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除郡守商甫以軍資監正從權元帥有功錄宣武原從勳得運以萬戶有功於丁酉特 除郡守興運從李忠武破賊竟殉於郭山雖有或生或死之異其殉 國家之急一也亦以孝行聞者而察訪碩隆 贈參判旌閭可見公餘敎之無窮也公之世四百年矣文蹟散佚其行治無得而詳以至生卒年月配位姓貫皆不傳而亦何損於大節哉竊念公有萬夫莫奪之志抱千載不盡之恨形視土木誠貫金石以一身之小任綱常之重而又欲晦其跡而泯其名焉後人爲之揄揚雖非公之志而然亦出於好德之秉彝則烏可已也今柱義禎燮以諸宗議來謁碣銘余托名爲榮不敢以疾病辭敍次而係以銘曰天經地義君臣大倫苟未盡分不可爲人烈烈西齋卓節孤忠節旄方南鑾輿已東彼哉販君爭趨新恩復

古人者不一其致。荀卿之博厚。子雲之險艱。可以槪餘。兩取而兼濟。其或可以肆吾氣約吾彀。磨之歲月。二者冀有一得焉。此文鈺之侈心濫願。不自知其才之不逮力之不給。妄欲採衆體而有之者也。雖然。文鈺今己知難矣。

顧日旣久。資缺不可支。迺以己酉夏四月罷兵。明年庚戌國遂墟。公屢謀再擧不可得。癸丑冬。欲遊中國結天下豪俊以圖光復。道被逮。囚之完山獄數月。倭誘曰若言當改爲日本臣民者生。公罵曰吾寧爲大韓狗。忍爲汝臣民耶。

十仆一起。卒身膏斧椹而無悔者。其人誠無愧古烈士矣。而媚賊者笑其妄。游談者譏其無成。噫。

遊金剛記 指山問則曰山天下之目皆然也天下之目皆然者天下之山皆同也天下之人胡爲乎願一見金剛也一奇一勝何處無之一瀑飛流一物難狀何山無之未見金剛時常謂擧一而知金剛矣今來見之合萬二千峰難狀之景而謂一金剛且使萬二千峰分而爲一峰峰各具萬二千象誰爲善觀合而觀之四時之景亦不同故春曰金剛夏曰蓬萊秋曰楓岳冬曰皆骨是可謂善觀耶以言乎吾所觀則明鏡台屹立于黃流潭中如明鏡掛壁而臺映潭潭映臺能映硏媸莫逃過鳴淵潭見望軍臺逶迤至三佛岩巨岩三佛亦足可觀自表訓寺遠上寒山石逕參差步步喘息登正陽寺歇惺樓萬二千峰盡輸于此樓坐看風景應是山中第一下從金剛門見洗頭盆影娥池歷四仙橋至萬瀑洞洞天明濶滿壑盤石如畵紋飛瀑在後巨岩在傍有梯爭登可容百人蓬萊楓岳元化洞天八字石刻楊蓬萊筆力與山水增光淸凉岩壑知無如於此丹崖靑岩繞以錦屛有錢買屋可藏不然故園移此去扶藜杖送百年固所願也而知不可得故隨永之玄而到噴雪潭觸石憤水細如雪花咫尺難分自碧波潭望見普德窟一鉄柱孤庵懸于天半其下眞珠潭水落成珠箇箇圓轉自是而越險扶危登登至摩訶衍寺在萬灰庵從鳥道而上白雲臺眺望不如歇惺樓只有金剛水世人浪傳藥水降自佛地庵至妙吉相仰見百尺佛像儼然天竺古佛來從此歸銀梯金梯而上時適經雨山崩路斷引手攀蘿擧足穿隙一辦姓名登毘盧絶頂去天不遠坐久雲散自作快睹又下四十里長谷笻如走壁行欲徐而不得忽當石窟中名曰毘斯門俯瞰其下千尺鉄梯上下斷續無片地可蹈目窮無底行人到此無遊賞之樂惟有圖生之心相顧畏縮面壁踞梯踏下層架命在乎手艱難徐下路傍見麻衣太子陵數石短碣記得亡國之恨自九城洞至九龍淵下有深淵瀑與淵相盪雷聲震洞天使人戰兢自玉流洞觀許多飛瀑許多奇絶處到神溪寺越文筆峰極樂峴自溫井里入萬物溪萬物相物物隨眼而賦形故曰萬物相從岩下鉄梯登三仙庵鬼面庵天下安有無土山環山皆石尖尖矗矗疾功人功俱難測觀於金剛更難爲山從岩後鉄梯而下越溫井嶺遵大路而還入長安寺疾馳凡七日而返足之所封止瓦足耒到處未知幾千萬壑又未知幾千萬像已見之景不能形容其萬一況未見處乎雖然毘盧頂上擧萬山全景而有一見得前看者昔日聖夫子在上一瞻幸行時則翠華端坐百官進退有垂紳正笏有前擁後行有萬馬奔馳有旌旗蔽空五雲五彩隱映乎其中矣今之觀彷彿昔之觀而或如廣樓鳳閣百戰羣鳥之形影浮入東海此是添一觀也天下之所願見者何耶求仙採藥吾知其虛誕則應不在是而梵宮庵療之壯麗幽僻無與於金剛以助遊賞者之趣而已吁四時異觀者山之萬象也吾所觀者山之萬殊也其高峻磅礴雄偉傑特山之一本也萬殊歸一本萬象歸無極惟山獨立自若其獨立精神誰其知之指山問則曰山徒知其磅礴雄偉傑特者矣繪日月者不能繪其明觀乎金剛者得無似乎我生今六十一風樹餘悲不欲居家稱觴故故爲此觀豈敢曰程夫子所謂當倍悲痛乎初度是日寫眞於萬瀑洞酌酒一哭因以記焉繼之以詩時癸酉六月二十九日也

