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七月十五日余生辰也以監軍役出宿巡廳倍切鄕念仍賦一律用壁上前韻 纖雲斷續淡煙籠霽色蒼蒼月漏空農酒幾村誇足白戎燈此夜撼心紅功名誤我爲羈旅謌曲思鄕若穉童幸際懸弧恩點下從今可賀筮官豊

聖上誕辰七月十八日也與道內諸學士會外騎曺置酒張樂琴人歌妓亦在座【兩妓名潤玉映山紅】 司馬門高禮數寬風流老少與同歡千秋聖節開唐鑑一代豪華會晉冠樽席氤氳凉籟動絃歌窈窕晩雲寒微醺欲發明星爛遐祝東楹倚斗看【祐杜律】

冬至夜宿溪愚舍 【三首】 街鍾遞作地雷聞南國梅花夢十分俗節曉燈傳荳粥主人情念也殷勤淸朝帶酒臥屛前嘿數光陰似逝川迎送不須除夜在此辰纔到便明年玄酒黃鐘禁苑詩團成玉篆墨淋灕如今不似金門客讀罷羲經坐絶痴

贈彦齋金斯文兢淵 【三律 三絶】 洛士南來少所親緣何離索聖明辰毫端計活寒東野皮裏崆峒瘦伯仁雪盡老梅香黯黯秋歸旅雁夢頻頻誰知十丈塵中鑑珍重它時刮㻈新如何吾輩晩相親秋水霜葭歲暮辰以我幸成芳結社於君敢賀擇居仁數宵不見難禁癢百稔相從豈厭頻挑燭孤吟仍步月故人心事雪梅新一面相逢最與親高山流水窈冥辰知君有數窮其業愧我無能輔以仁澗竹雪晴乘興可簷梅月滿出門頻古人傾蓋良如是從此交情日日新見君才調逈離群詩內翰兼筆右軍顧此糢糊無奈者秪將檀火玉㽔熏文藻江山桂玉悲天長南國歲寒時臨風浩歎其何奈從古高明摠若斯三十年餘蓄藝能一千里外少親朋天應有意勞筋骨試見前山積九層

