민간기록문화통합검색플랫폼

六代孫繼運右謹啓臣矣段臣矣身六代祖故府使臣魯認在宣祖廟朝經術文學忠孝節義實不下於當時勳德諸臣而獨臣矣身先祖故府使臣認生而不得蒙褒揚歿而竟未有彰顯則臣矣身先祖臣認精靈亦必有煩冤者矣臣矣身敢綴先祖臣認事蹟梗謹昧死以聞先祖臣認早從事斯文當壬辰倭亂時年二十七官則別提也與光州牧使臣權慄倡義討賊籌畵方略累致戰功轉鬪至于嶺南宜寧縣時天將楊元方陳南原爲倭所圍勢甚急臣矣身先祖臣認以權慄令往覘南原賊楊元攻戰三日兵破城陷則突出直上京師倭兵一網四面臣矣身先祖臣認以隻身用武無地獨戰數日援絶力乏爲倭所擒牢囚醜地十餘日臣矣身先祖臣認奮罵倭曰汝何不殺我賊曰關伯之令朝鮮人年壯者及官者生致以故囚公不殺臣矣身先祖臣認自念背君離親陷身至此欲死無地抗節守義辭氣慷慨倭奴亦不能屈以飯一盂魚一尾朝夕饋之臣矣身先祖臣認以不知君視何如遂却魚而對飯落淚曰食讎之食寧不自愧悲歎再三倭僧希安者北學中學頗有經術憐臣矣身先祖臣認忠節愛其文學日從親密臣矣身先祖臣認潛懷沼吳之策外若許而內探賊情願見日本風土記因得暗記海道險夷兵民强弱田畓結卜及官總地圖路程里數勇者謀人亦皆詳記耳聞目睹無不細錄日夜腐心誓天泣血扣地圖報所以逃還復讎雪恥未得其路時大明差官林震虩適到倭地往見林曰朝鮮幸被天朝洪恩掃蕩賊寇故敢來謝林曰君羈倭歷年能探倭情否答示日記曰秀吉積惡暴死餘賊憤恥其北更欲犯朝鮮仍有射天計我國不可不豫備吾欲早歸國以備沼吳報讎之策願與公同舟渡海所探倭情上達天朝俘民在日本者盡數刷還後以圖他日雪恥之策云則林聞而壯之遂與載歸華人盛餽水陸珍味則泫然而辭曰吾不知君親安否雖在顚沛何忍食旨毀禮於一時乎華人曰君猶未知處變有身而後可盡忠孝萬死之餘何執禮之過林在傍遽曰此人雖在賊土猶素食執禮蠢倭歎服況旣渡海不變其志不須强辨華人咸曰朝鮮素稱文獻果非虛語別命蔬果以進卽製白衣白冠以給臣矣身先祖臣認之所過華之文人學士輒來見曰聞足下抗義不屈完璧脫身志在叫天復讎孤忠壯節雖古之包胥蘇武檀道濟華袁文山豈加於足下哉令人欽慕咸皆命韻相和都御史贈臣矣身先祖臣認詩曰孤臣九死干戈地不似當年李少鄕監察卿史詩曰君父深讎不戴天全身歸去豈徒然知府官詩曰還相舊君如范蠡十年生聚剪夫差訓導詩曰張良引去韓讎重蘇武生還虜氣摧都訓導詩曰還對舊都應頌德好將忠悃答吾君臣矣身先祖臣認呈文大司馬則大司馬歎曰萬死餘生志切雪復可謂忠孝之子

