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마을의 약도(略圖) 고문서-치부기록류-지도

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南隱金翁洪錫南方有志士也蚤聞松沙奇先生之風北學於沙湖之上於爲己之學蓋用功深也及其時事之變戈日斯增於山頽之後則遂杜門歛跡於海山之中淡然無求惟圖書是娛蓋以不欲見烏狐之觸目不欲聞侏離之盈耳也今其老白首氣益健志益壯以教子課孫爲一家之政揭南隱二字於室之楣使其次胤永厚求記於余夫遵海而南耕於野樵於山咿唔於室者無往非隱也隱之爲號翁其可以專諸旣又思之擧一世而觀身之隱者滔滔也求心之隱則鮮有見也人之隱者往往也求道之隱則鮮有聞也隱又豈可易言哉古之人有伊尹耕於有莘之野囂囂然樂堯舜之道是以道而隱者也有陶淵明歸來潯陽之村卧北窓作

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與本鄕儒林僉座 昔當丁酉本府城陷之後立節七人皆蒙褒忠建祠之典而惟獨天將三人湮沒而無稱之者蓋於立祠之初府之人士只憑耳目之覩記所擧者國人而已所稱者鄕人而已惟彼大將旣莫知其名又安知其死於事乎然則當時之闕然不論者固其爾也惟其昭節難掩公議不昧時移歲久傳誦愈盛野史繼出其名者見三人者之死義始乃彰明於世矣竊拾餘論夷考其跡方嬰城守備之時有若摠府中軍李新芳主管東門摠府千摠毛承先主管南門摠府千夫蔣表爲西門將竭力固守所殺甚衆及城垂陷督率城民殊死巷戰張空拳冒白刃終至於駢首伏弢况主帥楊元乘夜跣走而獨力戰不去視死如歸其抗義効忠炳炳烈烈固無讓於南霽雲雷萬春之死矣城睢陷而兩湖之不大衂而僅完者實如睢陽之遮遏江淮則顧其功亦豈淺鮮哉噫折箭招魂永作異域之國殤瘞骨妥靈實合本國之顯褒而寥寥百載尚不與於咸秩之文豈非愍惜而慨根者乎况慨同七人之死莫班七人之享則安知夫七人之靈獨不愧於冥冥之中也臨亂死義旣有一體之同尊慕享祀宜無彼此之別而中國而死於外國者尤當表著而示後世也今値忠烈祠改修之日追躋三將並列祀典此其時矣幸須僉尊克期齊會於本祠呈達本府及巡營亟請啓聞期於餟享不勝幸甚

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奉讀來諭肯在龍蛇之變典州義將野叟蔡公諱弘國見霽峯高公之移檄起募鄕里急赴錦山及高公之敗収亡卒以歸與其三子提九十二同日而盟同事而起其氣可以排南山其義足以抗北斗方是時隣郡得全及丁酉再猘同謀更擧勢孤力弱俱被鋒鏑之患嗚呼當時荷戈者仗劒者奮袂者張拳者人人不同甚事者何限而一家三四父子同時冒刃而死有如蔡公之忠孝純備者哉盖其前後數節非智勇之出衆不能爲九十之先驅則於此可見公之爲公也使世立論者不知蔡公之心請觀於霽峯欲識九十之功請觀於倡義碑惜乎列聖朝之屢褒贈可謂盛矣而尙欠爼豈之典此必有待後日而然者耶噫彼諸公之卓犖氣節並美爭光興士之公論復倡於三百年久鬱之後自此世之語公者可謂無餘憾然則貴郡多士之旣所欽艶宜所不可而況今日域中苟生而不死凡有血氣者孰謂不知公而不親公也生等槩據野史今觀本狀凛然起敬不遑以非其人辭然所愧事鉅筆弱不能闡其萬一也竊惟僉君子亟加闡揚之道俾無湮没之地幸甚甲子三月日樂安鄕校多士李泰一

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楊御史皇朝人也癸丑歲論姦臣嚴嵩等事遠謫南荒乙卯初冬召爲戶部郞中拜職第三日又論裕王爲太子事天子震怒殺之失其名云裕王蓋必母愛之人奪序而希東宮坐者丙申六皇子中除已薨皇太子外五皇子必有當立爲太子者而天子三十五年不視朝公蠹私熾於宴安嬖昵之中聰明爲其所蝕忽以天下大物爲已私不顧公議而溺於所私爲此不中之擧啓天下後世之敗楊御史所以衾席不暇暖而有此敷陳也畢竟殺之何救其敗也夫御史旣懲於熱羹而必吹冷虀者也而非徒冷虀不吹而且不畏熱羹何强項之甚也其薑桂之不可變性者歟頹波之下如公者有幾哉雖非中庸之道而亦可爲旅進退者之赤幟矣公可小之哉