墓誌銘【幷序】 昔吾先子倡明理氣。發先賢所未發。理學明士趍正。以當一治之運。嶺中一種人。以與栗翁背馳。構毁捏誣。道術爲天下裂。於是先生深懷斯文世道之憂。乃發通于嶺湖。痛辨師誣。援據明確。士論翕然。蓋先生義理明白。心衡公平。爲吾儒領袖。而有確乎不拔之勇。學問充積。以扶植世道爲已任者二十餘年。先生以哲宗辛亥十二月六日生。以八十一辛未六月二十一日棄後學。葬于湧珍精舍東麓坐艮原。越四年甲戌文稿鋟。而付狀碣文於篇尾。猥承幽文之託。鳴呼。余其敢當。但依仰於平素者。若斗極於惑舟。亦何忍終辭。竊惟先生於先子門下。年後德粹。親炙僅十星霜。卒乃篤志樹立。服膺緖餘於寤寐羹墻。而其操存涵養之要。體驗充擴之功。有非小子所可窺測者。則將何以贊其幽沕之妙乎。謹按其狀而爲之語曰。先生諱駿善字德行。學者稱後石先生。吳氏系羅州。麗季有諱偃爲中郞將。連世官蔭。迄我朝諱穎達知益山郡事。生諱愼中贈吏參封錦城君。生諱自治世祖朝策勳兵參封羅城君。又四傳而諱以翼。文科翰薦知製敎。世稱石門先生。嗣後世有名德。曾祖諱相奎。祖諱杰。俱有孝友行。考諱恒圭號錦沙。妣順天朴氏基鉉女。諱夏圭孺人羅氏。本生考妣也。先生生而骨相峻正。神采動人。甫行必正履。八歲上學。便曉文義。當祖考襄禮。讀祝儀如老成。藝業夙就。因就學于臨履吳公泰圭。見解屈儕流。與難窩翁繼洙。講磨切磋。有相得之趣。慨然有求道之志。遂摳衣於沙上。聚精會神。觀感得力者。蓋弱冠前後事而收用於一生者也。其盡孝於所後本生。而曲盡禮敬。痛切於蓼莪而子視三姪者。先生之孝友也。己巳流賊陷光陽而坐鎭坊民。靑馬東匪煽全湖而拯救勿染者。先生之處亂也。設鄕約而丕變頹俗。開月講而使線陽不絶者。先生之衛道闢邪也。卻讎金而矢死抗節。棲嵁巖而戴白守志者。先生之血腔孤忠也。濟嚴以和。閨門整肅。臨事白直。物論咸歸者。先生之德量也。磊落光明而無纖芥可疑。疎暢通達而絶無依違矯揉之態者。先生之器宇也。約其課程而謹守規矩。使意定理明而無罅漏陵躐之弊者。先生之敎牖後進也。若以博淹經史。汪洋文詞。欲窺吾先生之範圍。則可謂淺之爲知也。至若天德王道之要。性命道器之分。經傳之奧義。禮儀之經變。實有庸陋末學之所未聞者。而先生篤守前修成法。袞去袞來。則亦可見優游厭飫之端矣。自邪說滿天下。人獸大防已壞。而斯文禍厄。猶有甚於伏屍百萬之禍。而先生能毅然自固。坦然自信。養德林樊。勵志勤固。夷險如一。究義理之精。驗體用之實。嗜簡易而樂渾全。從容閒適。與物無際。眞正一脈。賴而不墜。使南方士類。不迷于趨向而知禮義名敎之可尙者。先生實有不得辭其責者矣。配商山金興澤女。墓在永思齋後麓坤坐。擧一男三女。憲洙娶幸州奇宇蒙女。金成中金在禹奇萬燮壻也。孫男根浩。女適柳根重。成中二男一女。在禹二男二女。萬燮男女皆幼。曾孫男鋼烈。鳴呼。先生以俊偉傑厚之姿。有宏博淵深之學。德器腴於內。光輝著於外。腳踏實地。卓然以名節砥礪。不倒東仆西於腥氈汙染之中者。豈易言哉。老善猥蒙眷愛。敎誘引翼。不啻丁寧。而顧以天賦汗下。不能踐服其萬一。潦倒無聞之地。文澁識麤。不能發揮盛德。辜負幽明者多矣。銘曰。惟皇降衷。命之以性。率而修之。乃得其正。何以明之。賴有先輩。於休先生。天賦之異。經明行修。神淸氣粹。摳衣江漢。風鼓雨潤。九野竆陰。壁立萬仞。克念之訓。終身佩服。深造厚積。義精仁熟。喫緊名理。腳踏實眞。祥雲甘兩。瑞鳳祥麟。風聲所洎。作我髦士。講明正學。扶植人紀。邦讎未復。入山戴白。痛卻彼金。大冬松柏。有德有壽。士仰山斗。百世在後。令德不朽。甲戍之仲呂月哉生魄。幸州奇老善謹撰。

復路月桂浦仍用前韻 溯江三日路不可一無吟蓬島流安在銀河去欲尋馬牛難辨色鴻鵠但遺音濁酒澆詩肚靑袍興不禁

旣望夜訪金楓下 出門舒嘯步虗城一任東風酒力輕朗月難禁玄度思寒溪欲學子猷行曾誰竹逕賢羊中秖爾芋園病馬卿【時楓下病喉臥苦】湖友適來成鼎話詩緣不薄此狂傖【南竹村錫斗方自湖鄕上來在楓下座上】

題兩慈宮【大王大妃殿明敬王后金氏王大妃殿孝裕王后趙氏】各恩賜通絹一疋【三月十一日上幸行綏陵余以兵曹結束色上佐郞路梁擲奸仍守宮祗候】 紫鳳聯翻錄絹香侍娥齎出兩宮床織來銀浦纖雲縷染淂春風嫰柳光聖慕始瞻省寢夕慈恩遍被守閽郞蓮絲遺與細君手裁得新袍耀里鄕

端陽日題御賜扇 鳳含仙箑下雲空體得群工仰聖衷幾夜捲藏南浦月一朝分散上林風定知出入恩情裏自是閒忙造化中願借餘波千萬萬周流窮蔀動和融

約金楓下韓白西南竹村諸詩朋携酒登遠心庵唱酬而歸金澗寤民均【公理】亦和 瘦削秋光阧數峯黃花未老酒相逢枕溪漱石聊成癖藉草供茶剩放慵萬籟苦酸鳴楚竹一山嚬笑剪吳松斷崖紅葉堪題詠收拾詩囊數斗容