宗後學朴仁圭梅山朴先生卽世四十有餘年而鄕隣夫老縉紳章甫皆曰沙翁之從祀聖廟者先生之功爲多也其誦慕之誠愈不衰全州士林柳良根李東吉洪淳明來請墓文余辭不獲謹按其狀先生諱大復字德初梅山其號也密城之朴出新羅始祖王高麗仁宗朝有諱孝臣官至門下侍中諡文翼配食廟庭五傳至諱世均號杏山寶文閣太學士諡忠靖入李朝諱潔承政院左承旨三傳諱迪孫掌隷院判決事寔爲先生八世祖也高祖廷敏從仕郞曾祖東赫河陽縣監有治蹟祖曾省考好淳號龜谷邃學篤行爲世推重妣礪山宋氏通德郞挺女以烈旌閭顯宗庚子三月九日生天資重厚才氣聰明弱冠時抱書入母岳山蚤夜不懈十有三年確然有成聲名益播肅宗癸酉中生員試出入泮宮議論常出等夷丁酉二月率多士上疏其略曰文元公臣金長生道德學問非臣等所敢蠡測請以前輩所論者證明之文正公臣金尙憲稱長生曰進學工程一以程朱爲法蚤夜孜孜殆忘寢食晩年造詣益深考其日用云爲就而驗之心身之間純如也文忠公臣張維之言曰長生立志也專而確用力也密而篤玩索踐履交致其功自弱冠至耄耋之年無少懈故德器渾成粹面盎背四方之士論成德君子必以長生爲稱首此一二臣者必不爲阿好之言以誣一世則長生德業之盛學問之正於此槪可知矣而今李喜鼎等所謂學問抑別有他方而然耶若其所著備要問解實爲禮家之準的釋意辨疑莫非後學之指南公私吉凶率皆準用奧義微旨由施闡發使姬公之禮孔聖之道大明於東邦則喜鼎等所謂掇拾糠粃者眞是盲犬之吠何足多辨也噫長生親承大賢之嫡傳上接洛閩之眞統德化所被英才坌集敎誨不倦各得成就其一二入室之高弟蔚爲一時之儒宗百世之師表而其餘及門之人莫非朝廷之明卿鄕黨之善士則其繼開之功如彼其盛矣是以自有長生輟享之論首尾數十年中外章甫逐年疏請而不已矣及今國論大定睿斷已決之日幺魔鬼蜮之輩猝肆沮搪之計吁異矣彼草莽頑蠢之類受人指嗾者顧何足誅而朴明義任守幹等乃以近侍法從之臣接踵投匭欲以螢惑聖聽沮敗盛典豈不可痛哉至於金始慶身爲庠序之官助成誣賢之擧慢辭悖語幷及於已掇食聖廡之兩賢臣而莫之恤焉其輕朝廷侮先賢一至於此哉伏願殿下速擧曠典以完盛禮則邪黨應自屛息矣辭意凱切自此肅廟益知文元公之賢而厥後疏請者益衆至五月某日始下從祀之命先生蓋發其機焉戊戌秋先生築小齋道溪上沈潛經史以自娛與士友講論不輟距其生六十一年之庚寅三月十九日卒葬于完州雨田面龜石洞卯坐原配興城張氏生員倫女墓同麓西向擧三男五女男長尙煥出後伯父次尙煜尙燁林桂洪萬行許藻李震發宋啓遠其五壻尙煜男知垢尙燁男壽垢曾玄不盡錄先生事親孝志體俱養及喪水醬不入口三年不脫衰祭盡誠敬雖隆冬必沐浴至老猶然撫愛宗族收恤備至敎誨諸生終日無倦色常曰欲學聖人舍四書不可又曰孔子之道至於朱子而大明以世朱子之說雖片言隻字當遵而勿失焉又曰人不知陰陽黑白則易爲小人之歸方喜鼎之誣悖沙翁也先生以一章甫能立頹波中不顧禍福堅請從祀非識之明學之正義之勇烏能如是哉當日雖不蒙允許然數月後果有成所謂先生之功爲多者信不誣矣嗚呼先生以朱子爲法切問近思博學篤志蔚然爲南州師表古者鄕先生歿可祭於社先生其人歟先生其人也嘗聞梅圃以沙翁之高弟有名於世實先生之從曾祖云銘曰允矣梅圃從師沙翁先生是承門墻不空噫彼喜鼎是何心臆從祀盛典百方沮格公疏一出如日復明雖則不允厥義孔彰歸臥林樊以啓群蒙龜石之原鬱鬱衫松我銘載石以詔無窮

正郞諱世範號晩翠亭參奉諱侃宣祖壬辰杖義起兵與鄭湛邊應井諸義士殉節于熊峙贈禮判旌參奉敬菴先生諱應貞師事栗谷專究性理爲世師表奉常主簿牛隱諱弘灌丁酉募兵運粮與倭將阿伊大戰至南原殉義贈兵判旌卽公五世祖高祖諱變麟贈司僕正愛伏龍山水仍寓焉曾祖諱益顯贈左承旨祖諱楚復贈參判考諱命東同中樞誠菴先生至孝出天累登薦剡實行俱載湖南三綱錄及錦城誌妣貞夫人靑松沈氏成鎬女貞夫人慶州李氏國周女李氏賢有女士行以英廟丁亥三月十六日生公于錦城北塔村第公天資穎悟賦性純粹自幼知能甚良動止語默自然中度或得時鮮之物輒懷獻父母母夫人若親井臼則委曲代勞就塾讀書不煩課督而孜孜不怠不惟眼頭過口頭轉只要心頭運書我俱化人咸以遠大期之及長尤着力於性理諸書膺服而身踐之事親至孝定省溫淸靡不用極夙夜侍立怡愉下氣進止有常不失尺寸或作兒戲以悅親志躬自漁樵以供甘旨食飮有餘必請所與庚辰誠菴公累朔沈疾衣不解帶夜不交睫褻衣之澣藥餌之供雖家人未嘗見晷刻惰容嘗糞驗症祝天願代無聞而不爲無知而不行指血於口延七日縷及丁艱哭擗累絶見者危之送終儀節從古制無愆度居廬墓側雖隆寒不爲煙突盛暑不脫絰帶辛巳貞夫人疾革刲股煮進回三日天竟不救祥禫經紀一如前喪更侍墓側而慮几奠雉雀登廚泣墓松獐鹿致斃凡六載廬墓鬚髮盡白喪餘三齊七戒如見所爲齊課晨展墓雨雪不擇孝哉之稱萬口同辭友于彌篤事伯氏如嚴父奉先思孝廣置祭田治家如朝內外斬斬且喜施與尺布斗粟傾産不吝交朋友淡淡如也處鄕里恂恂如也平生不與人爭至於卞別義利斬釘截鐵無小回撓或有訟田者戒勿令申處士知之竟至息訟此其平日行致之大略也純廟甲午五月十一日卒于寢訃車所至人莫不涕淚及其葬也執紼而挽者數百人若非當日德義之入人深烏能如是乎於是一省章甫合一辭狀其行薦于道申于朝者非止一再而執命非其人尙未蒙旌貤之典於公之德之行固無增損而豈不爲朝堂之欠典也哉葬羅州之平洞坊玉洞石山先兆內巽坐原配昌寧曺氏士人命瑞女承順君子善事舅姑卒以高宗丙寅十二月六日距其生正廟辛丑八十六年墓三加坊伏龍山聖子洞乙坐原育二男三女男長泰烋有文行次泰乙女司果驪興閔百文金海金成振金錫裕長房男來圭女大邱裵達五商山金基柱次房女商山金相昊晉州姜秉齊綾州具廷祐來圭一男鉉大鉉大生炅澈以下不盡錄嗚呼人家祖先莫不以忠孝立得根基而竊惟平山氏海東大家壯節思簡二公之烈義丕顯于上觀敬二先生之道學忠旌二公之節義丕承于下鳳毛斑斑麟趾振振積德累仁公乃鍾生靈芝泉不無根源而況誠菴公之孝又啓之者乎然命與時乖坎坷草野而商商叔季卓卓實行卽蜀中之日朝陽之鳳一鄕碑諸口一省碑諸口多士薦報長者贊美三綱之錄本郡之誌炳烺簡編光金明珠愈久愈彰狀其德行必有其人歟

