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4월 1일 四月一日 병으로 띳집에 누워 밖에 나가지 못하고문 닫으니 비바람은 산마루에 가득하네어떤 사람이 와서 봄이 간 곳 물으니이미 복숭아꽃 떨어져 물결 따라 흘러갔다오207) 病臥茅堂不出遊閉門風雨滿山頭有人來問春歸處已放桃花逐水流 이미……흘러갔다오 봄이 가버린 것을 도화원(桃花源) 고사에 빗댄 것이다. 동진(東晉) 때 무릉(武陵)의 한 어부가 시내를 따라 한없이 올라가다가 문득 복사꽃이 만발한 선경(仙境)을 만났다. 어부가 복사꽃을 따라 들어가서 진(秦)나라 때 난리를 피해 들어와 대대로 살고 있던 사람들을 만나 대접을 받고 수일 후에 배를 얻어 타고 되돌아왔는데, 그 후로는 다시 그 도화림(桃花林)을 찾을 수 없었다고 한다. 《陶淵明集 卷5 桃花源記》

임덕원에 대한 만사 林德源輓 기억하노니, 일찍이 원산에서 사냥 마치고나는 말 술 마시고 그대는 돼지 다리 뜯었지오늘 문득 먼지 낀 벽을 바라보니아로새긴 활과 흰 깃털 화살에 또 용천검이라208) 憶曾獵罷元山路我飮斗巵君彘肩今日忽看塵壁上雕弓白羽又龍泉 아로새긴……용천검이라 아로새긴 활과 흰 깃털 화살은 무장(武將)을 상징하고, 용천검(龍泉劍)은 장화(張華)가 얻었다고 하는 보검(寶劍)으로 뛰어난 재주를 상징한다. 모두 세상을 떠난 임덕원(林德源) 재능을 상징하는 말인 듯하다.

농포집(農圃集) 고서-집부-별집류 문집 국역 農圃集 鄭文孚 농포집(農圃集) 1 미상 미상 임란 의병 정문부(鄭文孚, 1565~1624)의 시와 산문을 엮어 1708년에 간행한 시문집.

別庫田畓 乙未量案田畓伍拾壹斗落只內官字田陸斗落只【庫子沙乃】放賣牛谷面麗字畓肆斗落只相換在畓肆拾壹斗落只牛谷面珠字畓陸斗落只【丙申追買】字畓伍斗落只【追買】梧枝面鱗字畓肆斗落只與麗字畓相換載墱畓貳斗落只【追尋】道上面金字畓斗落只【追買】都合畓陸拾壹斗落只內庫子沙乃畓參斗落只除實在畓伍拾捌斗落只年年收禾應用務使存剩納于宗禊

宗禊畓 自丙辰至甲子所買畓肆拾捌斗落只年年收禾以資院宇修繕及例用務使存剩隨卽買土而次第載錄於量案

沙乃田畓 庫子沙乃潛字畓參斗落只歲字田壹斗落只食母沙乃伐字畓參斗落只菜母沙乃淡字畓貳斗落只遠行沙乃伐字畓參斗落只人字田參斗落只驅奴沙乃伐字畓貳斗落只近行沙乃弔字畓參斗落只皇字田參斗落只點火沙乃弔字畓貳斗落只炬火沙乃伐字畓壹斗落只山直沙乃畓貳斗落只【不在量案】別庫沙乃芥字畓參斗落只

德陽院誌下

文獻一

祭文

奴婢

生保 儒生原額二十名【案在本官】保奴原額二十名【案在本官】

德陽書院賜祭文 【失傳】

東平君本院致祭文【本孫景裕以本道兵使丙申八月十一日仲丁】 維年月日俱伏以德死唐稱信代漢興公實是承壯節堂堂萬古綱常不顯其光綿延瓜瓞旁流慶澤子孫不億忝在宗支叩守弓箕仗鉞南陲肅瞻廟貌敢竭孝思先祖是庇式用牲潔明薦芬苾庶垂歆格尙饗