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兒郞偉始壇而終祠規模備極乎尊道左籩而右豆儀節講習乎慕賢博學無方齋宿有所恭惟友松金先生和順南落富平古家父爲禦侮將軍詩禮承襲身登宣廟進士德學淵源說到四端無違程朱之宗旨演及八卦有稽羲文之全圖志節卓卓乎南松登臨濟濟乎瑞石一代名勝若州牧若顯官平生至論曰性理曰言行夜半赴兄所懷衾登于畫工燹后修校宮儀軌出于手筆公論不滅於百世縟擧未成於幾年後承轉搬於武牟先靈攸暨多士奔將於湖洛和壇始崇肖厥基寓也盡誠繼而基庠也傾力嶝高竹節仰伯夷之首陽洞開新安指文公之雲負寅而龜食歲辛而鱣黌溪清舟行溯仁江之九曲虎伏龍起拱仙童之雙峯野同人而涉川棟大壯而待雨喜作燕賀助引鴻樑抛樑東日出扶桑瑞色紅安得畫中高鳥羽飛飛節竹古今同抛樑西咫尺箕山望裡低誰挹清風歌且採首陽薇蕨尚萋萋抛樑南帶月何人興自堪寄草春光鋤可盡不憂園林未登酣抛樑北齕雪中即嗟絶域今日如將鴈有書山河誰不欣欣色抛樑上無息其誠生且養視聽菸民至道然樊香終日心無恙抛樑下九曲桑麻前有野義路坦然默識之熊何所取魚何舍仰祝上樑之后神祗降祥日星協吉春秋牲幣之享永洋洋於丁三晝夜禮樂之工能孜孜於己百

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邊氏族譜序 人之有族斯有譜盖旣有祖先必有子孫猶木之自根而幹自幹而柯千枝萬葉旣庶且蕃則派分枝散不能盡記親者以疏厚者以薄雖有服之戚高曾之族視之如路人況內外之孫至於雲耳庸詎知源一而盡親親之道也嗚呼譜牒之作豈偶然哉我之邊氏舊有譜宗孫世守支子支孫咸有就放以知其所自而疏者親而薄者厚此亦不偶然矣不幸爲回祿蓄遐遠之孫將何以尋其源識其本先君作伯父銘而是之憂就遺書細加較考得詳祖府君以上十二代鑱諸石是後南土刳於兵文籍無徵我子孫能識其先祖十餘世繄君之銘是賴吁亦幸矣邊氏之世世居于黃揚于麗代有顯人逮我朝久不仕在野然其婚媾皆當世望族先君妙年登第重爲當代知名人皆謂再興家世忠勤位不濟勞多責反加抱才悲吟踽踽四十載豈衰門薄祐而然歟慶胤恐一朝名堙滅而無聞旣爲之撰輯遺稿年譜又恐世係族氏子孫不能詳也迺參互考問爲譜牒一卷而內外之親皆用木火土金水叙其世盖取相生之義也外親獨於先君爲別譜詳之是牒爲先君也女必書姓別內外也先君不敢書諱而傍註之譜吾作也祖諱亦不敢書視先君也養祖考亦不書諱盖不敢異也嗚呼親親之殺禮所生也其使後之觀吾譜者孝悌之心油然而生者豈獨蘇氏之譜矣乎時萬曆癸丑五月朔壬子孤慶胤泣而書