此內外交養之道也。坐立必端。勿偏任一足。若未常跪。亦必趺坐。令身體常正直。毋得箕踞。毋得偃臥。至夜分乃就寢。事父母之道。愛敬爲大。未明。適于寢所。省問安候。若自他所經夜而來。則必行再拜。父母寢具。

莫不盡其當行之道。見人有善。欣然慕之。聞人爲惡。若自喪焉。是非公私之際。片言開析。沛若河決。平生行事。無苟且循俗之意。家庭之內。怡怡然有雍穆之象。偶得奇疾。辛巳七月十四日呼皐于正寢。壽五十八。

初去亦知此信矣旬間郵局付書計日可抵得見否近無他付字耶順道而見此晦更發云而更不來矣本郡首吏處閏八付來書九月念間得見其後九月之去又聞有付書云而終不得見今念間本官回謝時見景弘問其由則初若徜怳終云不持來此何故也其時小山則有傳書而汝不及知耶抑有中間委折耶大抵書尺往來審其信實而傳之可也汝不知昨冬吾自京付栢洞書終不得見而中間搔匿乎近者敬之便書雖無緊說話亦開見傳之可怪也人心之多岐也月坪金長水近又抵書于吾橫說竪說皆云汝之常報而又幷裹汝之九月間書送來開見則原幅是汝之筆而但道在京源源與別離之懷而已所謂下方非汝之手跡而不知何人造此僞跡添入於其中也見此則吾心已爽然而非汝之所用明矣然汝何不知中間有此委折而使此汝父之病困者坐受一時憂慮也此則汝之不明也所謂夾錄曰侍下人事恐其有知於本家貽憂于親堂云云則是豈汝之所言乎非汝之所爲吾已知之且驗筆跡與紙樣與原幅相去遠矣吾答以此由且汝書還送使之藏棄雖有卞官當以此相質云云矣都不知誰所作奸而汝則在其間徒取世人之許多唇舌是可歎憤語曰知子莫如父然吾安能知汝也今之世人心淆薄變怪百出不知倫綱爲何等事者在在然矣此所爲夷狄禽獸之域而世不可爲矣然吾於汝應有所見者故勸汝出世矣我國之前賢李延陽獨稱父子知己可謂五百年來惟一而已所以見稱於世矣今吾雖不以此望於汝汝以此自期則吾家其庶幾乎然延平延陽亦何嘗規矩中人也本官來此酬接禮卑辭遜莫此爲甚而及其念間回謝傲禮冷落醴亦不設可知張倉之沮之也南察忽此遞歸昨聞發去而未及作別矣新察晦前上營云或圖進拜耶雖不欲求聞達於諸候苟全惟命於亂世之道亦復奈何門事已爲究結自大門專辦書堂契破碎皆從一邊之願也究厥裏許沒風色豈有如此之甚者大略亦爲之何爲也以楚越肝膽欲作盟誓得乎不如分破之爲逾故耳到今尙以我作服中釘此亦沮戱之一端然吾何求於平原吾何畏彼而乞援也猶恐自强不得而氣色甚慘憺耳夫以今年事論之彼不知根本之祖先而安知枝葉之宗族乎以此推之都無事矣今月病臥客擾轉甚良苦夏間原州朴斯文貞洙持毅菴簡通來傳見在遼上欲爲東國風化錄而發也凡係忠孝烈道德節義事業皆可收入而但此事浩大終不得成又無肯從者耳因朴斯文聞湖西宋斯文秉稷方主尊華錄成冊云云日昨茂朱李斯文承德持三冊來傳其人則平洞台至親其書則自勝國至今凡尊華儒道文字近世義筆始末犂然載錄矣又有請助于門中貳拾兩文區處耳合試間已爲之否尙此遷延乎果如來書而無疑則不得不觀其結梢而此亦鷄肋去留兩難而限歲期於歸家爲料焉博士若爲之則請建帝王庙疏呈納可也旣許身於國而發靷之初苐一舛立論莫如此等之明白着在肚裏諸宰之可不可有不足計較也生此處不識當今之務亦與聾啞一般而今之海外新聞徒是怪誕不經喪吾聰明而已知不知無足關重但驗擧槪南北殊俗東西異尙可也見今洛下滿目皆是汝能久留此免於外物之誘否時時省察焉南平請貸近因達中回見書則此皆公錢歲內還報則許給云云吾豈請貸公錢耶春間狼狽從可知矣如此先諾後悔者是豈道理從今吾欲結舌而亦甚歎恨而已小山事如拾地芥何至此緩云耶寜邊察許又上書否汝旣受知深盡吾誠可矣耕齋家數數付書否完順君前向書必意其吾使汝爲之樣到今思之不諒多矣頻接如前否平洞數進否長水家云云夾錄誰所爲探之區處焉此月不甚寒爲汝旅況幸矣常念加護也譜事今至登板乎亦過支離留京日簿錄爲之乎自汝入京凡得用於譜所者幾許亦錄示焉長水家春間條一百五十兩汝云加計錢而彼云邊錢亦相左何也東里李友今在付此庚子至月卄七日父書