本院重修移安致祭文 維歲次己亥四月丁酉二十五日辛酉二十九世孫湖南兵馬節度使性浩謹遣親幕絙敢昭告于高麗三重大匡太師開國壯節公先祖之靈祠宇傾頹今方修改卜吉移安不勝追慕謹以淸酌脯醢用伸虔告敢告

傳

行狀

壯節公行狀 公姓申氏諱崇謙初名能山史失其字其先全羅谷城人後賜鄕平山谷城本百濟欲乃郡新羅景德王時改稱高麗初又改昇平郡又云光海州人光海州卽今春川未知後移居也或本貫也或在史書及本傳公生而長大天與拳勇神資機智藝窮百中眞將才也時新羅政衰群盜競起甄萱叛據南州稱後百濟弓裔據高句麗號泰封裔多疑急怒凶虐日肆群臣不自保民不堪其毒焉至唐乾符四年高麗太祖生於松嶽郡生應靈異幼而聰明語音弘大氣度雄深寬厚有濟世之量乾寧三年弓裔從太祖之言以太祖爲勃禦塹城主凡一時水陸征討悉委之所向皆克以功累薦爲侍中位冠百僚朝臣將士洽然歸心矣梁貞朋四年夏六月乙卯公興騎將洪儒裴玄慶卜智謙密謀夜詣太祖第告曰今王政僭刑濫殺妻戮子誅夷臣僚民墜塗炭疾之如讐自古廢昏立明天下之大義請公行殷周之事太祖作色拒之曰吾以忠義自許王雖暴虐安敢有二心況予否德敢效湯武之事乎諸將曰時難遭而易失天與不取反受其咎況又昌瑾之鏡文如彼豈可違天死於獨夫之手乎夫人柳氏從帳中出謂太祖曰擧義伐虐自古而然今聞諸將之議妾猶奮發況大丈夫乎手提甲領以被之公與諸將扶擁而出令人呼曰王公已擧義旗矣國人奔走來赴者無慮殺萬人矣弓裔聞之不知所措微服出遁巖谷尋爲斧壤民所害丙辰太祖卽位於布政殿國號高麗公嘗從太祖遊歷平山有三雁高飛太祖命諸將射之公卽拜且稽曰射何雁敎曰中雁左翼公卽飜身仰射一箭如敎太祖嘉歎異之使三雁所經之地爲別業名爲弓位田至今世守焉後唐天成二年九月甄萱猝八新羅王都時王與妃嬪宗戚出遊鮑石亭忽聞兵至倉卒不知所爲皆被陷沒太祖聞之遣使弔祭親率精騎五千邀萱於公山桐藪卽今之桐華寺也大戰不利萱兵圍太祖甚急時公爲大將而容貌酷似太祖知其勢窮請以身代死使上隱于礙藪卽今之符仁寺也代乘御車與金樂力戰死之萱兵以公爲太祖斷取頭貫戟而歸圍兵稍解太祖僅以身免及還陣求公之屍無頭莫辨大將庾黔弼等曰崇謙左足下有黑子文如七星以此爲驗果得之命木工雕造頭面猶生之容備服賜坐上躬行祭禮哭之甚慟命有司移葬地乃於光海州昭陽江悲方洞備禮葬之賜方洞長栍內一品田畓方九千步伊山縣村內一品田畓方九千步以資祭需徙白丁三十戶居于洞內禁其樵火置願堂於墓側以資冥祐又於戰死之地開創願刹是曰智妙寺賜一品田畓各三百結仍以解顔縣貢油納于寺以爲燃燈之費王甚哀公之死以公弟能吉子甫藏爲元尹特報功也太祖嘗設八關會與群臣交歡慨念戰死功臣獨不在列命有司結草造公與金樂像服以朝服隨坐班列上樂與共之命賜酒食酒輒焦乾假像起舞猶生之時自此排置樂庭以爲常式也某年月日上大封功臣中書門下奏公壁上虎騎衛太師開國公三重大匡毅景翊戴匡衛怡輔砥節底定功臣謚壯