嗟乎。先生姿挺金玉之溫。性稟薑桂之辣。

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