然居在 墓近明知有事於先塋 而坐歎自力之無可奈何 又不告於遠地族親 則亦失於敦親之道 故敢將其槩尾附仰瀆於尊體事 伏望將此 諭及寶城各門中俾完在迫之 先事 若何若何 多少詳悉於族大夫敎仁氏 故萬閣

竊惟吾人相與, 貴在實心勸戒, 不在尚往復備禮數而止焉.故敢呈一言.古之聖人說學問之道, 必曰"明剛", 其爲二字, 工程輪翼, 相須可知也.以澤述觀於執事, 剛則優能, 而明或不足, 幸於明辨上加意,

枝不見根須知一本能雙幹始信千兒與萬孫及周子太極圖通書蔡九峯洪範皇極內篇所謂理一分殊者皆此理也此亦吾鄕後輩欲知一鄕先賢有此論道之言也歲在甲辰夏黃翊贊胤錫爲學宮接儒以此揭題而演解其精微之理推類以盡發蘊奥先生眞知實踐之工後學用功下手之地到此而尤章章明矣則諸生所作詩賦及唱酬諸什載錄于曾孫漢聖述錄中而詳矣故追書焉古之君子草野鞱光潜德而不章者夥矣闡幽之責固待其人而述而傳之則其在後昆乎昔我鼻祖參議公當勝國末運固守罔僕之節爰曁胤嗣又隱其德比數世不顯盖以名節隱世而星霜寥闊文獻無徵至今有杞宋之歎雲仍遺其恨也宗人漢聖氏嘗袖其念齋述錄來示之是述其曾王考鬧隱公遺事而諸入之記詠詳矣公卽參議公八世孫也鬧世考槃知德或尠是錄之岀爲是懼也熈而兩世先德之殆就沈晦只緣當時無立言者發揮而公以名節之後嘗遊魯西門下能得精微之傳又况明翁銘其墓不啻韓歐之於茂紹質夫則是可傳後而有辭無患乎人之不知也公之劬學惟理是竆其工程之眞切造詣之精深皆非膚末所敢議者而觀其自得之奥竊有感焉斯道之理至微至隱而萬殊一本卽學問之關棙也其於理通氣局之妙能到割然之境者庶可語此而一自世級趍季俗學多歧寥寥千載少人領會惟公隱居行義無外事繳繞之病故玄扄之微足目俱到槐樹之喩心口交會超然於昭曠之原體驗於講習之際至今疎陰老幹宛帶先天之跡而根枝柯葉皆其窮格中一物也觀於斯足以闡公之幽亦可知跡隱而名不隱也顧不偉歟惟我宗人共祖參議公而同根之誼將百世無替且其念先可尙今承謬囑聊書所感以復之吾宗庶申無忝之戒不墜窮格之學則褒揚先德其在斯乎歲戊申秋前正言宗人高廷憲謹書夫理之在所天地萬物者玄而又玄妙而又妙廣大悉備難以形容非精深不能識也太極未判之前一理混沌太極已判之後兩儀始生而兩儀生四象四象生八卦八卦生六十四卦卦有三百八十四爻爻有一萬一千五百二十策當萬物之數也理外無物物外無理天地之所以高深山川之所以流峙鳶魚之所以飛躍草木之所以榮悴何莫非此理之所著也昔先曾祖鬧隱公私淑於魯西之門潛心於聖賢之學究道於天人之際賾理於事物之上能盡孝悌之道於父母昆弟之間又推窮格之學於觀物誨人之中嘗與學子坐槐樹下仰指枝柯而言曰一本萬殊理盖如此苟非深工邃學眞知實踐則豈如是灼見物理之微妙哉縣居黃翊贊胤錫卽龜巖公之從孫而博學多聞之士也學宮多士居接時鬧隱公文集中拈岀其一本萬殊喩槐樹七字而揭題使後生欲知先賢格致之工從知翊贊之推明斯道之志也歟余以本齋之任亦叅於作賦其略曰翁無極而指掌悟玄理於靑槐云云其他諸生所作詩賦不能盡記再從弟漢聖素有志學啓述之意喜先蹟之著明感翊贊之命題吟成二絶四方諸賢聞而欽之唱而和之者五十餘首則再從弟念先述錄之意亦可嘉尙也今又輯成一冊子名之曰念齋述錄屬余作文以記之文雖蕪拙義不敢辭遂次其韻仍以顚末敍其後歲丁末冬不肖曾孫漢良謹再拜敍