與金心窩啓鎭拈陸律相酬 韻友相尋破寂廖洞深秋色見歸樵來時落葉山中路坐裏寒花雨後朝樂歲談農參野屋晩風呼酒點溪橋君家楓樹終難負如夢詩魂又一招

和忠武公李舜臣閑山島秋夜吟 如公何處得隻手擎天高濁酒書燈下空留拍案刀原韻水國秋光暮驚寒雁陣高憂心輾轉處殘月照弓刀

與金心窩啓鎭【穉沃】復唱和 木落山寒病渴消二分詩料更蕭條行尋櫟下多幽意留醉梅前話細腰繩政澹寒回邃古稗官諧謔借逍遙殘驢短僕如相得正待溪村雪壓橋

早秋讀杜詩戱得一絶 層氷赤脚莞余思束帶如狂暑雨時一夜秋風蘇病骨披襟朗讀少陵詩

秋風 不識秋風好今因大暑知長霖纔過後纖月適來時竹枕浮羲夢藤床展楚辭此心方有悟淸淨返希夷

和金溪愚敬鎭咏雪 天敎寒士未全貧白玉樓臺幻境眞西國梅魂騷客訪東郊麥瑞老農陳璚田露鶴馴餘羽銀海雲龍戰後鱗春到欲施紅綠畵先將鮫幅練來新

書義鄰哉臣哉 【甲午二月二十日綾州監試入格京試官趙校理秉憲】 吁情以言之則鄰也分以言之則臣也何者親近之謂鄰而爲臣之道固莫如親近也輔助之謂鄰而爲臣之道亦莫如輔助也親之近之如人之有鄰者其非臣乎弼我助我如居之有鄰者亦非臣乎是以帝舜之命伯禹也責以臣鄰之職而其曰鄰哉者其非望輔助於我乎又曰臣哉者亦非望親近於我乎鄰不孤於親我而 可以親之者惟汝臣也必有鄰於助我而宜以助之者惟爾臣也語其爲鄰之職則可不曰鄰哉乎語其爲臣之分則可不曰臣哉乎或前或後以之親近者不啻若人之有鄰也左之右之以之補助者不啻若居之有鄰也是知先曰鄰哉者以其有親鄰之情也又曰臣哉者以其有君臣之分也若是乎鄰哉臣哉之義也請申之盖鄰者言其情臣者言其分於君於臣情分相須則此所謂鄰哉臣哉肆昔帝舜之命禹也先以情言後以分言良以此也因玆以譚則君臣之間一於分則至於離一於情則至於褻分不可不謹而專守其分固未也情不可不和而專尙其情亦否也然則分雖嚴於臣哉而情可親於鄰哉也情雖親於鄰哉而分可嚴於臣哉矣 大抵堂陛之間分其先於情而曰鄰哉臣哉都兪之際情可先於分而曰鄰哉臣哉不徒如王臣蹇蹇而曰鄰哉臣哉者其非親之之義乎不但若富以其鄰而曰鄰哉臣哉者亦非輔之之義乎鳴呼情可過於分乎非所謂臣哉之義也分可踰於情乎非所謂鄰哉之義也此所以情分幷行而曰鄰曰臣也先情後分而鄰哉臣哉也噫歸來我東亦有臣鄰間情分相須之義則今此益稷篇所揭鄰哉臣哉者尤有所章章明矣吁謹義策問唐諺有之焚香取進士瞋目待明經莫奠乎經而業之者受此厭薄則豈明之之失其道而所明非眞明歟明經之別有五經有三經有學究一經之中有三禮有三傳有史科此古歲擧之常選也今可歷指而條陳之歟下筆成章道侔伊呂何爲在此科目而見於史志則爲五十餘目出於記載則爲八十六目何者爲是歟宋仁宗患詩賦浮淺復設明經權文公謂今之進士不如古之明經豈明經進士亦有古今之優劣歟驅秀才 爲學究荊公所以自悔也而演釋九經豈不勝於試賦末技歟寫註䟽爲帖括皇朝所以失才也而分房十人何遽遊於博學宏詞歟田何之治易韓嬰之治詩馬融之治禮江都相之治春秋此當時之明經也自何人而 爲今之明經歟周以德行漢以文章唐以詞華宋以經義此歷代之科制不知三代以後果有此法否此科之不容不更張前輩之所已論也今人之所共誦也雖把作家計之八場諸生亦無不云然則獘至於斯豈無可以一分矯捄之方夫明堂之梲必畵侏儒孤竹之道先縱老馬此之當革當因與夫補苴損益之間措術之便 宜捄獘之方也自何代而幷取明經歟錢啓莘之畵作洛書貽笑千古王守溪之誤引性字取識儒林口耳之不明於經一至於此歟或曰明經最便於空疎不學之人或曰設虛無之學以敗壞人材明經之無益於治道若是其甚歟洪惟我朝聖神相繼治敎之煥然人才之輩出無愧小中華之稱而國初肇制以明經爲三年大此之科制述以初試之栍畵以覆考之碩學宏儒賢宰名輔由此塗進以黼黻皇猷者磊落相望則明經何負 於實用哉雖然昇平百年禮樂明備文華盛而句讀賤藻麗則以詞賦相尙騈儷則以四六爲工經綸則以論策考實而凡其朝吟暮誦騰舌以冀倖者都是七里灘中僅諷急就之類又况古之明經如今生員試之五經義雜掇諸疏間立已見另作一副箋解則此亦製述耳若夫背講七書遍誦眞諺竭平生之力獘盡記性問淺近之話茫如迷津者畧不問於明經諸生而更誰之問乎母拘程式母餙虛文以實心發實論要之可行悉著于篇 