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사는 곳이 멀어서 한번 뵙지도 못하여 아쉽다는 말로 상대의 안부를 물었다.
이 추증교지와 더불어 부모, 조부모, 증조부모의 추증교지도 함께 전한다.
수취자가 누구인지도 쓰여 있지 않다. 발급자 사안은 홍산(鴻山) 종인이라 쓰여 있으며, 산청(山淸) 종인이 증인을 섰고, 필집은 안의(安義) 종인이 맡았다.
之分下以辨正邪進退之幾蓋廓如也又得肖孫松沙嫡傳而德行之科有東塢先生曺公紹述師道翕然不違鄕人擬諸顔子而安仰之歎發於宵歌子貢後始聞其彷彿矣其嘉言懿行之可法於來世者有遺集播布全邦讀之者可以模範儀則而同門諸賢撰述備矣就中松沙之言尤可證信於今與後也請略擧其言祭文曰父視子視積五十年旣專且久惟公所獨又曰早謝名利以賁于身身賁德尊林下一人序遺集曰公在德行之科爲高足而尤傑然矣狀行曰公推明先生之道使西河之民不疑於夫子蓋此數言固已鄭重矣竊惟高山建祠俎豆式薦先賢陟降之靈後學羹墻之慕今焉有地斯文來復之漸可以前知矣廟享有配已是舊典而東塢先生方在遴選之地其淸修實踐當不在第二科已有松翁確論若有待乎今日鄙等曷敢容喙於其間也但紀綱所係人文有闕不可以在遠無預而無一言之貢惟願僉君子益恢公論亟擧盛禮斯文幸甚世敎幸甚右敬通于高山祠戊辰九月一日全州鄕校發文直員白仁淑
一先賢敬慕每月朔望焚香擔當齋任敬誠致齊厥明夙興盥洗具巾服看檢灑掃布席階下升自東階開門跪坐三上香降自西階就席再拜閉門斂席而出一院宇謹護本院棟宇墻垣若有毁損卽爲修理還元事院內栽植風壞枯損補植依舊院內外常要淨潔灑掃樵竪牧兒街童蕩子無常出入嚴禁事境內鷄豚犬羊等殺生禁止以示君子遠庖廚之義事一俎豆必誠春秋享祀擧行祭需物品節次則其惟天災時亂大變之外必遵傳來所定規模或以經濟代用省略不得事院任各以齊明盛服敬誠入齋莫飮過量嚴禁喧嘩抗爭事俎豆之禮依於笏記陳設圖遵行事一儀禮遵守三門日夜緊閉若有事時用左夾門出入者必具巾服事入齋時每思集義居敬之道惟以忠恕孝悌修齊治平交相規勵輕薄妄動浮華戱謔一切廢止事院任會以年序次雍容肅正提案協調詢議決行事相互秩然事一院任選擇擇道內儒林中年高德邵望重者爲道掌議道色掌各一人任期三年
一先賢敬慕每月朔望焚香擔當齋任敬誠致齊厥明夙興盥洗具巾服看檢灑掃布席階下升自東阼開門跪坐三上香降自西階就席再拜閉門斂席而出一院宇謹護本院棟宇墻垣若有毁損卽爲修理還元事院乃栽植風壞枯損補植依舊院內外常要淨潔灑掃樵豎牧兒街童蕩子無常出入嚴禁事境內鷄豚犬羊等殺生禁止以示君子遠庖廚之義事一俎豆必誠春秋享祀擧行祭需物品節次則其惟天災時亂大變之外必遵傳來所定規模或以經濟代用省略不得事院任各以齊明盛服敬誠入齋莫飮過量嚴禁喧嘩抗爭事俎豆之禮依於笏記陳設圖遵行事一儀禮遵守三門一夜堅閉若有事時用左夾門出入者必具巾服事入齋時每思集義居敬之道惟以忠恕孝悌修齊治平交相勉勵輕薄妄動浮華戱謔一切廢止事院任會以年序次雍容肅正提案協調詢議決行事一器物謹守凡祭器祭服其外凡百什物春秋享禮畢後必須一一點檢無有遺失之弊且隨毁隨補事一院任選擇擇道內儒林中年高德邵望重者爲都有事一人又擇郡內有德望敏事行者爲掌議色掌各一人本孫中有至誠先事者爲別有司二人任期三年