兵多糧足云廣出義糓四百石一百石送于嶺南郭再佑義兵所三百石屬義糓將奇孝曾同長子命達漕納于龍灣行在所宣廟嘉之除命達訓鍊副正忽聞賊犯順天急奮旅追擊運破于石堡斬獲無筭廵察使以狀聞宣廟又嘉之特除僉中樞府事次子慶達亦以功除訓鍊院正至丁酉再猘寄書於金都監永年曰近者奸虜乘後再猘嶺南幷進不陸連䧟州郡國事之蒼黃倍加竒日驚愕之狀一體吾心其在臣子之道寧安於宵旰之間哉望須更發奮義與前日同志合謀聚衆以當一面終死於矢石之所盡命酬國豈非大丈夫之高義乎云同聲響應者尢倍於前日仍伐賊於興德之培風嶺連破扶安上掠峙又賊衆大至公素射首朝至晡矢殲累百餘右手指爲決弦所斷更以左手彎弓左指亦參是時盡矢手徒賊酋以短兵突犯公以手當敵大呼掩擊拘挾賊背賊奠負劒而躓刃及公身公之子命達慶達急往救之己無及矣二子憤突擊倭斬獲無數勢窮力盡俱爲凶鋒所害嗚呼賊退翌日公之長孫應蓍興其叔父英達収公屍葬于扶宏乾先面朝家洞酉坐原享年六十四配貞夫人坡平尹氏附左收副正公屍葬于同面花田洞後麓庚坐原配淑夫人水原白氏附左收訓正公屍葬于敏堂山先塋下午坐氣配淑夫人保安林氏祔左長房命達子應蓍以孝行薦教官壽僉中樞仲房慶達有三子長萬蓍次仁蓍次遵蓍季房英達官奉事娶長澤高夢得女有四子長興蓍次雄蓍次仲蓍次有蓍曰應蓍有匹子長沆宣敎郞次淹號敏堂處士次沰贈通政戶議次澄曰萬蓍有子厚發曰仁蓍有子元尙曰有蓍有三子長顯後次吉後次愼後其餘蕃衍不龍盡記嗚呼公以天賦忠厚之性窮居慷慨平生勉戒只以忠孝二字而國步板蕩之際激發忠憤伏節死義輕於鴻毛其衛社報國惻怛之誠間不容髪而况三父子同時並命卓絶忠孝堂堂與日月爭光矣後世忠臣烈土寧不興起於惟公之風哉公之七代孫膺纘痛先烈之未褒又患徵獻隨泯懇余狀德之文次不惟回好之誼曠感節義之卓絶又嘉繼述之誠謹次顚末他日大家鴻匠立言取裁之資則庶幾徵之云爾崇祿大夫知中樞府事儒州柳發撰

臣論君子於古人之行事有觀終則同也而觀始則異焉是不可拘於同而置其異也亦不可略其異而苟於同也蓋始者基是事之本也終者驗是事之端也故事未有闕其本而收其端也則其端之顯於後必其本之善於初者是理也勢也今有二人焉其所歸也同其在道也同一人遵周道之如矢而不遑他矣其一人則出入旁曲奔走山野而靡一息之停而使道左之人觀之則其將以遵周道者爲得其所歸乎抑將以其旁曲之行者爲可以得其道乎遵周道而得所歸者吾見其人也未聞有由旁曲而得其道者也其或得所歸者非獨其遵周道之君子也失其道者未必其由旁曲之小人也而君子而得所歸者固矣小人而得其道者亦有之是固出於理也勢也之外而觀古人之事者不能無同異之歧焉者也然而旣有以異於始也則其有以同於終者是鄰於御者之詭遇射者之幸中而初非君子有種有秋之道也其與有始而有終有不種也種之必秋有不射也射之必中者何敢爭衡於萬一者乎昔者漢高帝百戰而得天下得之未久而遽崩幾亡於呂后之亂周勃與二三諸臣周旋其間卒安劉氏及夫唐室大毁於武照之禍狄仁傑立其朝摟張柬之諸人與之同朝而辧取日之功其安劉存唐同一功也而臣所謂終則同者非謂是乎夫高帝新得天下王澤未洽於天下天下之民心猶未定焉而鼎湖之龍髥已不可攀孝惠之棄政已無可奈而呂氏從事於昔日諸將大臣素所畏服而主國而制群下擅政而不復辟造亂釀禍以圖危漢宗當是時也漢之爲漢岌岌乎殆矣到於中宗廢於房州式微之嘆已極武氏攘子之國而自爲已物九月之花已發移廣爲周擅天下生殺廢立之權入其掌中仙李之祀將不祀而忽諸當於二朝之危急而二臣之興衰振廢撥亂反正其得以緩緩乎若使勃也不取北軍於此際則漢氏至於惠而止耳其何能傳於文傳於武而綿馬上之業於悠久乎使仁傑不復中宗於此時則唐室至於中而止耳其何能逮於睿逮於玄而延仙李之祚於無窮乎而其能建誅諸呂之謀者臣未知其人也其能致配彼天之烈者臣未知其人也是則勃之於漢仁傑之於唐其功名之偉烈炳赫同垂於史籍而竝光於宇宙者非幸也宜也是以周勃之功在漢而爲大而不爲小仁傑之功在唐而爲重而不爲輕而若未可輕重大小於雨臣之爲也以臣料之其志在於立功而不在於安劉者勃是也其志在於存唐而不在於立功者仁傑是也何以言之勃也當其問王諸呂之際其不如王陵之不憚已可罪也而忍發無所不可之言其不在於安劉著矣及其入軍門之日不堅其可奪之節而詭出左右袒之問其志於立功苟矣仁傑則不然顚沛不離於正以權而事武氏其以母子天性爲言者是使彼之自感也其薦正人布列于朝者是使已之有援也其自感則其天有時而可啓其有援則其勢必至於有成是仁傑之志切於存唐不其明且顯乎嗚呼勃之安劉之功是所謂有終而其始則可愧者也仁傑存唐之功是所謂有始而其終有不得不以之驗也其始也旣與之乖戾若是其甚也則其終之苟合于同而若相類是取焉而其於二臣之行事其不可同年而語也比霄壤之不可侔者而一視之耶臣故於二臣也以私斷之曰周勃之功是御者之詭遇射者之幸中也若狄仁傑之功則乃君子有種有秋之道也然則仁傑之事唐至矣盡矣而無可言者乎臣則以爲仁傑亦不能無罪焉昔者文姜與乎弑而出奔齊也夫子以大義絶之而書其出曰孫仁傑於是時也以大義明武氏之罪唱天下之忠義黜武氏之僞僭而正中宗之位未爲不可顧乃區區屈節於其朝僅能睹其成其志願則抑末矣吁此仁傑之所以僅優於勃而未至於大人之爲乎臣謹論