【二月二十九日全州府合設東堂入格主試監司徐判書有榘】對於戱愚嘗按朱夫子荅嚴士敦書云科擧之習前賢所不免但循理安命不追時好則心地恬愉自無怵迫之累又荅宋之源書曰科擧世俗之學以奪其志常若有所驅脅迫逐而不暇從容以及乎有成也是以伎倆 愈精心術愈懷大飡長啜貪多務速涉獵精粗摜得科程汲汲然徒費情神於科擧之文字吃吃然但費歲月於經書之句讀苦心竭力別求一術以爲家庭雍睦悠久之計自作程式不求存天遏欲本地之好得失榮枯自累其身精思慱學視作別件這箇病根培養於心田那種道理積痼於場屋不能洗滌凈盡沫流之習將有 不可勝慮不可勝防是以宋諺有曰大開眼看覷大開口話說些少分數交戰於方寸多般計較撗馳乎日夜則厭薄之歎徒是自取豈患世道之或私有司之不明哉是故荅蔡季通云一劒兩叚者改過之勇防患貴怯 修慝辨惑徙義崇德荅葉仁父云痛自省察一躍盡脫袪其染習之陋豈不快哉然則執若反求諸己做去實地耶今者明經之設亦由於自家之徒讀不究豈是所明之非眞明耶愚嘗講明乎明經之義而思以一質於當世立經陳紀之君子矣何幸今承明問請且仰陳焉竊謂先儒有言曰經以明志此是明經之所以設也盖經者經傳之謂也明者講明之謂也有是經而不究其義究其義而不明其理則義理之奧章句之蘊不能領會故沈潛乎章句玩味乎義理而明其道以求聖賢傳授之心法焉明其學以推君子用行之道德焉蠶絲牛毛推闡蘊奧長篇短牘分析隱微以求其旨是明經之旨也是以明經者不徒口讀亦須理會笙鏞黻黻陶鑄一世大以鳴國家之盛小以爲章甫之標則導世長民風敎所關此非明經之旨耶雖然所貴乎明經者以其做得實地上工夫不爲擧子之僥倖擬作士林之矜式則是經之旨融會貫通怳如氷釋矣然則何以明經其惟心乎乃言曰明經之別有五有三而學究亦其一也一經之間有禮有傳而史科亦其一也是皆前代歲擧之常法而俱不合於王制之攷此也若以周之歲書賢能漢之鄕貢孝廉則可爲百王之常法萬代之標準矣下筆成章道侔伊呂則何必在此瑣細之目零錯之條耶且夫史志之五十餘目紀載之八十六目之得失是非不足多卞宋朝之患詩賦浮淺復設明經欲其務本損末之義也權文公所謂不如古之明經欲其摭實祛僞之議也今之進士不如古之明經從可知矣驅秀才爲學究荊公悔其人才盡出於口讀之門也演九經之微奧於詩賦末技雖閭閈童稚不待提曉而自知矣應註疏爲帖括只爲僥倖之路分房十人豈有遜讓之階若論田何之治易韓嬰之治詩俱是當時明經而非爲取科之方馬融之治禮董子之治春秋亦爲碩儒明經而非爲應選之技則有是哉往昔作成之治導率之敎也周之取德行漢之取文章可知王霸之政分爲二路唐之尙詞華宋之尙經義亦可見汚隆之治各成一規而歷世明經科制創於漢詳於唐而明於有宋則想像嘉祐多士之蔚興欽慕濂洛羣賢之輩出矣畵作洛書以錢啓莘之淺見妄窺龜圖誤引性字以王守溪之末學錯指車路耳目之曚瞽心志之痼塞無足枚論矣旣曰明經則孰爲空疏不學之人也豈爲虛無壞材之法也猗歟我朝聖神相繼治敎煥然於上人才蔚然於下無愧小中華之稱而國初創製以明經爲三年大此之科製述以初試之栍畵以覆考之鴻儒名輔由此塗進以黼黻皇猷者磊落相望則明經何負於實用哉雖然昇平歷年禮樂明備製科之道貴文華而賤句讀又何挽近以來藻麗則以詞賦相尙騈儷則以四六爲工經綸則以論策考實而儒風日頹士習時弛朝吟暮誦騰古以冀倖者都是七里灘中僅諷急就之類百尺竿頭躁進躐等之輩又况古之明經如今生員試之五經義雜掇諸疏間立己見另作一副箋解則此亦製述耳若夫背講七書遍誦眞諺竭平生之力獘盡記性問淺近之話茫如述津者不知三代以後果有此法否鳴呼前日造士之宏規乃作今日躁就之流獘人累科擧一至於此哉然則如之何其可也愚必以一心字爲捄獘之方夫明堂之畵侏儒孤竹之縱老馬當革當因以損以益者不過乎章甫之徒正其心而不至於干祿之獘制科之士存其心而不取乎躐進之獘則文物之盛何讓於殷周之際經學之明可追於鄒魯之間夫如是則進士明經非特有取舍之別而已固有輕重之截矣篇將終矣復有說焉昔者安定胡先生敎授生徒而爲文章皆傳經義執此以究則文章是不過進士之業而經義是固爲明經之道也經學之莫尊可驗於爲文章傳經義之一規也噫執事如以此獘爲汲汲而矯捄則何不先明經而取士耶導率之方固未嘗不資於正心也執事盍以此仰達於楓陛也吁謹對