五敎集釋說【辛未】 詩曰天生蒸民有物有則○子輿曰人之有道逸居而無敎則近於禽獸○仲尼曰朝聞道夕死可也○元晦曰鄕人榮之父母欲之諸君何不爲君子○仲尼曰學而時習之不亦悅乎

嘗謂學者曰昔呂東萊少時性頗偏急打破家事及讀論語見躬自厚而薄責於人之語便能變化氣質終成大賢這般人未易得惟吾鄕崔學士汝厚殆近之矣因稱美先生之德行嘖嘖不已及先生之歿也活溪作詩挽之有明敏根基濟以洪之句又其祭文曰天資粹美又加學力羽而鏃之何堅不入云云活溪行高學修於人少許可而其所見重如此則先生之得力於問學者槩可見矣先生中丙子司馬己丑文科壬辰爲倡義將丁酉拜招諭使元帥權公慄以先生才兼文武啓請爲從事者再度載筆戎幕前後凡五六年軍機無漏幕謀居多幸州之役勤勞尤著擢拜翰林出於天褒功居一等名振當世厥後出入三司隨事獻替其中時弊十條之箚剴切的當朝野至今稱美之壬寅春棄官歸鄕日以書籍自娛嘗自號未能齋蓋取蘧伯玉欲寡過未能之義也甲辰春感微疾以卒臨終取東征日記及奏御疏章投火中曰恐後世子孫以此誇耀其謙退不伐之德又如是矣噫先生之純德懿行粹然全備人皆悅服沁入肺腑雖其沒世猶不能忘吁其可敬也夫至於後嗣蕃衍簪纓相繼此果天道之可諶而報應之不誣者也

『승정원일기』 인조 15년 2월 27일.

국상[國恤] 순종황제의 국상을 말한다. 1926년 3월 14일 53세의 일기로 세상을 떠났다.