君諱錫夏字汝禹姓李系出全義高麗太師諱棹其始祖也至我朝鮮有僉正諱昌壽始居全州世爲湖南名族僉正曾孫召募使諱廷鸞當宣祖壬辰攝守全州以禦倭寇後贈吏判諡忠景卽君十二世祖也忠景孫諱慶先移家任實世篤行誼鄕人推之高祖諱根萬曾祖諱鳳基祖諱炳和考諱治衡耕讀爲家質實有高識號省吾居士妣義城金氏父昌模柔和貞靜親媿無間言繼妣淸州韓氏父諱萬錫有淑德君幼時髮低眉濃貌若不慧而內實踈朗纔就學便能離句讀說文義多塾師所不及處及長氣骨充碩美鬚髥毅然丈夫人也讀書務觀聖賢意趣以資受用而不事剽竊嘗謂文可舒情字止成樣若美其文辭善其字畫而取悅於人吾不能爲也艮齋田先生入海自靖遠近多從學者君聞之往返數次心悅之遂執贄爲弟子田先生謂門人曰此人行贄可謂吾黨得人甚愛之遂取艮齋私稿以歸手抄成帙朝夕披玩至於心本性性師心弟之說篤信無貳世儒之有或違背者君卽友覆辨論以斥其非雖老於其說者亦無能爲答焉嘗謂聖人之道惟直而已銘之貼壁略曰天之生民惟一箇直聖賢相傳亦不外直孔戒罔生孟養以直周曰動直程曰內直晦翁臨終丁寧曰直尤老受命亦告之直孝或陷父非子之直事君容悅非臣之直不責以善焉用友直未有枉己能令人直勉之戒之罔或違直田先生歿門人急於刋稿謀得倭認又爭刋所于嶺于湖關然不已至先生小祥門人齊會繼華島中思與保合而其高弟數人謂先生曾有認意又執稿中一神道碑稱非國典也否而惟務己勝呶呶不已君忿然曰勿認是先生遺訓也而敢自云爾是誣師以不義也且停稿役先聲厥罪可矣其高弟者憾怒思與其徒將折辱君於途中者然君歎曰今日儒學可謂慘絶而喪師未幾自相侮滅吁可痛也憮然而歸君祖父至老猶管家性峻多怒君拱立俟其色降徐陳曲折以解之後祖悉委君以家務君上奉下率田業瘠薄倭之末也苛酷滋甚民無以生君終歲力田事育難繼乃頗謀食事無甚害義者亦時爲之然有得卽用之爲孝嘗自光州載墓石而歸往大邱得山蔘其父服之脚痿復健山邑民少吏治常先民不勝煩不若通都稠人處易混而隱也君乃自任實僦居裡里驛傍與人賣藥爲度世之計未幾丁父憂奉柩合葬金夫人墓墓在葛潭驛村後路遠且須倭認乃得合葬衆皆難之而君決意行之然忽遽夜行未得安奉君痛之欲改厝未果一日訪余玉田舊里噓欷言世故逗撓宿志都喪親今歿矣夫復何求俟秋了淸人債當束身歸來更翻舊帙以終餘年也別未幾凶音至吁可痛也君以壬辰六月十九日生卒于癸未六月五日權葬于裡里後改窆于配慶州金氏諱敎元女有淑行有一男仁承而卒後娶南原楊氏秉孝女有三男二女男淵承浩承俱兵亡季聖承未娶淸州韓鉷洙坡平尹康五其二婿也仁承娶長水黃華周女有二男二女皆幼君好善嫉惡天性然也有一技一行之勝卽屈己下之有或持行不謹者雖鄕父老不之敬視世之附夷爲榮者若將逸焉遇事敢爲方其有爲千人莫回有可以言雖巍巍者未嘗因他氣息而有所回互焉倭旣倂我又使民薙髮易姓以諉以脅全滅我舊君謂髮如頭斷則不生鮮人倭氏寧容於世終不之變噫士之不遇自昔已然而寧有甚於今日乎其能處亂世而潔淨不汚者自古凡幾人也使君不遽繫家務縱之使學抑生於煕代有以代耕抑又假之年歲得收晩功君之所造當不止此而摠之無命學不充其才行不掩乎言而遽然以終可勝惜哉君之弟錫殷收合遺文爲一卷藏之家覽之可想君之所存也錫殷屬余爲狀余與君童年相與情好無間今余獨存少無增益而但添衰朽念昔相期不覺慨然有傷忍書不實重違其直耶遂序次所相悉者如右云爾