節奉敎御筆大書中書門下啓敎可匡翊效節獻襄牒至準敎下某月日牒賜之後配享太祖廟庭至睿宗大王歲庚子秋省西都設八關會又假像二戴簪服紫執笏紆金騎馬踊躍周巡於庭上奇而問之左右曰此神聖大王一合三韓時代死功臣大將軍申崇謙金樂也仍奏本末上悄然感慨問二臣之後有司奏曰此都惟有金樂之孫卽召之賜職賞曁還松都徵公玄孫勁引八寶文閣親問祖宗原始子孫男女之數宣賜酒果及綾羅人各一十端仍賜御題四韻一絶短歌二章詩曰見二功臣像汎濫所思公山蹤寂寞平壤事留遺忠義明千古死生惟一時爲君躋白刃從此保王基歌曰主乙完乎白乎心聞際天乙及昆魂是去賜矣中三烏賜敎職麻又欲望彌阿里剌及彼可二功臣良久乃直隱跡烏隱現乎賜丁且敎曰汝雖年老欲辭官予嘉乃祖爲上盡忠代死之功宜加爵賞用答元勳越明年乃授勁積慶室副使勁子愈毗俾屬茶房近侍左右愈毗子命夫狀申田地辨于都監改授賜田文夫知天命歸于眞主明也每從征伐有功勇也一箭中雁左翼才也臨危不避代死忠也死而猶生之時神也有一于此尙宜旌褒矧玆備體焉可以已肆至我朝立麗祖之廟於麻田以公配享封王氏之後世襲承祀永世不廢公之功德永與天地流光豈不偉歟噫以公之才德塡於餓虎之口卒莫大施天也天將大其報以蓄于後耳頌曰世有創業之主出則必有豪傑之士生而以爲之輔翼摸之三傑唐之旁杜是已雖然世徒知漢之興由乎三傑之力不知高祖之脫禍在於紀信之死唐之興由乎房杜之謀而不知太宗之免難在於敬德之救假使彭城之戰無紀信則漢未可知也世充之圍無敬德則唐未可知也當麗祖之在桐藪也萱兵己圍危急不間於一髮於是時也公不死則圍不解圍不解則戰不勝彼王也特凡上一塊肉耳其所以統合三韓以延五百年之業者功不在玆乎夫人孰不好生而惡死其能臨亂忘身見危致命者世幾人哉惟公智以應其變忠以圖其主勇以喪其元發乎內者根於仁行乎外者合於義公之功崒乎泰山不足高公之名昭乎千載不能滅可謂超卓千古烈丈夫者矣其以壯節謚之信不誣矣若夫假像起舞猶生之日此公之所以得全正氣而公之所以與天合德者也如紀信敬德輩雖功於漢唐其視公風斯下矣公之忠勳壯節如彼固宜識其行狀傳之後世以愧夫爲臣之有不忠者以警夫子孫之有不肖者而世久失錄罪在後孫敢用稽考舊行敷贊遺事謹識如右右行狀不知出於何人而沈議政通源公以太師外裔偶得一本刋南平縣因兵燹而喪焉浚謙母籍亦係太師之後幸玆觀風本道重修舊宇而適從祠傍士人得此行狀揭諸壁上使後來者皆得以瞻式焉建祠首末有申提學欽所記云時萬曆三十一年秋七月日外仍孫嘉善大夫全羅觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使全州府尹韓浚謙謹識謹按韓公所識與象村先生重修記分明有壯節公行狀與記文幷揭於壁上者存而梓本無傳抑或辛亥入灰燼歟疑姑闕焉可也抄本一冊藏在遺樻不知藏自何時而徵諸他本間有魚魯相襲於于相錯謀衆正一而象村重修記亦如之以備後考