他日剞劂。小子等自當任之矣。嗚呼痛哉。先生愛小子猶子。而小子不得視先生猶父。他日泉臺無面奉對。嗚呼已矣。夫復何言。儀形永隔。卒業無期。一貫之道。義理無窮。茫然眞源。更從何處而尋得。慟懷如焚。往在丁巳。

成進士六年公在太學與伯氏倡議上疏請斬虜使圅首送天朝義聲振國中七年與季氏登第崇禎元年伯氏又登第上問左右曰是寡母之三子力學而俱升於朝乎隷承文院付成均館博士季氏爲人詛呪死公與伯氏解職歸鄕訟之官累年讎竟復五年薦注書除侍講院說書六年陞大品授司諫院正言七年遷弼善復拜正言以母老求補縣得忠原縣監未及赴移司憲府持平九年爲大同道察訪虜使至索出馹騎公曰我馬寧爲汝虜奴乘虜拔劍叫呼擊坐前几案公不爲動虜唯舌而退十二月南漢被圍公兄弟與翰林梁曼容郡守崔蘊察訪柳楫擧義勤王馳檄郡縣與觀察使李時昉分隊至淸州州無城郭公收藁苦盛土而樹柵不移時成城虜遊騎逼淸州公率數人登山覘賊値虜數千方會食奮刀大呼直前突之虜駭散追斬九級遂領兵而進聞上出城痛哭散兵遯于全州之西歸洞內而持平獻納弼善宗簿寺正外而漆谷靈光長城晉州星州屢除而不就十七年拜黃州判官朝廷新有戒令不赴任者直配其地準期乃釋公慮爲老母憂黽勉赴任而狀不書虜年號兵使卽啓罷之公以我不能終事明朝而機島錦州之師相繼爲虜人役恥無辭以白於天下悲恨激憤及聞三月十九日之變呼天大慟如不欲生自是坐不向西北凡物之自燕來者不以近身言及丙丁輒淚下沾襟永曆三年孝宗嗣服以諫官召公疏言臣科牌官誥書大明年號臣知有大明而已丁丑之盟實爲宗社生靈之大計若匹夫之行異於是仕止在一身惟義是求每奉除旨且拜且泣拜者拜聖恩泣者泣年號願終爲大明之民壬寅四月一日卒享年六十有一八月九日葬于淳昌會文山遷厝于全州助村之薇山贈承政院都承旨鄕人建西山祠而享之英宗甲予命