公姓李氏諱治衡字華允號省吾蓋取諸曾子日三省之義也本全義上祖高麗太師諱棹後有文義公諱彦沖是爲中祖入我鮮有諱龜判官四傳至諱昌壽僉正始居全州僉正曾孫諱廷鸞召募使壬辰之亂禦倭有功後贈吏判諡忠景於公爲十一世祖也忠景孫諱慶先娶任實洪氏子孫仍居任實高祖諱揆梅曾祖諱根萬祖諱鳳基皆以文行見重於鄕父諱炳和妣彦陽金氏有婦德父漢鳳公以辛未十二月十九日生于縣西江津村家素貧公少躬農畝而尤好學有暇卽讀書牛草灌稼鋤穢皆手爲之蠶月則行谷中採山桑葉充蠶食蠶上簇稼納場卽衣冠出訪師友或袖米入山舍書以故讀學文夙就有聲儕輩間公兄妹六人公最首生而男獨公也愛於父母而父嚴稍有違輒盛怒臨之公事之六十餘年無一事非父意嘗樂泰仁山水欲居之先往授徒以營居忽夢親患歸救歎曰親老離側非子之道遂不復往及喪時化倭日久禮義掃如而公獨殯於家九日葬造主虞祔卒哭以禮終三年前後皆如之事伯父如父日常省視出入必告資送五妹務協親意而爲加慇懃居家盡柔愛之道而敎子有方見子向意文字則怡怡然而望其有進或談當時計利害則常嚬蹙不悅嘗有人留錢於公而去死於兵者公爲訪其子數歲子來卽與之其包如初隣邑有親喪廬墓者非士族也公過問之有譏公妄行者公曰廬墓孝子族不須問公何譏焉其廉潔好善多類此公嗜酒有友問酒如何好公笑曰暑夏煩渴子不飮濃蜜水乎酒勝焉如二物俱存卽不蜜而酒且醺後趣可形言耶然公平生飮甚節酒不越三杯人未嘗見其酒後有失焉國亡艮齋田先生遯於海島時輩詬先生不死而遯公以爲君子思不出其位艮齋身無其位焉有可死之義先生聞之稱爲缺界知己趙煕濟雲卿同鄕相善趙爲時所強知面事因遺公書自擬孀婦喪節可愧而請勿猜貳公曰吾輩身未嘗出卽處女非孀婦且無佳公子豈可輕許爲書古人遠遠迷藏鳥迷藏萬樹春旣藏還自眩愧爾隱非眞之詩以歸之趙後退而有野錄涉倭諱被拘服毒而死倭令國人髠緇又令去我姓同倭氏公堅不爲動知面者素相識人也來語公曰民不從官事多拘礙如券不爲認校不入學官且然矣母寧從時爲子孫計爲愈乎公曰吾七十之年保姓而死足矣他何顧焉知面者歎息而去家在白蓮山中宅畔竹梧桑果翳然成林而親尙康寧妻賢而從鄙俗不經之事不行於家客至掇蔬摘果置酒談古休休然無當世之累有古處士風焉後取隣居玉田邨地熯乾常不熟又委次子以玉田舊舍從長子僦居益山之玄永里往來數歲病卒于寓舍卒之前夕猶起坐誦心經贊朗然無異平夕至曉病忽劇而終時壬午正月十九日也卒之第四日輿歸任實葬於葛潭驛后負壬之原卽前配墓而幷遷後配墓祔之爲三合窆焉公前配義城金氏父昌模有婦行有男錫夏而卒錫夏少志學師田先生及喪公未畢而卒人皆惜之後配淸州韓氏父萬錫柔嘉有則克配其夫先公卒有二男二女男錫殷錫周全州李起錫延日鄭雲煕其女壻也孫男五人仁承聖承喆承俊承大承餘不盡錄公讀書平心詳玩要觀作者本意驗之於己常以未得靜坐澄心爲恨吾東自有黨以來邪正不分各阿所好公謂西正於東老優於少惟推尊栗尤兩先生近世惟艮齋學有淵源而處義精當嚮慕不已平生服食無所擇雖薄惡對之必甘布衣艸履入於盛麗席上少無恥容和易質直意氣豁然人皆稱之錫殷以余從公最久請撰行狀完自幼獲拜公不以長少卑幼有異而愛誘甚至完之得有微見而思自別於禽獸者未始非公之力也嗚乎公劬一生之力眷眷不失爲前王遺民而窣窣長夜莫之表見完之無似縱有所言何有於公也然此余夙所式瞻而書之懼或乖謬以累淸德焉爾則後之君子倘有以諒其非誣也

究應變虛實之道。而國勢蒼黃。錐有東亂鉛刀一割之誠。甘心隱晦。晩暮園居。娛風烟忘老死。不知世間有何榮利。賢於有才求知。汲汲奔趨。不啻天淵矣。銘曰。積其懿家以康。慈而智全其鄕。歸哉樂園或暢。嘯歌終士淚滂。