嗚呼公志氣骯髒不隨俗低昂故官最卑及其臨亂奮發扶義而動推理而行定籌倡勇至死不悔用能摧賊鋒而捍國難以基重恢之偉績雖其身先殞而功莫與京昔張巡許遠蔽障江淮成唐祚不亡之功公於其曠世同歸而若其以微官而能首事比兩人又加難矣公沒未幾忠武公又死於忠意兩公英魂毅魄化爲風霆迅掃妖氛廓淸左海精光不磨與日星同其悠久其生也洵不虛生而其死也眞不死矣不佞嘗遵海而南登沒雲臺臺上有公碑以立慬之在玆也想像當日事若目擊其桴鼓盪海斬殪鯨蜺有蹴馬島擣江戶之氣仍無碑釀涕祗回久之不忍去也噫沒雲之名與龐士元落鳳坡同生死自有前定所謂與天地相終始者距不信哉或有以公之未躋麟閣謂有欠於旂常之典而公赤心殉國已不知有其身又何恤身後之名哉凡君子之道不論身之貴賤位之高下不能一日忘其君者爲有以盡臣子之分耳以故從古取義之士不在於世冑崇班而多出於落拓不遇人主所不識何狀之流此其故何哉落拓不遇者必不肯苟循時好用全其天器也公之所成就亦由於輕爵祿而重名節有本者如是夫公後孫在天輯公譜系誌狀及公私文獻爲兩編謁序于不佞不佞嘗服公精忠大節托名卷端以效其區區實與有幸不敢以癃病辭而爲之敍如此云爾崇禎紀元後四丙午夏至日唐城洪直弼序
無不改觀而院庫直廊舍新架焉豈非天之所以默相今日也歟鳴呼先生之貞忠太節亘宇撑宙宜其廟食百世而又二子隼峯孝烈公鶴峯毅烈公幕下月坡柳公淸溪安公四先生先後殉節而配侑焉乾坤正氣都輸在此與錦官之武候祠睢陽之雙淸廟未知孰優蓋先生之文章道學卓絶今古朝野之公議已著儒賢之定論孔昭其炳然丹忠浩然義氣固是醞釀蓄積於平素者也後學之登斯堂者値國家危亂則思先生之仗節死義當邪說橫流則講先生之正道正氣其有補於扶斯文立人紀之道者大矣吁天不祚東靑邱陸沉域遍蹄跡歌咽黍離一區此院屹爲東方立紀之標準今者葺治豈但爲院貌改觀享祀無忒而已哉重修事實不可以無記也僉賢以命駿善駿善講先生之書服先生之義而忍當今日區區偷活每升降此堂徒灑無從之涕遂不揆僭妄謹書之如右云爾丁卯暮春錦城吳駿善謹書
朝有賢臣從配宗廟慕忠思功也道有賢哲追配聖殿溯源嫡傳而以祠以配道德以光亦追躋也然則高山祠卽蘆沙奇先生妥靈之所也有若難窩吳公乃名門肖孫天稟異凡非徒濡染家庭至被先生薰陶之沐漸覺道德之大矣先生初以敎白圭磨斯言不可爲則一聽眷眷乎服膺而勿失是南容三復之志也言行謹愼從而知矣若夫子在則有發美之歎矣又敎以魯論先難後獲之說則敬受是訓書紳以佩今日行一難明日行一難至於作詩而進吳公之學孜孜然有日新之就先生極其奬許公歿後先生之孫松沙公題其墓文曰先子門徒菀然爲先進高足者吳公一人云然則沈潛之學可謂得師門之宗旨耶孔門弟子不爲不多而只擧七十子各得夫子之道脈也蘆門弟子不爲不多而只擧八九公同得先生之學源也盛矣吳公實非鄙等之誣也則惟願僉尊使此吳公配于先生無愧於百世公議幸甚右敬通于高山祠僉尊座下己巳四月
道國公周惇頤初諱惇實字茂叔宋人世家營道縣濂溪之上用舅氏學士鄭向奏授分寧縣主簿有獄久不決一訊立辨部使者薦爲南安軍參軍移郴及桂陽令改大理寺丞知南昌縣事簽書合州判官事通判虔州事改永州權發遣邵州事用趙淸獻公呂正獻公薦爲廣南東路轉運判官改提點刑獄未幾而病求南庫軍以歸分司南京趙公復奏起先生朝命及門而卒矣年五十七先生博學力行聞道甚蚤遇事剛果有古人風爲政精密嚴恕務盡道理嘗作太極圖易說易通數十篇在南安時年少不爲守所知洛人程公珦協通守事視其氣貌非常人其學知道也因與爲友且使其二子往受學焉及爲卽故事當擧代每一遷授輒以先生名聞在郴時郡守李公初平知其賢與之語而歎曰吾亦讀書何如先生曰公老無及矣某請得爲公言之於是日聽先生語二年果有得南安獄有囚不當死轉運使欲深治之先生立爭之不聽歸取告身委之而去曰如此尙可仕乎殺人以媚人吾不爲也囚得不死來南昌人不惟以抵罪爲憂而以汚善爲恥在合州事不經先生手民不肯從於邵州新學校以敎其子弟及使嶺表雖荒岸絶島亦必緩視徐按務以洗寃澤物爲已任未究所爲而病以歸矣盧山之麓有溪焉發源於蓮花峯下潔淸紺寒先生樂之因寓以濂溪之號而築書堂於其上太史黃庭堅作詩而序之曰茂叔人品甚高胸中灑落如光風霽月後封爲道國公