壯節公別傳 公姓申氏名崇謙初名能山【出高麗史本傳】其先全羅道谷城人【出輿地勝覽○按本傅云公光海州人蓋勝覽春川府沿革云新羅敬德王改光海州又寓居下有公名因敍行蹟似是史誤以寓居爲本貫也】公爲人長大天與武勇神資機智射藝尤絶眞大將才也【出行狀】時新羅政衰群盜分割甄萱據全州稱後百濟弓裔據鐵原稱泰封【出太祖世家】及後裔多行非法夫人康氏力諫遂殺之及其兩子又多急怒以至僚佐將吏無辜受戮者甚衆民不堪毒焉【出遺事】會唐乾符四年高麗太祖生于松嶽郡幼而聰明睿智龍顔日角氣度雄深有濟世之量【出太祖世家】乾寧三年弓裔以太祖爲勃禦塹城主一時水陸征討悉委之所向皆克以功累遷侍中位冠百僚將士洽然歸心矣【出行狀】後梁貞明四年先是唐商王昌瑾得一古鏡有細字可讀其文曰上帝降子於辰馬先操鷄後搏鴨又曰於巳年中二龍見一則藏身靑木中一則現形黑金東昌瑾謂非常物獻於裔裔令文人宋含弘等解之含弘等相謂曰辰馬者辰韓馬韓也靑木松也其王公之謂歟黑金鐵也今都鐵原始滅於此乎操鷄搏鴨者王公先得鷄林後收鴨綠之意也但王猜忌嗜殺若告以實吾曹俱不免矣詭辭告之【出太祖世家】至是公與洪儒裴玄慶卜智謙爲騎將四人密謀夜詣太祖第言曰自三韓分裂盜賊競起今王奮臂大呼遂夷滅草寇三分遼左據有其半立國定都已過二紀矣乃不克終凶虐滋甚淫刑以逞殺妻戮子誅及臣僚民墜塗炭疾之如仇讐桀紂之惡無以加此廢昏立明天下之大義願公行殷周之事也太祖作色拒之曰吾以忠義自許王雖暴亂敢有二心以臣伐君斯謂革命予實不德敢效湯武之擧乎古人云一日爲君終身爲主況延陵季子曰有國非吾節也乃去而耕焉吾豈過季子之節乎公等曰時難遇易失天與不取反受其咎國中民庶共被毒痛日夜思欲復之且居重位者盡遭虐殺今之德望未有出公右者衆情所以望公也公若不從吾等死無日況王昌瑾鏡文如彼豈可違天死於獨夫之手乎【出洪儒傳】夫人柳氏從帳中謂太祖曰擧義伐虐自古而然今聞諸將之言妾猶奮發況大丈夫乎手提金甲領而被之【出神患王后柳氏傳】於是諸將扶擁而出黎明坐太祖于積穀上行君臣之禮令人馳且呼曰王公已擧義旗矣【出洪儒傅】裔聞之驚駿曰王公得之吾事己矣微服自北門亡去【出太祖世家】隱於巖谷尋爲斧壤民所害六月丙辰太祖卽位于布政殿國號高麗改元天授【出遺事】詔策推戴功以公及儒玄慶智謙俱爲一等賜金銀器錦繡綺被褥綾羅布帛等【出洪儒傅】太祖以靑州人玄律爲徇軍郞中公與玄慶駁曰往者林春吉爲徇軍吏圖不軌事泄伏辜此乃典兵權而恃本州故也今又以玄律爲徇軍郞中臣等竊惑焉太祖善之改授兵部卽中【出裴玄慶傳】公嘗從太祖獵至平州三灘畫膳適有三雁盤迴其上太祖曰誰能射此公曰臣試射之太祖賜弓矢鞍馬公拜且啓曰射第幾雁乎太祖笑曰射第三雁左翼公應命而射果中其雁太祖嘉歎仍命賜平州爲公鄕幷賜環雁傍田三百結世食其租因命其地曰弓位【出輿地勝覽】後唐天成二年九月甄萱猝八新羅國都時景哀王與妃嬪宗戚出遊鮑石亭忽聞兵至倉卒不知所爲皆被陷沒萱遂弑王立其表