公諱省吾字子安其先新羅王子封咸速君爲氏咸陽之朴至麗朝有諱善禮部尙書實闡大之其後世世登文科蟬嫣兵部尙書諱季元多有勳業於公爲九世也入我朝文科長水縣監諱成乾自號五恨好文章篤行誼大司諫甲子名賢諱權於公爲五世四世祖也考諱承原壬辰之亂與金元帥千鎰高霽峯敬命擧義兵官繕工監參奉貤贈戶曺參判此公之世德也湖南雖古稱名勝之地而一朴氏之門又何其多賢也公自幼頴悟絶倫六歲率一童奴隨往參判公觀鷹獵於月出山道岬洞參判公實不知其從後來也及放鷹諸父兄皆逐鷹度山越嶺行己遠而日且暮矣參判公始覺公之旣從而不能偕至遍索尋至則公與小留止奚放鷹之處略無驚懼之色問其所由對曰必無不尋之理而留在故處則易於跟尋云參判公與諸人咸異期以遠大之器也參判公嘗患疽公以鍼調瘡口爲毒氣所引沒入瘡中公爲親心之驚動不吿其由而請以吮疽吮之終夜鍼末始見齒以唯出參判公竟不知也醫云治疽莫如蟾肝時當冬臈冰雪塞庭公號泣循庭而祝天有頃一蟾躍出取而入藥疽乃良已鄰里莫不曰至孝所格明天所感也詳載邑誌少時文藝夙就讀書時輒手握一校木如弓形者晝夜不舎曰若不以文決科當以武成功詩書皆讀千遍而止又喜詞章如鄭東溟李東洲諸公相與推奬四中鄕解而輒屈武將辟剡萬曆庚申中武科翌年附防于江界有二句詩曰去年除夜熙川郡今年除夜鐵夜城去年今年未歸人千里萬里思親情其孝心之純至可見也還爲備郞轉調兵戶曺郞署出爲興陽蔚珍縣監信川郡守除都摠都事時當仁廟反正元相公斗杓送義字戰笠遂出錄原從二等勳甲子适變扈從公州丙子虜亂扈從南漢又參二等勳公在圍城屢畫計策上甚重愛之及解圍下敎曰朴省吾久在圍城多效忠略甚嘉尙擇外任以旌之銓曺擬坡州牧上曰坡邑被兵火最甚及拜金海府使箇滿吏民願借加一年除寧邊府使有巨瘼公莅卽革去之移拜全羅左水使又拜黃海平安兵使尋拜咸鏡南道兵使遆歸以訓局都正兼摠管公生于隆慶己丑三月二十八日以孝廟辛卯六月二十九日卒于京邸享年六十三訃聞上震悼曰予欲授朴省吾兵判矣竟失良材成服前特贈兵會判書命使公卿咸作哀輓而護喪于江頭國家之愛惜如是則廷臣之聳動爲如何哉公在南漢也與公地望相敵者凡四百人判書李公曙爲別將以領之未幾李公以疾沒於圍中無所統屬大臣啓以公代之領其四百人詳載南漢日記孝廟嘗稱以將材而淸陰金相國白江李相國遲川崔相國每語湖南三傑李義州廷楗羅水使德憲是耳而以公先數公姿性通敏氣像魁偉文武材略出而爲時仗大義而竭誠忠所以受知於兩聖垂功名於鐵劵而當時名碩皆重惜之又鍊達治理邊圉增重於搶攘之中亦豈少補也哉從事韎韋而有儒者氣像嘗構一亭于凰山扁曰朝陽軒軒下盛植梧桐鬱然成林公之意欲以爲交明之世鳳鳥將至歟後孫載傑拱行錄要余爲狀覽閱前後事蹟則世襲忠孝文章之家得我公而尤爲高門望族也考其家狀參以史乘舊聞其出入始終之大節不誣如此惟竢太常氏採取之焉嘉善大夫行禮曺參判兼同知經筵春秋館義禁府事五衞都摠府副摠管韓山後人李愚在謹狀

【止】各一其性云云。上兩一字。是渾一之意。朱子所謂渾然一體。莫非無極之妙者是也。各一一字。涵各專其一之意。渾然一體之意。朱子所謂隨其氣質而所稟不同者。是專一之意也。所謂渾然太極之全體。

본 일기에서는 이름 뒤에 자를 붙였다. 손우당(遜愚堂) 홍석(洪錫, 1604~1680)을 말함.

