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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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고문서
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시문류

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고문서
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시문류

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유형 :
고문서
유형분류 :
시문류

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유형 :
고문서
유형분류 :
서간통고류

상세정보
저자 :
純祖(발급자), 尹光顔(1757~1815, 수취자)
유형 :
고문서
유형분류 :
교령류

상세정보
저자 :
純祖(발급자), 尹光顔(1757~1815, 수취자)
유형 :
고문서
유형분류 :
교령류

상세정보
저자 :
미상(未詳)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

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유형 :
고전적
유형분류 :
집부

惟我先祖滄洲先生昔當仁廟丙子之世見天地翻覆之禍痛哭南下棄官終老于勿染亭築大明壇壇右植大明紅葛巾布衣晨夕瞻拜忽夜夢大明皇帝廵到壇工寔必精誠所剛發於夢想者然耳故淸陰金文正先生題其亭白大明天地獨一亭而心竊獨壯之盖與公無百萬蒼生淚偏濕滄洲布衣者相一串貫來也然後乃知公平生大節類皆卓犖奇偉如此公之文章節義德業學問焯焯在人耳目炳朗一世模楷來裔者不徒然爲可稱也噫子姓零替星霜閱劫所遺文在者什不一二而又復散逸無所部居則百世下使頌其詩讀其書者雖欲聞風而興起焉得乎哉往在戊戌族大父漢璿氏始乃纂輯一卷鋟榟壽傳然僅岀於一家藏殊甚寂寥我伯氏承周族兄承元氏更加修輯以成原續一編顧後承力微末由剞劂也歲癸亥修宗譜工吿訖族大父經哉禹成族叔基宗衡淳氏義捐若干財使之助成未就志事於是彈本孫力可及的擧以委之於族太父漢寳漢準漢球周煥族叔基昌再從叔日運氏俾校讎詳訂而不肖承奭時從事焉嗚呼不肖竊惟念先祖立朝大節觀於當時諸公所推許以唱酬者又知公不忘擇交遊之一端而原序已盡之矣小子何敢容啄焉凡我後孫不淪胥爲輿儓寔出祖先覆燾之餘則唯當啓居食息母忘我先祖矧斯集也淸風大節開卷在目其可不瞻對興懷思所以無忝祖先也哉若或持身不謹愼教子不以義方安於暴棄狃於汙邪不免僇人賤行則貽辱祖先大矣豈肯予有後也盂子嘗日未聞變於夷者詩云無念爾祖律修厥德余於斯集之成重以是自勗故並及之如右焉時甲子孟夏上浣十一世孫承奭謹識滄洲先生遺稿續集卷三終

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유형 :
고문서
유형분류 :
교령류

또 이 문서의 연호 위에는 나무로 깎아 만든듯한 시명지보(施命之寶)가 날인되어 있는데, 조선시대 백패에는 과거지인(科擧之印)을 날인하는 것이 규정이었다.

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유형 :
고전적
유형분류 :
집부

주(周)나라 무왕(武王)이 포악한 주왕(紂王)을 토벌하고 천하를 평정한 다음 기자를 조선(朝鮮)에 봉하자, 기자가 조선에 와서 여덟 가지의 교화를 펴서 예의의 나라로 만들었다는 고사에서

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저자 :
주희(朱熹, 1130~1200, 중국(송), 著), 정조(正祖, 1776~1802, 조선, 編)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

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저자 :
주희(朱熹, 1130~1200, 중국(송), 著), 정조(正祖, 1776~1800, 조선, 編)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

상세정보
저자 :
주희(朱熹, 1130~1200, 중국(송), 著), 정조(正祖, 1776~1800, 조선, 編)
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

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저자 :
왕희지(王羲之, 307~365, 중국(진), 서), 윤증(尹拯, 1629~1714, 조선, 사)
유형 :
고전적
유형분류 :
자부

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저자 :
숙종(肅宗, 발급자), 이석복(李錫福, 수취자)
유형 :
고문서
유형분류 :
교령류

상세정보
저자 :
현종(顯宗, 발급자), 이증(李增, 수취자)
유형 :
고문서
유형분류 :
교령류

상세정보
저자 :
숙종(肅宗, 발급자), 이증(李增, 수취자)
유형 :
고문서
유형분류 :
교령류

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