余曰: "所入不小, 而得債之道無路, 自此若有周旋之道, 則變通爲可。" 仍往成均館打印, 乘暮還主人家, 則五衛將來待矣。

女童穉或違初鷄則柰何且女子之侍母同寢者男子之侍父同寢者亦月此禮乎小子常寢於父側故定省獨於母氏而不於父未知不外於才學之道乎聞者無不驚異焉他日又問小學做人之樣子何謂也曰灑掃應對四端五倫之敎皆做士人者也曰然則大學成人之全體者乎曰然曰末盡小學之道而讀大學則可謂成人乎曰否夫其樣子者豈曰成人乎自是佩服其辭以小學爲作人根基未嘗斯須放心年才五受大學於晦齋門先生戱問曰此有入德之門先知其門然後可少向學門之制如何而主人者誰也曰其門也三綱爲樞八條爲戶義女爲正路仁女爲安宅不少丹雘而爲益不以風雨而爲損其主人者敬而已先生撫掌而奇之曰能繼吾道者西隣裵秀才也壬辰丁外艱時年十七哀毁踰禮以伯仲在家奉几筵故獨於墓所晝夜號哭不避風雨諸父兄止之不已爲之築室以居焉哭泣之暇讀書至於失聲克終三年而亦不廢晨昏於母氏者女其墓所之不遠也母夫人以老病不得飮食則公亦不飮食湯藥必親嘗油髮梳虱暫不離側必得其差然後退而讀書焉年三十一中進士到門之日哭於先考之墓淚濕靑衫不勝悲感宗族賔客莫不流涕丁未丁内憂

乎且求福不回君子之道也苟非福人何能妄求吉地我死葬于洞之北美登山酉坐之原也言訖就枕而卒是歲九月十八日戌時也享年七十四其後三年壬辰之亂地接島?

日李丈仁奎氏袖其先祖家狀要余狀公之文不敢以不文辭謹按公諱再東字道吾號竹隱齋姓李氏貫鳳山文靖公諱隨十一世孫也世宗潛邸時文靖公以布衣爲師傅官至吏判贈謚文靖配食廟庭子諱龜從寓居光州平章洞是爲南下之祖至孫諱增蕃通善郞始居長城高祖諱瑊曾祖諱燁成均生員有隱德號永慕齋祖諱天鳳考諱夏復妣平康蔡氏元泰女妣昌原孔氏宙之女以崇禎甲申七月二十四日生公于長城北二面晩舞里第姿貌嵬偉稟性淳厚幼而頴悟嚴親口授文字無一忘失甚加愛重而及就學不甚敎督自解文義其外祖母淸安李氏卽本道兵馬節度使存學之后也老而无子偏愛公無異己出衣食養育一無差失及長屬身後事公以是爲外孫奉祀極致誠敬閨壺之內亦隨而致誠是以外黨感服其義嚴親以未疫陪從奔避之所彈竭誠孝歲壬戌冬猝患時感危重公齊沐致誠露禱願代昊天不慗竟至罔極之痛居憂三年極盡其哀每晨展墓膝處不毛孝奉偏母母氏被傷壬戌家火者恐犯殯所故而全身浮爛晝夜疾痛公口吮其濃手搔其癢百方救療差效七年己巳奄及永訣襲斂喪祭極盡其哀一如前喪鄕稱其孝而與昆季友愛尤篤伯氏寓居扶安早歲後返葬于先考墓傍奉養寡兄嫂雖有過擧之事安而受之使平其心養其女而出嫁及弟內外俱殁又扶養其女而出嫁凡處事接物公明正直故鄕隣諸般事要與定論而決之領相閔百祥按本道時見而倭之曰有儒者氣像云其見重於當世者率皆類此至持身之道雖不屑屑於檢束之節每朝夙興吸淸助發浩然之氣夜誦諸葛武侯出唆表胡澹庵上高宗封事歎賞忠義可想其胸懷卓越而其餘御婢僕接下流之際先恩而後責曾有自買奴斤老味者當收秋之際公出外望見潛禾之幾而視若不見默言矣厥奴感悔而還置故處雖卑賤輩未嘗以疾言遽色接之莫不敬畏其仁勣也嘗訓子曰吾先考受學于聽流堂邊公邊公問學於明齋尹先生門則吾家學業已有淵源惟一介寒士庶免凍餓足矣奚以介念於衣食豊險乎當以孝悌忠信之道爲本是爲職也欲以敦睦之義作遺書爲貽厥之謨矣未免終編配江陵劉氏泓之女文僖公敞之后也性行柔順貞淑事舅姑至孝奉夫子克敬一家和睦鄕稱宜其家人生卒未詳墓在長城北二面釜洞村後負亥原公喪配後聊得一家直而性甚恠惡弟氏言於公曰彼不可同家云則公曰彼雖无狀己爲擧薦難可輕逐淳淳誨喩不至肆惡撫養其所携子將至二十年深感養育之恩以誠致孝曰喪祭當如生父云矣未果先逝若非德化豈能如是哉行年八十四不服藥而康寧人稱仁者必壽而以令申之靳持未見頂玉之榮歎而惜之至丁未歲時染犯家出寓生鉄店金七奉家而其家勢雖貧寒不棒粮資而寬待村人亦願進盤飡德化之入人深者如是也是年九月偶得老患而孔