崇政門銘 【四月二十五日文科殿試命官朴判書宗薰】 知崇如天惟聖則之七政以齊玉衡璿璣洞開重門象魏巍巍皐門有伉南曰崇禮雲近蓬萊常凝五色聰明廣達儼然四闢法象兩儀照耀三光珠旒穆臨彤庭弘敞九五䢖極周官法度發政施仁渙汗火號政由上出 不可不崇攸崇維何則古三王應門將將南而向陽金牓揭額肇錫嘉名誥命出納莫不由玆齊彼南山其崇可知北辰環拱爲政以德化囿至大衣被草木德博而化大哉乾元一家精神八域庭軒尺五近天玉筍仙班靈光九柱明堂八牕嵬乎高哉金字煒煌顧名思義仰體睿聖俾我萬姓咸曰崇哉陽闢陰闔乾坤範圍天日照臨於千萬年無爲而治垂拱南面何幸微蹤仰瞻天陛臣拜作銘獻于楓墀

秋八月以新恩過鷹巖夜宿杏亭書室次壁上韻 巋然老杏小山前營構茆亭已昔年雨過如聞沂瑟點風歸宛對巷琴淵黃雲大野東南界明月長江上下天信是後生眞可畏有爲能若覺之先

路中端午 小麥南風淺染黃路中佳節屬端陽遼憐我屋幽篁下一樹榴花幾點香