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塊獨處此山之中兮遠濁俗而潛伏事孤琴於百齡兮樂幽棲而自適何皇之不揆余中情兮反謂余以于祿閉門之旣不可兮盍我踰乎彼垣昔余之志專丘壑兮紛旣厭此囂喧厲狷介而遐擧疏汚濁而高蹈得絲桐於一室倚幽情以送老撫高深之遺操兮寄遙思於鍾期旣曲古而人今兮慨與我者伊誰託知音於仙禽兮度日月之蕭灑對縞衣於夜月雜淸韻於天籟遊物外而獨樂羌自任兮天機富貴兮非所願榮辱非所知是奚中官之戾止兮適我鶴之敎舞琴驚罷兮鶴徘徊怊戃怳而永顧皇豈召余之徒以兮實欲好爵以縻我好爵之縻亦可兮夫曰召我則不可尙異數而莫就兮況玆禮之已嫚怨幽居之不深兮耻虛名之有聞石逕兮懷恨林巒兮抱憤寧避嫌於已甚貽松桂之深羞向使者而一哂有短垣而從謝一軒之風烟但雅琴之相隨陵白雲以經度兮穿紫霞以深入擗翠岒以爲幰摶衆芳以爲室邈玆踊之難尋兮渠得以浼吾顧庭鶴之所在兮悵獨立而欷歔噫余心之耿介兮指雲月以爲度超氛埃而逈出兮癖山水而沈痼豈不欲堯舜其君民兮時不可兮爭如何吾非果於忘世敬謝使者以小歌歌曰南山粲粲白石爛兮虞夏殷周日以遠兮丘園之中可安軀兮琴耶鶴耶足以舒吾愁兮踰垣求遽從政殆而兮使乎使乎麟不可覊兮

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皆是夫子之道德也。此訓恐甚明白。性之同異。來說固是。蓋人與物。所性則同。而爲性則異。所謂性善是極本窮源而言也。犬牛人性不同。就稟受處。指結裹之偏全而言也。然若將偏全。直做氣質性看則謬矣。

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第足下之道僕者曰。得英講討。樂不下宮商律呂。此乃孟子所謂三樂之一。而非所存所行之無所愧怍於天人之間者。實不足以與焉。則雖以中人以上。亦豈遽語此哉。而謂僕其人耶。然意傳者過足下。足下非故戱我也。

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使程朱之道大明於世。世忽滄桑。狐叫梟鳴。百敎縱橫。吾聖賢居敬窮理衛闢尊攘之學。已屛於一隅矣。抱書空山。泣墜緖之茫茫。慨先業之泯泯。日夜望中州而歔欷。忽聞淅學倡。而復衣於三百年沈淪之餘。守人道以距夷獸。

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憂患之塗。得喪之門。奚足以動我靈襟。而往往若一朝頓挫。有如燎原襄陵之不能禦也。前此屢嘗以是獻愚。而竟若不省。則竊有疑焉。更伏請靜夜燈深。平朝暾紅。試讀蘆沙集中荷葉亭記數三遍。則自當有脫灑處矣。

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第念先賢之道同德合。則同堂配食。自是已行之規。當初靜菴學圃兩先生之竹樹同享。亦以道同也。若以生長之鄕杖屨之所爲言。則此亦有不盡然者。鄙鄕有景賢書院。而享寒暄一蠹退溪諸先生。金鶴峯爲本州時所刱也。

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非豔陽之桃李富貴之牧丹所敢埒焉。惟湖亦然。涵泓渟蓄。潢汗行潦。加之而不能混濁。亢旱霖雨。時至而無所盈縮。非河海之震蕩溪澗之湍射所可比也。以此言之。湖上之梅。必十分淸奇。眞與主人之胸采。上下乎同符。

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居喪之道。哀爲先而禮爲後。若哀與禮俱闕。不足齒數於人。奉忌祀。不計有無。力辨饌需。期要精潔。噫。使夫人生在於朱夫子之前。其懿行實蹟。無愧其編載於小學外編。後有修東方言行錄者。

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則其於承先裕後之道幾矣。

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益勉忠孝之道。以正士趨距詖行則幾矣。今此修正日記者。鄕儒曺勉承。屬余文者。申君弼雨其名。

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若考之於河洛之圖。及先後天卦。太極圖。可洞知矣。具衆理一節。屬之於情。亦甚未隱。古人云。具衆理性也。應萬事情也。想吾兄。偶失照勘而然也。邵于云心者。性之郛郭。而今此心性二字之相換。固知一時筆誤。

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而不存愼追之道。則亦非所以尊其師重其道也。我願契中僉員。一乃心力。勿替永久。則非但及門私淑之所追慕。異時闢邪衛道之功。必當權輿於此契矣。殘喘雖垂死矣。

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使道閤下則題音內果如所訴則鄭仁國張啓宇等事極爲痛惡呂善黙前以此事入於按廉已爲懲治是在果詳査委折取考本券一一推給事行下故到付新縣監則新縣監以法令爲法令取考前後來歷而洞燭徵穀徵錢果如其數山地之給價見奪亦爲的實是遣以爲錢穀已盡民庫今無可推之道山地段龍虎六谷依當初買得本文永久遵行事完文成給是乎所使道以

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