鄒國亞聖公孟子名軻字子輿鄒人也其先亦出自黃帝凡二十二世至周武王封弟周公旦于魯其子伯禽之後皆以仲叔季爲氏仲後改爲孟子孫因以孟爲氏有曰激公宜者娶仉氏生孟子三歲而父激公宜卒母有賢德凡三遷而舍於學宮之傍以敎孟子甚嚴孟子亦勤學不食旣長受業子思之門人其學一以孔子爲宗嘗曰孔子聖之時者也乃所願則學孔子也道旣通遊事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以爲迂遠而闊於事情當是之時秦用商鞅楚魏用吳起齊用孫臏田忌天下方務於合從連衡以攻伐爲賢而孟軻乃述唐虞三代之德是以所如者不合退而與萬章公孫丑告子之徒序詩書述仲尼之意作孟子七篇而自敍其終曰由堯舜至湯五百有餘歲若禹皐陶則見而知之若湯則聞而知之由湯至於文王五百有餘歲若伊尹萊朱則見而知之若文王則聞而知之由文王至於孔子五百有餘歲若太公望散宜生則見而知之若孔子則聞而知之由孔子而來至于今日百有餘歲去聖人之世若此其未遠也近聖人之居若此其甚也然而無有乎爾則亦無有乎爾其自任以斯道之重而又以俟後聖於無窮者如此惜乎孟子旣死不得其傳焉葬于其鄕四基山之陽後封爲鄒國亞聖公今有子孫在鄒縣世授五經博士主祀事
徽國公朱熹字仲晦宋人世居徽之嫠源父松田進士用薦歷官司勳吏部郞先生幼穎悟甫能言父指天示之曰天也因問天之上何物父異之就授以孝經一閱題其上曰不若是非人也嘗從群兒戱沙上獨端坐以指畵沙視之八卦也年十八入貢于鄕登進士主同安簿筵民秀日講聖賢修己之道禁婦女之爲僧道者父病亟嘗屬曰籍溪胡原仲白水劉致中屛山劉彦仲三人學有淵源吾死汝往事之而惟其言聽之先生乃復徧交當世有識之士延平李侗嘗學於羅從彦從彦學於楊龜山乃程門高弟也先生歸自同安不遠數百里徒步往從之其爲學大抵窮理以致其知反躬以踐其實嘗謂聖經之旨不明而道統之傳始晦故著爲景本義啓蒙著卦考誤詩集傳大學中庸章句或問論語孟子集註太極圖通書西銘解楚辭集註辨證韓文考異及編有論孟集議孟子指要中庸輯略孝經刊誤小學書通鑑網目宋名臣言行錄家禮近思錄程氏遺書伊洛淵源錄皆行于世而朝廷又以其大學論孟中庸儀禮經傳通解立於學宮平生爲文凡一百卷生徒問答凡八十卷別錄十卷
幸州奇老章浴乎沂風乎雩怳然如聞舍瑟之對飛于上躍于下宛是復睹起予之稱理無間於顯微事有同於今古伏惟文正公河西金先生聖門正脈東方儒宗秋月照心空明誠無瑕之工益至春風吹座暖物我同體之量可欽千載際遇一蹉未睹唐虞之業一身中和彌隆猶多楚宋之辭觀民風於玆鄕聞絃誦於闔境旣去而謳歌不絶所服習者惟德惟仁詠歸焉俎豆肅將遵大道兮于墻于羹腏享左右雪巖道峯之道學相傳列侍中堂月坡靑坡之忠孝可徵夫何大同之撤院實惟斯文之沮喪澤及十數世而愈明不可一日而不講祀圮九十年而重建果信百年而興新盖許門之經紀獨賢似述又兼尊道抑士林之景仰有所講學便時濟時因仍舊貫昭著流行足見鳳飛千仞之氣像兼宜奧曠幽靘爽朗亦有魚在深淵之工程此非遊賞創建之比豈無興感善頌之什暫停工役聽我偉歌抛梁東鷦峀連天朝旭紅布政厥初如是否至今鄕里見遺風抛梁西玄山淑氣入簾低莫將歐敎混文化吾道如今不可梯抛梁南維嶽通明瑞氣含天借靈區藩屛意右文千載鍾英男抛梁北雪山巖巖拱天極聊知遺像只如斯活潑玄機共認得抛梁上鳶飛魚躍隔霄壤若知表裡皆同原天理森然在萬像抛梁下川流晝夜不曾舍一心接續知生成定見時和俗爾雅伏願上梁之後山岳增彩簷楹長新責孝課忠尋先賢之墜緖講道硏理贊後學之啓蒙存正學於無窮闢異端於斯世