先生諱長榮字壽卿號竹谷咸平李氏高麗壁上功臣咸豊府院君諱光逢之後也世爲簪纓族有諱熙林入本朝爲淸州判官先生之五世祖也景福宮提舉諱瑈參奉諱岸副司直諱桂亨生員諱碩其高曾祖禰也妣羅州羅氏生員諱贇之女也生員公早中司馬卽廢擧藏修教訓七子皆占科名先生其季也先生以正德辛巳十一月三十日生庚子選上庠戊午登第隷槐院內則成均舘典籍戶曺佐郞司諫院司諫繕工監正知製教承政院右副承旨司諫院大司諫外則北道評事咸平縣監黄海都事咸陽郡守長興襄陽府使光州星州牧使全州府尹丙戌魁重試加通政階此先生之前後履歷也先生自幼聰明異凡兒八歲遭外艱哀毀如成人羅夫人訓諸子甚嚴先生奉其慈教讀書不怠未弱冠文藝己蔚然本道方伯聞其名委訪先生禮貌雍容應對中節方伯大加稱賞目以神童及長貫通經傳又着功於羲易發於辭藻者浩浩不窮每入塲屋輒居上遊一時操觚之徒爭誦其文以爲程式擢重試時適天使來見其文而稱之曰此題乃上國科題而此文亦與上國擢魅者頗相符云人莫不傳誦膾炙焉先生自在韋布己有盛名及魁重試皆謂必將大顯而先生性本亢厲不俯仰於權貴又多爲親乞外終未免低回於下邑時議惜之平居不以産業經心疏糲屢空而晏如也其莅邑供親之具殫盡情孝而自奉甚薄妻孥僅免飢寒監司書考或曰淸如伯夷或曰秋毫無犯於此可見廉潔之守遞自光州之翌日貸粮於隣人隣人曰昨纔遞官今日貸米淸苦可謂太甚矣其氷蘖之操有如是者癸亥丁內艱三年廬墓毀幾成疾而執禮不少懈遠近學子請業者坌集先生嚴立課程訓迪有方又手書學戒以示之其略曰大而三綱五常之道細而一物一事之理無不備吾方寸之間卽大學所謂明德中庸所謂天命也又曰一或不謹於隱微之中一毫之差終爲千里之謬又曰行其所學之實則有背墻開牖之益無買櫝還珠之失觀其教人之語可知爲己之功矣盖先生天資醇粹器度寬裕行己接物一以和恕爲主雖家人僕妾未見有疾言遽色平生唯耽嗜書籍非有劇疾未嘗一日廢課雖官務叢蝟不輟講讀其博洽之識純邃之學足爲一代之通儒不但爲文章之士而已以見於行事者言之孝謹之行淸儉之德雖由資稟之美而亦其爲學而有實得者然也與奇高峯大升吳德溪健梁松川應鼎爲心交至老無磷緇焉己丑四月二十一日卒于襄陽官齋享年六十九某月某日葬于靈光筽開山子向之原先生嘗贅居于靈光故沒而葬之子孫因居焉配海州吳氏兵曺參知堡之孫也有四男二女男琨瑜璇瑨女縣監鄭雲龍生員金敬一其婿也內外曾玄凡百餘人先生之五世孫藎佳士也嘗岀入于我從祖明齋先生之門間嘗以先生墓表之記屬於東洙曰吾先祖之沒纔及百年而中經兵燹文獻無徴立朝三十餘年中外所履宜不止此而亦無考信之文跡只以教旨之留存者錄其梗槩著述亦必多而散逸殆盡有若干文稿藏于家抑恐世代漸遠愈就湮沒謹掇其家庭傳聞叅以本郡善行錄所載略具狀草子其爲我圖之以不文辭而強之甚懇兹撮其狀文敍次如右俾刻其石陰焉銘曰有斐先生早以文名科第如意雲路宜亨胡屈下邑未展其步若豊若嗇孰云非數志潔行篤學邃識博外至笑論所貴實德宰如之丘有碣數尺如欲知公盍觀斯刻通政大夫承政院同副承旨兼經筵竊贊官坡平尹東洙謹撰

有人一己百之工。一撥便轉之勇。蓋才而勤苦也。其爲學。不用涉獵。專意浸涵。有尋思推究而超於人者也。庚寅宋台世憲薦。除健元陵參奉。卒卯陞司府監察。時仕路不清。賄賂橫行。公欲治疏效忱。旣而遭承重外内喪。

時制度一夔。自軍隊。欲設病院於鄕校明倫堂。軍人威喝非常。公與安圭容抗抵甚力。彼乃止。勉菴之拘對馬島也。公以未及陪從爲恨。及殉而靈柩返鄕。公奔哭祭告。丁未歲初。里人循例。爲儺鳴鼓擊錚。公厲聲止之。

一氣出來。誠如尊喩。一自震泳師敎代認師敎不拘書出。他門譏議每及先師。如曰艮稿認事。自其門生子孫立證焉。有不火突煙之理乎。又曰艮齋始則禁認。終則敎認。此果何等義理耶。又曰艮齋平日。不講大義大倫。