弟金傅太祖聞之遺使弔祭親率精兵五千邀萱於大邱公山之桐藪【行狀云卽今之桐華寺也】大戰不利萱兵圍太祖甚急【出太祖世家】時公爲大將而容貌酷似太祖知其勢窮期以身代死乃請太祖隱於礙藪【按勝覽恐是今之美理寺也】遂乘御車出與元甫金樂力戰死之萱兵以公爲太祖斷頭貫戟而歸圍兵稍解太祖僅以身免及還陣求公尸無其頭莫辨大將庾黔弼等曰崇謙左足下有黑子文如七星以此爲驗足矣果得尸命木工刻造頭面備服賜坐太祖躬行祭酹甚哀之命有司移葬地乃於光海昭陽江悲方洞備禮葬焉【出行狀】謚壯節以公弟能吉子甫藏幷爲元尹創智妙寺以資冥福【出本傳】太祖嘗設八關會與群臣交歡慨念戰死功臣獨不在列命有司結草爲公與金樂像隨坐班上命賜酒食酒輒焦乾假像仍起舞如生人焉自此排置樂庭以爲常【出行狀】太祖後大封功臣中書門下奏公功可壁上虎騎衛太師開國公三重大匡毅景翊戴匡衛怡輔砥節底定功臣敎加匡翊效節獻襄之號成宗十三年以公及太師忠烈公洪儒武烈公裴玄慶武恭公卜智謙忠節公庾黔弼煕愷公崔凝配享太祖廟庭世稱六太師【出忠烈碑】睿宗庚子秋省西都設八關會有二假像戴簪服紫執笏紆金騎馬踊躍周巡於庭睿宗奇而問之左右曰此神聖木王統合三韓時代死功臣大將軍申崇謙金樂也仍奏本末睿宗悄然感慨問二臣之後有司奏曰此都唯有金樂之孫卽賜職賞曁還都徵公玄孫勁引八寶文閣宣以酒食綾羅仍賜御題三章以奬之【出行狀】逮我朝文宗大王特擧公及洪裴卜庾四太師配享于麻田崇議殿太祖廟迄今俎豆不絶【出祠宇重修記】贊曰公之翊戴之功代死之忠國史家乘固已揭之日星矣蓋前時東土分爲三韓政敎厖雜同歸於夷俗至新羅中世始克統合諸國而猶未盡正以至麗祖而大定式有今日休禮樂文物號爲小中華其盛矣哉然推其根柢肯綮則未有可先公而稱之者實如祠記之言宜其有功大東俎豆萬世不獨以忠烈著如是也惟其行狀所錄神像兩節於史無徵今雖互見於大東韻玉中世多以死生鬼神之正理疑之特甚固非顓蒙之所及也第竊聞之伊川程夫子平日深斥神恠及論伯有事以爲別是一理至朱夫子從而證明之又言劉元城死時事甚詳夬伯有自非公比倫矣然以用物宏取精多族大而強死其氣能不隨死而散況於公之大忠大烈生稟正氣死抱幽憤鬱結蓄積有時而著者其可獨深疑之耶世稱漢壽亭俟關公當皇明太祖征僞漢時實有神助及後累朝用兵東南之際多著靈蹟載於程唐諸公之書晢矣凡若此者謂是古今聖賢存順歿寧無蹟可議之常理則未也苟欲不歸以其變而爲忠烈或然之事者殆亦不免於窒也然其又以氓俗相傳而張大之如輿地勝覽豈或陸務觀忠佑廟之遺意耶要之又與程子所論掣肘後之知慕公義者盍相爲取衷焉余到平山祗謁雲峯祠宇退而與院中章甫論公實跡蓋未有能詳之者仍請於余取古今文籍以爲遺蹟藏諸書院庶後之儒士有所徵信余辭不獲遂謹釐成此編以貽之旣而慮史傳大略行狀甚煩無所定正更掇諸家語爲別傳以置其末使後人易於領要而己惟不敢一毫有所加於前修也觀者幸母見罪歲柔兆攝提格六月壬申外後孫潘南朴世采謹書

古蹟

碑銘