今之書院卽古黨庠州序之類而我東則越自紹修奉安子始其規模略倣中州例自後八域承風寢廣幾乎無縣無之蓋皆士林妥侑鄕先生而講學於此也本州則母岳山之下故有淸河祠卽朴梅圃諱東立及其弟聽流堂諱東顯柳芝谷諱組三賢先生俎豆之所而舊韓高宗戊辰以院無實效徒滋流弊令皆毁撤而本祠亦不免焉寔斯文不幸之類也其址不忍爲鞠茂壇以封之至光復後戊申爰復其祠又因舊齋新之揭以淸河書院之扁奉沙溪文元公金先生爲主壁以三賢爲配又以梅山朴先生諱大復追配蓋梅圃聽流堂俱執贄文元公爲高弟芝谷則陶庵李文正公門人而學行著聞梅山以梅圃之從曾孫私淑文元公故也於是淸河之名著于遠近甚盛事也雖然其興廢之由不有誌以明之無以徵諸後所以本院曾有裒聚文獻爲誌而有商量處故僉曰更校諸文案爲宜遂就役數月而成日聽流堂先生遠裔基順以多士之意要余爲序余斂衽曰文元公莊重渾厚如地負海涵不可涯涘則固百世可仰而梅圃聽流棣萼連芳當昏朝廢母之日詣闕抗章芝谷當辛壬戕害忠賢之日抗疏論黨禍之原伸枉闡義梅山爲文元公疏請聖廡從祀而痛駁沮搪之徒其氣之烈其功之大又何如也嗚呼凡有事於斯院者思服諸賢遺事不爲異敎所撓則斯道之盛安知不兆於此乎余愚陋不敢承命爲序只謹書如右而復之歲戊寅元月上浣
竟以士論同享於道林祠【祠在道林先生遺墟之傍】旣又門人相與謀曰先師享祠之節已設於道林祠更無餘憾然影幀【蔡定山龍臣所畵當世名手出御容累興州郡】尙在櫃奉在吾輩事一之道不亦未安乎乃於己印春議論大定遂設役於精舎之東門人柳小山寅協尹東下誼炳崔鈍菴潤魯首其事土木之役咸平鄭鉉洙專擔之柱梁方立自警察署有呼出狀先生姪子東洙入署則主任上里實者問聳珍有何建築云果然耶東洙曰此地是後石先生講道之所有書千餘卷故欲作室而藏之也主任者曰聞有何影本而欲置之云果然耶東洙曰先生舊有影幁而先生歿後櫃藏似未安故門人欲建閣而掲之也主任曰聳珍有歷史之地且影閣有妨於時不可爲也遂見沮六月東洙與門人曺時煥俱入署見主任曰今則農務已歇土木之役此其時也且此事是門人弟子尊慕其先師者也於時禁何妨地又深僻不煩瞻視則有何害於時象乎主任默然良久曰然則變其制度如治産家非若祠堂貌樣而爲之也九月遂完役先是勉菴先生影幀見撤於梧岡祠
郡邑之有校猶國之有太學也雖大小不同其所以明人倫則一也尙滿始到本郡先謁聖廟拜伏踧踖之餘仰見殿瓦年久厚泐榱樑椽甍幾盡朽摧殿壁亦雨漏沾汚愕然罔措因次第審視則東齋稍完而西齋已爲傾頹明倫堂殿壞無餘但基礎僅存此厥不圖修治守土之不職也乃與直員韓捧燮及掌議諸人屬境乃多士議究葺理之策咸一辭以對曰實吾士林之責耳遂定有司勸告境內隨力捐助募若干金而亦出校財幾許以丁卯八月釋菜後殿內位牌告由移安于東齋正廳十三日始役至十一月二十三日工役告訖還奉位牌於殿內翌年正月明倫堂始役而竣功于五月中旬此固重建也同月末西齋始役孟秋晦役畢兩年之間役夫五千餘人費用六千餘圓終始監董韓直員與士人李圭燦而亦皆本郡多士之力也然尙有一言可以奉勖惟願諸君其無以土木丹雘爲能事已了聚於斯講於斯春秋享事惟勤敦尙文學興行孝悌不負此堂之名義斯文大幸也若其嗣而葺之後來守土自有其人焉吾爲此記者一以勉本郡章甫一以視後人俾作久遠之圖也云