對愚謹按貨殖傳曰金穰木飢穰則病農蘇子亦曰穀太賤則傷農然則病農傷農固可爲上瑞歟粒米狼戻終有狗彘之不檢商賈遊食乃致蟊蠹之爲弊一斗之價三錢而難酬子母之贏息一畝之出千種而難起雇傭之惰慢以至編戶之持梁富家之連陌未嘗不由於豊則愚以爲無德之豊竟致無災之災矣雖然民農則樸樸則易用易用則四境安主位尊民農則重重則少私義少私義則公法立力專一民農則其産復産復則重徙重徙則死其處而無二慮民舍本而事末則不令不令則不可以守不可以戰后稷曰所以務耕織者以爲本敎也則農者天下之本食者小民之天先王旣思所以厚其生又思所以利其用旣思所以興其利又思所以除其害拳拳致豊之意如此百姓豈有不從事南畝而能致西成哉畢命之資富能訓指其豊也箕範之旣富方穀亦以豊也由此言之則年之爲豊無負於人而享豊之道不以其義則反以爲病農傷農矣愚生長於畎畝之中執此說而以待明問久矣何幸明問之及此耶迺言四年之大有曰豊盖稼穡小人之所依農作終歲之所苦五穀皆登然後可無艱食之患萬物均成然後始有恒産之樂靈芝鳳凰之瑞莫過於占豊景星慶雲之祥不踰於有年有是哉豊年之爲上瑞也是以自古聖君仁主政必先於務農治必貴於獲稔十日雨五日風調順陰陽之氣千斯倉滿斯箱占驗豐登之祥苟有一穀之不登一稼之不成謂有欠於大熟若有匹夫之或飢匹婦之或寒必自反於仁政然而和氣至而雨露風霜得其時則百穀用成乖氣降而旱蝗水澇不得其平則百穀用不成徒知農事之作在乎人而不知農功之成在乎天惟知災祥之降在於天而不知災祥之致由於人則吾之氣不順而天地之氣不順天地之氣不順而農事之祥無以致矣傳曰致中和天地位萬物育後之欲享豊登之樂者盍於致中和三字上勉旃請曰明問而臚列之易之上雷下火盖取豊亨之義詩之多黍多稌斯有豊年之慶若非羲皇之聖德則何以致豊亨乎苟非周王之晟化則曷以臻豊穰乎噫炎皇之耒耨以利天下邰后之播藝粒我烝民則此果由人事也噫元日祈穀年之始也秋成報賽歲之終也其始其終皆循其序也噫貢賦徹助三代之捐益也茨梁坻京曾孫之稼庾也則其制其時不必架床噫魯史之書有年當春秋之際其可多乎周樂之咏屢豊克殷商之餘豈無徵乎噫上古聖世未必皆豊後世亂世亦多有豊則或有天數之適然矣雖曰天數而不稼不穡則何以致豊乎專委人事則或旱或澇而豈可爲災乎大抵豊者天之所以養民也民者國之所託爲本也民事曰農而農者王業之本也故聖王所以財成出治而粒我烝民實由於豊國有蓄積亦賴於豊若是乎豊年之爲美也惟我東方粤自箕聖井田之後八家同井千里通烟洎于羅麗民知食力地無遺利徛歟我祖宗朝聖治以豊爲先務逮我當宁以來歲致屢豊黎民不飢克享大有之慶奈之何今年夏旱爲愆馬不載秧牛不服田終賴圭璧之擧旋致珠玉之慰不失爲豊年之慶而普天之下猶有憾焉則廟堂之籌當議發實藩邑之政必思捐廩救荒之策似不踰於此矣篇將終矣豊年之瑞不可諉之天數亦不可諉之人事惟在得其道而道在中和矣中者天下之大本也和者天下之達道也苟致中和之治則小康之休固不暇論大有之慶亦不足以致矣謹對

世稱八逸居士。考諱仲濟。號詠歸亭。集賢殿乃翰議政府舍人。文藝德行羽儀當時。出監玉果。因甥館之鄕。自京始居于光州。妣濟州梁氏。父牧使文聖。夫人陰城朴氏。生員繼陽女。墓同窆。擧二男。長雲漢。號苽菴。